Отправлено: 29.08.09 14:24. Заголовок: Бог есть Един и Множествен.

«…именно про Рудру в „Махабхарате“ (Дронапарва, 173) говорилось, что „Он - Един, и Он множественен“. Фактически дословно это же самое говорится во Влескниге о древнем Боге русских: „Бог есть Един и Множествен“.»

И: «…по древним ведийским правилам жертвы Богу Рудре приносились не так, как другим Богам - не в восточной стороне святилищ, а в северной!» — «Интернет-портал ВСЁ О ГИПЕРБОРЕЕ»: http://www.yperboreia.org/default.asp

ВК 30:
«Бог есть Един и Множествен» — БГ IЕ IЕДИНЬ I МНЪЖЕСТВЕНЬ

Полностью цитата:
«А если будет блудень какой-нибудь, который [будет] пересчитывать Богов тех, отделяя от Сварги, извержен будет из рода, потому как нет [у нас] Богов кроме Вышня. И Сварог и иные суть множество, потому как Бог есть Един и Множествен. Да не разделяет себе никто того Множества и не говорит, что имеем Богов многих. Се, ведь Свет от Ирея идет к нам, и да будем достойны того.» —
АЩЕ БОТЬ IЕ БЛОУДЕНЬ IНЬ, ЯКОВЕ ОЛЕЩАШЕТЬ БОЗЕ ТОЯ, ОДIЕЛЯЩЕВЕ О СВРГЫ, IЗВЕРЗЖДЕНЬ БУДЕ IЗ РДЫ, ЯКО НЕ (т.е. ЖЕ) НIЕ МЯХОМЬ БОЗЯ, РАЗВIЕ ВЫШЕНЬ. I СВРГ I IНЫ СОУТЕ МНОЖЕСТВЫ, ЯКО БГ IЕ IЕДИНЬ I МНЪЖЕСТВЕНЬ. ДА СЕН НЕ РАЗДIЛЯЩЕТЬ НIКIЕ ТОА МНОЖЬСТВА I НЕ РЕЩАШЕТЬ, ЯКОЖДЕ IМЯХОМЬ БОГЫ МНОГОА (т.е. МНОГА).
СЕ БО СВЕНТ О IРЕ IДЕ ДО НЫ, I ДА БОУДIЕМЬ ДОСТIЩЕНЫ ОВIА.

 Отправлено: 05.05.18 19:33. Заголовок: Светлаока пишет: И ..

Светлаока пишет:

цитата:

И что - у нас 9 Перунов? или ареопаг из 9 богов?

Так ведь же слова "Перунъ есть многъ" являются ответом на вопрос "Колико есть небесъ?", т.е. подразумевается отождествление Перуна с небом.

Светлаока пишет:

цитата:

Да и Worga говорил: напридуманы переводчиками Индры и Рудры в Ведах...

А откуда Индра во Влескниге?

 Отправлено: 06.05.18 12:07. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

А откуда Индра во Влескниге?

Откуда Ганги на русском Севере?
почему моя мама говорила "ати", когда уходила? [Воронежская область]
Почему индусам ясны и понятны наши древние вышивки, узоры и орнаменты? они считают их своими.
Нам это и предстоит раскрывать и увязывать одно с другим.
Весь 21- й век, время есть пока)
Гусева Н., Жарникова С.В., Слатин Н.В. начали, дело за потомками.