Отправлено: 06.12.19 08:14. Заголовок: Музыка

Одной любви музЫка уступает...

[Пушкин, Моцарт и Сальери..]

Музыка вообще - просто слушать.
Индия.

Актёры - Пандавы и Кауравы - поют гл.тему из сериала Махабхарата

https://youtu.be/OKVt7I7zscQ






https://youtu.be/n6OFqdjytPA

Tum hi ho..

 Отправлено: 06.12.19 08:49. Заголовок: Максим Трошин - золо..

Максим Трошин - золотой журавлик Земли Русской.

* Журавли/ полюбил я заоблачный лёт/ легкокрылых степных журавлей..
https://www.youtube.com/watch?v=2lUOhV1QSO8

* Сон мне приснился...
https://youtu.be/P108AYsHCOs

 Отправлено: 06.12.19 09:15. Заголовок: Журавли https://www..

Журавли

https://www.youtube.com/watch?v=wF5wUtSP60k
Предчувствие судьбы (и подсказка убийцам?!):
Скоро-скоро от синих болот поднимусь золотым журавлём...

цитата:

katerisma Что-то потрясающее! Рядом с ним всё нынешнее "пение", становится жалкой пародией, откровенной мерзостью. Именно этого вероятно и боялись, убрали парня. Год назад Ludmila D katerisma Убрали за Веру.За Проповедь . 6 месяцев назад Игорь Снегирев У мальчика не только голос небесной чистоты. У него не лицо, а лик... 3 года назад Жөкен Айтжан Так трогательно, так ностальгично поющего я в жизни не видел и не слыхал. Да он ангель чем дальше мы от него тем он притягываеть нашу душу ближе к своей судьбе. Я восхищен его талантом и даром божественным. 10 месяцев назад Ира Костюченко Вечная память тебе Максим И Царство небесное Год назад Алексей Староверов Максим-это родничок чистой святой живительной воды для русского народа. 3 года назад Margarita May Вы святая , мама ! Родившего такого талантливого и теперь святого сына Максима Трошина . когда слушаю его голос , то немогу сдерживать слезы.. 3 года назад aleksander hapov Один раз в жизни слушал этого рыжего паренька ! Наделенного Господом талантом! Вечная тебе память, Максим! 5 лет назад Nina Naletova aleksander hapov ангел был с нами Год назад Людмила Ларькина Это что-то за гранью ,высоко,высоко!!!!! 2 года назад Sergey Gor Вот она - настоящая красота и глубина русской души! Трогательная, чистая, наполненная звенящей тоской и любовью к родному журавлиному краю.... 3 года назад Наталья Миллер Единственный голос который пробирает до слёз. Наш Максимка 3 года назад იოანე გიკაშვილი ...и деиствительно поднялся он золотым журавлём...Так просто и трогательно может петь только чистой души человек...Царство ему небесное... 9 лет назад Елена Мищенко Журавли Полюбил я заоблачный лёт Легкокрылых степных журавлей. Над ухлюпами русских болот, Над безмолвием русских полей. Полюбил я заоблачный шум Над землёю тоскующих птиц; Красоту неисполненных дум И печаль человеческих лиц. Полюбил я осеннюю мглу Вечный зов журавлей над селом. Скоро, скоро от синих болот Поднимусь золотым журавлём. Пусть осенние ночи темны, Над полями — зелёная мгла. Выплывает из злой тишины Светлый звон золотого крыла. 6 лет назад Ира Костюченко Ангельский голос, так поют только ангели на небесах, Год назад Юрий Геннадьевич Л. Есть ролик " пение ангелов на Афоне" такие же голосовые интонации. Вы правы. 3 месяца назад Милана Кустова Вот как поют ангелы. 4 года назад Volodeyka Ivanov Человека нет на свете уже 13 лет, а я про него только сегодня узнал! Зашёл послушать Бичевскую и случайно увидел. Многим жизни не хватает, чтобы сделать то, что он одной песней сделал! Царство ему Небесное! 9 лет назад MrSpiderman1808 Ангелы не живут долго на этой земле...Их забирает обратно Бог... Нам остается лишь светлая память о Них... 3 года назад (изменено) ТЫ КТО ТАКОЙ? Эхх... Жалко что он так рано умер :( 16лет 10 месяцев назад Максим Иванов чистый ангельский голос-так поют только русские. 3 года назад Оксана Даниэль Светлая память тебе Максим! Год назад Хныкина Валентина Спасибо большое за прекрасные песни, Максим. Соловушка ты наш, как жаль рано забрал тебя Господь. Спи спокойно душа золотая, пусть хранят тебя Ангелы Рая. Царствие небесное , земля пухом. 🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏😢😢😢😢😢😢😢😢💛💛💛💛💛💛💛💛💔💔💔💔💔💔💔💔💐💐💐💐💐💐💐💐🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹 5 месяцев назад UNSerg Низкий поклон... Постараюсь и на своём посту хоть что-то сделать...................... 4 года назад юн юг Ах, журавлик наш ,светлый Год назад Елена Мищенко Автор стихотворения ЖУРАВЛИ - Орешин Пётр Васильевич (1887-1938) в 1937г., по ложному доносу, арестован и расстрелян, в 1938. Пётр Орешин один из любимых поэтов Максима Трошина. 6 лет назад Boryan Borisov ТАК НАВЕРНОЕ ПОЮТ АНГЕЛЫ........ 9 лет назад Серега Колишенко Этот Богоподобный голос кто его убил? Мы обязательно найдем, кто это , и еще раз убедимся. что Глас Божий убить невозможно 3 года назад Елена Мищенко Текст песни Журавли (стихи Пётр Орешин,1917, муз. МТрошин, Максим Трошин) Орешин Пётр Васильевич (1887-1938)- русский новокрестьянский поэт, поэтизировал природу, Божье творенье, сельский быт. Родился в Актарске, Саратовской губернии.Отец-приказчик,мать-швея, дни и ночи проводила за швейной машинкой. Пётр любил учиться, рисовать. участник боёв в 1-ой Мировой войне,отмечен за храбрость 2мя Георгиевскими крестами. 6 лет назад Ralf Nn This song goes deep, touches heart and soul. Maksim was a great singer, a really great one! I'm grateful that I had the chance to listen and watch. Very grateful! Эта песня идет глубоко, трогает сердце и душу. Максим был отличным певцом, действительно замечательным! Я благодарен, что у меня была возможность послушать и посмотреть. Очень благодарен! 2 года назад aej100 Просто поражен. Такой голос и такой человек. Ему же было только 17 лет, когда он погиб. Почему никто о нем не знает. 11 лет назад paukrus Убили его, а потом под видом несчастного случая представили. 9 лет назад YouTube 888 Серьёзный феномен. Требует изучения. 4 года назад g.kireewa@yandex.ru @stasekaterinburg - Русь ещё жива! Русь ещё поёт! Это - наша услада - Вам,извините, не понять. 7 лет назад Андрей Гордеев Гор Господи почему так мало... 2 года назад Elena Belinskaya 2019 год. Только сегодня случайно впервые его услышала , и, узнав, что его нет в живых, в 90-х его не стало-на душе скорбь весь день. Такой самородок, так мало пожил, но такой глубокий чистый след оставил! 6 месяцев назад Ярослав Башкирцев ....меньше слов- достаточно одного ритма- ритма русской души))))...я слов не практически не слышу- слышу поля....и т.д.)))) 6 лет назад 100klass Потрясающая песня !Исполнение Максима - даже не пение, а Глас Божий, передаваемый нам через этого удивительного, святого мальчика. Невозможно без боли смотреть на его маму, ее глаза напоминают глаза Богородицы... 8 лет назад Людмила Ларькина Золотой голос !!!!!!!!!!!!!! 2 года назад (изменено) Жөкен Айтжан Да. Золотым голосом России стал бы Максим но ангелы поют в небесах. Так создан мир! 9 месяцев назад Nezumil Теперь он Там, поёт вместе с Ангелами! Светлая память! 7 лет назад Alex Ly Боже мой! Год назад Nadiya Kostenko Я поражена.....у меня нет слов!!!!!!!! 9 лет назад Ольга Богер Мальчик... Ты бы стал Голосом Нашей Многострадальной России...Почему понадобилось кому то, чтобы ты ушёл, так рано, в начале твоей Жизни!!?? Ты как будто это чувствовал.. Твои песни.. До самого сердца.. Светлая Память.. Вечная Память..

Стихи Орешин П.В. (1887-1938)
Журавли

Полюбил я заоблачный лёт
Легкокрылых степных журавлей.
Над ухлюпами русских болот,
Над безмолвием русских полей.

Полюбил я заоблачный шум
Над землёю тоскующих птиц;
Красоту неисполненных дум
И печаль человеческих лиц.

Полюбил я осеннюю мглу
Вечный зов журавлей над селом.
Скоро, скоро от синих болот
Поднимусь золотым журавлём.

Пусть осенние ночи темны,
Над полями — зелёная мгла.
Выплывает из злой тишины
Светлый звон золотого крыла.
_____
Орешин Пётр Васильевич - в 1937г. по ложному доносу арестован и расстрелян, в 1938.

 Отправлено: 06.12.19 09:40. Заголовок: Тихая моя Родина... ..

Тихая моя Родина...
слова: Николай Рубцов
Quiet my Нomeland ...
words: Nikolay Rubtsov

https://youtu.be/QrAraNFaVIc

Максим Трошин сказал:

цитата:

« Часто спрашивают, почему так много грустных песен. И вот я открываю одну толстую книгу и читаю: „Русская музыка с трогательной простотой обнаруживает душу мужика, простонародья. Ничто не говорит так сердцу, как их светлые мелодии, которые все без исключения печальны. Я обменял бы всё счастье Запада на русский лад быть печальным.“ Это сказал немец.*

_________________
* Фридрих Ницше
*
Maxim Troshin wrote:
People often ask why there are so many sad songs. And so I open one thick book and read: “Russian music with touching simplicity reveals the soul of a man, the common people. Nothing speaks to the heart so much as their bright melodies, which are without exception sad. I would exchange all the happiness of the West for the Russian way of being sad. “This was said by a German. *


_________________
* Friedrich Nietzsche

 Отправлено: 23.05.21 20:48. Заголовок: Алёна Ирина, компози..

Алёна Ирина, композитор и исполнительница
Я русская!
https://youtu.be/CENeuUKMDP4

 Отправлено: 24.05.21 18:00. Заголовок: !..

!

 Отправлено: 26.05.21 16:59. Заголовок: https://youtu.be/PAr..

https://youtu.be/PAr1gWcvfTY

"Как воды родниковой попил!"

 Отправлено: 06.05.22 10:48. Заголовок: Куда ведёшь, тропинк..

Куда ведёшь, тропинка милая...
https://youtu.be/nlY498W8qQY

Музыка Родыгин/слова Пришелец

 Отправлено: 27.07.22 17:59. Заголовок: Я - русский Новый ги..

Я - русский
Новый гимн от Шамана
https://youtu.be/FAPwIEWzqJE

ВСТАНЕМ!
https://youtu.be/pjZZusU0nkk

[9 марта 2023 г.концерт в Крокус сити холл]

 Отправлено: 29.07.22 16:31. Заголовок: Народ пишет - Након..

Народ пишет - Наконец над Россией взошла русская звезда
https://youtu.be/lLmmoiHRJYc
Встанем!
Ярослав Дронов /Шаман/

 Отправлено: 29.07.22 17:43. Заголовок: Уже 2023 год наступи..

Уже 2023 год наступил!

цитата:

9 марта 2023 г.

 Отправлено: 29.07.22 20:20. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Уже 2023 год наступил!

Это объявление о будущем концерте, чтобы билеты покупали заранее.

 Отправлено: 30.07.22 15:26. Заголовок: Реакция иностранных ..

Реакция иностранных слушателей на Встанем!
https://youtu.be/7V3_1jDG0LI

Сейчас все блогеры зарабатывают на просмотрах песен Шамана

Бодибилдер тоже поражён силищей голоса Ярослава
https://youtu.be/80SzTfFyVg0
Встанем!

 Отправлено: 07.08.22 09:13. Заголовок: 7 августа в Ташкенте..

7 августа в Ташкенте родился маленький гений Алёша Султанов.
С 6 лет начал обучение в спец.муз.школе, с 7 лет уже выступал на концертах.
В 1989 г.в США получил золотую медаль на конкурсе пианистов.
В 1998 году в Москве на конкурсе им.Чайковского не был допущен к третьему туру (занизили баллы).
В результате неудачной операции после инсульта был парализован, в этом состоянии прожил ок.4х лет, обездвиженный и не говорящий ни слова.
1969 Ташкент - 2005 Форт Уорт, США.

https://youtu.be/RomBCDbsOi0
Sic transit gloria mundi

 Отправлено: 31.08.22 15:39. Заголовок: I am Russian Реакция..

I am Russian
Реакция африканца на песню Я русский! Шамана (Ярослав Дронов)
https://youtube.com/shorts/i13socLSZek?feature=share

Реакция бодибилдера на песню Встанем!
https://youtu.be/80SzTfFyVg0

 Отправлено: 04.09.22 06:36. Заголовок: Про Гудкова Он узк..

Про Гудкова

Он узкий

mirvalex
4.09.2022 - 06:30
Статус: Offline


¡No pasarán!

Регистрация: 14.03.14
Сообщений: 1158
0
Доброго всем утречка, а кому-то уже и дня.
...

Собственно хотел затронуть тему о наказании комика Гудкова с его кавером на песню Shaman`а «Я русский!». Долго размышлял об этом. С одной стороны, на мой взгляд это наказание за сатиру, за стёб над «сверхпатриотизмом» и как-бы пощёчина для отрезвления, типа, «херли ты этим гордишься, на дворе 21 век, а ты и твои соседи, в мороз под сорок ходите в люфтклозет гадить», а с другой… как бы это помягче сказать, «плевок» в тех, кто ассоциирует себя с определённой национальной группой. Плюс явное на мой взгляд желание снискать себе «славу Герострата».

Мне лично очень хочется отойти от осуждения той персоны и полагать, что сей поступок связан с молодостью и недальновидностью Гудкова, однако его деяние затрагивает слишком много людей, а от этого его «тяжесть» только умножается. Понятия не имею, знал ли он, с чем он играет, однако это выглядит так, что живя в деревне, это всё равно, что поссориться с целой улицей жителей, на которой стоит его дом. Как бы всем понятно, что он имеет ввиду в этом ролике, плюс рефрен «я узкий» в его песне, слогово (от слова «слог») соотносится с рефреном «я русский» в песне в шикарном исполнении Shaman`а. Лично я вот допустим, не хочу в той связи, чтобы в ответ на вопрос, к какой национальной группе ты себя причисляешь, начинали стебаться словами из песни Гудкова. Не хочу и всё.

Достаточно детского примера, когда на созвучности фамилии и какого-либо слова, дети вешали на другого обидное погоняло, а тому, чтобы от него избавиться, приходилось переходить в другую школу. И это при всей на первый взгляд безобидности и «хохменности» кавера Гудкова. Как-то так. Мир вам.
....
- Да пидор он

 Отправлено: 29.11.22 06:46. Заголовок: Шаман. Вороны мои h..

Шаман.
Вороны мои
https://youtu.be/eLztDVkV6G0

 Отправлено: 29.12.22 19:53. Заголовок: Сегодня умер Эдуард ..

Сегодня умер Эдуард (Алексей) Артемьев.
85 лет.

https://youtu.be/sAr8Hx_szOk
Музыка к Сибириаде

 Отправлено: 03.01.23 12:56. Заголовок: https://i.postimg.cc..

Балет-феерия "Бал сказок". БКЗ "Октябрьский" (СПб) 12 марта 2016г
Сцена и адажио Жар-птицы и Ивана-царевича из балета "Жар-птица"
Музыка — И. Стравинский . Хореография — М.Фокина. Исполняют: Звезда мирового балета, прима - балерина Мариинского театра Ульяна Лопаткина и солист балета Мариинского театра Андрей Ермаков
https://www.youtube.com/watch?v=3uNmn39ko6A
Роскошный сад, обнесенный высокой каменной стеной. Над ним на высокой горе замок Кащея Бессмертного. Мрак ночи внезапно освещается. Это Жар-птица залетела в кащеев сад поклевать золотых яблочек. Пролетела и исчезла. На стене появляется Иван-царевич. В погоне за волшебной птицей он перелезает через стену и оглядывается, не понимая, куда он попал. В глубине сада Иван видит ряд окаменевших рыцарей. Они ранее приходили в этот сад, пытаясь вернуть себе своих невест, похищенных злым Кащеем. Всех их он превратил в каменные глыбы, которые уже мхом поросли. Ивану сейчас не до них, он хочет поймать Жар-птицу.
Снова вспышка ослепительного света, и новый полет птицы. Иван прячется. Жар-птица сверкает и искрится. Когда она приблизилась к дереву с золотыми яблоками, царевич ловит ее. Птица пытается вырваться, бьется, трепещет, но силы ее постепенно слабеют. Жар-птица опускается на землю и жалобно молит о пощаде. Ивану становится ее жалко, и он выпускает Жар-птицу на волю. В благодарность она дарит царевичу свое огненное перо. «Оно тебе пригодится», — обещает Жар-птица и улетает
https://www.belcanto.ru/ballet_firebird.html

 Отправлено: 11.01.23 19:11. Заголовок: Слёзы заменяют слова..

Слёзы заменяют слова, которые мы не можем подобрать. .
(Из комментариев к 7 симфонии Бетховена)

https://youtu.be/-4788Tmz9Zo
Дирижёр Иван Фишер
Отличное исполнение! Каждый оркестрант суть солист.
Бережно и нежно донесён Бетховен, а современники не приняли.. , написали, что ему пора в сумасшедший дом...
Завистники, наверное...

 Отправлено: 13.01.23 23:59. Заголовок: Анастасия Сорокова, ..

Анастасия Сорокова, Чёрный ворон
https://youtu.be/ZulAVbfyaTM

 Отправлено: 16.01.23 16:59. Заголовок: 7 симфония Бетховена..

7 симфония Бетховена

https://youtu.be/-4788Tmz9Zo
Дирижёр Иван Фишер

И вот читаем отзыв слушателя:

John Selden
У меня действительно нет объяснения, почему...
но я не могу это слушать без слёз.
Может быть потому, что для меня это вершина музыкальных достижений.
Это то, что мы дали бы инопланетной цивилизации,
чтобы показать им, что такое человеческие эмоции.
Это великолепно.

 Отправлено: 18.01.23 15:04. Заголовок: https://cyberleninka..

Пирс Ч.С. Бессмертие в свете синехизма. 1893
...Синехизм отказывается верить, что когда приходит смерть, даже телесное сознание (carnal consciousness) быстро прекращается. Из-за почти полного отсутствия экспериментальных данных на этот счет трудно сказать, как это происходит. Здесь, как и везде, синехистский оракул загадочен. Возможно, предположения из «Снов мертвых»2, этого мощного недавно опубликованного художественного произведения, могут быть правдой.
Более того, синехизм признает, что телесное сознание - лишь малая часть человека. Существует еще социальное сознание (social consciousness), при помощи которого человеческий дух воплощается в других и которое продолжает жить, дышать и существовать намного дольше, чем думают поверхностные наблюдатели. Нашим читателям не нужно рассказывать, как великолепно это изложено в «Потерянной рукописи»3 Фрейтага.
И, конечно, это еще не все. Человек обладает способностью к духовному сознанию (spiritual consciousness), которое составляет для него одну из вечных истин, которая воплощена во вселенной как целом. Как архетипическая идея, это никогда не может потерпеть крах; и в грядущем мире обречено на особое духовное воплощение.
Один мой друг из-за лихорадки полностью потерял слух. Он очень любил слушать музыку до этого происшествия; и, как ни странно, даже после любил стоять у фортепиано, когда играл какой-нибудь хороший музыкант. «Значит, - сказал я ему, - все-таки вы немного слышите». «Нет, я совершенно ничего не слышу, - ответил он, - но я могу чувствовать музыку всем телом». «Как так? - воскликнул я. - Разве можно как-то развить новое чувство за несколько месяцев?!» «Это не новое чувство, - ответил он. - Теперь, когда я больше не слышу, я смог распознать, что всегда обладал этим модусом сознания, который раньше, вместе с другими людьми, принимал за слух». Таким же образом, когда телесное сознание умрет, мы почувствуем, что у нас всегда было живое духовное сознание, которое мы принимали за что-то другое. Думаю, я достаточно сказал, чтоб показать, что хотя синехизм не является религией, но, наоборот, является чистой научной философией, все же: если он станет общепринятым, как я с уверенностью предвосхищаю, он может сыграть свою роль в единении религии и науки.
https://cyberleninka.ru/article/n/bessmertie-v-svete-sinehizma

 Отправлено: 18.01.23 19:36. Заголовок: телесное сознание (c..

цитата:

телесное сознание (carnal consciousness

Также Плотское сознание (carne - мясо (плоть)

цитата:

Нет, я совершенно ничего не слышу, - ответил он, - но я могу чувствовать музыку всем телом».

Когда в нашей квартире был звук от насоса в подвале, как бы и чем бы я ни закрывала уши, заук всё равно был слышим; было ощущение, что он проходит в слух от верхней передней части черепа.

цитата:

он /синехизм/ может сыграть свою роль в единении религии и науки.

Ой, вот лучше нет, особенно в современном состоянии аврамической религии; пусть бы он сам стал религией, - тогда другое дело.

 Отправлено: 26.01.23 23:24. Заголовок: Вспоминаем ранее усл..

Вспоминаем ранее услышанное
Чёрная речка.

Саша, не ходи на речку.
Нет, нет, нет...

https://youtu.be/dYCRNGikr50

 Отправлено: 31.01.23 10:04. Заголовок: https://youtu.be/WZK..

https://youtu.be/WZKlkNElY6w
Эд. Артемьев, Три товарища/муз.к кинофильму Свой среди чужих.../
Кажется, исполняет Тимофей Докшицер?

Концерт памяти Докшицера
https://youtu.be/JUntwtqAKaA

Это был статный, красивый, полный достоинства мужчина.
Когда он шёл по коридору института им.Гнесиных, все ему улыбались, как и он всем.
Надменности или пренебрежения в нём не было.*
*
Бах, Хоральная прелюдия фа минор (Взываю к тебе, г. ИХ)
https://music.youtube.com/watch?v=Tjwmw6IuIRo&list=OLAK5uy_klzbYmatSz0gOQIckpMmFftyftZakCs1o
_________________
*
Но в 90е годы из-за "волны антисемитизма " уехал в Вильнюс. Не отрицая своей любви к России, впрочем.

 Отправлено: 06.02.23 16:45. Заголовок: Проективное мышление..

Проективное мышление. Цвето-световой слух
Философ и музыкант Александр Скрябин был человеком разносторонним: попытки соединить несколько видов искусства в единое целое привели к созданию светомузыки. Именно ей, основанной на способности человека ассоциировать звук с цветом, музыкант посвятил большой период своего творчества. Александр Скрябин стал первым, кто в истории мировой музыкальной культуры совместил в одном произведении звук, цвет и свет.
Благодаря способности «цветного слуха», Александр Николаевич Скрябин создал собственную систему цветотональности, в которой обозначил до-мажор красным цветом, ре-мажор — желтым, соль-мажор — оранжево-розовым, а ля-мажор — зеленым. В специальной таблице композитора первые тональности полностью повторяли цветовую гамму радуги, остальные обозначались производными цветами.
Еще до создания своего первого светомузыкального произведения А.Н. Скрябин при описании музыки часто использовал световые метафоры. В одном из эпизодов Сонаты №3, созданной в 1898 году, автор «объяснял» музыку через выражение «здесь звезды поют». А ремарки «светоносно» и «мрачно» он применял в своей «Божественной поэме», которую писал с 1902 по 1904 года. Полностью воплотить замысел синтеза искусств композитору удалось в 1910 году в музыкальной поэме «Прометей» («Поэме огня»), которая стала первым светомузыкальным произведением в мировой истории.

Титульный лист партитуры «Поэмы огня», художник Жан Дельвиль. Из фондов Музея А.Н. Скрябина.
***
Это было видение поющих падающих лун. Музыкальных звездностей, арабесок, иероглифов и камней, изваянных из звука. Движение огня. Порывы Солнца…сочетание света именно с музыкой Скрябина неизбежно, ибо вся его музыка световая…
— К. Бальмонт
Скрябин. «Прометей» («Поэма огня»). Исполнение со световой партитурой
https://www.youtube.com/watch?v=OKLqYuRgKss&t=91s
Необходимо специальное исследование известных ассоциаций, отыскание параллелей в переживаниях цвета не только зрением, но и другими чувствами: осязанием, обонянием, вкусом и в первую очередь слухом. Восприятие цвета в форме звучания - проблема уже далеко не новая; известно, что она привлекала много раз, особенно музыкантов, но ею занимались и физики. Теперь к ней волею необходимости подошли наконец и живописцы. - В. Кандинский
Петербургский музыкант и художник В.В. Афанасьев предложил собственную математическую теорию аудиовизуальных стимулов на основе не интуитивных связей звуков и цветов, а общих законов гармонии между цветами и между нотами.
***

Разного рода исследования показали, что электромагнитные излучения и упругие поля (механические вибрации) в диапазоне частот от сверхнизких до сверхвысоких действуют на живые организмы идентично.
Объективно звук не преобразуется в цвет, но механизм воздействия цветовых отношений аналогичен механизму воздействия отношений
звуковых. Напряженности, создаваемые отношениями электромагнитных волн (цвет) возможно сопоставить с напряженностями, создаваемыми акустическими волнами (звук).
Поэтому определенный интерес представляет способ одновременного воздействия музыкальных созвучий и тональных отношений цветного света.
Современный музыкальный строй, при эталонном значении звука «ля» первой октавы = 440Гц, представляет собою гамму (геометрическую прогрессию) в диапазоне частот от 27,5 Гц («ля субконтроктавы) до 3520 Гц («ля» четвертой октавы).
Продолжая эту геометрическую прогрессию – минуя ультразвуковые частоты, радиоволны, инфракрасные лучи, попадаем в область видимых лучей, условную тридцать восьмую октаву, в диапазоне частот от ~ 3,92 ∙10^14 до 7,82 ∙ 10^14 Гц, где «ля» соответствует голубому цвету 6,19 ∙ 10^14 Гц, то есть 440 (Гц) ∙ 2^37 = 6,19 ∙ 10^14
Сам по себе этот факт, вероятно, мало значим. Психологически мы не сопоставляем определенное звуковое колебание с определенным цветом.
По крайней мере, у разных людей в этом смысле наблюдаются совершенно различные ассоциации, тогда, как в музыке отношение равное 1:2, всеми воспринимается, как одна и та же нота, но в разных октавах.
Здесь прослеживается аналогия восприятия одного и того же цветового тона в комбинациях с тоном ахроматическим. Например: коричневый-красный-розовый и т.п.
Музыкальный ряд систематизирован таким образом, что поступенное увеличение интервала (в мелодическом изложении) соответствует
увеличению напряженности раздражителя (которым и являются звуки). В гармоническом изложении (одновременном звучании) картина меняется – по мере увеличения интервала от так называемой малой секунды до чистой кварты, напряжение ослабевает.
Что касается цвета, возрастание относительной напряженности в принятом художественным цветоведением равномерном круге очевидно – от любого исходного до противоположного.
Приведенные факты, в сочетании с принципами геометрической прогрессии, лежат в основе эстетической интерпретации отношений
фундаментальных свойств, присущих музыке и живописи.
...
Но только теперь со всей ответственностью можно утверждать, что соответствия цветозвуковых отношений установлены. Получена система.
На ее основе рождается новый вид искусства. Только на первый взгляд может показаться, что его ценность определяется лишь максимально
точным согласованием звука и цвета. Каждое искусство развивается по своим законам, которые в своей основе имеют нечто еще более глубокое и, наверное, общее. Проходя через этапы развития 1) «цветомузыки», 2) «зримой музыки», 3) «аудиовизуальной музыки», - от этапа к этапу, накапливая теоретический и практический опыт, вырисовывается настоящая цель исследований и практических решений, в области уже искусства Музыки (с большой буквы) - сложной и монументальной системы. Ценность сложности этой системы опять-таки заключается не только в том, что увеличивается поток информации в соотношениях примерно 10 % и 90 %, а в том, что осуществляется диалектический принцип (или закон) - «количество переходит в качество». (Еще раз следует напомнить, что слово «музыка» не содержит в себе понятия «звук» и не ограничивает себя этим понятием.) Это уже совсем иной вид искусства, рядом с которым его предтечи - музыка и живопись, в том смысле, как мы привыкли их понимать, являются «эволюционным прошлым». Приходит нечто, условно сравнимое с воздействием цепной реакции. Уже осуществляется влияние не только музыки (в первоначальном понимании) на систему цветовых соотношений, но и влияние цветовых отношений на систему звуковых отношений. По-новому, или совершенно в ином ракурсе проявляются принципы
музыкальных форм и их элементов - мотив, фраза, предложение, период; живописных систем, колористики.
До сих пор эксперименты в области цветомузыки носили субъективный характер. Выбор цветов для тональностей опирался либо на редкие явления синопсии (цветной слух), либо экспериментаторы руководствовались собственным пониманием художественного образа или сиюминутным настроением. В лучшем случае дело заканчивалось
субъективной фиксацией тонального плана (тональность - цвет) с теми или иными цветовыми дополнениями, которые определялись интуицией светохудожника. Многочисленные попытки подобного рода давали неудовлетворительный результат. Всегда отмечалось эмоциональное несоответствие в восприятии звукового и цветового рядов. Но дело заключается не только в цветовой фиксации тонального плана, соответственность которой практически невозможна на уровне
интуитивных представлении. Закономерности музыки в равной степени должны распространяться как на звуковой ряд, так и на светоцветовой.
Только при таком условии возможна правильная организация звука и цвета в достижении эмоционального соответствия звуковых и цветовых впечатлений. Применение внутренне адекватных по степеням
напряженностей (в данном случае можно говорить - цветозвуковых) интервалов, аккордов и их комбинаций многократно усиливает воздействие на эмоциональное состояние. Следует пояснить, что речь идет не об ограничении свободы или механической подмене личности творца, а об упорядочении принципов, заложенных в самой сути музыкальной гармонии, позволяющих безгранично расширить сферу творческих возможностей художника.
Цветозвуковая теория достаточно сложна. Поэтому коротко можно сказать лишь о том, что найдены соотношения степеней цветовых напряженностей, соответствующие напряженностям в отношениях звуков.
В музыкальной гармонии это отношения функциональные - тонические,
субдоминантовые, доминантовые. В связи с тем, что природа цвета и звука различна, система отношений цветов представляет собою три ветви: ветвь функциональных наклонений, ветвь тонального плана и ветвь мелодическую. Иначе говоря, в известном смысле один и тот же звук может характеризоваться тремя различными цветами в зависимости от того, какую позицию он занимает:
- в пространстве функциональных наклонений;
- в пространстве тональностей;
- в пространстве мелодии.
Все это происходит по той причине, что цвета спектра (в отличие от звукового ряда) располагаются последовательно (поступенно) в смысле частот и так называемого родства.
Другую картину мы видим в отношениях звуков: частоты располагаются пропорционально последовательности хроматической гаммы, а степень максимального родства звуков определяется интервалом квинты.
Два цвета, расположенные в спектре рядом, не являют собой диссонанса (контраста), два же соседних звука хроматической гаммы, звучащие одновременно, представляют собой сильный диссонанс (малая секунда).
В цветоведении диссонанс - противоположные цвета.
Огромное эмоциональное значение имеет и геометрия направлений лучей цветного света. Опять-таки геометрические принципы цветовых
направленностей могут проявляться в трех вышеназванных позициях.
Условно говоря, параллельно направленные пучки света (консонанс) или перпендикулярно пересекающиеся (диссонанс). Каждый из них -
определенного цвета.
Степени геометрических напряженностей определяются угловыми градусами направлений световых пучков, обусловленными соответствующими принципами предлагаемой аудиовизуальной системы.
Система основана на ладофункциональных отношениях, принципах додекафонии и алеаторики. Все это позволяет исполнить любое музыкальное произведение с эмоционально адекватным световым сопровождением. Естественно, включая и симфоническую поэму

«Прометей» (Поэма огня) А.Н. Скрябина...
В.В. Афанасьев. Свето-звуковой музыкальный строй. М. «Музыка», 2002. 69с.
https://web.archive.org/web/20171013232659/http://afanasieff.ru/book/book_ru.pdf
Как Александр Скрябин открыл миру светомузыку
https://www.audiomania.ru/content/art-6285.html
Галеев Б. М., Ванечкина И. Л. «Цветной слух»: чудо или юдо?
http://vivovoco.astronet.ru/VV/PAPERS/MEN/COLOR.HTM

 Отправлено: 06.02.23 20:04. Заголовок: - Скрябин был мистик..

- Скрябин был мистиком.
Он верил, что планету уничтожит жар.
В 1912 году он уже предполагал наличие атомной бомбы.
Владимир Горовиц.
См. с 34 минуты о Скрябине.

35 минута, Поэма К пламени.

https://youtu.be/jcw4Ke7r0S0

 Отправлено: 08.02.23 08:26. Заголовок: Троичная логика, ком..

Троичная логика, компьютеро-строение и теория цвета

Трехзначная логика восполняет существеннейший пробел в общепринятой двухзначной формальной логике – ее недиалектичность, неспособность адекватно отобразить непостоянный, непрерывно обновляющийся характер бытия. Принцип двухзначности (закон исключенного третьего) обуславливает бескомпромиссную дискретность отображения, не оставляя места неопределенности, нечеткости, модальным и вероятностным оценкам: "да-да, нет-нет, а что сверх того, то от лукавого". Но ведь "не-полный" не значит "пустой" и "не-пустой" не значит "полный", потому что существует третье – "не пустое и не полное". – Николай Петрович Брусенцов
Создатель первой и единственной троичной ЭВМ
https://web.archive.org/web/20170513101109/http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_30.htm
Не одно поколение компьютерных ученых выросло с ощущением того, что троичные вычисления уже не за горами. Современные компьютеры хранят информацию в двоичной системе, логической репрезентации «истины» и «лжи», true & false. Троичные же вычислительные системы хранят информацию как представляющую «ложь», «ноль» и «истину»: 0, 1, 2 или –1, 0, 1.
...Современную репрезентацию «истины» и «лжи» можно обозначить как «бит». Эквивалент бита в квантовом комьютере называется «кубит». Данные, сохраненные традиционными компьютерами в троичной системе, называются «тритами»; их квантовый эквивалент носит название «кутрит».
...используя в универсальных квантовых вентилях кутриты вместо кубитов, исследователи могут существенно снизить количество необходимых вентилей
Будущее квантовых компьютеров — в троичных вычислениях
http://www.infuture.ru/article/475
***
Двоичную и троичную систему счисления можно цвето-образно сравнить с черно-белым и цветным телевидением (цвето-видением)
***






Из теории цвета (цвето-ведение)
Многообразие наблюдаемых в природе цветов художники и ученые издавна стремились привести в какую-либо систему - расположить все цвета в определенном порядке, выделить среди них основные и производные.
Названия цветов – красный, голубой и т.д. – являются словесным выражением цветового тона. Все цветовые тона содержатся в спектре солнечного света или в спектре другого излучения, которое состоит из монохроматических излучений с λ от 380 до 780 нм. Исключение составляют лишь пурпурные тона, получающиеся смешением крайних спектральных цветов – фиолетового и красного.
Для воспроизведения большинства цветов, встречающихся в природе, необходимо смешать в определенных пропорциях три любых цвета. Эти три цвета называются основными. Существует множество триад основных цветов. Принципиальное требование, которому должны удовлетворять три основных цвета, состоит в том, что ни один из них не должен получаться смешением двух других.
Для человеческого глаза «чистого» ощущения цвета не существует. Мы всегда видим цвет в определенном окружении, на том или ином фоне, в связи с предметной формой. В ощущении принимает участие и сознание. Однако все субъективные моменты лишь до известной степени изменяют качество восприятия, они только смещают его в ту или иную сторону.
Спектр послужил основой для систематизации цветов в виде круга и треугольника.
Идея графического выражения системы цветов в виде замкнутой фигуры была подсказана тем, что концы спектра имеют тенденцию замкнуться – синий конец через фиолетовый переходит в пурпурный, а красный также приближается к пурпурному (подобие замкнутости музыкальной гаммы).
В принципе расположение цветов в треугольнике ничем не отличается от расположения их по кругу, так как треугольник вписывается в круг. В вершинах треугольника располагаются так называемые основные, или «первичные», чистые цвета: красный, синий, желтый. Смешивая их попарно, можно получить «вторичные», или смешанные цвета: оранжевый, зеленый, фиолетовый. Смешение можно продолжить и далее и получить таким образом, в конечном итоге, цветовой круг. Какие бы родственные цвета ни суммировались, как результат возникает промежуточный цвет, соответствующий составным частям. Если в треугольнике провести биссектрисы, а в круге – диаметры, то на их противоположных концах будут лежать взаимодополнительные цвета.
Множество цветов можно получить, смешивая в различных пропорциях три разноцветных излучения. Способ получения цветов, основанный на сложении трех световых потоков, имеющих разные цвета, называется аддитивным. Способ, основанный на вычитании цветов, называется субтрактивным.
Исходными цветами системы аддитивного воспроизведения обычно бывают цвета: красный, зеленый, синий; субтрактивного – пурпурный, желтый, голубой.
Способ определения необходимого тона хорошо иллюстрирует цветовой треугольник.
В треугольнике, который обычно берется равносторонним, цвета представляются точками. Основные цвета – красный, зеленый, синий (пример суммирования) – помещаются в вершинах треугольника. Цвет, получаемый при смешении двух цветов в равных количествах, изображается точкой, равностоящей от них. Цвета дополнительные – зеленовато-голубой, пурпурный, желтый – лежат в середине сторон треугольника. Белый, который получается при смешении красного, зеленого и синего в равных количествах, изображается точкой, лежащей в центре треугольника на равном расстоянии от его углов (при субтрактивном образовании цветов в центре - черный). Если смешать два цвета в неравных количествах, например а единиц одного цвета сложить с b единицами другого, то их смесь можно представить точкой на линии, их соединяющей, причем точка эта разделит линию соединения в отношении а к b и будет лежать ближе к тому цвету, которого взято больше. Поскольку зеленовато-голубой и красный, смешанные в отношении двух частей первого на одну часть второго, дают белый цвет, – белый изображается точкой, лежащей в два раза дальше от красного, чем от зеленовато-голубого. Это иногда выражают, говоря, что красный имеет в два раза большую красящую силу, чем зеленовато-голубой той же интенсивности. Аналогично зеленый имеет в два раза большую красящую силу, чем пурпурный, и синий – в два раза большую красящую силу по сравнению с желтым.
Из треугольника видно, что существует множество пар дополнительных цветов. Предположим, что мы провели линию pq, встречающую стороны треугольника в точках р и q и проходящую через белый цвет. Тогда очевидно, что цвета, соответствующие точкам р и q, сложенные вместе, дадут белый цвет и будут в точности дополнительными. (При смешении пигментов, что с физической точки зрения является вычитанием, пары противоположных цветов дают черный ахроматический тон.) Точке р соответствует оранжево-желтый цвет, а точке q – голубой, промежуточный между зеленовато-голубым и синим.
Присутствие взаимодополнительных цветов находят в произведениях живописи начиная чуть ли не с античности, хотя само явление дополнительности цветов было открыто сравнительно недавно. Конечно, взаимодополнительные цвета могли появляться в картинах любого исторического периода случайно или как следствие практического опыта.
Обычно называют взаимодополнительными пары:
красный – зеленый,
синий – оранжевый,
желтый – фиолетовый,
не принимая во внимание, что каждое из этих родовых названий включает в себя большой диапазон цветовых тонов и не всякий красный и зеленый будут взаимодополнительными.
В естественнонаучном цветоведении взаимодополнительность цветов определяется как способность одного какого-либо цвета дополнять другой до получения в восприятии ахроматического тона, то есть белого или серого - в результате оптического смешения. Длины волн любых двух цветов, являющихся дополнительными, имеют отношение, равное примерно 1,25 (точнее – в пределах 1,19–1,33). Обычно в круге диаметрально противоположно друг другу располагаются дополнительные цвета. Вместо дополнительных могут быть принятыми цвета, более близкие к контрастным. Подбор может быть обусловлен тем, что соседние тона круга визуально воспринимаются как приблизительно равноконтрастные.
Строго говоря, пары дополнительных цветов, которые при визуальном смешении дают белый и серый, в словесном определении это: красный – голубой, оранжевый – голубовато-синий, желтый – синий, желто-зеленый – фиолетовый, зеленый – пурпурный.
Отметим, что эти пары цветов не являются взаимообратимыми, например, контрастным к синему будет оранжевый, к желтому -– фиолетовый и т.д. Тем не менее, можно заметить, что цветовые смещения в ту или иную сторону незначительны – все в пределах максимального родства. Так же ясны принципы, обусловливающие эти смещения, – принципы физики, физиологии, психологии.
Поэтому одной из важных задач является выяснение совместимости этих принципов в рамках предложенной темы.
Длины волн излучений, полученных разложением падающего белого излучения в спектр, для разных цветов имеют следующие значения:
1) Красный – 780-620 нм
2) Оранжевый – 620-590 нм
3) Желтый – 590-560 нм
4) Зеленый – 560-500 нм
5) Голубой – 500-480 нм
6) Синий – 480-450 нм
7) Фиолетовый – 450-380 нм
Функция относительной световой эффективности (показаны условные границы различных цветов)
Постепенному изменению длины волны соответствует непрерывное изменение цвета. Поэтому деление видимой области спектра на семь частей условно. Дело в том, что на некоторых участках спектра изменение цвета с изменением длины волны незначительно. Условное выделение приведенных выше участков объясняется тем, что на их границах происходят наиболее заметные изменения цветов. Последовательность этих спектральных цветов можно разбить и на меньшее и на большее число участков, например на четыре – синий, зеленый, желтый, красный. Можно к указанным цветам прибавить также участки оранжево-красных, желто-оранжевых, зеленовато-желтых цветов и т.д.
Возникающее ощущение цвета глаз анализирует как качественно – по цветности, так и количественно, фиксируя яркость падающего на него излучения. Ощущение цвета зависит не только от физических характеристик излучения (мощности, спектрального состава), но и от свойств глаза. При возникновении ощущения цвета надо учитывать физиологию этого ощущения, то есть особенности строения зрительного анализатора и принципов его работы при действии излучения. Глаз получает ощущение цвета только при работе колбочковых элементов сетчатки.
Сетчатая оболочка имеет колбочковые элементы трех разновидностей: группы колбочек, реагирующих на излучения с длинами волн 380-550 нм, 500- 600 нм и 600-780 нм. Все три типа колбочек работают при сравнительно высоких яркостях.
При низких уровнях яркости работают палочки. Все палочки по спектральной чувствительности однотипны. Действие излучений на палочки приводит к возникновению ощущений, различных только по значению. При низких уровнях яркости глаз различает предметы не по цвету, а по светлоте.
Каждая из трех групп колбочек имеет наибольшие чувствительности в длинно-, средне- и коротковолновой частях спектра, т.е . обладает своей спектральной чувствительностью. При действии излучения преимущественно на колбочки одного типа возникает ощущение определенного цвета. Для групп колбочек, имеющих наибольшую чувствительность в длинноволновой области спектра, это ощущение красного цвета, в средневолновой – зеленого, в коротковолновой – синего. Глаз состоит как бы из трех приемников, и поэтому совокупности колбочек каждого типа называются красно-, зелено- и синеощущающими приемниками, или КЗС-приемниками. Потоки излучения, падающие на сетчатку, имеют различные спектральные составы, и уровни возбуждения трех цветоощущающих приемников глаза различны из-за различной спектральной чувствительности. Соотношение уровней возбуждения КЗС-приемников создает восприятие того или иного цвета излучения, воспринимаемого глазом. Для оценки цветового действия излучения введено понятие спектральной чувствительности трех приемников глаза, которые, подобно функциям спектральной чувствительности любого приемника, вместе с энергетическими величинами Феλ (λ) падающих на них излучений позволяют рассчитать уровни возбуждения КЗС-приемников, характеризующие цвет как меру действия излучения на глаз.
Кривые относительной спектральной чувствительности КЗС-приемников глаза - К()З()С()
Так как кривые относительной спектральной чувствительности КЗС- приемников определяют уровни возбуждения основных приемников, то их называют также кривыми основных возбуждений, а красный, зеленый и синий цвета, ощущения которых могут возникнуть при действии излучения на каждый из этих приемников в отдельности, – основными физиологическими цветами.
Из кривых, приведенных на рисунке, видно, что каждый цветоощущающий приемник глаза реагирует на однородные излучения в широком диапазоне видимой части спектра, но их спектральная чувствительность имеет резко выраженный максимум.
Если на глаз действуют однородные излучения с λ = 400 нм и λ = 410 нм, то возникает ощущение синего цвета, так как эти излучения воздействуют в основном на синеощущающий приемник. Но чувствительность С-приемника к излучению с λ = 400 нм меньше, чем к излучению с λ = 410 нм. Поэтому, если мощности этих излучений одинаковы, то второму излучению будет соответствовать ощущение более яркого синего цвета – глаз количественно реагирует на падающее излучение.
При одновременном действии излучения на два или три приемника глаза раздельное восприятие красного, зеленого и синего цветов основных возбуждений отсутствует. Имеет место восприятие единого цвета, цветность которого определяется соотношением значений трех основных возбуждений, а яркость – их суммой. При одном и том же значении сумм трех основных возбуждений, т.е. одной яркости, может существовать множество их отношений, а при одном и том же соотношении – множество сумм. Следовательно, цвета, различные по цветности, могут иметь одинаковые яркости, а цвета одной и той же цветности – множество яркостей. Это значит, что яркость и цветность – не зависящие друг от друга характеристики цвета.
Если нет преобладания одного из основных возбуждений, возникают ощущения, цветности которых отличны от красного, зеленого и синего.
Например, излучения с длинами волн от 560 до 580 нм действуют примерно одинаково на К- и 3-приемники. Их цвета желтые. Излучение с длинами волн от 480 до 510 нм, действующее в основном на 3- и С-приемники, имеет голубые цвета. Излучения длинно- и коротковолновых концов спектра, действующие одновременно и преимущественно на К- и С-приемники, вызывают ощущение пурпурных цветов. Определенному соотношению одновременного возбуждения всех трех приемников соответствует ощущение белого цвета. Отсутствие возбуждения дает ощущение черного цвета.
В.В. Афанасьев. Свето-звуковой музыкальный строй. М. «Музыка», 2002. 69с.
https://web.archive.org/web/20171013232659/http://afanasieff.ru/book/book_ru.pdf

 Отправлено: 12.02.23 18:17. Заголовок: - Тебя как звать? - ..

- Тебя как звать?
- Тит
https://youtu.be/BRsqv12dBHU
Из фильма Бондарчука Степь
....
Почему в России называли детей латинскими/итальянскими именами?
Тит, Нил (Ниловна, роман Мать), Степан (Stefano, ит.), Матвей (Matteo, ит.) и т.д.
Сестру бабушки звали Агриппина, в быту мы её звали бабка Гриппа.

 Отправлено: 21.02.23 15:31. Заголовок: Сын Шаляпина Фёдор Ф..

Сын Шаляпина Фёдор Фёдорович
https://youtu.be/zLWK7rx848c

Безобразная передача!!! Черновик какой-то...ляпы и повторы. Такое именно отношение к русским

 Отправлено: 24.02.23 16:55. Заголовок: Челентано Ла ситуаци..

Челентано
Ла ситуационе политика нон э буона...
https://youtu.be/aj5xkHUYaVc

 Отправлено: 04.03.23 09:40. Заголовок: Самый русский хит, н..

Самый русский хит, новую песню написали для Shaman- Ярослава Дронова
https://youtu.be/fUtgXoD3s98
Из отзывов:
Спасибо тебе, парень! За твоё духоподъёмное творчество! Смоленск смотрит и гордится.
Борис Борисов

 Отправлено: 12.03.23 12:12. Заголовок: О Владимир Вавилове ..

О Владимир Вавилове и его "лютневой музыке эпохи Возрождения"
https://youtu.be/lZ0rZEGruJ4

О чём Ять писал ранее)
Отказался от авторства/отцовства ради распространения музыки.
*
А какой хитрый Гребенщиков, как бы его шедевр получился...

 Отправлено: 15.03.23 00:26. Заголовок: https://youtu.be/Dn4..

https://youtu.be/Dn4qjTVT4j8
Время, вперёд! Свиридов Г.В.


Фильм, 1 серия

https://youtu.be/RGZAzR4p3T4

 Отправлено: 16.03.23 11:34. Заголовок: Хранители русской ку..

Хранители русской культуры в Адыгее.
https://youtu.be/JxP3w3vaZCs

В высоте орлуют два орла
Данил Плужников, 13 лет
https://youtu.be/fKnadxV18R8

 Отправлено: 05.04.23 14:09. Заголовок: https://youtube.com/..

https://youtube.com/shorts/lxG8Q4mUXss?feature=share
Привет от рабочего класса!
Из советского детства

 Отправлено: 06.04.23 13:39. Заголовок: - Боже мой! Целая ми..

- Боже мой! Целая минута счастья! Да разве этого мало хоть бы и на всю жизнь человеческую?!
Достоевский, Белье ночи.
…..
А Георгий Васильевич Свиридов дарит нам целые 3.30 минуты счастья, силы и энергии.
Время, вперёд!
Оркестр Большого театра.
https://youtu.be/B8r7iF39fx4

 Отправлено: 19.04.23 18:11. Заголовок: ШТЕМПЕЛЁВАННАЯ КУЛЬТ..

ШТЕМПЕЛЁВАННАЯ КУЛЬТУРА
Говорят, что Запад - свет России; говорят и то, что Россия - свет Западу. Не правы западники, отождествляя с Западом арийскую культуру: они забывают, что Запад Западу рознь. (Германия - не Франция, Франция - не Англия). На Западе есть КУЛЬТУРЫ, а не КУЛЬТУРА. Удел последнего западника - стать провозвестником одной из расовых культур (германофилом, франкофилом): такое западничество есть вывернутый наизнанку национализм.
Говорят, будто КУЛЬТУРЫ Запада в содержании своём чем-то объединены и противопоставлены России: это - иллюзия; и Россия - тот же Запад.
Начиная с быта и кончая общественными учреждениями, философией, поэзией, музыкой, Запад индивидуален (быт англичанина не быт француза, палата депутатов не парламент; гедисты, бландисты, синдикалисты - не германские социал-демократы; Стефан Георге ближе к Гёте, нежели к Верлэну; культура нации перевешивает общность эпохи). СОДЕРЖАНИЯ западных культур несоизмеримы.
Остаётся норма: такой нормой... но в том-то и дело, что культура есть содержание, т.е. нечто индивидуальное, конкретное; нормой культуры являются обязательные условия её проявления. Такие условия -суть: наука, в частности; некоторые выводы науки, применимые к жизни (грамотность, всеобщее избирательное право и т.д.). Между наукой и культурой есть взаимоотношения: нет тождества. Культура есть процесс воспитания человеческого духа: но точка отправления здесь - раса; она - земля всякой культуры, бесконечно преобразимая, но земля: нация -альфа и омега культуры; наука - нормировки и координировки процесса. И потому-то не правы западники: условиями роста культуры они подменяют самую культуру (есть культурная Европа, но нет европейской культуры).
Ещё более не правы наши националисты в кавычках, если отрицают условия роста народной культуры (всегда самобытной), видя в условиях этого роста самую суть культур Запада. Мёртв для них Запад, бесконечно живой, бесконечно чреватый будущим.
Славянофилы и западники одинаково не понимают, в чём самобытность самой культуры, и где граница, отделяющая культуру от условий её проявления: науки, социально-экономические эволюции и так далее.
Поэтому смешно, когда идею самобытности культур космополит отрицает во имя «прогресса»; ещё более смешно, когда защитник самобытности видит уничтожение самобытности в необходимой политической и экономической эволюции.
Самобытность культур порождает борьбу национальных особенностей рас: это расовая борьба - вне плоскости политики; она в борьбе бытовых, индивидуальных, расовых черт, в борьбе памятников искусства; в этой борьбе происходит естественный отбор наций: наиболее самобытные нации духовно побеждают.
Гений - фокус, собирающий лучи жизни народной; всякая культура любого народа основана на творческих личностях, претворяющих землю народа в культуру. Вот почему нет гениев там, где самобытность народа иссякла; и нет культуры, где нет гениев. В гениях обнажена и освещена душа народа; земля народа - источник рождения гениев.
Глубоко народны гении Германии: Бетховен, Шуман, Шуберт, Брамс и Вагнер, перекликаясь с Кантом, Фихте, Шиллингом, Гегелем, Шопенгауэром, Ницше, одновременно перекликаются с Шиллером, Гёте, Новалисом, Жан Паулем, Георге: эти 16 имён, проявляясь индивидуально, идут стройной фалангой, завоёвывая Германии почётное место среди культурных наций. Во всех них есть что-то особое, своё, германское (как бы индивидуальное клише), начиная с творчества и кончая внешностью (сравните портреты).
Гении наши (Лермонтов, Пушкин, Тютчев, Фет, Вл. Соловьёв, Чайковский, Толстой, Достоевский, Тургенев и др.), будучи колоссальной силой, не образуют дружной семьи (нет у всех них общего отпечатка); всё это указывает на молодость русской культуры, она ещё «in statu nascendi» (в стадии зарождения - лат.): как новорождённую её надо беречь.
Но мы её не бережём.
Слишком боимся мы дурного привкуса, который соединяется у нас со словом «самобытность». Мы всё думаем, что, став на точку зрения самобытности, нам придётся, пожалуй, освятить и самобытность закапывателя живых, сектанта Ковалёва. Ударяясь в космополитизм, мы подкапываемся под самое содержание души народной, т.е. под собственную культуру, и заменяем культуру УСЛОВИЯМИ её возможности, т.е. «ПРОГРЕССОМ».
Мы требуем, чтобы продукты культуры носили штемпель «ПРОГРЕССА», забывая, что сфера «прогресса» и сфера продуктов прогресса не совпадают друг с другом.
Нам грозит опасность «ШТЕМПЕЛЁВАННОЙ» культуры, т.е. интернациональной фабрики по поставке гениев; нам грозит фабричное производство мыслей.
И культуры Запада уже отравлены фабрикацией одной, всеобщей, прогрессивно-коммерческой культуры: появился новый тип культуртреггера.
Caveant concules! (Бойтесь консулов! - лат.)
Разве вы не замечаете ужасающего роста интернациональной, прогрессивно-коммерческой культуры во всех областях искусства, где проявляется гений (т.е. квинтэссенция народного духа)? Рост книгоиздательств, единственная цель которых - нажива, централизация книжного и музыкального дела в одних руках так, что некоторые литературные и музыкальные предприятия становятся чуть ли не интернациональными; вместе с тем страшное падение литературных нравов, продажность прессы, понижение уровня критики и всё большая её гегемония в вопросах творчества; выступление на арену творчества сомнительных господ, наконец, фабричное производство идей и фальсифицированные гениальности - всё это заставляет нас наконец сказать решительное: «Довольно!»
Правда, произведения национального гения вы найдёте вследствие этого во всяком книжном магазине; правда, рост переводимой литературы велик, обилие всевозможных концертных, эстрадных и лекционных (да!) предприятий увеличивается; бесконечная фаланга критиков ежедневно, еженедельно ставит вас «au courant» (в поток - франц.) жизни искусства всего мира, но...
Вырастает ужасная цензура в недрах этих предприятий: переводится только то, что угодно королям литературной биржи, выпускается на эстраду только то, что угодно королям биржи музыкальной; а их идеал - интернациональное искусство, одинаково доступное и понятное плебисциту всего мира, равно оторванного и от земли народной и от верхов умственной аристократии...
«Проштемпелёванный» (т.е. прошедший через цензуру «биржевиков») интернационализм с пафосом провозглашается последним словом искусства морально шаткой и оторванной от почвы критикой. А духовно отравляемые интеллигентные массы всего мира наивно продолжают верить, что в этой бирже и в этом хаосе понятий совершается таинство служения культуре.
Много лет «интернационалисты» замалчивали Вагнера, но когда не смогли заглушить его громкий, из недр германской расы прозвучавший голос, грянул тысячеголосый хор критиков во славу Вагнера, и теперь уже к имени Вагнера пристала реклама. Много лет замалчивали чистокровного АРИЙЦА Ницше; но только по знаку дирижёра господина Брандеса хлынул поток похвал; и реклама ныне уже запятнала имя Ницше. Кто же эти посредники между народом и его культурой в мире гениев? Кто стремится «интернациональной культурой» и «модерн-искусством» отделить плоть нации от её духа так, чтобы плоть народного духа стала бездушна, а дух народный стал бесплотен? Кто, кто эти оскопители?
Странно и страшно сказать, но приходится.
Это - пришлые люди: обыкновенно оторванные от той нации, в недрах которой они живут, к несчастью для культуры, ограниченные в государственных правах и потому не имеющие возможности выразить себя на другом поприще, они с жадностью бросаются в ту область, которая не зависит от государства, т.е. становятся пионерами культуры (литературными и музыкальными критиками, организаторами литературных предприятий); количество их увеличивается, а влияние критики и культурных начинаний увеличивается в обществе также; главарями национальной культуры оказываются чуждые этой культуре люди; конечно, не понимают они глубин народного духа в его звуковом, красочном и словесном выражении. И чистые струи родного языка засоряются своего рода ЭСПЕРАНТО из международных словечек, и далее: всему оригинальному, идущему вне русла ЭСПЕРАНТО бессознательно (а иногда и сознательно), объявляется бойкот. Вместо Гоголя объявляется Шолом Аш, провозглашается смерть быту, учреждается международный жаргон точно также, как наряду с Бетховеном фигурирует Мейербер, наряду с Врубелем - Матисс.
Сила интернационализма в том, что:
1) во всех странах Европы идёт последовательное завоевание всех тех областей, где наиболее мощно выражается индивидуальность культур, т.е. завоевание областей искусств;
2) рать критиков и предпринимателей в значительной степени пополняется однородным элементом, верней, одной нацией, в устах интернационалистов всё чаще слышится привкус замаскированной проповеди самого узкого и арийству чуждого национализма: юдаизма.
Бесспорно, евреи - глубоко талантливый, способный и самобытный народ; бесспорны отзывчивость и чуткость евреев на все вопросы, связанные с искусством; бесспорно и то, что среди еврейства есть отдельные личности (как Левитан, Юахим, Мендельсон, Гейне и др.), способные глубоко проникнуть в дух арийского творчества; бесспорно и то, что полное неравноправие евреев в России и отчасти в Германии заставляет их проявляться в областях, где юридически они могут выступать как равноправные; наконец бесспорно, что упорство воли и страстность, свойственная семитской расе, проявляется у евреев в форсированном интересе одновременно к искусству всех культур... Но, но и но...
Интерес «ко всему культурному» порождает эклектизм: вместо глубокого проникновения в одну нацию (нация эта не родная) рождается поверхностный интерес ко всем нациям; так возникает международный базар искусства (нечто среднее из искусств всех наций), а отсюда, само собой, привносятся уже совершенно коммерческие соображения: устанавливается международная связь равно далёких от народа, но равно (национально) близких друг другу издательств и фирм: вносится капитал, организуются журналы, газеты и - пошла писать «штепмелёванная культура»!
Глубоко талантливые и вдумчивые единицы еврейства тонут в стихийном потоке культуртреггеров «чего угодно, на всякий вкус». Искреннее и честное непонимание задач арийского творчества уже ведёт к базару, а базар порождает коммерцию; так является готовая интернациональная (а изнутри узконациональная) биржа: и отсюда невольная, инстинктивная борьба еврейской критики сперва с арийцем Вагнером и арийцем Ницше, а потом стремление к монополии в истолковании того и другого.
Бесспорна отзывчивость евреев к вопросам искусства; но, равно беспочвенные во всех областях арийского искусства (русского, французского, немецкого) евреи не могут быть тесно прикреплены ни к одной области; естественно, что они равно интересуются всем; но интерес этот не может быть интересом подлинного понимания задач данной национальной культуры, а есть показатель инстинктивного стремления к переработке, к национализации (юдаизации) этих культур (а следовательно, к духовному порабощению арийцев); и вот процесс этого инстинктивного и вполне законного поглощения евреями чуждых культур (приложением своего штемпеля) преподносится нам как некое стремление к интернациональному искусству: вы посмотрите списки сотрудников газет и журналов России; кто музыкальные, литературные критики этих журналов? Вы увидите почти сплошь имена евреев; среди критиков этих есть талантливые и чуткие люди; есть немногие среди них, которые понимают задачи национальной культуры, быть может, и глубже русских, но то - исключения. Общая масса еврейских критиков совершенно чужда русскому искусству, пишет на жаргоне «эсперанто» и терроризирует всякую попытку углубить и обогатить русский язык.
Если принять, что это всё «законодатели вкусов» в различных слоях общества, то становится страшно за судьбу родного искусства.
То же и с издательствами: все крупные литературно-коммерческие предприятия России (хорошо поставленные и снабжённые каталогом) или принадлежат евреям, или ими дирижируются; вырастает экономическая зависимость писателя от издателя, и вот - морально покупается за писателем писатель, за критиком критик.
Власть «штемпеля» нависает над творчеством: национальное творчество трусливо прячется по углам, фальсификация шествует победоносно.
И эта зависимость писателя от еврейской или юдаизированной критики строго замалчивается: еврей-издатель, с одной стороны, грозит голодом писателю, с другой стороны - еврейский критик грозит опозорить того, кто поднимет голос в защиту права русской литературы быть русской и только русской.
...
И пока евреи диктуют задачи русской литературы, они вносят туда гнёт государственности; и писателю угрожает городовой интернационального участка.
Вы думаете, что только в русской литературе имеет место грустный факт торжества еврейского городового! В том-то и дело, что нет.
Наши слова внушены замечательной статьёй г. Вольфинга «Эстрада», напечатанной в трёх номерах «Золотого Руна». То, что все знают (но молчат) относительно печального положения русской литературы, имеет место и относительно музыкального центра Германии (а может быть, и всего мира) - Берлина.
С поразительной яркостью наш лучший теоретик музыки отмечает падение музыкального дела в Германии и рост чудовищной фабрики «вундеркиндов» (родина которых всегда почти граница России и Германии): «всё музыкальное дело, к сожалению, и композиторство, - пишет он, - превратилось в коммерцию, и притом далеко не высшей пробы». Г-н Вольфинг отмечает стремление влияющих центров превратить музыкальные предприятия в выставку разнообразных продуктов культур, где Мейербер и «вундеркинд» стояли бы рядом с Бетховеном и Вагнером - рядом, т.е. в пику. «Жутко становится от этого безразлично-усердного отношения к любому сочетанию звуков и звучностей» (Вольфинг). «Такое явление указывает либо на варварство, на недавнее восприятие плодов чужой культуры, либо на разложение» (Вольфинг). Чужой: - г. Вольфинг красноречиво доказывает, что всё музыкальное дело Германии попало в руки евреев, что даже юдаизирован сам музыкальный цех; «международный музыкальный цех является в сущности и очень национальным, так как он состоит главным образом из евреев», этот цех проповедует интернациональную музыку, что г. Вольфинг считает вопиющей несправедливостью. Интернациональная музыка порождает поверхностный дилетантизм, смещающий задачи музыкального развития от Бетховена в сторону «вундеркинда». «Вундеркиндами» заполнена Германия; далее: г. Вольфинг указывает на то, что переполнение евреями музыкальных школ порождает ИСПОЛНИТЕЛЕЙ, вместо ТВОРЦОВ; исполнители-евреи, по г. Вольфингу, стараются, аффективно вибрируя звук, внести элемент слащаво-приторной южной страстности, крайне нехудожественной и варварски разрушающей благородный, европейский стиль.
«Евреи, - говорит г. Вольфинг, - несмотря на несомненную талантливость, являются, выражаясь терминологически, музыкальными варварами... Музыкальный германизм «творил ценности», выбрасывал их на поверхность жизни и, не заботясь далее об их судьбе, уходил опять в свою глубину; последний (юдаизм) со своей ко всему одинаково готовой восприимчивостью подхватывал эти ценности, часто искренне ими любовался, но, не постигая до конца их сути, не допуская в этих ценностях неразгаданной тайны, смело и усердно выковывал из них ходячие монеты. Весьма вероятно, что не будь евреев, эти ценности не столь быстро делались бы достоянием всех; но ещё более вероятно, что мы тогда не присутствовали бы при безобразном зрелище музыкальной ярмарки, в которую превратилась жизнь музыкального искусства звука...» И далее: «Восхищались чем-то «всечеловеческим» и «музыкантским», общим к Бетховену и Мейерберу, т.е. предвосхищали в Бетховене Мейербера» (Вольфинг).
Мы приводим эти слова целиком, потому что всё, относимое к музыке г. Вольфингом, относимо и к литературе русской.
«Штемпелёванная культура» завершает своё завоевание.
«Отрицательное влияние евреев на ту или иную сторону духовной жизни Европы объясняется не тем, - продолжает далее г. Вольфинг, - что евреи, как полагают антисемиты, дурной народ, а тем, что они иной народ».
Этой фразой г. Вольфинг даёт понять, что борьба с захватом евреями духовного руководства Европы есть борьба двух расовых духов, а не борьба политическая; она должна вестись:
1) предоставлением евреям всех прав гражданства;
2) противопоставлением интернациональному понятию культуры как продукта смешения рас понятия о национальной культуре, конкретной и индивидуальной в каждом народе.
И протестом против их гегемонии во всех областях культурного руководства должны подчеркнуть мы, что они НАРОД ИНОЙ, чуждый задачам русской культуры; в их стремлении к равному с нами пониманию скрытых возможностей русского народа мы безусловно против них.
Русское общество должно наконец понять, что навязываемая ему «штемпелёванная» культура» - не культура вовсе.
(«Весы», 1909 г.)
ОТ РЕДАКЦИИ. У Андрея Белого присутствует типичный для русской интеллигенции начала ХХ века наивный мотив: дескать, евреи не понимали, что творили, т.к. «они НАРОД ИНОЙ», дескать, стоит только обрести им «гражданское равноправие», как всё изменится. Что ж, не прошло и 10 лет, как евреи, захватив власть в России (а следовательно все мыслимые и немыслимые гражданские права), показали со всей очевидностью, к чему они на самом деле стремились в бытность А. Белого: извести под корень русскую культуру, сделать её носителей своими послушными холопами, а непокорных - истребить физически.

Андрей БЕЛЫЙ
https://web.archive.org/web/20050310211802/http://www.zrd.spb.ru/pot/pot_2_15.htm
http://az.lib.ru/b/belyj_a/text_1909_shempelevannaya_kultura.shtml

 Отправлено: 23.09.23 07:25. Заголовок: Алексей Архиповский...

Алексей Архиповский. Золушка
https://youtu.be/8gm_RKqeUNA?si=DYODTA7Z2szjXeid
И до сих пор нет никакого звания у гения!
А вокруг толпы жадных бездарей…

 Отправлено: 15.10.23 08:40. Заголовок: О шоу- бизе в России..

О шоу- бизе в России (чат Шаман, 10 сент, 7.40)
Агава Соня

Эх, как жаль, что русских талантливых образованных ребят 30 лет не пускали на эстраду и тв, да и сейчас только наш русский Шаман пробился благодаря СВО. Живём как в оккупации. Наше тв, кино и эстрада превратились в филиал Израиля с ЛГБТ уклоном. Мы для них холопы и рабы, как недавно открыто озвучила глава этой мафиозной структуры пугачиха. Шаман показал какой могла бы быть наша российская эстрада и какое уважение было бы к зрителям.

Ольга
SHAMAN пробился благодаря своему УМУ, чуткому большому СЕРДЦУ, каторжному труду, божественному таланту, инету и зрительской искренней любви!!!!!! и ничему больше!
он просто построил рядом с шоубизнесом свой мир, в который все мы, миллионы нас окунулись с головой. С радостью прикасаясь своей истосковавшейся по свету и добру душой к источнику ЛЮБВИ, ДОБРА и СВЕТА❤❤❤

 Отправлено: 28.10.23 19:19. Заголовок: Елисей Мысин Иван Б..

Елисей Мысин
Иван Бессонов
Александра Пахмутова
Три счастливых гения Земли русской
https://youtu.be/zMb2pJ-bA_Q?si=k2IQ0YKJ-N0v708b

Мелодия из к-ф Три тополя на Плющихе

 Отправлено: 31.10.23 00:09. Заголовок: Пришла весна. Мы вст..

Пришла весна.
Мы встретились с тобою.
Ты молод был,
А я ещё дитя.

Анастасия Сорокова
https://youtu.be/i75yV7LRfAo?si=wU6xaPRZmxA1r5Tz

 Отправлено: 05.11.23 08:37. Заголовок: На стихи Рабиндранат..

На стихи Рабиндраната Тагора
Амар моллика боне
Sanam
https://youtu.be/AIu48zGbrI4?si=OR7n1-BlBnkJTsII
- Могу ли я каждый раз рождаться бенгальцем?
(из комментариев)

 Отправлено: 15.11.23 12:26. Заголовок: Валентина Лисица сол..

Валентина Лисица соло сыграла 3й концерт Рахманинова (ре минор)
https://youtu.be/mDAxCWOhJTc?si=fAaGXbHvYfXOlcTd

 Отправлено: 25.11.23 22:00. Заголовок: Настя Тюрина исп. Зо..

Настя Тюрина исп. Золушку Архиповского (балалайка)
https://youtu.be/jHMfvOOS5AM?si=RRJnHxK487qknOQm
Читайте комментарии

 Отправлено: 27.11.23 19:54. Заголовок: Золушка на фестивале..

Золушка на фестивале в 2016 г.

https://youtu.be/QShyvWocloQ?si=igGOHI7KPSJU18yl

 Отправлено: 28.11.23 22:50. Заголовок: Матушка Земля Белая ..

Матушка Земля
Белая берёзонька.
Для меня - святая Русь,
Для других - занозонька.
Татьяна Куртукова
https://youtu.be/8mtxEbvzkHs?si=SxiI2rkx2V9nFe7R

 Отправлено: 01.12.23 16:25. Заголовок: Кукушечка. Казачья п..

Кукушечка. Казачья песня
+ 16 славянских национальных песен (сербы, македонцы, чехи, болгары…)

https://youtu.be/DZLTN1Cvn_U?si=f7ndyL5bR87taqqc

 Отправлено: 01.12.23 19:22. Заголовок: Эх, дороги! Грузины ..

Эх, дороги!
Грузины за столом поют русскую песню
https://youtu.be/e7a12x9iMvM?si=JVuGH9LPkOIPp9ZY
Многоголосие двух народов.
Только по телику мы его не слышим.
Политика умолчания русской традиции.