Из песен Словенской Руси Воспроговорит Вольга таковы слова:
Братцы вы, дружина хоробрая,
Тридцать молодцев без единого,
Сам я, Вольга, во тридцатыих!
Слушайте большого атамана,
Делайте дело повеленое;
Нынеча-теперь я вам скажу:
От моей от славы богатырския
Куницы и лисицы ушли в темны леса,
Рыба ушла во сине море,
Во сине море, в глубоки станы;
Вяжите вы тоневья шелковые,
Путевья кладите позолоченые
И спускайте эти тоневья в сине море
Когда войско шло в бой, впереди несли изображение покровительствующего бога, иногда птицу Матерь Сву. Впоследствие хоругви и знамя.
Борис Александрович Ребиндер. Влесова Книга http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_365.htm Се б то зрящете обесва
да iмете Птыцiу тую на щеле вашем
А та венде воi до вытеженсте надо врзе
Се бо ях iны сва
а таможде сен одержещет
I ту красоущесе пред ны
а влеце свiетаме до сене
I таква бящете во iнь щасо
яко Руште iдяще со Вендема
Вот посмотрите вокруг себя,
да имейте Птицу эту на челе вашем.
А та ведет воинов к победам над врагами.
Вот взяла(ях от ять) иных к себе
и там (они) удерживаются.
И тут красуется пред нами
и влечет светами к себе.
И так было в то время,
когда Русы шли с Вендами (зачало дощ.18)
I станцiу прiнесще грудiмоi протьва iма
i оуразiхомь о предь
i дiяхом прю велку
И станцию принесши грудью против них
и ударили вперед
и cодеяли битву великую (из дощ. 34)
...Другим важным символом сакральной власти является станица (поморск. stanica) - знамя, находившееся в деревянной храмовой крепости Святовита на Арконе. Сообщение Саксона Грамматика (Gesta Danorum) об этом знамени буквально вклинивается в обстоятельное описание осады Арконы 14-15 июня 1168г.: Между тем горожане загородили ворота крепости, чтобы их труднее было взять, огромными глыбами, собранными в груду, к тому же скрепив их дерном, и получили от своих трудов такую уверенность, что защищали башню, которая находилась над воротами, лишь посредством знамен и знаков [signis tantum aquilisque]. Между коими величиной и цветом выделялась Станица [Stanitia], которая окружена таким поклонением народа руянского, что обладала величием почти всех богов. Ибо неся ее перед собой, имели они позволение посягать на человеческое и божеское имущество, и ничто из того, что было им угодно, не было недозволенным: могли они опустошать города, низвергать алтари, уравнивать закон и беззаконие, разором и огнем разрушать все жилища Рюгена, и таково было допущение суеверия, что власть малого знамени превосходила царскую власть знатных мужей. И наказуемые воздавали тому знаку почести, словно божественному оружию [gestamen - ноша, оружие, украшение], воздавая за службу ущербом, за беззаконие повиновением [Gesta Dan.XIV, 39; пер. Н.Г.].
Ганина Н.А. Мифология власти у рюгенских славян. http://www.nashaepoha.ru/?id=2517&lang=1&page=articles Се бо пояхом яко сьмы Русе
о славнех днех сех
А iмiемо спевы тоя од Оце нашiе
о краснiем жiтбе во ступiах
а о славiе Оцев
Вот поем мы, потому как есь мы Русы,
о славных днях сех
А имеем спевы те от Отцов наших,
о красной жизни во степях
да о славе Отцов (Из дощ.18)
Влескнига. Дощечка 18 (Слово о походе Бравлина Новгородского) http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_362.htm 
Праздничный салют из 30 залпов 23 февраля начнется в 21 час. Всего в течение 10 минут будет выпущено 10 тысяч фейерверочных выстрелов
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
