Влескнига

Добро пожаловать на форум «Влескнига»!

Почта: Jayatsen@rambler.ru.

Предлагаем посетить дружественные ресурсы:

Обсуждение ВК на форуме "Северная Традиция" (Форум отключён!)

сайт «Влескнига»

HECTORа Книга Велеса

Трагедия Свободы

Влес Кнiга

Магура

АвторСообщение
постоянный участник




Пост N: 121
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.11.09 08:11. Заголовок: Деды и Бабы (прод. 10)


Молчат гробницы, мумии и кости, —
Лишь слову жизнь дана
Из древней тьмы, на мировом погосте,
Звучат лишь Письмена
И нет у нас иного достоянья'
Умейте же беречь
Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,
Наш дар бессмертный — речь
И. Бунин «Слово»
https://yandex.ru/video/touch/preview/?text=%D0%B7%D0%B0%D1%87%D0%B5%D0%BC%20%D0%B8%20%D0%BE%20%D1%87%D0%B5%D0%BC%20%D0%B3%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%82%D1%8C.%20%D1%80%D0%BE%D0%BC%D0%B0%D0%BD%D1%81.%20%D0%B8%D0%B2%D0%B0%D0%BD%20%D0%B1%D1%83%D0%BD%D0%B8%D0%BD%20%D1%81%D1%83%D1%85%D0%B0%D0%BD%D0%BE%D0%B2%20%D0%B0&path=wizard&parent-reqid=1634894748464244-960788254299574674-sas3-0893-4f3-sas-l7-balancer-8080-BAL-7176&wiz_type=vital&filmId=9215601213055833008

Зачем и о чём говорить?
Стихотворение Иван Бунин написал в 1890 г. (опубл.: Орловский вестник. 1891. № 22, 22 янв.). Оно перекликается со знаменитым тютчевским Silentium! ("Молчи, скрывайся и таи")

…Зачем и о чём говорить?
Всю душу, с любовью, с мечтами,
Всё сердце стараться раскрыть —
И чем же? — одними словами!

И хоть бы в словах-то людских
Не так уж всё было избито!
Значенья не сыщете в них,
Значение их позабыто!

Да и кому рассказать?
При искреннем даже желанье
Никто не сумеет понять
Всю силу чужого страданья!


ШТО НА НЯ ДИВИШ??? НИГДА РУСИНА НЕ ВІДІВ???
В лето 6983<...>
Того же году обретох написание Офонаса тверитина купца, что былъ в Ындее 4 годы[с середины 1471 до начала 1474]
...А в том в Чюнере ханъ у меня взял жеребца, а увядал, что яз не бесерменянин - русинъ
Хождение за три моря Афанасия Никитина.
https://web.archive.org/web/20101228023336/http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_452.htm

Спасибо: 1 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 107 , стр: 1 2 3 4 All [только новые]


постоянный участник




Пост N: 5470
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.06.23 11:03. Заголовок: Об Инициативе глобал..


Об Инициативе глобальной безопасности

🇮🇳 Индийский политический аналитик и обозреватель Судхендра Кулкарни дал ответы на вопросы изданию CGTN по итогам визита премьер-министра Нарендра Моди в США
(Часть 1)
❓ Индия традиционно придерживается политики неприсоединения. Сейчас наблюдается большой интерес к Азиатско-Тихоокеанскому региону со стороны США. Как Индия оценивает американское стремление и как оно может повлиять на отношения между Индией и Китаем🇨🇳?
💬 Кулкарни: «Как азиатские страны, Индия не должна позволять чужаку ловить рыбу в мутной воде, что и делают Соединенные Штаты. У Индии и Китая есть определенные проблемы между собой, но вполне решаемы. Что делают США, так это смещают акцент в своей безопасности с НАТО, то есть [с] Европы на Азиатско-Тихоокеанский регион, потому что они видят угрозу в Китае.
Китай не угроза. Развитие Китая является естественным явлением в истории, Китай является нацией 1,4 миллиарда человек. Китай — древняя цивилизация с огромными достижениями в прошлом. Таким образом, Китай имеет право развиваться по-своему, становиться процветающим и влиять на остальной мир, точно так же, как Индия стремится сделать то же самое, потому что также является большой страной. Запад не может этого переварить, и именно поэтому они создают всевозможные новые договоренности и пытаются отобрать Индию в своем замысле сдерживания Китая.
Верю, что Индия не должна отказываться от своей политики неприсоединения или стратегической автономии. Конечно, Нью-Дели должна и впредь иметь самые лучшие экономические отношения и взаимодействие для развития с Соединенными Штатами, как это делает Китай. Китай также хочет иметь очень хорошие экономические и торговые отношения с Америкой. Но когда речь идет о военном сотрудничестве, направленном против какой-либо другой нации, мы должны сказать «нет»».

(Часть 2)
❓ Министр иностранных дел Индии С. Джайшанкар недавно отклонил исходившее из США предложение Индии присоединиться к альянсу «НАТО Плюс». Как вы объясните мотивы Индии для этого решения и какое влияние такое решение окажет на отношения Индии как с 🇺🇸 США, так и с 🇨🇳 Китаем?
💬 Кулкарни: «Тот факт, что наш министр иностранных дел С. Джайшанкар отверг концепцию присоединения Индии к так называемому «НАТО плюс», очень приветствуется. Индия не должна вступать ни в один военный блок. Индия не присоединялась ни к какому военному блоку в прошлом, и Индия не должна присоединяться ни к какому военному блоку в будущем. На самом деле никаких военных блоков быть не должно. Какова причина существования НАТО? Варшавский договор ушел, он исчез, так зачем там НАТО?
Но западные державы на самом деле хотят расширить НАТО, «НАТО плюс», и они хотят ввести в НАТО азиатские страны. Они хотят создать азиатское НАТО, все это для того, чтобы как-то создать условия, при которых их господство, их гегемония могут продолжаться. И Индия не должна попасть в эту ловушку. Поэтому хорошо, что мы отказались от идеи присоединения к НАТО плюс.
Только когда все страны будут чувствовать себя в безопасности, мир может быть в безопасности. Не может быть глобальной безопасности, если одни страны чувствуют себя в безопасности, а другие — в опасности. В этом, я думаю, и заключается смысл, истинный смысл идеи председателя КНР Си Цзиньпина об Инициативе глобальной безопасности».

(Часть 3)
Индия также находится в уникальном положении, когда речь идет о многосторонности. Индия является частью БРИКС и Шанхайской организации сотрудничества (ШОС), Китай и Россия также являются членами-основателями. Но Индия также является членом QUAD, который воспринимается как союз стран, направленный на сдерживание растущего влияния Китая. Как вы объясните это противоречие?
💬 Кулкарни: «С возникновением многополярного мира появилось много новых многосторонних платформ, организаций. Вы упомянули БРИКС, вы упомянули ШОС. А в других частях мира есть и другие подобные многосторонние организации, в том числе G20. Группа двадцати также является многосторонней. Она началась как G7, элитная группа западных наций, влияние которой на самом деле снижается. А теперь это G20, которая имеет более широкую основу. И Индия и Китай вместе с другими развивающимися странами должны укреплять эти многосторонние организации.
Очень хорошо, что 19 новых стран хотят присоединиться к БРИКС, так что это может быть БРИКС плюс. Шанхайская организация сотрудничества – еще одна очень хорошая многосторонняя организация, которая собирается создать новый вид сотрудничества и общей безопасности во всем евразийском регионе.
Поэтому западным державам это не нравится. Поэтому они создали новую вещь под названием QUAD и AUKUS. Я надеюсь, что Индия будет сопротивляться превращению QUAD в своего рода союз безопасности, предназначенный для сдерживания Китая. Если это чисто экономическое сотрудничество, то ничего страшного. Но если есть какой-то аспект безопасности или стратегический аспект сдерживания Китая, то Индия не должна быть его частью».
https://t.me/china3army/21854 24.06.23
Китай опубликовал концепцию инициативы глобальной безопасности
https://tass.ru/mezhdunarodnaya-panorama/17099845з 21.02.23
01 МАРТА 2023, 11:57
Лукашенко подтвердил поддержку инициатив Китая в области международной безопасности и развития
https://www.belta.by/president/view/lukashenko-podtverdil-podderzhku-initsiativ-kitaja-v-oblasti-mezhdunarodnoj-bezopasnosti-i-razvitija-553090-2023
Москва. 20 марта. INTERFAX.RU - Президент РФ Владимир Путин поддержал выдвинутую Китаем "Инициативу в области глобальной безопасности" как созвучную российским подходам.
"Отмечаем конструктивную роль китайской "Инициативы в области глобальной безопасности", которая созвучна российским подходам", - написал Путин в статье "Россия и Китай - партнерство, устремленное в будущее", опубликованной в "Жэньминь Жибао". Ее текст размещен на сайте Кремля.
Как отметил президент, "Россия и Китай последовательно работают в интересах создания равноправной, открытой, инклюзивной, не направленной против третьих стран системы безопасности в регионе и мире в целом".
"Совместно с единомышленниками наши страны последовательно выступают за формирование более справедливого многополярного мироустройства, основанного на международном праве, а не на неких "правилах", обслуживающих потребности "золотого миллиарда", - подчеркнул Путин.
https://www.interfax.ru/russia/891841

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5472
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 25.06.23 16:04. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Вече Победы
25 июня 2023г. Клуб рассерженных патриотов провел в Москве Вече Победы – конференцию патриотически настроенных политиков, ветеранов, волонтёров, общественников и экспертов — всех сознательных граждан страны.
https://youtube.com/live/sAbk91tV1xE
часть вторая
https://youtube.com/live/i8IC5LHBZWo?feature=share
Павел Губарев: "Государство, наверное, у нас все еще есть, но оно невероятно слабое"
Основные тезисы речи:
- Государство находится в состоянии упадка;
- Российские кураторы грабят Донбасс и прессуют искренних патриотов;
- Армия достойно держит удар, но это достижение рядовых и младшего офицерства; генералы ни на что не способны; власть готовится к договорняку;
- Новые Минские соглашения будут той же подлостью, что и старые. Поэтому рассерженные патриоты должны выступать против них;
- Война пробудила гражданское общество в России. Фактически у нас две России: Россия элиты-катастрофы и глубинная Россия - крепкий тыл армии;
- Русская политическая нация многонациональна, она строится на единстве языкового пространства, общей истории и общей культуры;
- Все ресурсы общества надо направить на достижение победы;
- Нам, рассерженным патриотам необходимо объединяться; стать Третьей силой;
- "Сегодня мы понимаем, что Россия - это всё, остальное - ничто!"
https://t.me/pgubarev/703

Игорь Стрелков: "Нам необходимо выиграть войну"
Основные тезисы речи:
- Так называемая Украина ведет против России тотальную войну;
- Цели СВО так и не сформулированы;
- Путин и другие представители элит не демонстрируют понимания, что война должна вестись до победы;
- Война продлится долго, бездарные действия российского руководства исключают другие варианты;
- Поражение в войне повергнет страну в хаос, нам необходимо выиграть войну;
- Необходимо создать Ставку верховного главнокомандующего и ГКО;
- Ввести военной положение на всей территории РФ; восстановить смертную казнь; провести всеобщую мобилизацию - военную и трудовую;
- Вся нынешняя система построена на безответственности элит; если президент не готов взять на себя ответственность за войну, ему необходимо законным образом передать свои полномочия;
- Итогом всех этих мероприятий должна стать многомиллионная армия, способная освободить Украину за год-полтора;
- О военном мятеже: в результате мятежа произошло серьезнейшее перераспределение центров власти, по сути государственный переворот;
- Шойгу и Герасимов лишатся своей власти, даже если формально сохранят посты;
- Тыл оказался не готов к войне, 10-тысячная мятежная группировка смогла легко передвигаться в тылу;
- Вчера мы были на самом пороге смуты;
- Следующий кризис мы должны встретить серьезной политической силой, давайте вместе работать над этим.
https://t.me/strelkovii/5715
И. Стрелков. Военный мятеж. Перераспределение власти. Задачи для патриотов России
https://t.me/swodki/275972 5м27с
М. Климов: Ядерное планирование - у нас не обеспечена безопасность страны в этом отношении. Проблемы на фронте и в тылу
https://t.me/strelkovii/5719 5м37с
...
https://www.youtube.com/watch?v=sAbk91tV1xE

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5477
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.06.23 11:38. Заголовок: МЯТЕЖ... https://i.p..


МЯТЕЖ...

К сожалению, всё то, о чём я написал 23 июня в статье ПОЧЕМУ В РОССИИ НЕИЗБЕЖЕН "ФЕВРАЛЬ 1917 ГОДА" произошло спустя всего несколько часов. Сам я предполагал, что этот сценарий начнёт реализовываться в начале 2024 года.
Военный мятеж застал меня под Ростовом, через который мы с товарищами ехали в Москву. На въезде в город в ночь на 24 июня мы наткнулись на колонну "Вагнера" (они как раз спускали свои танки с тягачей). Все дороги были перекрыты и лишь спустя 26 часов плутания по дорогам области и стояния в пробках мы смогли вернуться домой, так и не попав в Москву.
О своих оценках происходящего более подробно напишу позднее. Но несомненно одно - военный мятеж не был спонтанным, Пригожин действовал не сам по себе, а с ведома серьёзных людей в Москве, составляющих БЛИЖАЙШЕЕ ОКРУЖЕНИЕ президента. То, что Кремль уже публично отказался от уголовного преследования военного мятежника, полностью подтверждает это.
https://t.me/sergeyrusov/96 25.06.23 6:56
ВОЕННЫЙ МЯТЕЖ. ПЕРВЫЕ ИТОГИ…
Первое. Военный мятеж подтвердил, что ещё до официального старта президентской кампании, в России началась Смута. Если все последние 30 лет система политического, военного и экономического управления медленно деградировала, то после начала Третьей мировой войны и взрывного роста накопившихся проблем, началась её агония. Вместо единого центра управления она превратилась в телегу, которую тянут лебедь, рак и щука. Всё это неизбежно вылилось в начало Смуты, которая определит всё последующее десятилетие в политической жизни страны.
Второе. Существующая в России Система настолько прогнила от коррупции, вседозволенности, «экономики трубы», отсутствия в Кремле стратегического плана развития и государственного мышления, что за 30 последних лет оказалась не способна:
ни обеспечить процветание страны, народа и государства, предложив привлекательный образ будущего;
ни выиграть войну с бандеровской Украиной;
ни навести порядок в армии и создать адекватный генералитет;
ни уничтожить альтернативный источник военной и политической силы в лице незаконной частной военной компании.
Третье. Власть и «пятая колонна» в России настолько тесно сплелись в трогательном единстве, что их стало попросту невозможно различать. Лишнее подтверждение тому - военный мятеж Пригожина, которое несомненно организовало ближайшее окружение президента Путина, тесно связанное с Западом.
Заметьте, что пока «Вагнер» двигался на столицу, ему фактически не оказывалось никакого организованного и ожесточённого сопротивления (за исключением эпизодических ударов авиации и робких попыток блокирования основных трасс). То есть 5 миллионов силовиков ничего не могли поделать с несколькими тысячами мятежников, а из информационного поля разом пропало всё правительство и все силовые министры… Такое возможно только в одном случае - власть сама решает свергнуть первое лицо государства.
Четвёртое. Полностью растоптан рейтинг и личный авторитет президента Путина, который своим многолетним бездействием и самоустранением от нарастающих в стране проблем допустил подобную ситуацию. Все прекрасно понимают, что именно сочетание слабого лидера, прогнившей политической Системы, утрата ими поддержки со стороны армии и народа обеспечили первоначальный успех мятежа. И если бы «Вагнер» вошёл в Москву, то вся «вертикаль власти» рухнула бы в тот же момент.
Сейчас президент окончательно подписал себе политический приговор в глазах элиты и общества тем, что вместо решительных мер по ликвидации мятежа, предпочёл подписать очередное «Минское соглашение» - отказался от юридического преследования и наказания мятежников во главе с Пригожиным, простил им акт государственной измены, простил убитых военнослужащих русской армии.
Пятое. Военный мятеж окончательно показал русскому обществу, а также нашим врагам и друзьям на международной арене, что нынешняя Россия в виде сырьевого придатка Запада, исторически обречена. Это понимание возникло после 2014 года, когда Россия показала себя слабой и нерешительной на Украине, то есть в сфере своих национальных интересов. Все последующие годы это убеждение только крепло.
Провал кампании 2022 года, «перегруппировки» и «трудные решения», «зерновые сделки», а теперь и военный мятеж 2023 года окончательно убедили наших «друзей» и «партнёров», что с нынешним российским военно-политическим руководством, которое ничего не может кроме ускоренной распродажи ресурсов страны в розницу и на вывоз, бесперспективно иметь какие-либо дела и заключать союзы.
Шестое. Окончательно рухнули последние остатки авторитета России на постсоветском пространстве. Героем и лидером выглядит предложивший своё посредничество и добившийся реального результата белорусский президент Лукашенко, а вовсе не Путин. В любом случае, бывшие «братские республики» окончательно поняли – с Россией и её слабым лидером теперь можно не считаться, Россию можно лишь использовать для отправки туда своих мигрантов, да продолжать экономически «доить» в обмен на пустые слова о «дружбе» и «партнёрстве».
https://t.me/sergeyrusov/97 26.06.23 10:31
ВОЕННЫЙ МЯТЕЖ. ПЕРВЫЕ ИТОГИ… (часть 2)
Седьмое. Ситуацию в стране мог бы спасти сам президент Путин, начав «революцию сверху». То есть запустив единственно возможный в нынешних условиях процесс оздоровительных стратегических реформ в политической, экономической и военной сфере государства. Но Путин отказывается от «революции сверху» потому, что это означает неизбежный слом всей сложившейся Системы и отказ от самого Путина. И даже мятеж «Вагнера» оказался не способен подтолкнуть его в этом направлении. Но в таком случае, президента неизбежно додавит ближайшее окружение. Не случайно ЧВК «Вагнер» получала прощение грехов и сейчас заботливо убирается в Африку для отдыха и последующего использования в политической борьбе.
Таким образом, несмотря на провал военного мятежа, Смута в России будет нарастать, так как не устранены её фундаментальные причины - раскол между «элитой» и народом, общий кризис государственности, нарастание стратегических проблем, угроза военного поражения, отсутствие проекта будущего. Проблема государственного переворота никуда не исчезла, так как российская «элита» по указке и при поддержке Запада не оставит попыток избавиться от слабого и не устраивающего её президента, чтобы вновь развалить и переформатировать Россию по лекалам 1917 и 1991 гг.
https://t.me/sergeyrusov/98 26.06.23 10:37
23.06.2023
ПОЧЕМУ В РОССИИ НЕИЗБЕЖЕН "ФЕВРАЛЬ 1917 ГОДА"...
В преддверии президентских выборов 2024 года активно распространяются мнения экспертов и идут всевозможные вбросы о том, что из-за давления Запада вся российская "элита" сплотилась вокруг фигуры президента Путина и сохраняет ему абсолютную лояльность. Разграбив и превратив Россию из мощной индустриальной державы в сырьевую колонию с вымирающим от безденежья и отчаяния населением, российские олигархи и чиновники все последние 30 лет готовили себе пристанище на Западе. А когда дружно рванули туда, после великих событий 2014 и 2022 гг., вдруг выяснилось, что их там не ждут, что их там грабят, что они там никто. Отсюда делается необоснованно оптимистический вывод, что это невольно повысило "патриотизм" этих воров и взяточников. Им приходиться быть полностью лояльным первому лицу, потому что оснований для возбуждения уголовного дела есть на каждого российского олигарха или крупного чиновника.
Всё это так, да не так...
Разгром "Русской весны" 2014 года, предательство Донбасса (который 8 лет вымирал под обстрелами украинских карателей буквально у порога родного дома), неспособность прогнившей от коррупции и безнаказанности российской военно-политической и экономической Системы победить бандеровскую Украину, позор "зерновых сделок", "перегруппировок" и мирных переговоров с украинскими нацистами, уничижительные признания президента Путина о том, как его постоянно обманывают и водят за нос, как он стремился стать для Запада своим, "буржуинским", для чего "закидывал удочки" с целью вступления России в НАТО - всё это до основания поколебало устои российского государства, уничтожило авторитет действующей власти и лично президента, переформатировало внутриполитическую ситуацию в революционное состояние.
Народ уже с горечью осознал, что его втянули в войну не ради победы над укро-фашистами (ради этого он готов сражаться и терпеть лишения), а ради того, чтобы Запад, российская и украинская «элиты», на народном горе, трудностях и крови решали свои, корыстные и шкурные интересы. Наши солдаты мужественно сражаются с врагом, а в это время в тылу у них якобы смертельные "враги" договариваются о зерновых сделках. Одновременно Россия продолжает снабжать русским газом, нефтью и сырьём страны НАТО (через китайских, турецких, арабских и индийских посредников), власти превращают нашу Родину в проходной двор, в результате чего понаехавшие мигранты уже развязали этническую войну против русского населения в его же собственной стране. Солдаты в окопах не понимают, какова конечная цель этой войны и будет ли ей конец вообще. И всё это, повторюсь, на фоне нарастающего бедственного положения их семей в тылу и тотального разочарования действующей властью. Россия подошла к порогу цивилизационного кризиса...
Этот кризис мог бы и дальше тлеть ещё 30 лет на фоне президентских выборов, на которых Путину бы и дальше рисовали 80% голосов, но начало Третьей мировой войны 24 февраля 2022 года до предела обострило все стратегические проблемы. Теперь государственности России угрожает не только "пятая колонна" внутри страны, но и самый мощный военный блок на планете в лице НАТО, который НЕ НАМЕРЕН ДОГОВАРИВАТЬСЯ со слабой и обезлюдевшей Россией.
Глобальные элиты всегда с презрением относились к своим кремлёвским визави (за исключением Сталина). Это презрение только усилилось после глобальных сдвигов 1991, 2014 и 2022 гг. И демонстративно перейдя все "красные линии", которые так старательно рисовало российское руководство, Запад окончательно понял - их кремлёвские противники ничего не могут и ни на что не способны, кроме как болтать и писать патриотические посты в социальных сетях. После этого наши западные враги вынесли России окончательный приговор... В результате совпадения внешних и внутренних угроз, прежняя и казалось бы незыблемая Система уже начала рушиться. До предела обострился конфликт «кремлёвских башен» за московский трон и предполагаемую жизнь после Путина. И наблюдаемый сейчас конфликт Пригожин-Шойгу-Кадыров это только видимая часть айсберга. При этом стоит помнить, что события с государственными переворотами 1917 и 1991 гг. в России и 2014 года на Украине (как и любые перевороты в летописи человечества) всегда осуществлялись элитами страны (да, часто при помощи из-за рубежа). Царя в 1917 году свергали не большевики, а царские сановники и генералы. Та же история повторилась с Горбачёвым и Януковичем, против которых выступило их ближайшее окружение.
Президент Путин, которому все последние 23 года рисовали образ сильного лидера, на проверку оказался, мягко говоря, не таким уж сильным, и не таким уж лидером. После начала СВО он фактически самоустранился от решения стратегических проблем страны и уже полтора года выступает комментатором текущих событий, постоянно что-то обещает, сосредоточившись на многочисленных совещаниях по таким злободневным в условиях мировой войны вопросам, как массовый завоз в Россию мигрантов, экотуризм и открытие первого в Москве маршрута электрических речных судов. В его картине мира всё хорошо - задачи СВО будут выполнены, Россия сохраняет политическую и экономическую стабильность в условиях санкций, в стране идёт построение мультикультурного многонационального общества. То, что возглавляемая им страна оказалась неспособна победить украинских фашистов и увязла в войне на истощение со всем миром, что Россия стоит на пороге экономического краха, гражданской и этнической войны, что вымирание народа достигло чудовищных размеров даже по официальным данным, всё это проходит мимо внимания президента.
Между тем, доведшие страну до системного кризиса российские элиты не сидят сложа руки и судорожно ищут выход. Внешне они сохраняют полную лояльность президенту, но в реальности намереваются при помощи и прямой указке своих "западных партнёров" повторить уже опробованные сценарии "февраля 1917" и "августа-декабря 1991" годов в России и сценарий 2014 года на Украине. То есть им необходимо избавиться от ненужного и лишнего в новых геополитических реалиях главы государства (которому его бывшие западные "друзья" уже выписали тюремную камеру в Гааге), необходимо сдать Западу все спорные русские территории (от Калининграда с Крымом до Курил и Дальнего Востока), передать под контроль "международного сообщества" русское ядерное оружие. За это "западные партнёры" обещают им оставить для кормления огрызок России со столицей в Москве и принять в семью "цивилизованных стран". После чего получат бесплатный доступ к русским ресурсам, а уцелевший огрызок России бросят в войну против Китая.
Никакого другого объяснения всем странностям идущих политических процессов и хода СВО (с ожесточёнными сражениями на фронте и зерновыми сделками в тылу) я не нахожу. Именно поэтому считаю, что "февраль 1917 года" в России неизбежен... Его породит сама прогнившая и ненавистная "низам" Система, которая отказалась реформироваться и запускать процессы оздоровления государства, экономики и народа даже в условиях Третьей мировой войны.
https://t.me/sergeyrusov/94

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5483
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.06.23 19:24. Заголовок: Революция сознания ..


Революция сознания

И. Скурлатов. 27.06.23 16:45
Многие (если не все) провластные пропагандисты-блогеры отстали от жизни, существуя в реалиях не сегодняшнего дня, а 90-х годов, когда они были молоды (большей частью). Такое бывает у стариков.
Вот прокремлевский блогер С. Марков гордо заявил, что "основные" ТГ-каналы не будут освещать провал силовых структур при мятеже ЧВК. Каких таких "основных"? Телевидение это уже аутсайдер. Гражданское общество не смотрит соловьёвых, скабеевых и прочих пропагандонов уже лет 10. В результате трафик Телеграм превысил трафик телевизора в политике. Тот же Соловьев имеет 70 К просмотров лучших своих передач, а наш, не самый большой патриотический канал - 120К просмотров одного поста плюс комментарии.
К чему это всё. К тому, что мы достигли во многом своей цели - провели революцию сознания населения и воспитали через Телеграм патриотическую аудиторию, которой не "заткнёшь рот" и которая будет Автором грядущих внутриполитических событий.
Спасибо Дурову, что дал возможность нам ускорить организационные процессы. Нам, миллионам россиян, которым не всё равно, в какой стране они будут жить завтра, которые видят ложь и способны осознать свои ошибки и заблуждения (пример - либерастный проект «Пригожин»), способны учиться быть ГРАЖДАНАМИ и управлять своей страной через СВОИ движения и ЛОМов как федеральных, так и региональных. У нас появились даже сторонники в Кремле и силовых структурах. Когда-то, скоро именно мы будем определять повестку развития страны.
Мы верим в это и приближаем славный миг возрождения России. Просыпаемся и побеждаем! Слава России! РОД - Сила!
https://t.me/skurlatovlive/10635
12:54
Прекращение уголовного дела в отношении Пригожина (и не его одного) означает только лишь то, что в ходе переворота группировка, прикрывавшая "Повара", сохранила свои основные позиции.
Как справедливо заметил кто-то из блогеров: "теперь встает вопрос о награждении непричастных и наказании невиновных". Поскольку наказать кого-то непременно надо - мятеж-то имел место, как-никак. А теперь главное действующее лицо мятежа и всех его приближенных - наказывать нельзя. Соответственно, нельзя наказать (чтобы не поколебать властную вертикаль", уже погрузившуюся в болото по срез дыхательных отверстий) никого из чиновников, проворонивших мятеж, или даже в нем косвенно участвовавших на уровне "закулисы".
В данной связи прогнозирую, что сейчас начнутся поиски тех, кто "не в обойме", чтобы их показательно "выпороть", обвинив во всех грехах - как в недостатке энтузиазма в поддержке сакрального президента, так и в скрытом сочувствии амнистированным мятежникам.
Вот, на пример, азм, грешный... - Резко выступил против мятежа, но в поддержку конкретно президента не высказался. Опять-же - сопротивления мятежникам не оказал (за неимением возможности, но кого это интересует?). И еще есть "рассерженные патриоты". Которые вдруг оказались и не среди "победителей", и не среди "побежденных", что категорически неправильно.
Поэтому ждём-с...
И. Стрелков
***
Сергей Шойгу прибыл на Соборную площадь в Москве, где ожидается выступление Владимира Путина перед силовиками.
Как нам кажется, можно смело завязывать со всеми "инсайдами" об отставках первых лиц силового блока.
***
"Военный Осведомитель"
Кремль надеется, что все участники договоренности после попытки вооруженного мятежа будут беспрекословно выполнять свои обещания (с) Песков
Продолжает нагнетать интригу, с учетом того, что существенная часть договоренностей по прекращению мятежа до сих пор остается за кадром.
Colonelcassad
***
13:20
Военные РФ в трудный для страны час встали на пути смуты, итогом которой был бы хаос — Путин
🔹Военные и правоохранители РФ фактически остановили гражданскую войну.
🔹Силовые структуры во время мятежа обеспечили безопасность важных объектов, прочность тыла военных.
🔹Путин заявил, что погибшие во время мятежа летчики с честью выполнили свой долг.
🔹Президент предложил почтить минутой молчания память погибших во время мятежа летчиков.
🔹Путин поблагодарил весь личный состав Вооруженных сил, правоохранительных органов и спецслужб за отвагу, доблесть и верность народу России.
🔹Президент отметил, что их решимость и мужество, как и консолидация общества, сыграли решающую роль в подавлении мятежа.
***
13:45
❗️"У Росгвардии появятся тяжёлые вооружения, танки, этот вопрос обсуждался с президентом"
Главные заявления главы Росгвардии Виктора Золотова:
— Допускается, что Запад заранее знал про вооружённый мятеж в РФ.
— Работа силовых структур во время военного мятежа была великолепной.
— Быстрое продвижение мятежников по стране обусловлено концентрацией сил у Москвы.
— Мятежники не смогли бы взять Москву.
➡️ Комментарий "Военный Осведомитель":
Судя по всему, нас ещё долго будет ждать парад махания кулаками после драки, хотя в моменте происходящего, большинство первых лиц, чьей реакции и слов так ждали, дружно прятали голову в песок.
Где были все эти говорящие головы, когда идущие на Москву колонны "Вагнера" приходилось останавливать трактористами и полицейскими - вопрос, на который ответа уже не будет.
Что касается слов об "утяжелении" Росгвардии, то данный шаг логичен и ожидаем. Мы уже писали о том, что против тяжелой техники ЧВК "Вагнер" были вынуждены выступать легковооруженные Росгвардейцы на броневиках, поэтому возвращение ведомства к танкам и артиллерии, которые были у бывших Внутренних войск - неизбежно.
***
***
14:01
По ставшей вчера известной ситуации на границе с прорывом пункта пропуска колонной бронетехники ЧВК "Вагнер"
В отношении офицера-пограничника решается вопрос о возбуждении уголовного дела. Потому что пропустил Вагнеров.
Первое. Погранцы в своих не стреляют. Сейчас задачей бывших пограничных войск является защита границы: принять бой в первый час и отход после прибытия войск МО.
Второе. Противостоять ЧВК нет ни сил, ни средств (мотоманевренных групп больше нет), а главное - желания.
Третье. Офицер с малым количеством личного состава и слабым вооружением принял решение, хотел выйти на переговоры. Со старшим колонны Вагнеров. Но прилетел вертолет и ударил по колонне, чем спровоцировал минометный огонь ЧВК по пункту пропуска.
Потом колонна прошла.
Вот скажите, если закрыто уголовное дело в отношении Пригожина и все участники бунта прощены, нельзя ли и офицеров, не допустивших кровопролития спасти от такого избирательного применения уголовного права?
Очень просим обратить внимание высоких чинов. На кону судьба офицера.
Два майора
***
Путин остаётся верным себе. Вместо того, чтобы во время войны организовать единоначалие в силовых структурах, он продолжает уравновешивать их так, чтобы не у кого не было возможности повторить демарш Пригожина. Александр Штефанов
***
14:20
Беспокоит одно: за эти три дня Путиным и другими официальными лицами было немало сказано о мятеже и его нейтрализации. Но не сказано НИ СЛОВА о предпосылках мятежа, о системных проблемах, которые привели не только к выступлению Вагнера, но и к тому, что множество людей этому выступлению сочувствуют.
Я понимаю, что нужно потерпеть, подождать. Понимаю, что "жернова мелют медленно" и что "в России надо жить долго". Понимаю, что "там" могут быть некие подспудные, невидимые, в том числе долгосрочные решения. Понимаю, что мы можем "не видеть всей картины" и т.д. и т.д. – всю эту аргументацию и фразеологию мы хорошо знаем.
Иногда эта, с позволения сказать, философия справедлива. Но вот сейчас закрадывается страшная мысль – а что, если они действительно НЕ СОБИРАЮТСЯ НИЧЕГО МЕНЯТЬ? 🤔
Да не, бред какой-то.
"Александр Жучковский"

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5487
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.23 12:42. Заголовок: А на чём тогда всё д..


А на чём тогда всё держится?

...Такоже дадехом десету ОцЪм нашiм 
а сенту на власве 
...А тако пребухомо Слвнi 
якоже Слвiм Бъзi наше 
а мълiхомся 
з телесы 
омовленi водоу щiстоу
Также даем десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям...И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов и молимся с телами, омытыми водою чистою
Молим мы Влеса, Отче наше
https://www.litprichal.ru/work/450229/
Роман Юнеман
А на чём тогда всё держится? Я думаю, ответ тут лежит в нашей истории XX века. Точнее, в том факте, что русский народ трижды пережил крах государственности за одно столетие. И это настолько сильно отпечаталось в народном полусознательном запросе к тому, как должно выглядеть и работать государство, что получилась Российская Федерация.
***
Вчера я, кажется, понял, в чём заключается главная скрепа российской государственности.
Раньше ключевой скрепой РФ считался общественный договор по формуле «мы вам даём относительно достойный уровень жизни и не лезем в вашу жизнь, а вы не лезете в политику». Против этого договора боролась несистемная оппозиция с посылом «если не заниматься политикой — то политика займётся вами». После начала войны, а особенно — мобилизации, люди очень остро почувствовали, как ими занялась политика. Казалось, произошло нечто, что изменит систему до неузнаваемости. Но она не изменилась.
Ещё считалось, что скрепа РФ — сам президент, на котором всё держится. Президент сакрален и всегда над схваткой, он не бывает слаб. Любое действие системы должно быть направлено на увеличение его политического капитала. Но, как мы увидели вчера — это не так. Для выживания системы пришлось сделать так, чтобы Путин лично выступил с посланием против Пригожина (!), а потом вступил с ним в переговоры (!!) через Лукашенко (!!!), и в итоге пошёл на уступки (!!!!). Репутацию Путина вчера, по сути, пришлось принести в жертву. Получается, что не система ради президента, а наоборот — президент ради системы? Из этого я делаю вывод, что и он не является тем гвоздём, на котором всё держится.
А на чём тогда всё держится? Я думаю, ответ тут лежит в нашей истории XX века. Точнее, в том факте, что русский народ трижды пережил крах государственности за одно столетие. И это настолько сильно отпечаталось в народном полусознательном запросе к тому, как должно выглядеть и работать государство, что получилась Российская Федерация.
Мы получили государственность, которая настроена на выполнение единственной задачи — устоять_любой_ценой.
Этой ценой является и тотальная неэффективность (как перестать работать тому, что изначально работает плохо?), и тотальная деидеологизация (какая идея сможет разрушить твоё государство, если все мыслимые идеи обращены в фарс?), и тотальная деполитизация — мы имеем, по сути, параллельную жизнь власти и общества с минимальными взаимными требованиями. Граждане имитируют граждан, пока государство имитирует государство.
Отсюда и подавление всего живого и деятельного. Это тоже цена. Система заточена на противодействие любой связке «мысль — действие». Условный Павел Дуров раньше никак не участвовал в политике, создал Вконтакте — и вот он уже гражданин Сент-Китса и Невиса. Потому что система должна контролировать вообще всё, любая живая и популярная вещь расценивается как потенциальная угроза.
При этом свою основную функцию такая государственность выполняет. РФ уже полтора года ведёт наступательную войну с такими ошибками, потрясениями и военными «успехами», от которых любая другая система уже зашаталась и пришла бы в состояние дестабилизации. А эта стоит.
Национальный невроз потери государственности, краха экономики и привычного уклада жизни, «нового 1917-го» и «новых 90-х» силён настолько, что он и составляет главный предмет общественного договора между властью и обществом.
Люди терпят всё происходящее не потому что они «рабы и терпилы», не потому что им важна «причастность к чему-то глобальному», а потому что они знают, что расшатывание государства приведёт к последствиям, которые хуже любых сиюминутных издевательств властей. Это знание на уровне коллективной памяти.
Власть же видит свою главную миссию в том, чтобы сохранить систему от развала. Исполняя её, она готова к любым репрессиям и войнам, готова выжигать всё живое, готова нести любые издержки.
Проблема в том, что система, у которой единственная задача устоять_любой_ценой — никогда не про развитие. И не про конкурентоспособность. И не про счастье своих граждан.
Решением могло бы стать выстраивание прочных долгосрочных институтов. Но в них в России, кажется, не верит вообще никто — ни власть, ни общество. «Институты» так и остаются абстрактной мантрой интеллектуалов-теоретиков.
Как изменить систему без крупных потрясений и построить эти самые долгосрочные институты — вопрос, ответ на который нам всем нужно будет найти. Если он вообще есть.
https://t.me/big3russia/4246 25.06.23
Олег Царев
Когда-то я думал, как Роман. Наделял народ, общество общим сознанием. Считал, что коллективное сознание способно запоминать, анализировать, делать выводы и не повторять ошибок.
После первого Майдана, когда Порошенко на волне революции пришел к власти, а потом был с позором выгнан за коррупцию даже из той, насквозь продажной команды, я думал, что он в политику больше не вернётся. А он не только вернулся, но и стал президентом. И несмотря на все, что вылезло наружу перед последними президентскими выборами, во время выборов и после них, Порошенко вполне может еще раз вернуться во власть. Ничто ему не помешает.
Я был уверен, что после прививки первым Майданом на Украине никогда больше не будет второго. Пожалуй, так быстро и сильно, как падал рейтинг у Ющенко, до этого не падал рейтинг ни у кого. Народ тогда был полностью разочарован итогами Оранжевой Революции. Но нет. Был второй Майдан, и он был успешен.
Многие после второго Майдана сравнивали память украинцев с памятью рыбки гуппи — несколько секунд. Они, конечно, преувеличивали. Люди помнят последние события гораздо дольше рыбки гуппи, но не настолько долго и хорошо, чтобы делать выводы и не наступать снова на те же грабли.
Ну а моя вера в население и его способность анализировать была сильно подорвана эпопеей с коронавирусом. Хотя, надо отдать должное, в этом смысле у нас в среднем люди поумнее, чем во всем мире.
Так что, несмотря на внешнюю логичность версии Юнемана о коллективной памяти народа, которая не даст расшатать государство, это не соответствует действительности. К сожалению, не соответствует.
https://t.me/olegtsarov/7026 28.06.23
Несколько слов в продолжение предыдущего поста. Какая бы ни была богатая природными ресурсами страна, с изумительным климатом или исключительно выгодным географическим положением, она никогда не станет процветающей, если уровень мышления и ответственности руководителей такой страны будет на уровне или даже ниже среднего уровня мышления граждан.
Ничего хорошего такую страну не ждёт, и никакие богатства не помогут — деньги будут украдены и вывезены, потрачены в бездумных проектах, будут ненужные конфликты и бедное, несчастное население.
Вопрос формирования элиты, умной и думающей, в разные времена и в разных странах решали по-разному. Кто-то взращивал такие кадры поколениями, обеспечивая особое обучение самых талантливых. Где-то выявляли умных и деятельных путём конкурентных выборов, через сито которых не проходили люди глупые, слабые и излишне вороватые.
Однако как показала практика, одно из самых важных конкурентных преимуществ государства — обеспечение положительного отбора. То есть создание в стране эффективного, рабочего механизма карьерного роста тех представителей общества, которые на своем месте делают свою работу наилучшим образом. Если этот механизм работает, то все в стране будет хорошо. Если нет — страну неминуемо ждет череда провалов и лишений.
Поэтому я считаю, что отладка такого механизма — наиважнейшая задача. И еще важный момент: механизм — это ни в коем случае не управление вручную. Система отбора и продвижения кадров должна работать независимо ни от чего, и самое главное — ни от кого. Никаких имитаций и никакого продвижения «своих». Автоматически.
https://t.me/olegtsarov/7027

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5489
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.06.23 13:40. Заголовок: Политическая резолюц..


Политическая резолюция Вече Победы
upload image
26 июня 2023 от КЛУБ РАССЕРЖЕННЫХ ПАТРИОТОВ #КРП
Клуб рассерженных патриотов провёл Вече Победы
Конференция патриотической общественности страны состоялась 25 июня несмотря на трагические события, связанные с военным мятежом.
В мероприятии приняли участие более 400 членов и сторонников КРП из трёх десятков регионов России.
В ХОДЕ ВЕЧЕ ПОБЕДЫ КРП ПРИНЯЛ ПОЛИТИЧЕСКУЮ РЕЗОЛЮЦИЮ:
https://telegra.ph/KRP-Rezolyuciya-Veche-Pobedy-06-26
I. Клуб рассерженных патриотов представляет интересы патриотически настроенного российского общества, рождающегося в горниле новой Отечественной войны. В своей деятельности мы руководствуемся двумя основополагающими принципами:
1. Национальными интересами Русского народа и других коренных народов России, а также интересами Русского мира в его исторических границах; 
2. Идеалами социальной справедливости. 
II. Мы готовы к взаимодействию со всеми, кто желает России победы и процветания.
III. КРП был создан в переломный момент, когда ход событий поставил перед Россией крайне трудную, но неизбежную историческую задачу — полную ликвидацию западного геополитического проекта "Украина". Более 100 лет это искусственное образование паразитирует на наших землях, отравляя сознание десяткам миллионов русских людей, превращая их в агрессивных русофобов. Итогом этого стало превращение юго-западных русских земель в источник постоянных войн, раздоров, национальной и религиозной ненависти.
IV. Мы чётко осознаём: Украина никогда не будет ни пророссийской, ни нейтральной, ни миролюбивой. Она может быть только агрессивно-русофобской и человеконенавистнической по своей сути. Сохраняя Украину в любом виде, мы создаём постоянный источник угрозы стратегической безопасности страны, народу и будущим поколениям.
V. Объявленные властями РФ "демилитаризация", "денацификация", и даже включение в состав РФ нескольких областей не решают основной стратегической задачи — собирания земель русских, воссоединения разделённого политическими бурями XX века триединого русского народа и обеспечения безопасности государства. Эта задача будет решена только в одном случае — русский флаг должен быть поднят в матери городов русских Киеве. И никак иначе.
VI. Провалив кампанию 2022 года и перейдя к стратегической обороне, российское военно-политическое руководство уже полтора года тщетно пытается выбраться из войны путём предательских для страны, государства и армии "мирных переговоров", "шагов доброй воли" и "зерновых сделок". Тем самым оно лишь демонстрирует врагу свою слабость, непонимание мировой повестки дня, неумение и нежелание влиять на текущие геополитические процессы, готовность играть по чужим правилам. Именно поэтому враг раз за разом отвергает все предложения Москвы.
VII. При этом во власти и крупном бизнесе России остаются те, чьи активы, капиталы и политическая лояльность находятся на Западе. Они продолжают саботаж, выражают готовность к прямому сговору с врагом за счёт очередного развала России по сценарию февраля 1917 или декабря 1991 гг. И пока российское военно-политическое руководство сохраняет в своём составе эти кадры, мы не можем надеяться ни на сохранение страны, ни на победу в войне. 
VIII. Кадровая политика в ВС РФ должна быть в корне изменена:
1. Генералы, допустившие катастрофические просчёты в ходе СВО и вооружённый мятеж 23–24 июня и пользующиеся однозначно негативной репутацией в армейской среде, должны быть отправлены в отставку. 
2. Необходимо всемерно способствовать продвижению по службе грамотных бойцов и командиров, дать ход новаторским идеям. Военное время требует жёстких и оперативных решений.
IX. Следствием вышеуказанных проблем стало то, что рассерженные патриоты и гражданское общество фактически взяли на себя многие функции государства. Прежде всего, в непосредственном снабжении, обучении и переоснащении сражающихся подразделений Русской армии. 
X. Для лучшей координации этой работы мы формируем Волонтёрский комитет КРП. Его задача — снабжение героически сражающихся на фронте военнослужащих. В нашей поддержке нуждаются и жители возвращённых регионов. Сегодня эти люди живут в условиях гуманитарной катастрофы.
XI. В сложившихся условиях КРП будет всеми законными средствами добиваться изменения стратегического вектора, которым руководство РФ ведёт страну. Необходимо покончить с политикой умиротворения и закулисных договоров с западным агрессором путём предательства национальных интересов. Нам необходим военный разгром и ликвидация Украины как русофобского фашистского государственного образования, государства-террориста. И если Россия хочет победить в этой войне — эту цель придется достигнуть. 
XII. В рамках реализации указанной стратегии должно быть четко, на высшем государственном уровне, объявлено, что никаких переговоров с украинскими нацистами более вестись не будет.
XIII. Вместе с тем, несомненно, что после 24 февраля 2022 года Россия уже никогда не будет и не может быть такой, как прежде. Неудачи первого года войны со всей ясностью показали, что прежняя политическая и экономическая система, которая строилась последние 30 лет, пришла к своему логическому завершению. Её дальнейшее сохранение при консервации пагубного для страны социально-экономического курса приведёт Россию к неминуемому поражению в войне с бандеровской Украиной и в противостоянии с НАТО. 
XIV. Только новый социально-экономический курс, основанный на принципах социальной справедливости, равенстве всех перед законом, защите национальных интересов русских как государствообразующего народа, а также других коренных народов страны, позволит не только достойно противостоять стоящим перед нами вызовам, но и оздоровить страну, выведя её на качественно новый уровень развития. 
XV. Представляя значительную часть граждан Российской Федерации, объединённых общей идеей защиты Родины и необходимости смены пагубного для страны прежнего политико-экономического курса, в полном соответствии с Конституцией Российской Федерации и действующим законодательством, мы заявляем о своём праве участвовать в открытой, честной и конкурентной политической борьбе и намерении претендовать на политическую власть. КРП чётко провозглашает, что государственная власть должна служить интересам России и народа, а не наоборот. 
XVI. Вместе с тем, КРП понимает, что власти Российской Федерации и далее не прислушаются к голосу разума и продолжат сохранять надежду на недостижимый компромисс с врагами. Следовательно, мы будем готовиться к самому худшему развитию ситуации, при котором нерешительность, слабоволие и непрофессионализм властей приведут страну к новым военным поражениям и Смуте. В этом случае стратегические цели КРП не претерпят изменений:
- восстановление и развитие русской государственности;
- реализация нового социально-экономического курса;
- индустриализация, развитие промышленности и импортозамещение, а также развитие новейших технологий;
- постановка государства на службу интересам всего общества. 
XVII. В этом качестве КРП готов взять на себя роль площадки для объединения всех патриотически настроенных граждан России. Присоединяйтесь!
Чат-бот #КРП в telegram:
@KRPRus_bot
https://t.me/KRPRus/76

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5495
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.06.23 06:01. Заголовок: Аслан Нахушев. Наши ..


Аслан Нахушев. Наши потери за 24 июня: лучший штурмовой армейский корпус, семь ЛА , несколько Героев России. Что это было и что будет дальше. 27.06.23

Идея принадлежала одному из руководителей ГУ (уже покойному). Практическая реализация на начальном этапе генералу Алексееву и будущему Министру обороны ( надеюсь)
Под крышей конгломерата легальных частных коммерческих холдингов ( условно - ООО), владелец (ЕВП) которой был лично очень близок к В Путину создано вооруженное формирование ( ЧВК) решающее военные задачи за пределами Родины, которые по каким-либо причинам не может решать напрямую МО и даже ГУ через свои аффилированные легендированные структуры.
Финансирование осуществлялось из бюджета МО РФ через оплату легальных тыловых контактов с ООО. Все бойцы ЧВК – официальные сотрудники ООО, на временных трудовых соглашениях ( контрактах) , полностью получающие зарплату « в белую»
МТО, логистику, тыловое обеспечение, медобслуживание, учебную базу и т.д. для ЧВК обеспечивало МО по встречным контрактам с ООО. Часть средств на содержание ЧВК в ООО поступали также по контрактам с УДП, Администрацией СПб и Минобразования.
Ценообразование на услуги и товары с обеих сторон и финансовый оборот в рамках коммерческих взаимоотношений осуществлялся таким образом, что в итоге на счетах ООО оседал только кэш на ФОТ сотрудникам ЧВК, все остальные финансовые средства фактически не уходили за пределы МО и других финансирующих деятельность ЧВК государственных организаций.
Чистой прямой прибыли именно от деятельности ЧВК владелец ООО не имел и работал «за патриотизм». ООО официально всегда было убыточно. .Немалую выгоду ЕВП получал из большого количества сопутствующих бизнес- проектов в процессе деятельности ЧВК по основному направлению за рубежом.
В период СВО финансирование ЧВК государством несколько изменилось. Был заключен отдельный большой контракт с ООО как подрядчиком по участию в войне, по которому МО платило ООО около 25 млрд.рублей в месяц. Военную технику вооружение , БК, все снаряжение , средства связи и т.д. , транспортные услуги в рамках этого контракта МО предоставляло ООО "в бесплатную аренду". Деньги полученные ООО от контрактов с государством шли на закупку дополнительного оборудования и снаряжения, помимо полученных от МО
Сначала административно ЧВК фактически управлялось ГУ. Но постепенно , нарабатывая опыт и формируя свою систему управления , используя рост собственного авторитета в глазах Президента и личную близость к нему ЕВП удалось вывести ЧВК из под реального контроля ГУ и руководства МО.
Уйдя из под опеки огромного коррумпированного неэффективного бюрократического аппарата МО и часто ничего не смыслящих в реальной боевой работе карьеристов- генералов, но полностью сохранив приоритетное обеспечение своей деятельности через тыл МО и крышу в лице АП руководителям ЧВК удалось создать самый эффективный боевой пехотный штурмовой механизм не только в России, но и пожалуй во всем мире ( здесь я согласен с ЕВП).
В конце 2016 года, после скрытого острого конфликта с МО по прямому указанию Президента ЧВК были назначены новые кураторы , не из МО и ГУ. За Шойгу оставалась формальная сторона финансово-хозяйственного обеспечения ЧВК, которое всегда осуществлялось на высшем уровне по максимальным разнарядкам.
Новые кураторы ЧВК от имени Президента в управленческие дела ЧВК не вмешивались , в основном занимались прикрытием «художеств» ее сотрудников в тылах ( чего только один Герой России А.Трошев стоит) и лоббированием вопросов обеспечения работы ЧВК в органах государственной власти России.
К 2019 году ЧВК стало практически отдельной неприкасаемой структурой в системе силовых структур России … и самой эффективной в решении поставленных высшим руководством страны очень сложных и щепетильных задач.
Неустойчивая лабильность и общая психопатическая неуравновешенность личности Пригожина кураторами принималиаь как допустимое , а самое главное контролируемое чудачество, даже полезное для дела.
Самым главным приемом пробивания и решения вопросов на всех уровнях у ЕВП, очень часто были контролируемые им истерики и спекуляции на мега-крыше в лице лично Президента.
Близкие к Пригожину люди всегда поражались его способности мгновенно переходить от состояния совершенного отмороженного безумного беспредельщика к образу расчетливого выдержанного и корректного дельца. От сверх амбициозного самостоятельного и никому не подчиняющегося лидера к гибкому лизоблюду, демонстрирующему полное подчинение и собачью преданность.
Правда, с течением времени прямо пропорционально росту и силе ЧВК круг тех из элиты, кому демонстрировал свою подчиненность ЕВП быстро сокращался, и наоборот число тех кого он «размазывал» нахрапом решая свои вопросы увеличивался ( а значит увеличивалось количество могущественных врагов наверху)
К началу СВО тех, перед кем он продолжал делать «ку» осталось только четыре персоны ( те самые кураторы) и конечно сам Президент.
СВО окончательно превратила ЧВК в самое ( и к сожалению, пока единственное) эффективное и боеспособное войсковое объединение ВС РФ – полноценный армейский корпус укомплектованный по штатам военного времени, к тому же и самый обеспеченный.
С учетом огромного некомплекта и острейших проблем с управлением и обеспечением в других подразделениях ВС РФ, можно смело приравнять ЧВК по значимости и объему решаемых им оперативных задач в СВО к оперативному направлению ( почти военному округу).
После взятия Соледара Пригожин окончательно «потерял берега" и теперь делал «ку» только перед Президентом.
ЧВК являлось единственным соединением в зоне СВО, которое обеспечивалось по установленным боевым нормам. Правда и потери несло также по расчетным нормам успешного наступления - самые большие в группировке.
На сегодняшний день около 70 % общих потерь группировки приходятся именно на ЧВК.
С тремя другими кураторами ЕВП теперь общался как с равными, с остальным высшим истеблишментом откровенно конфликтовал или контактировал с пренебрежением - «через губу».
Это не могло не привести к тотальному управленческому вакууму вокруг Пригожина , поскольку Президент не может лично постоянно решать все текущие проблемы одного, пусть даже лучшего армейского объединения. Результат такого позиционирования всегда один - отступника система съедает тем или иным способом.
И дело здесь не в личности Шойгу или Герасимова ( хотя их самих следовало отправить в отставку еще год назад). Правила функционирования системы ( пусть полусгнившей и слабой) действуют неумолимо , пока система существует.
ЕВП восстановил против себя практически все центры влияния и сам государственный механизм, а ведь Президент является вершиной этого механизма. Он не может ради ЧВК рушить под собой опорные конструкции. Пригожин , постоянно «пьяный» от достигнутого собственного величия и могущества этого понять был не в состоянии, продолжая терять адекватность.
16 июня МО и УВП официально уведомили ООО о прекращении с ним с 1 июля всех финансово- хозяйственных и коммерческих отношений. Одновременно сотрудникам ЧВК было предложено до 1 июля перейти на работу в ЧВК «Редут» ( по «переводу» без потери трудового стажа) или напрямую в МО РФ, как в составе подразделений, так и индивидуально.
На вопросы командиров штурмовых отрядов ( ШО) и служб , что им делать дальше, Пригожин заявил , что у него есть отличный план, с которым согласен Президент, но для отмашки на его реализацию надо «немного подтолкнуть Хозяина», который проявляет как всегда свойственные ему колебания и нерешительность в надежде, что «сама проблема как –нибудь рассосется».
ШО – это полноценный штурмовой батальон . Их в ЧВК двенадцать. Восемь командиров из двенадцати – Герои России. Все они настоящие воины-боевые командиры с деформированным сознанием, похожим на сознание маньяков. Во-первых, приказ непосредственного командира для них свят. Во-вторых они осознают что совершают ужасное, но не в силах сопротивляться внутреннему коренному требованию выполнить поставленную задачу во чтобы –то не стало и между здравым смыслом и приказом, всегда выбирают приказ, что идеально для солдата.
Первоначально день Д ( начало мероприятий «по подталкиванию») планировался на 30 июня . Данные об этих приготовлениях поступили в МО сразу же после начала подготовительных мероприятий в ЧВК. Но прочти никто ни среди кураторов ни в МО не верил до конца, что на это в ЧВК решатся фактически. Значительное число лиц из числа «Совета командиров» также считали, что «Викторович просто кидает понты» и рассчитывает, что сама эта, почти открытая подготовка к «маршу» «подтолкнет Путина принять его план».
Сам «план» заключался в переводе всего ЧВК на государственную службу в виде Первого президентского штурмового корпуса особого назначения, с подчинением корпуса напрямую Президенту, отдельными органами тылового обеспечения и отдельной статьей финансирования в государственном бюджете.
Вместе с тем, на всякий случай план блокирования этих возможных действий был запущен МО со сроком исполнения мероприятий к 29 июня.
Практически форсировать раньше намеченного срока реализацию своей безумной чудовищной авантюры Пригожина заставила именно информация от 23 июня о подготовке МО к его встрече в Ростове, а также не поступлении очередного очень крупного платежа от МО на счета его ООО. Уже через два дня зарплату сотрудникам ему выдать было бы нечем.
Он дал команду обналичить все имеющиеся на расчетных счетах средства и начал действовать немедленно.
Объяснение для командиров среднего звена было очень простое « помочь Президенту убрать Шойгу и Герасимова и принять решение о преобразовании ЧВК в Первый Президентский штурмовой корпус особого назначения» . Младшим командирам и рядовому составу вообще ничего не объясняли, просто отдали приказ.
Из восемнадцати членов «Совета командиров» выполнить его указание согласилось тринадцать. Отказались пятеро, из них три командиры ШО ( в их числе знаменитый "Лотос"). В общей сложности около 20 % личного состава ЧВК изначально отказались выполнить приказ на выдвижение.
ЕВП были поставлены следующие боевые задачи:
Первой Группе (около 6 тысяч человек) под руководством «Ратибора» и самого ЕВ блокировать и занять Штаб ОГВ и аэродромы в зоне оперативной досягаемости для исключения нанесения ударов авиацией по ЧВК
Второй, Третьей и Четвертой группам ( около 8 тысяч) по руководством «Вагнера» ускоренным маршем двигаться к Москве. Войти в Москву до конца дня 24 июня, блокировать и занять здание центрального аппарата МО на Фрунзенской набережной.
Пригожин был уверен и убеждал высших командиров, что сопротивления оказываться им не будет, большая часть народа встретит действия ЧВК ликованием и поддержкой. Уже к утру 24 июня с ним на связь выйдет Президент и они « еще до обеда все разрулят в лучшем виде».
Для меня остается загадкой как в такую дичь поверили высшие командиры (даже несмотря на наличие у большинства из них боевых дефектов в сознании) и самое главное как себя заставил поверить в реальность плана сам ЕВП , несмотря на свои полу патологические психические особенности.
В части расчета на неоказания сопротивления на первом этапе план почти сработал. Штаб ОГВ был взят под контроль без сопротивления. Комендантская рота сложила оружие, а отряд ССО просто не оказал сопротивления, якобы после соответствующего приказа откуда-то сверху.
А дальше «Панцирь» Первого отряда стал сбивать все военные борта ,попадающие в зону его поражения. Практически все они осуществляли вспомогательные функции, глушили радиосвязь по ходу движения колонн ЧВК и перехватывали разговоры его командиров.
Первый борт Ми-8 МПР был сбит в 20:13 минут сразу же после начала движения колонны на Москву
После такого кошмара на уровне оперативного штаба противодействия мятежу было принято спонтанное эмоциональное решение нанести поражение по самим колоннам в движении ( которое было почти сразу же отменено, говорят по указанию самого Президента). Но за это время «Панцирь» успел сбить еще и боевой Ка-52.
Тем временем ЕВП никто так и не позвонил, а вместо этого прозвучало обращение Президента. ЕВП понял, что проиграл.
Потом был звонок А. Лукашенко и торг.
На самом деле Батька был лишь «лицом» второй стороны торга. Фактически переговоры вели А. Вайно и А. Бортников.
Поначалу ЕВП выдвинул максимальное условие (о том самом Первом Президентском корпусе особого назначения и прямом бюджетном финансировании) и настаивал на нем приблизительно до 18:00.
В ходе переговоров Пригожин (не понимая, что уже уничтожил ЧВК) предлагал в случае принятия его варианта решения кризиса немедленно, уже в новом статусе выдвинуться на самый острый участок фронта и решить очередную сложнейшую фронтовую задачу. В этом контексте звучали Авдеевка, Харьковское направление, Купянск и Красный Лиман. Ему предлагали в ответ немедленно сдаться, сложить оружие или быть уничтоженным.
К 18:00 у колонн Д. Уткина стал заканчиваться ГСМ, еда и зарядка в смартфонах. Отдельные бойцы стали отставать от колонн после звонков от близких, эмоционально рассказавших об обращении Президента, отношении народа к «маршу», жалующихся, что зарплатные карточки заблокированы, а к ним приходят сотрудники силовиков, рассказывающие об ожидающих бойцов ужасах, если они немедленно не сдадутся. Количество таких отставших стало расти в геометрической прогрессии после 18 часов.
К чести ЧВК, грабежей АЗС и продовольственных магазинов с их стороны почти допущено не было
Около 19:00 на границах Московской области колонны уперлись в укрепрайоны, обеспеченные РЗСО, расчетами ПТУР и гранатометов. По флангам на обочинах шоссе занимали позиции отряды СпН. Причем количество сил и средств для противодействия ЧВК увеличивалось прямо на глазах бойцов ЧВК, в то время как их ряды их самих постепенно таяли.
Предполагаю, что часть бойцов, если бы поступил приказ - развернуться в боевые порядки и предпринять штурм укрепов, сделала бы это и даже, может быть прорвала бы первую линию оборону, но затем все равно была бы полностью уничтожена, потому что к тому времени подавляющий перевес в огневой мощи был уже на стороне властей
Д. Уткин уединился с А. Дюминым на дорожной АЗС и после короткого разговора предложил ЕВП «быстрее решать вопрос». А тут как раз подоспело компромиссное предложение Батьки перебазироваться в Белоруссию.
Еще бы час-два кофе брейка с А. Дюминым и ЧВК просто бы сдались на милость властей. Вероятность полечь в братоубийственной схватке была минимальна. Но В. Путин решил не рисковать и пойти на компромисс (что было совершенно правильно).
Кстати, сухпайки, солярку и бензин на обратную дорогу ЧВК дала Росгвардия. У самого «Вагнера» ГСМ и денег на покупку еды уже почти не было.
Можно с большой долей уверенности предполагать, что будет дальше.
В. Путин выполнит обещание и одно большое дело по статье УК «Мятеж» трансформируют во много дел по статье «Самоуправство», часть вторая, ( но немного позже) .
ЧВК ликвидируют, Конгломерат ООО обанкротится . Активы у ЕВП отнимут и "перераспределят"
Будет возбуждено много уголовных дел по конкретным отдельным эпизодам: умышленное убийство, часть вторая, повреждение и уничтожение имущества, ДТП, повлекшие тяжелые последствия, не выполнение требований представителей власти, уклонение от уплаты налогов, взятки, коммерческий подкуп, злоупотребление служебным положением и т.д.
Тех из сотрудников ЧВК и ООО, кто попадет под эти статьи, осудят, они будут лишены государственных наград и социальных привилегий. Так что Героев России и других орденоносцев через некоторое время у нас станет поменьше
Остальные уйдут без правовых последствий для себя либо на гражданку, либо на контракт в МО, либо в ЧВК «Редут» и другие добровольческие формирования.
ЧВК 2.0 на белорусской базе « от лукавого». Бюджет «Вагнера» - половина бюджета на оборону Республики Беларусь. У Лукашенко (даже если бы он захотел сохранить ЧВК) просто на это нет средств , у ЕВП –тем более. Да и не такой дурак Батька, чтобы под боком держать психически неустойчивого ЕВП с частной армией, уже один раз предавшего своего сюзерена. В Белоруссии – государство Лукашенко единый монолит.
Те из высшего руководства ЧВК и ближнего круга ЕВП, кто уйдет с ним в Белоруссию очень рискуют скоро стать фигурантами сопутствующих УД ( не про мятеж) , которых легко выдадут в Россию по запросу . Совет им - прийти с повинной пока не поздно, может быть тогда и обойдется.
Привлекут к ответственности и тех военнослужащих МО и других силовых ведомств, кто совершил воинские преступления ( не выполнение приказа или обязанностей военной службы повлекшие тяжелые последствия).
Система, хоть и относительно слабая и сгнившая местами, простых участников мятежа, успевших наделать грехов, в среднесрочной перспективе перемелет.
Если по человечески - гнусно и печально все это. Как будто в душу нагадили доверчивому и легковерному патриоту.
Талантливому авантюристу ЕВП нет прощения и он должен ответить по полной. Тем или иным способом. Надеюсь, с течением времени ответит, так как его бывший патрон конечно с особенностями, но предательства никогда не прощал.
Его главная вина даже не в этом "марше" и погибших летчиках, а в том, что за один день он своими руками уничтожил самое боеспособное войсковое объединение ВС РФ и превратил легендарных героев-воинов в мятежников и преступников на веки вечные.
Своим безумством и глупостью ЕВП нанес такой колоссальный ущерб безопасности России, что все его личные заслуги перед государством и боевые достижения ЧВК были одним махом перечеркнуты. Герои и настоящие патриоты своей страны подло подставлены. Президент и вся государственная власть унижены.
А Шойгу и Герасимова с «компаниями» пора наконец убирать. Ну сколько можно демонстрировать принципы несгибаемости под давлением ?!
Это уже не требование ЕВП а назревшее ключевое управленческое решение, и наконец, во многом запрос патриотического большинства в народе.
P.S. Закон о ЧВК ввиду особенностей государственного управления и национальных традиций России никаких проблем не снимет. Наоборот, наплодит много частных армий, уже на официальной основе, любая из которых сможет по воле бенефициаров или своих командиров сотворить что-нибудь подобное или хуже
https://dzen.ru/a/ZJq50qdbNUmS3iwn?share_to=link

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5500
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.06.23 19:18. Заголовок: И. Стрелков: мятеж в..


И. Стрелков: мятеж в Абсурдистане
https://vk.com/video711300862_456239315
Прямой эфир 30 июня 18.15 Мск

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5501
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.07.23 19:16. Заголовок: Пять развилок россий..


Пять развилок российской экономики.
Выбор надо делать прямо сейчас
https://t.me/REOSH_Sharapov/1320 1.07.23
Часть 1
Известный российский экономист Дмитрий Белоусов (брат нынешнего первого вице-премьера Андрея Белоусова), руководитель направления анализа и прогнозирования макроэкономических процессов Центра макроэкономического анализа и краткосрочного прогнозирования (ЦМАКП), подготовил аналитическую записку под названием «Уроки на долгосрочный период: что означает «поворот к себе»?». К сожалению, этого документа в интернете нет. Записка дана в изложении в материале РБК «Пять перспективных противоречий» с приведением ряда цитат из документа https://www.rbc.ru/newspaper/2023/06/30/649c0c0a9a7947e6cc36e044 Впрочем, некоторые положения документа в изложении РБК дублируются другими публикациями Дмитрия Белоусова, которые имеются в открытом доступе. Идеи записки получили сильный резонанс в российских СМИ и экспертном сообществе. В целом реакция позитивная.
Большинство публикаций по российской экономике сегодня представляют собой, образно выражаясь, описание «отдельных деревьев», из которых состоит «лес». Т.е. описание тех или иных вопросов, важных, но при этом частичных. Дмитрий Белоусов попытался дать целостную картину всего «леса», заставляя читателя записки задуматься.
Обозначается пять главных проблем, с которыми предстоит сталкиваться экономике России в ближайшие 20-25 лет, т.е. чуть ли не до середины нынешнего столетия. Точнее, сталкиваться тем, кто определяет экономическую стратегию и экономическую политику страны. Эти пять проблем в публикации РБК также называются «противоречиями», «узлами» (которые надо будет развязывать), «развилками» и даже «болевыми точками». Перечислю их:
1. Противоречие в виде парадоксального сосуществования в стране избыточности и недостаточности трудовых ресурсов; это выражается в наличии в стране безработицы при одновременной нехватке на некоторых направлениях и некоторых участках экономики работников.
2. Развилка между двумя стремлениями: сделать экономику более рыночной или более плановой. Особенно страсти по поводу этой развилки стали разгораться после 24 февраля 2022 года, когда возникла необходимость перестройки экономики с учетом начавшегося противостояния России и коллективного Запада.
3. Развилка между двумя курсами: курсом на достижение технологического суверенитета с опорой на внутренний рынок и собственные ресурсы и курсом на развитие торговых, инвестиционных и иных экономических связей с другими странами. Актуальность выбора на данной развилке также резко выросла после 24 февраля прошлого года.
4. Развилка между двумя логиками, которые Дмитрий Белоусов называет «экономической» и «хозяйственной». Экономическая логика выстраивается прежде всего вокруг идеи эффективности. Хозяйственная логика исходит из того, что решение тех или иных экономических проблем может иметь низкую окупаемость или окупаемости вообще не будет. При первой логике целью и критерием эффективности является прибыль. По второй логике таковыми являются потребности общества.
5. Развилка между курсом на сохранение (или даже усиление) социально-имущественной дифференциации российского общества и курсом на выравнивание доходов и доступа к социальным благам (образование, здравоохранение и др.).
Некоторые развилки описаны очень схематично и неполно. В записке говорится, что дефицит рабочей силы проявляется, в первую очередь, в виде нехватки квалифицированных специалистов для высокотехнологических отраслей. Но в статье РБК почему-то обходится стороной вопрос о том, что в России существует гигантский спрос на рабочие руки мигрантов, причем самой низкой квалификации.
По числу иммигрантов в абсолютных числах Россия в 2020 году занимала 4-е место в мире (11,58 млн чел. или 7,9 % населения) после США (43,43 млн чел. или 13,1 % населения), Германии (14,22 млн чел. или 17,0 % населения) и Саудовской Аравии (13,00 млн чел. или 37,3 % населения). По данным МВД, в январе-сентябре 2022 г. в РФ приехало 12,78 млн мигрантов, что на 3,5 млн больше, чем за аналогичный период 2021 г.
Часть 2
Особого секрета в этом феномене сосуществования в России безработицы и гигантской армии гастарбайтеров нет: рабочая сила иммигрантов очень дешева. В России доминирует логика, которую Белоусов назвал «экономической» (четвертая развилка). Т.е. логика бизнеса, нацеленная на максимизацию прибыли, создает спрос на дешевых гастарбайтеров. Граждане России оказываются на рынке труда лишними. Даже если бы Минтруда попытался исправить этот перекос (хотя явных попыток не просматривается), он не смог добиться особого успеха. В силу того, что «экономическая» логика пока абсолютно доминирует над «хозяйственной». «Экономическая» логика применительно к вопросу рабочей силы также доминирует над логикой национальной безопасности Российской Федерации. Гигантское количество мигрантов, по признанию МВД РФ, становится фактором дестабилизации внутренней ситуации в стране. Независимые эксперты высказываются менее политкорректно: масштабное присутствие гастарбайтеров в стране можно назвать «минированием» России. Опять же МВД РФ имеет очень ограниченные возможности затормозить (или даже повернуть вспять) процесс такого «минирования». По той причине, что «экономическая» логика довлеет не только над «хозяйственной», но также над логикой национальной безопасности.
Как отмечает Дмитрий Белоусов, государство по перечисленным противоречиям проводило и проводит политику балансирования и лавирования. Но ресурс такого балансирования и лавирования очень ограничен. Какое-то время удавалось сидеть на двух стульях. Стулья раздвигаются. Если в конце концов не определить, на каком же стуле сидеть, может произойти самое худшее: страна упадет в дыру, которая возникла между двумя стульями.
Еще раз подчеркну, что после 24 февраля прошлого года сидение на двух стульях стало особенно опасным. Надо было быстро определяться с выбором, ибо на кону была уже не просто экономика, а национальная безопасность. И этот выбор, по моему мнению, следовало бы обнародовать и зафиксировать в документах. В первую очередь, в таком документе, как Стратегия экономического развития Российской Федерации. Целый год я ждал появления этого документа, но его как не было, так и нет. Даже чисто формально мы должны были иметь «Стратегию», поскольку этого требует Федеральный закон от 28.06.2014 N 172-ФЗ "О стратегическом планировании в Российской Федерации". Статья 16 указанного документа прямо называется «Стратегия социально-экономического развития Российской Федерации». В ней подробно описывается процесс разработки и принятия «Стратегии» и определяются основные параметры документа. Именно в «Стратегии» нужна расстановка акцентов и внятное определение выбора по каждой из пяти упомянутых в записке Дмитрия Белоусова «развилок».
В целом, если еще раз пройтись по пяти развилкам, то следует признать, что остаются доминирующими следующие варианты выбора:
1. Приоритетным остается курс на закрытие дефицитов по рабочей силы за счет мигрантов, а не путем снижения и ликвидации безработицы среди местного населения. Одновременно продолжается отток из России отечественных «мозгов», т.е. специалистов высокой квалификации.
2. Курс на сохранение рыночной модели экономики явно доминирует над курсом усиления позиций государства в экономике и усиления плановых начал. Одним из проявлений такого доминирования стало коллективное выступление чиновников финансово-экономического блока на ПМЭФ-2023 в пользу проведения очередной приватизации. Глава ЦБ Эльвира Набиуллина на том же форуме усмотрела угрозу возможного возрождения в России государственного экономического планирования.
Часть 3
3. Курс на усиление экономической самодостаточности и достижение технологического суверенитета России явно проигрывает курсу на сохранение высокой интегрированности России в мировую экономику. Здесь мы наблюдаем лишь тактический маневр, выражающийся в переориентации Российской Федерации с западного направления (США, Европа и др.) на восточное (Китай, Индия, Турция и др.).
4. Логика «экономическая» сохраняет свое доминирование над логикой «хозяйственной» (выше это я показал на примере того, как решается проблема рабочей силы в России).
5. Социально-экономическая поляризация российского общества продолжается. Я об этом написал недавно, опираясь на российскую и зарубежную статистику, в статье «Имущественная поляризация общества: российский капитализм «впереди планеты всей»» https://t.me/REOSH_Sharapov/1260
Считаю, что Дмитрий Белоусов действительно выделил самые ключевые «развилки» или «болевые точки» российской экономики. Тем самым заставив задуматься нас о текущем и возможном будущем состоянии не только экономики, но и всей России как государства. Впрочем, по одному моменту с ним согласиться никак не могу. Он говорит о том, что названные противоречия будут значимыми для России в ближайшие 20-25 лет. Такого времени у России, которая сегодня находится на обозначенных «развилках», нет. Долгое пребывание в раздумьях на этих «развилках» для России опасно. У трех богатырей, что изображены на картине Васнецова, также был нелегкий выбор. В сказках про трех богатырей есть варианты, но чаще говорится так: "На развилине путей-дорог лежит Вещий камень, а на нём надпись: «Направо пойдёшь – коня потеряешь, себя спасёшь; налево пойдёшь – себя потеряешь, коня спасёшь; прямо пойдёшь – и себя и коня потеряешь».
Сегодняшней России следует определяться с выбором. Долгое пребывание на развилке самый опасный вариант. Никаких 20-25 лет в запасе нет. И если использовать схему Дмитрия Белоусова их пяти развилок, то спасительными для России, по моему мнению, могут быть лишь следующие варианты:
Отказ от иностранной рабочей силы за счет тех миллионов наших сограждан, которые являются безработными (на самом деле их намного больше, чем это следует из официальной статистики).
Усиление позиций государства в экономике, отказ от идеологем «рыночной экономики» (особенно от такой их версии, как «Вашингтонский консенсус»). Введение для предприятий государственного сектора экономики директивного планирования. Восстановление такого института, как Госплан.
Курс на достижение экономической самодостаточности России, что позволит нам достичь не только технологического суверенитета, но полного национального суверенитета во всех сферах (экономического, финансового, информационного, культурного и др.).
Логика «хозяйственная» должна безусловно доминировать над логикой «экономической». В первую очередь, такое доминирование необходимо в стратегически значимых отраслях и в государственном секторе экономики.
Курс на выравнивание доходов и возможностей доступа к социальным благам должен быть единственно возможным. Именно выравнивание, но не уравниловка. Должен действовать принцип оплаты труда по количеству и качеству. При этом любые нетрудовые доходы следует определить недопустимыми.
Часть 4
По сути, Дмитрий Белоусов спровоцировал (в хорошем смысле слова) дискуссию по вопросу: следует ли России по-прежнему катиться по рельсам так называемой «рыночной экономики» (с ее так называемой «экономической» логикой) или попытаться перейти на рельсы независимого и действительно социально-ориентированного развития.
Первую модель можно назвать капитализмом, причем капитализмом зависимого типа. Вторую модель люди привыкли называть социализмом. И не каким-то малопонятным простому человеку социализмом Платона, Томаса Мора, Фурье или Сен-Симона. А конкретно тем социализмом, который был в Советском Союзе.
90 или даже 99 процентов граждан РФ уже сделали свой выбор. В пользу второго из названных вариантов. Зачем ждать 20-25 лет (как предлагает Дмитрий Белоусов)?
Власти могут и должны сделать этот выбор прямо сегодня.
https://reosh.ru/
ВАЛЕНТИН КАТАСОНОВ. ВЛАДЕЛЕЦ «СЕВЕРСТАЛИ» АЛЕКСЕЙ МОРДАШОВ НА ПМЭФ-2023 ОЗВУЧИЛ СЕКРЕТ «ЭКОНОМИЧЕСКИХ УСПЕХОВ» РОССИИ. 24 ИЮН 2023
https://reosh.ru/valentin-katasonov-vladelec-severstali-aleksej-mordashov-na-pmef-2023-ozvuchil-sekret-ekonomicheskix-uspexov-rossii.html
ВАЛЕНТИН КАТАСОНОВ. ЧВК В РОССИИ: ЗАПРЕТИТЬ НЕЛЬЗЯ РАЗРЕШИТЬ. 30 ИЮН 2023
https://reosh.ru/valentin-katasonov-chvk-v-rossii-zapretit-nelzya-razreshit.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5507
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.23 07:46. Заголовок: Утренняя Слава https..


Утренняя Слава

Влескнига. Дощка с молитвами. Утренняя Слава
...Азъ бо утреня Слва Тi 
ренщена iмах
Утреннюю славу я Тебе рек 
***
Пожещемо Тi Бъже 
якосе намо деяцешi 
суру пiтi смьртну 
а на врзi грендешешi 
а тоя бiяшешi 
мещем Твоем мовленом 
Згоу а свЪнтем мрщiшi ощесы 
а анъщ на не натенчаше 
абы сiан знещентi 
то оубо Пероуну 
А то мовленхом сен 
яко нь c не збавiтiхомсе 
врзi грябЪ 
I да iнде тоi ден 
яко хщешi Ты 
а зобыхiмо упрензвенщещi 
а гръмiтi на ны 
А то бысте сiла Тва 
на нь поля оплоднящi 
а грьм i дежде лiящетiсе на онь 
I тьму семы блазi 
яко iдехом 
по вълi Твоеi 
...Азъ бо утреня Слва Тi 
ренщена iмах 
А тако рцемо 
яко блг есь 
а подтащ благ нашiх 
...упръщеная оны суте 
як овця утещашут 
...да iмешi ны ве всi днi 
А да будехом Тi вiрнi 
i до конце славы Твоея 
...Отще бо наш есен
да Вожде 
А да бендiщi тако 
во сi днi 
...Жьртву Тi првiхом 
овщане бращно 
А тако поем слву 
а велiкоща Твоя... 
Обратимся к Тебе, Боже, потому как нам даешь суру пить смертную и на врагов грядешь, и тех бьешь мечем Твоим мовленным. Туманом и светом морщишь очесы и анъш на них налетаешь. Чтобы сие уничтожить, то поистине Перуну. А то молимся, потому как с Ним избавимся от врагов грабительских. И да придет тот день, как хочешь Ты. А зобыхiмо упрензвенцешi и греметь на нас. А то были Сила Твоя на наши поля оплодотварящая, и гром и дождь, льющийся на них. И потому мы есьмы благи, так как идем по Воле Твоей...Утреннюю славу я Тебе рек. И так говорим, что Ты благ еси и податель благ наших...Упреждены они по суте, и как овцы убегают...Да имеешь нас во все дни. А да будем Тебе верны и до конца Славы Твоей...Отче ведь Ты наш еси, да Вождь. И да будешь таковым во все дни...Жертву Тебе правим, угощение из баранины. И так поем Славу и Величие Твое...
***
Фонд ГАРФ 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 16
14-5-46 - Из второго письма Ю. Миролюбова - А. Куру, написанного 13 ноября 1953г. (Приложение текста с молитвами подготовлено ранее - 13 окт. 1953г. Получено письмо А. Куром 19/XI-53)
…Прилагаю, при этом еще текст Дощьки с молитвами…
Фонд ГАРФ 10143, опись 80 (Архив П.Т. Филипьева), рулон 14
13-1-118 - (вверху в левом углу от руки - Получено 19/XI-53 из Брюсселя, Белгия, от Ю. Миролюбова; в правом верхнем углу - Документу N2. Строки слитного текста (рукой А. Кура) пронумерованы: 1-10, 1-8, 1-2). В четвертой строке от руки исправление: вместо Ы - OI в словах - хщеши ты (во всем тексте буква Ы встречается только один раз) и вместо Ц - буква Щ (в слове - упрензвенцещи).


Дощка с молитвами
пожещемотiбъжеякосенамодеяцешiсурупiтiсмьртнуанаврзiгрендешешиатоiа
бiяшешимещемтвоеммовленомзгоуасвЪнтеммрщишиощесоiаанъщнаненатенчаше
абоiсiанзнещентитооубопероунуатомовленхомсеняконьcнезбавiтихомсе
врзiгрябЪiдаiндетоiденякохщешитыазобоiхiмоупрензвенцещиагръмiтiнаноi
атобоiстесiлатвананьполiаоплоднящиагрьмидежделiящетисенаоньiтьмусемоi
блазiякоидехомповълiтвоеi...азъбоутренiаслватiренщенаимахатакорцемо
якоблгесьаподтащблагнаших...упръщенаiаоноiсутеiаковцiаутещашут...
даимешиноiвевсiднiадабудехомтiвiрнiидоконцеславоiтвоея..отщебонашесен
давождеадабендiщитаковосiднi..жьртвутiпрвiхомовщанебращноатакопоем
слвуавеликощатвоiа...
Разделить этих строк я не успел еще и предоставляю это Вам. Думаю, что это - молитва Перуну.
Дальнейший текст:

фотохостинги
слвiхомдаьбо (вероятно, пропущено "же") абудетоiнашьпъкрвителазастоупищ
одколядоiдоколядоiаплодiнаполехадаяшеттрвоiнаскотiяаданамовосведнiе
гъвiадiаоумножитисеазьрнажитнiамножестьабоiхоммедъвiщiзатвржетiапещi
бгасвтаслвiтiсоуронжебостьодрещенодозiмоiатецiнальтотомубопоемославу
iакооцiвополЪх...
слвiхомогнебгасемьiрьгладрево гроiзущаасламуаогнекуделицерозвiяштiа
воутiевденавчерiатомубоiхомдiащiзасоутворенебрашноапiтiяякоесьедине
хранимвопопелiатоговздоiймоагорiтi...
Здесь, вероятно, моления Дажьбу и Огнебогу.


Текст: земенащеулежесяодсунадосунасвенрожiаавлкiсутетамобохоросiлуцi
а тамоведоiмоговiадоiапроплодитисеiмоволiудажьбуегожеславхом...
Как и в прежних переписках текстов, в данном случае я строго придерживался копии, сделанной в тридцать седьмом году у художника Изенбека, и ни слова не прибавил или не убавил, но, видя трудности чтения, оставил без изменения текст, дабы кто-либо, более удачливый, нежели Ваш слуга, смог бы разобрать и объяснить неясное, мне самому.
Впечатление мое таково: это одно из исчезнувших старорусских (славянских) наречий, разнящееся от известного нам древнеславянского текста. В архаизме наречия сомнений нет, а в подлинности такового тоже, ибо обороты речи указывают на известную закономерность. Что же касается подлинной старины Дощек, здесь я ничего сказать не могу, так как не являюсь специалистом.
Юрий Миролюбов. 13 октября пятьдесят третьего года. Брюссель. Бельгия
https://www.litprichal.ru/work/449269/
https://www.litprichal.ru/work/312263/
https://www.litprichal.ru/work/380035/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5508
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.23 08:02. Заголовок: А тако поем слву  а ..


А тако поем слву 
а велiкоща Твоя... 


Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5509
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.23 17:27. Заголовок: 3 июля - День Велико..


3 июля - День Великой Русской Победы

3 июля - годовщина победы князя Святослава над войском хазарского каганата (964 год). Именно это событие дало возможность будущего расцвета Святой Руси. Под хазарским игом Русь вряд ли могла бы быть крещена и просвещена. Сейчас каганат снова утвердился в нашей многострадальной стране, несмотря на политиков-подсвечников в храмах и патриотические речи.Но это временно и Русская победа не за горами.
https://t.me/riakatysha/26100 3.07.23
3 июля - день славления князя Святослава Игоревича (около 942—972). У славян в этот день было принято проводить ритуальные поединки, воинские посвящения и славить Перуна.
Русский историк Н.М. Карамзин назвал его «Александром (Македонским) нашей древней истории». По словам академика Б.А. Рыбакова: «Походы Святослава 965—968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии»...
День Великой Русской Победы над хазарским каганатом – 3 июля
http://russiancalendar.ru/sobytiya/den-velikoy-russkoy-pobedy-nad-hazarskim-kaganatom/
3 июля - День Великой Русской Победы
https://www.perunica.ru/sviatoslav/2044-3-iyulya-den-velikoj-russkoj-pobedy.html
https://zavtra.ru/blogs/3_iyulya_964_goda_den_pobedi_russkih_vojsk_nad_hazarskim_kaganatom
https://topwar.ru/78161-1050-let-nazad-druzhiny-svyatoslava-razgromili-parazitarnoe-gosudarstvo-hazar.html

Въ лЪто 6472 прiiдохъ Святославль а СвЪнъалъдъ на рЪцу Окань на ВятiчЪ iже не хотящЪ данi даятi Русi бо iмутъ КозарЪ А побЪдi ВятiчЪ а дань възъложi А повелЪ Козаръмъ не даятi а мытарЪй iхъ iмаатi а съмЪртi прЪдаатi
...В год 964-й пришли Святослав и Свенельд на реку Оку, на вятичей, которые не хотели платить дань Руси, потому что уже платили хазарам, и победили вятичей, и возложили на них дань, и приказали не платить дань хазарам, а их
сборщиков дани брать в плен и убивать.

Въ лЪто 6473 поiде многы воi от Полянъ а СловЪнъ а варязЪй-руси а варязЪй-нурманъ А прiiдутъ съ кънязямi СвятославлЪмъ а съ Туръдъмъ а съ Фастъмъ а съ архонты СвЪнъалдъмъ а съ Муустъвiгъмъ а Лудъвiгъмъ а Нуръвiгъмъ iже чада СвЪнъальдовЪ А прiiдутъ къ гъраду Козаръмъ зъвомый Iтыль iже сътворЪнъ на бърЪзЪхъ ръцi вЪлiей а нарiцаема АтЪлъ аже течЪ въ ЪзЪро ГыръканъскоЪ А зЪло вЪлiе на пълъдЪнъ ако прострiся на прЪдЪлы ПЪръсiанъскiя а до горы РiфатовЪ iде сълнъцЪ пышетъ варъмъ вЪлiiмъ аже земъля вьсь яко пьръсь от вара сЪго А сълънь iзыдЪ от земълi яко голътъ бЪлЪ а възълежащЪ въ нырiщЪхъ
А прiступi Святославль съ воi къ гъраду сЪму Iтылю а възя гърадъ въбръзЪ бо стЪны порушi бо сътворЪны земъляны А кагана IесЪфiя съ многы боляры козаръскы iзъбi а роды iхъ въ пълънъ iмаа а съкарбы разметаа А Касогы а Ясiны побЪдi а мнозi iзъбi А iные въ нощi iзъбЪжаа от Русi на полудЪнiе А рЪкутъ бо сii КозарЪ iмутъ вЪру жыдовлянъску А вЪлъмi зълолЪстiвЪ а нечЪстiвЪ А на лъжю сiльны
В год 964-й пришли Святослав и Свенельд на реку Оку (на рЪцу Окань), на вятичей, которые не хотели платить дань Руси, потому что уже платили хазарам, и победили вятичей, и возложили на них дань, и приказали не платить дань хазарам, а их сборщиков дани брать в плен и убивать (А повелЪ Козаръмъ не даятi а мытарЪй iхъ iмаатi а съмЪртi прЪдаатi)…
В год 965-й пошли в поход многие воины Полянские, словенские, варяги-русы и варяги-норманны со своими князьями Святославом, Турдом и Фастом и с воеводами Свенельдом, Мууствигом, Луудвигом и Нуурвигом, сыновьями Свенельда, и пришли они к хазарскому городу Итилю (къ гъраду Козаръмъ зъвомый Iтыль), что построен на берегах великой реки под названием Атель, которая течет в море Каспийское (въ ЪзЪро ГыръканъскоЪ), очень великое, и простирается на юг до персидских земель (ако прострiся на прЪдЪлы ПЪръсiанъскiя) и до гор Кавказских (до горы РiфатовЪ), где очень жаркое солнце (сълнъцЪ пышетъ варъмъ вЪлiiмъ аже земъля вьсь яко пьръсь от вара сЪго), и от этого жара на земле выступает соль (сълънь iзыдЪ от земълi), которая, как белый лед, лежит в оврагах (голътъ бЪлЪ а възълежащЪ въ нырiщЪхъ)…
…И подошел (прiступi) Святослав с войском к этому городу Итилю и вскоре овладел городом (а възя гърадъ въбръзЪ), так как защитные стены его были сделаны из земли (бо стЪны порушi бо сътворЪны земъляны), а кагана Иосифа (IесЪфiя), со многими его хазарскими боярами, убил и семьи их полонил, и имущество их разорил (iзъбi а роды iхъ въ пълънъ iмаа а съкарбы разметаа), а касоги и ясины также были побеждены (Касогы а Ясiны побЪдi) и многие убиты (мнозi iзъбi), а другие ночью бежали от русов на юг, и говорят, что эти хазары имеют веру иудейскую (а рЪкутъ бо сii КозарЪ iмутъ вЪру жыдовлянъску) и очень хитрые, и нечестные, и лживые…(а вЪлъмi зълолЪстiвЪ а нечЪстiвЪ А на лъжю сiльны)...
Походы Олега II (921) и Святослава (965) на хазар
https://www.litprichal.ru/work/478341/
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись. Великий Новгород, 2014. 343с.
https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
https://web.archive.org/web/20131031052228/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5510
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.07.23 19:43. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Дощ.6а од Оpie То се обящi нашы Оце со Борусоi До Ра рiеце до Непрены а Карпанеске Држава по родiе тоi се правiтi одо Родiще а ВЪща А свак род наiмена све Родiще кiе соуте правiщеi Окуд iде до гуре тако а тамо есе коняже а воевендце вутце люды да бранiтiсе до сва врзi во Слву Перунiу А сiц ДажБова помуга навртiсе на оi Тако бя земiа та Руска одо Рycы а Борусiце Ту бо боря влка непрстана бяшете всак щас а многа сЪщ а субоя А бо то врзема нащтвена а нще не скущена до конце
…от Ория. То ведь общий наш Отец со Борусами. До Ра реки до Непры (Днепра), Карпатская Держава по родам тем (русским и борусским) правится Родичами и вечами. И всякий Род наименует Родичей своих, которые и управляют. А когда пойти в горы, так и там есть князья и воеводы, вожди людей, чтобы сражаться со своими врагами во славу Перунову. И так Даждьбогова помощь возратилась к нам. И так была земля та Русской от Русов и Борусичей. Тут ведь борьба великая непрестанно была всякий час и много сеч и субоя (столкновений). А то ведь враги так поступить нас заставляют, и нет этому окончания...
https://m.vk.com/wall399489626_6411

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5512
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.07.23 07:31. Заголовок: Павел Губарев и член..


Павел Губарев и члены Кубанского объединения КРП встретились с журналистами в Краснодаре

В воскресенье, 2 июля, в Краснодаре прошла пресс-конференция Клуба рассерженных патриотов. В ней приняли участие председатель КРП Павел Губарев, а также координаторы Краснодарского объединения КРП Александр Сидоров и Сергей Русов.
Журналисты и активисты КРП задали множество вопросов: о путях дальнейшего развития организации, о внутриполитической ситуации в стране, о видении будущего, о действиях патриотов в условиях нашего непростого настоящего и др.
Кубанское объединение КРП активно развивается уже месяц. В дальнейших планах:
– установление горизонтальных связей между соратниками;
– создание и укрепление русской общины “КРП-Кубань”;
– проведение семинаров и курсов по тактической медицине, действиям в условиях войны или чрезвычайных ситуаций;
– укрепление связей с филиалами КРП в Краснодарском крае.
#КРП-Кубань
#КРП | Клуб рассерженных патриотов
https://t.me/KRPRus/84
https://vk.com/wall-94124330_3111
В Краснодаре прошла встреча с председателем Клуба рассерженных патриотов (КРП) Павлом Губаревым, на которой он рассказал о том, чем планируют заниматься члены недавно созданного сообщества, а также ответил на вопросы, касающиеся СВО, мобилизации, а также мятежа Евгения Пригожина и его последствий. 3 июля рассказываем, о чем еще говорил Павел Губарев и какие цели ставят для себя члены регионального отделения КРП.
Клуб рассерженных патриотов был создан в апреле 2023 года по инициативе Игоря Стрелкова (Гиркина) – российского военного и политического деятеля. Председателем организации стал общественный деятель и один из первых политических пророссийских лидеров в Донбассе весной 2014 года – Павел Губарев, который посетил Краснодар, чтобы встретиться с членами регионального отделения КРП, а также представителями общественных объединений и рассказать о целях и задачах Клуба.
- В ходе 30-летнего погрома всей общественно-политической жизни со стороны власти, сегодня отсутствует какая-либо одна оппозиционная организованная сила, партия или движение, которая могла бы взять организацию народа, чтобы направить власть в нужное для страны русло, заявил Павел Губарев на встрече. - Это победа в спецоперации, следование национальным интересам и социальная справедливость, которая сегодня состоит в том, чтобы все ресурсы общества направить в дело победы. В этих условиях мы выбрали именно такую форму, чтобы собрать все организации на одной площадке. И клуб должен выполнить эту функцию для того, чтобы в определенный момент стать точкой сборки для всех русских патриотов.
По словам Павла Юрьевича, несмотря на демократичность нового сообщества, в него не принимают людей, которые «не верифицируются как последовательные патриоты России».
- У нас нет случайных людей. И мы нашли форму взаимодействия. Если левые с правыми, монархисты с социалистами будут говорить не на языке своих доктрин, а на обычном человеческом языке, то окажется, что никаких противоречий в данных условиях между этими людьми нет. И задача клуба, чтобы все они общались на одной площадке, чтобы выступить потом точкой сборки для собирания уже организации, которую я называю «организация вооруженного русского народа». Мы не экстремисты, мы задействуем общественно-политическое поле, этот вид деятельности является основным для клуба. Сейчас задача не в том, чтобы построить какую-то вертикально интегрированную структуру, а в том, чтобы просто собрать людей и вести какую-то деятельность – поддержка участников СВО, общественно-политическое позиционирование, - пояснил председатель КРП. - Наша элита – она боится победы. Они выбирают между подленьким миром, который сохраняет статус-кво во власти и поражением, которое тоже сохраняет этот статус.
Для того, чтобы достичь победы, по мнению Павла Губарева, необходимо подготовить материально-техническую базу, прокредитовать промышленность, а это, в свою очередь, породит целый класс людей, которые «разной породы» с чиновниками во власти – это люди дела, которые вкладывают душу. Кроме того, КРП начинает свою общественно-политическую работу, чтобы послужить точкой сборки в случае смуты.
- Репетиция смуты у нас была недавно – мятеж Пригожина. В клубе у нас все это обсуждалось. Что они планировали, мы на самом деле не знаем, то есть, наверняка, плана захвата высшей власти не было. У Пригожина была задача – отстоять свое личное пространство. Мы говорим о том, что у нас главная проблема – феодализм во власти, когда везде родственники, друзья, знакомые, любовницы сидят, а человека деятельного и активного власть как бы не замечает. И Пригожин – это нечто такое, что выросло из самой системы, они его взяли и взрастили, посадили его на тему частной военной компании, это еще в 2013 году было. И, отстаивая свое личное пространство, он его не отстоял, его сейчас будут рвать, уже рвут, - полагает Павел Губарев. - В этом конфликте задача русских патриотов – сохранить государство, какое оно есть. Поэтому русский патриот за сохранение государственности. А формой, с помощью которой мы должны добиваться своих целей и влиять на власть – это легальная политическая работа, легальная политическая борьба. На сегодняшний день мы слабы и разобщены, но по динамике того, как идет процесс, я вижу, что мы можем стать успешным проектом и претендовать на высшую власть в стране.
По мнению спикера, на сегодняшний день в стране идет внутриэлитная борьба, но раскола среди элит, когда одна группировка претендует на то, чтобы свергнуть правящую группировку и «стать первым эшелоном», пока нет. Поэтому члены Клуба делают расчет на воздействие на общественное мнение и на выстраивание общественно-политической силы в будущем.
Все присутствующие на встрече имели возможность задать Павлу Губареву интересующие их вопросы. И, вполне ожидаемо, многие из них касались событий, произошедших 23-24 июня, а именно – мятежа Евгения Пригожина. Многих волновало то, является ли случившееся неким «спектаклем» или каким-то хитрым планом?
- Я считаю, что Пригожин, когда он стал проявлять медийную активность и оппозиционность к армейскому руководству – Шойгу и Герасимову, действовал самостоятельно, из чувства самосохранения, но и плюс амбиции. Я думаю, что он решил таким способом отстоять свое положение в этой системе номенклатурной. И отстоял: уголовное дело закрыто, он ездит свободно по стране, Ну, какие-то процессы, может, идут, но личные гарантии, я думаю, даны, - ответил спикер. - Не думаю, что это кто-то спланировал, кто-то поддержал. Это просто «Вагнер», как сущность, не хотел самораспускаться, чего от него требовали. Они требовали подписания контрактов, а потом через это начали бы там кадровую политику вести, из офицеров выдвигать наиболее лояльных, а потом этих сменять на лояльных и управляемых, ну, и привести под один знаменатель, как в кадровой армии. А они не согласились с этим. Это моя версия. Там пол Москвы улетело – кто в Питер, кто за границу. Какой спектакль, вы о чем? Потом они почему-то передумали, поняв, что шансы очень низкие, а риски, которые они несут, для системы вообще фатальны. И Лукашенко разрулил всю эту ситуацию, получил лавры, себе забрал всех этих специалистов. Не знаю, что из этого получится.
На встрече также присутствовал корреспондент «Блокнота Краснодара», который также имел возможность задать свои вопросы.
- Павел, на прошлой конференции вы отмечали, что неудавшийся мятеж Пригожина запустил в обществе определённые процессы, а именно - вовлек еще большее количество людей в политическую повестку, общество стало политизироваться. Скажите, какие еще изменения произошли или могут произойти после мятежа? И можно ли было бы этого добиться каким-то иным способом?
- Иными способами – нет, потому что у нас феодальная система. То есть узкий круг лиц, который определяет политику – внутреннюю и внешнюю. Сначала появился «Вагнер», а сейчас у каждой корпорации, которая является бенефициаром нашего национального богатства – «Роскосмос», «Росатом», «Газпром» – есть частная военная компания. И как выдумаете, они создали их, потому что их беспокоит то, что мы ведем СВО? Или их беспокоит контроль над своими ресурсами? Их беспокоит, что они и дальше должны будут контролировать свой «огородик», и каждый себе создал по ЧВК. И эти ЧВК в зоне СВО «обкатываются», получают боевой опыт. И одна из частных военных компаний уже ходила на Москву. Пусть неудачно, но окно Овертона – оно расширилось. Мне хотелось бы, и я настраиваю соратников по Клубу, работать в общественно-политической плоскости и в формате законности, - ответил Павел Губарев.
По его мнению, то, что произошло – это, безусловно, минус, но плюс заключается в том, что стало понятно, куда мы можем докатиться. И такой же очевидный плюс – это политизация общества.
- На этом мятеже, который показали по телевизору, даже та часть нашего глубинного народа, которая информацию получает только из федерального ТВ, для них это вообще, как пришествие марсиан было, то есть Пригожин… какой Пригожин? Начинают спрашивать, начинают интересоваться, а люди, которые телеграмчик читают, объясняют. И формируются такие общественные мнения. То есть Пригожин ворвался в общественное мнение, сейчас он обработается, и люди теперь будут следить. Если произошло такое, значит, может произойти еще хуже. И это единственный, пожалуй, плюс, - ответил председатель КРП.
- Вы также говорили ранее о необходимости мобилизации, чтобы переломить ситуацию на СВО. Как вы считаете, стоит ли ожидать новой волны мобилизации уже в этом году?
- Мы подразумеваем под мобилизацией не то, что большинство людей.  Для нас мобилизация – это процесс, который должен быть комплексным. Мало мобилизовать людей, их еще надо вооружить, одеть, обуть, обеспечить качественным питанием и так далее. И поэтому сама мобилизация она не решает никаких проблем, - пояснил Павел Губарев. - Мобилизацию личного состава, мобилизацию экономики нужно было еще год назад начинать, здесь не происходит ничего за редкими исключениями. Поэтому ровным счетом мобилизации сейчас не происходит, а мобилизацию личного состава они могут объявить по той же схеме, то есть собрали, одели, обули во что есть, отправили, то есть никакой системной работы мы в этом направлении мы не наблюдаем – в экономике, в частности, и в производственном секторе. Поэтому мобилизация нужна, мы обеими руками за, но за мобилизацию системную.
- В свое время, некоторые украинские депутаты бросались громкими фразами, заявляя о намерении идти на Кубань, чтобы сделать ее частью Украины. Насколько реальными вы считаете подобные заявления и намерения?
- Я считаю, что это бред. Есть русская культура, у нее ассимиляционный потенциал огромный, есть развитый язык, литература и так далее. Ассимиляционный потенциал украинской культуры - нулевой. У них даже появилась такая категория людей, как русскоязычные украинские националисты. Ну, не могут они заставить человека говорить на более примитивном языке, чем он овладел с детства. Это важнейшая штука. Если даже они сюда придут… Они никогда не переделают здесь под себя людей, потому что здесь люди являются носителями более высокой культуры, более развитого языка. Даже Донбасс не стал частью Украины, хотя сколько лет они «варили». Поэтому все эти их фантазии, что Ростов, Воронеж, Кубань, они еще и на Сибирь претендуют... Это бредни всё. В вооруженном смысле, может, и оккупируют на какое-то время. Но мне кажется, что Западу это не выгодно. И гражданская война не выгодна, и какая-то катастрофа на фронте. Посмотрите, как дозировано они выдают оружие, номенклатуру вооружения выбирают такую, чтобы Украина, не дай бог, быстро не победила. В этом смысле СВО – это большая геополитическая игра, и это один из актов всего лишь. США с этой помощью хочет отрезать Европу от России и провести ее деиндустриализацию, чтобы предприятия европейские уехали в США, а Европа стала территорией второго мира или скатилась еще ниже.
Встреча длилась более двух часов, и Павел Губарев подробно отвечал на вопросы собравшихся. Однако, он был не единственным спикером мероприятия. Активно общались с присутствующими и также отвечали на вопросы координаторы регионального отделения КСП – Александр Сидоров и Сергей Русов.
- Мы заходили как платформа для объединения. Но нюанс конкретно нашего региона в том, что мы находимся рядом с зоной боевых действий, поэтому, помимо различных социальных моментов, мы также решили, что нужны занятия по начальной военной подготовке, работа с различными общественными организациями, такими как Союз офицеров, Союз десантников. Людям это очень полезно, так как у них есть на это запрос, люди переживают, - рассказал Александр Сидоров. -  В Краснодаре на сегодняшний день создан координационный совет, в него входят 10 человек – это активные люди нашего города, представители или связующие между различными общественными организациями, в том числе, и казачеством. Люди самоорганизовались, и на этой базе мы сделали платформу, которую назвали «русская семья». Нам нужна какая-то русская диаспора, если можно так выразиться, и как бы странно это ни звучало. Мы работаем над тем, чтобы люди хотя бы друг друга знали в лицо. Мы организовываем различные курсы, занятия по НВП, медицине. У нас есть свои прекрасные специалисты, наши соратники – медики, тактики, очень много ВУСов (военно-учетных специальностей) мы объединили. У людей есть запросы, и мы будем им помогать. Планируем развиваться, препонов никаких нам государство сейчас не создает. Публика хоть и абсолютно разношерстная, но все понимают, что мы делаем одно дело, одну работу.
https://bloknot-krasnodar.ru/news/myatezh-prigozhina-mobilizatsiya-i-politicheskaya--1620829

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5515
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.07.23 17:47. Заголовок: В Подмосковье прошла..


В Подмосковье прошла первая встреча сторонников КРП

30 июня прошла первая встреча сторонников Клуба рассерженных патриотов, живущих в Московской области.
На собрание приехали 35 человек из Дубненского, Королёвского, Красногорского, Люберецкого, Мытищинского, Одинцовского, Подольского, Раменского, Реутовского, Сергиево-Посадского, Серпуховского, Солнечногорского, Химкинского и Щёлковского городских округов Подмосковья, а также Троицкого АО Москвы.
Встреча прошла в рабочей и доброжелательной атмосфере, а состав участников отражал основные возрастные (от 18 до 60 лет) и социальные группы (студенты, служащие, предприниматели, рабочие, ветераны СВО и др.).
При всём широком спектре своих взглядов и убеждений, участники встречи одобрили резолюцию КРП, принятую на Вече Победы, и выразили готовность начать активную работу по достижению стоящих перед КРП целей и задач.
Каждый желающий смог выступить и поделиться своими идеями и предложениями.
По результатам встречи принято решение провести общее учредительное собрание регионального объединения КРП по Московской области в субботу, 22 июля.
#КРП-Подмосковье
#КРП | Клуб рассерженных патриотов
https://t.me/KRPRus/85

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5529
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.07.23 18:55. Заголовок: Почему у человека но..


Почему у человека нормальная температура близка к оптимальной 100 / (e = 2,71828) = 36,787...°C ?

Наукой описано около 1,7 миллионов видов живых организмов. Животные среди них составляют большую часть: на растения, грибы и другие царства приходится около ста тысяч видов. Так, изучено около 5,5 тысяч млекопитающих животных, 10,1 тысяча птиц, 9,4 тысячи пресмыкающихся, 6,8 земноводных, 102 тысячи паукообразных. Самой многочисленной группой пока остаются насекомые – их насчитывается около миллиона. Хорошо видно, что число видов теплокровных (млекопитающие и птицы), обеспечивающих почти постоянный уровень температуры тела, независимо от температуры окружающей среды – не значителен
Задача 96. Холодная вода теплее горячей
А.
Имеется один литр горячей воды с температурой t1 и один литр холодной с температурой t2. При помощи горячей воды нагревают холодную. Можно ли сделать так, чтобы окончательная температура литра нагреваемой воды стала выше окончательной температуры нагревающей воды?
Б.
Обычно немедленно и категорически отвечают:
– Нельзя! Процесс теплопередачи прекратится, когда температура обоих литров воды станет одинаковой. Чтобы процесс шел дальше, нужно, чтобы тепло передавалось от холодного тела к более горячему, а это противоречит второму началу термодинамики! Если бы это было возможно, то возможен был бы и «вечный двигатель».
Мы уважаем второе начало термодинамики и вовсе не предлагаем вам его нарушить. Клаузиус прав! Тем не менее рекомендуем вам попытаться изобрести способ решить задачу. Малую часть (1 см3) холодной воды с помощью литра горячей мы могли бы нагреть почти до t1. Вот стóящая идея! Надо попробовать разделить нагреваемую воду на части и нагревать их поочередно.
В.
Пусть же вихрем сабля свищет!
Мне Костаки не судья!
Прав Костаки, прав и я!
Козьма Прутков. «Новогреческая песнь».
Пусть в термосе А (рис. 143) находится горячая вода, в термосе Б – холодная. Нальем в сосуд В с тонкими теплопроводными стенками часть холодной воды и опустим сосуд В в горячую воду (термос А). Через некоторое время температура воды в А и В сравняется, причем установится некоторая промежуточная температура x, так что
t1 > x > t2.
Выльем нагретую до x воду из В в термос Г. Нальем в сосуд В оставшуюся холодную воду (с температурой t2) и опять погрузим В в А. Температура в А и В снова сравняется и станет равной y, причем x > y > t2.
Процессы, происходящие при разделении нагреваемой воды

выложить фото в интернет
Рис. 143. Процессы, происходящие при разделении нагреваемой воды
Перельем воду из В в Г. Там в результате смешивания обеих частей нагреваемой воды, имеющих температуры x и y, получим некоторую среднюю температуру z:
x > z > y.
В воде же, которая была горячей, установится температура у, которая меньше z. Именно это и требовалось условиями задачи. Проследите еще раз за всеми рассуждениями, чтобы убедиться, что мы не нарушали законов термодинамики, а, наоборот, все время ими руководствовались.
Пример: если t1 = 95°C и t2 = 5°C, то, разделяя холодную воду на две равные части и применяя к ней изложенную выше процедуру, имеем
x = (2t1 + t1) / 3 = (2 · 95 + 5) / 3 = 65°C;
y = (2x + t2) / 3 = (2 · 65 + 5) / 3 = 45°C.
Это и будет окончательная температура «горячей» воды. А для «холодной»:
z = (x + y) / 2 = (65 + 45) / 2 = 55°C > 45°C.
Из-за неизбежных потерь тепла на нагрев посуды эта разница (а главным образом сами значения y и z) будет несколько меньше. Но знак неравенства сохранится.
То же самое произошло бы, если бы мы разделили пополам не холодную, а горячую воду.
Отметим, что, разделяя холодную воду не на две, а больше частей, можно получить окончательную ее температуру еще более высокой. Эта возможность в более совершенном воплощении используется в технике при теплопередаче от одного жидкого или газообразного тела к другому. Если нагреваемую и нагревающую жидкости пустить по внутренней Б и внешней А трубам попутно (рис. 144, а), то на выходе температура обеих жидкостей будет приблизительно одинаковой. Если же пустить жидкости по трубам навстречу друг другу (рис. 144, б), то при достаточно длинных трубах и правильно выбранных сечениях и скоростях жидкостей последние почти целиком обменяются температурой (не считая начальной и конечной порций воды, соответствующих переходным процессам включения и выключения установки).
Процессы, происходящие в установке с разделением потоков воды


Рис. 144. Процессы, происходящие в установке с разделением потоков воды: а) нагреваемая и нагревающая жидкости движутся попутно; б) жидкости движутся навстречу
На графиках по оси абсцисс отложено расстояние вдоль трубы, по оси ординат – температура. Стрелками в трубах показано направление движения жидкости, стрелками на кривых – ход температуры. Из рис. 144, б видно, что z » y, т.е. окончательная температура нагреваемой жидкости существенно выше окончательной температуры нагревающей.
В таком виде задача впервые была опубликована автором в журнале «Физика в школе» (1956, №3). В дальнейшем, при перепечатке в сборниках парадоксов, некоторые из авторов сделали к ней небольшое дополнение, к сожалению, ошибочное. О нем сейчас пойдет речь.
Вернемся от труб со встречными потоками жидкостей к двум неподвижным литрам и рассмотрим вопрос: что будет, если холодную (или горячую) воду разделить не на две, а на десять, сто, тысячу или более частей? Интуитивно чувствуется, что температура холодной воды будет все выше и выше. Что же будет при бесконечно мелких частях? Загипнотизированные случаем с трубами, все в один голос заявляют, что горячая и холодная вода полностью (или «почти полностью») обменяются температурой!
То, что это неверно, легко показать без всяких вычислений. Только первая бесконечно малая порция холодной воды приобретет первоначальную температуру горячей. Последняя же порция приобретет температуру, равную окончательной температуре горячей. Значит, различные части холодной воды нагреются до разных температур, при их смешении температура окажется некоторой средней. А чтобы холодный литр приобрел первоначальную температуру горячего, нужно, чтобы эту температуру приобрели все его порции, что невозможно.
Теперь немного вычислений. Пусть t1 = 100°C и t2 = 0°C (с такими круглыми цифрами легче считать). Разделив холодную воду на десять равных частей, после первого теплообмена получаем температуру горячей воды
x1 = 10 / (10 + 1) t1,
после второго
x2 = (10 / 11) x1 = (10 / 11) 2t1,
а после десятого
y = x10 = (10 / 11)10 t1 ≈ 100°C / 2,59 ≈ 38,5°C.
Окончательную температуру «холодной» воды можно найти смешивая все ее десять частей:
z = (x1 + x2 + ... + x10) / 10.
Но еще проще ее найти из того условия, что при равенстве масс и теплоемкостей холодная нагреется на столько, на сколько остынет горячая, т.е.
z = t2 + (t1 – y) = 0 + 100 – 38,5 = 61,5°C.
Любопытно, что дальнейшее дробление холодной воды уже мало что дает для ее нагрева: разделив на сто частей, мы получили бы
y = x100 = (100 / [100 + 1])100 t1 ≈ 37,2°C; z ≈ 62,8°C.
Это только на 1,3°C выше, чем при делении на 10 частей. В общем случае, деля воду на n равных частей, мы получаем
y = xn = (n / [n + 1])n t1 = ([n + 1] / n) – n t1 = (1 + [1/n])–n t1.
Студенты первого курса института уже знают (а школьники узнают, когда будут студентами), что знаменатель последнего выражения при неограниченном возрастании n не растет неограниченно, а стремится к вполне определенному числу. Это число для математики и физики не менее важно, чем знаменитое число π, и, подобно π, этому числу дано свое обозначение. Его называют основанием натуральных логарифмов и обозначают буквой e:
e = 2,71828...
Итак, окончательная температура «горячего» литра не может спуститься ниже
y = t1 / e = 100 / 2,71828... = 36,787...°C

То, что это число неплохо совпадает с такой важной константой, как нормальная температура человеческого тела, читателей, склонных к мистике может настроить на размышления о гармонии, ниспосланной свыше. Чтобы подлить масла в лампаду, отметим, что совпадение имеет место на всех шкалах температуры, в том числе Реомюра, Фаренгейта и Кельвина. Однако магическую силу этого числа в корне подрывает то обстоятельство, что у кур, например, нормальная температура 42°C. Правда, можно возразить, что венцом мироздания являются все-таки не куры, а человек. Но такое возражение в данном случае не имеет силы, так как оно сделано человеком. Вполне возможно, что куры об этом иного мнения. Впрочем, может быть, в формулу нужно подставлять температуру плавления и кипения не воды, а растворов солей, входящих в состав человеческой и соответственно куриной крови, – и мы получим физико-физиологический закон, которому подчиняются все теплокровные животные?
а «холодного» – подняться выше z = 100 – 36,787 = 63,213°C, т.е. литры не обменялись температурами ни полностью, ни «почти полностью». Отметим, что эти цифры получены в предположении, что теплоемкость воды не зависит от температуры, что не совсем верно.
В общем случае, когда температура «холодной» воды не 0°C, а t2, формула для окончательной температуры «горячей» воды имеет вид
y = (t1 – t2) / e + t2.
Мы рассмотрели случай, когда на части делится или холодная или горячая вода. Читатель В.Д. Шнайдер (Дубна) показал, что если на части делится и холодная и горячая вода, то теплообмен происходит глубже. Однако для этого нужно не только разделить оба литра на порции, но еще и делать теплообмен встречно: выстроить из горячих порций один «поезд», а из холодных – другой, и пустить эти «поезда» навстречу друг другу по теплообменнику. Нетрудно видеть, что, мельча порции до бесконечно малых и двигая их навстречу друг другу, мы получаем теплообменник рис. 144, б, работа которого уже описана и который действительно лучше в силу встречности потоков.
Пётр Маковецкий. Смотри в корень! Задача 96. Холодная вода теплее горячей
http://n-t.ru/ri/mk/sk096.htm
http://n-t.ru/ri/mk/sk.htm
http://publ.lib.ru/ARCHIVES/M/MAKOVECKIY_Petr_Vasil'evich/_Makoveckiy_P.V..html
Масса мозга составляет около 2% от общей массы тела, но он использует 20% всей поступающей в организм энергии. Мозг состоит из воды на 75-80% (вместо мозга – вода). Наибольшее количество воды в крови – не менее 90%.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5533
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.07.23 16:42. Заголовок: 05 июля 2023, 08:30 ..


05 июля 2023, 08:30 мск
Распространяемые в прессе сообщения о мощнейшей за 20 лет вспышке на Солнце — недостоверны. Даны пояснения:
В прессе появилась и распространяется (в том числе в каналах телеграмм) информация о произошедшей на Солнце крупнейшей за 20 лет вспышке, которая, в числе прочего, вызвала отключение радиосвязи в северной Америке. Источником новости, судя по всему, является зарубежный сайт sciencealert.com, специализирующийся на желтых научных новостях. На самом сайте есть ссылка на сайт НАСА, но по ней размещена лишь новость о действительно произошедшей 3 июля вспышке класса X1.0, но без указаний на то, что она рекордная за 20 лет и без упоминаний о блекауте в Северной Америке.
На самом деле крупнейшими за 20 лет (а, возможно, и за всю космическую эпоху наблюдений) являются две вспышки, произошедшие почти в одно и то же время, 28 октября и 4 ноября 2003 года. По официальной классификации вспышки имели балл X17.2 и X17.4, соответственно, причем даже эти, кажущиеся невероятными баллы, скорее всего, являются заниженными. Дело в том, что мощность вспышек была столь большой, что достигла верхнего порога регистрации космического аппарата GOES, который проводил измерения. То есть балл выше X17.2-X17.4 аппарат не мог зарегистрировать в принципе из-за насыщения детектора. Делалось несколько научных попыток измерить реальную мощность вспышек по иным данным. По некоторым из них, фактический балл событий составлял не менее X40.
Вспышка 28 октября 2003 года, в числе прочего, вызвала тогда крупнейшую в современной истории геомагнитную бурю.
Произошедшую 3 июля вспышку с баллом X1.0 к рекордным отнести крайне трудно. Даже среди событий этого года (не говоря уже про 20 лет) она занимает 8 место, которое делит со вспышкой от 10 января, пришедшейся примерно на завершение новогодних каникул и имевшей точно такой же балл, X1.0. Более мощное событие (правда, лишь не намного) произошло всего 2 недели назад — 20 июня была зарегистрирована вспышка X1.1.
Что касается сбоя радиосвязи в Северной Америке, то, хотя и источников данной информации нигде не указано, сама такая ситуация вполне рядовая, и, в целом, могла иметь место. Речь, скорее всего, идет о коротковолновом диапазоне 10-100 м, которым, в том числе, пользуются в любительской радиосвязи. Такие длины волн, если их направить "в космос", не уйдут в него, а отразятся от верхней земной атмосферы (ионосферы) и вернутся к Земле. Таким способом можно устанавливать связь за пределами прямой видимости, в отличие от ультракоротких волн (менее 10 м), которые, как раз уйдут в космос и не вернутся. Так как свойства ионосферы зависят от активности Солнца, то во время крупных событий такие виды связи могут стать неустойчивыми: могут пропасть, хотя могут и, наоборот, улучшиться. В отличие от магнитных бурь, на которые влияют выбросы плазмы, на ионосферу больше влияет жесткое излучение Солнца. Поэтому, даже если вспышка произошла на краю Солнца и бурю вызвать не может, но видна "глазом", то излучение от неё может прийти к Земле и повлиять на коротковолновую связь. Так что сама ситуация не является невероятной; скорее наоборот она обыденная. Недобросовестность в этом вопросе (в отличие от сообщения о рекордной вспышке) скорее в том, что сделана попытка выдать обычное событие за уникальное. Впрочем, в такого рода процессах и событиях гораздо лучше любых учёных разбираются люди, увлекающиеся радиосвязью, которые могут дать более профессиональные комментарии.
При приближении к максимуму солнечного цикла, до которого по некоторым оценкам остается менее года, число сообщений о рекордных магнитных бурях и вспышках-убийцах может начать расти геометрически. Призываем критически относиться к такого рода сообщениям и пользоваться профессиональными источниками информации.
https://tesis.xras.ru/info/20230705.html
Утренняя Слава
https://vk.com/wall754979321_178 от 3 июля
Купальские вещания.
https://vk.com/wall754979321_73 от 21 июня

Вспышка уровня X на восточном (левом) краю Солнца 20 июня 2023 г.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5534
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.07.23 17:14. Заголовок: Ригведа VII, 101. К ..


Ригведа VII, 101. К Парджанье
Тема - Парджанья. Размер - триштубх.
1
tisro vācaḥ pra vada jyotiragrā yā etad duhre madhudogham ūdhaḥ ।
sa vatsaṃ kṛṇvan garbham oṣadhīnāṃ sadyo jāto vṛṣabho roravīti ॥1॥

Произнеси три речи, впереди которых свет,
(Те,) что доятся из этого вымени, струящего мед.
Создавая теленка, зародыша растений,
Едва родившись, бык сразу же громко ревет.

1a. Произнеси … - Гельднер отмечает неоднозначность этого обращения. Это может быть призыв риши к самому себе (как часто бывает в начале гимна), и тогда под светом подразумевается внутреннее озарение певца; или это обращение певца к Парджанье, чтобы вызвать гром, которому предшествует молния. … три … - Скорее всего, обычная в РВ игра сакральным числом.
1b. … доятся из этого вымени (yā́ etád duhré madhudoghám ū́dhaḥ) … — Необычная для медиальной формы глагола синтаксическая конструкция, являющаяся, по-видимому, трансформацией конструкции с глаголом в активном залоге. Рену в комментарии предлагает такой ее букв. перевод: “qui donnent-pour-lait la douce traite (émanant) de la mamelle”.
1c-d. … теленка, зародыша растений … - Sc. Агни в виде молнии. Считается, что Агни заключен в растениях, в камнях, в воде. … бык … - Sc. Парджанья.

2
yo vardhana oṣadhīnāṃ yo apāṃ yo viśvasya jagato deva īśe ।
sa tridhātu śaraṇaṃ śarma yaṃsat trivartu jyotiḥ svabhiṣṭy asme ॥2॥

Бог, который укрепляет растения, который – вóды,
Который властвует надо всем живым миром,
Пусть дарует он тройную защиту-укрытие,
Тройной свет, благоприятный для нас!

2. … тройную защиту … Тройной свет … - Снова игра сакральным числом три.

3
starīr u tvad bhavati sūta u tvad yathāvaśaṃ tanvaṃ cakra eṣaḥ ।
pituḥ payaḥ prati gṛbhṇāti mātā tena pitā vardhate tena putraḥ ॥3॥

То он становится яловой коровой, то рожает;
По своей воле он создает себе тело.
Мать воспринимает молоко отца –
От этого крепнет отец, от этого сын.

3a. … он … — Sc. Парджанья, который описывается как персонаж женского пола, - травестия, нередко встречающаяся в РВ.
3c-d. Мать воспринимает … - Мать - земля, отец - небо, сын - человек.

4
yasmin viśvāni bhuvanāni tasthus tisro dyāvas tredhā sasrur āpaḥ ।
trayaḥ kośāsa upasecanāso madhva ścotanty abhito virapśam ॥4॥

На ком покоятся все существа,
Три неба, (из кого) трояко струятся вóды... –
Три бочки для поливки
Во все стороны льют по каплям обилие сладости.

4. На ком покоятся … - Sc. на Парджанье. Здесь описан дождь, вызываемый этим божеством. Сам дождь в гимнах РВ могут также метафорически называть сладостью, медом (mádhu-) или молоком (páyas-). Анаколуф между падами а-b и c-d. Три неба (tisró dyā́vas) … - Слово “небо” здесь ж.р., как бы по контрасту с Парджаньей, воплощающим мужское начало.

5
idaṃ vacaḥ parjanyāya svarāje hṛdo astv antaraṃ taj jujoṣat ।
mayobhuvo vṛṣṭayaḥ santv asme supippalā oṣadhīr devagopāḥ ॥5॥

Эта речь для Парджаньи-самодержца
Пусть станет близкой (его) сердцу, пусть он насладится (ею)!
Пусть капли дождя будут ободряющими для нас!
(Пусть) растения, охраняемые богами, (дадут) прекрасные ягоды!

6
sa retodhā vṛṣabhaḥ śaśvatīnāṃ tasminn ātmā jagatas tasthuṣaś ca ।
tan ma ṛtam pātu śataśāradāya yūyam pāta svastibhiḥ sadā naḥ ॥6॥

Он бык, вкладывающий семя во все (растения),
В нем жизненный дух живого и неподвижного (мира).
Эта истина да сохранит меня для жизни в сто осеней!
Защищайте вы нас всегда (своими) милостями!
6b. … жизненный дух (ātmā́) … - В период РВ слово ātmán- не было философским термином. Гельднер переводит: “die Seele”, Рену: “le souffle-vital”.
6c. … истина (ṛtám) … - Здесь проявляется магическое отношение к слову: произнесение истины (ее содержание заключено в падах а-b) приводит к исполнению желания.
6d. Защищайте вы нас … - Рефрен, характерный для Васиштхов.
https://samskrtam.ru/parallel-corpus/07_rigveda.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5535
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.07.23 22:30. Заголовок: А вот Украина намере..


А вот Украина намерена национализировать банк российского олигарха Фридмана
***

Офшорный олигарх Михаил Фридман жалуется на жизнь и продолжает унижаться перед Западом
Так, на заседании Европейского суда общей юрисдикции адвокат Фридмана заявил, что жизнь олигарха была "разрушена" из-за введенных рестрикций:
"Это оказало очень негативное влияние на его жизнь, обвинения ни на чем не основаны"
Когда Фридман со своим дружком Авеном попали под ограничительные меры Запада, в публикации ЕС утверждалось, что произошло это из-за "извлечения выгоды из своих связей во власти".
Да, действительно, офшорный олигархат имел самые непосредственные связи с системными либералами, которые попустительствовали выводу десятков миллиардов долларов из России. Но, что примечательно, делалось это как раз в интересах Запада, ведь наши деньги, направлялись в европейские банки и фактически работали на вражескую экономику. При этом Фридман отвергает подобные обвинения, называя их необоснованными.
Как же все-таки жалки эти компрадоры. В России у них было все. Они могли бы спокойно и безбедно здесь жить, развивая русскую экономику, вкладывая в нее деньги. Но святая вера в Запад, миф о его могуществе и непобедимости сыграли с олигархами злую шутку. И поделом.
В это же время активы Фридмана и Авена на территории России должны быть национализированы. Эти персонажи свой выбор сделали. Они не с Россией. Ни о какой защите частной собственности речи в данной ситуации быть не может. Это уже не экономика, а в чистом виде политика. С предателями по-другому нельзя. (с) К. Двинский
https://t.me/rus_demiurge/52871
Просто идеальный пример нашей "элиты": "Офшорный олигарх Михаил Фридман жалуется на жизнь и продолжает унижаться перед Западом
Так, на заседании Европейского суда общей юрисдикции адвокат Фридмана заявил, что жизнь олигарха была "разрушена" из-за введенных рестрикций:
"Это оказало очень негативное влияние на его жизнь, обвинения ни на чем не основаны"
Когда Фридман со своим дружком Авеном попали под ограничительные меры Запада, в публикации ЕС утверждалось, что произошло это из-за "извлечения выгоды из своих связей во власти".
Чтобы вы понимали – этот человек, который с ноги открывал любые двери в 90-е, спонсировал Навального в тысячные и ему за это ничего не было, покупал лоббистов-"экспертов" пачками, которые формировали образ "успешных людей" по его подобию. Именовал себя "хозяином жизни".
А по сути, был пустышкой. Мелким барыгой с рынка, который ухитрился отхватить крупный куш и присосаться к России. Клопом, который сейчас пытается доказать, что львовский еврейский мальчик больше украинец, нежели россиянин и готов сапоги лизать, дабы ему вернули часть навара с России.
Понятное дело, что здесь у него куча друзей, которые будут блокировать любые инициативы по привлечению данного персонажа к ответственности. Ни заявление наших друзей из Союза ветеранов, ни попытки Олега Царева действа не возымели – олигархи у нас выше законов и неподсудны. Это факт.
Как факт и то, что наше государство будет и далее разделено в себе, пока идеалы "львовскийх еврейских мальчиков", равно как и им подобных, будут выведены из-под законов, как нормативных, так и людских. Коллеги, стенания про "пыль глотать" и "могли бы вложить сюда" смешны – они никогда не будут вкладывать сюда.
Это люди, которые мечтали жить там, считающие нашу страну убогой, а народ диким. Они сейчас сапоги целуют, лишь бы сюда не вернуться, а у нас продолжают с ними сюсюкать.
Вот когда перестанут, тогда можно будет поговорить о переменах. Пока же мы продолжаем стоять на распутье уже как полтора года.
***
Олег Царев
6 марта я публично обращался в генеральную прокуратуру РФ с просьбой возбудить уголовное дело против Фридмана и Абрамовича. На тот момент времени появилась первая информация в иностранных СМИ о том, что вышеуказанные граждане Российской Федерации откупаются от санкций, перечисляя крупные суммы в Украину.
Генеральная Прокуратура, судя по всему, сделала вид, что не заметила этого обращения. Почти триста тысяч моих подписчиков, не считая тех, кто прочитал это сообщение, не оказались для Генеральной Прокуратуры достаточным аргументом, чтобы возбудить уголовное дело.
Удивлен, что в российском правовом поле нет действующей нормы, устанавливающей обязанность правоохранительных, федеральных органов госвласти, власти субъектов отвечать на критические сообщения СМИ. Предложения были, но они не получили закрепления в федеральном законе или указе Президента РФ. Да, формально телеграм-каналы не являются СМИ, даже если имеют большую аудиторию, хотя по сути давно ими являются.
Возвращаясь к моему обращению, добавлю, что по ситуации с Фридманом ни один депутат государственной Думы, ни из правящей партии, ни из оппозиционной не присоединился к этому очевидному требованию и не направил запрос в Генеральную Прокуратуру самостоятельно.
Сейчас Содружество ветеранских организаций «За други своя» подало заявление на олигарха Фридмана с требованием провести проверку и возбудить уголовное дело по статье «Госизмена». Морально присоединяюсь к Содружеству ветеранов. Будем вместе следить за развитием дела.
https://t.me/olegtsarov/5564 16 марта
Братья и сестры, Содружество ветеранских организаций « За други своя» сегодня сделали важное дело – они подали заявление на олигарха Фридмана с требованием возбудить уголовное дело по статье "Госизмена".
Дальше будет прием заявления, экспертиза и уголовное дело. Будет, если мы все снова выступим вместе, ибо вся наша "рать лоббистов", как Фридмана, так и остальных олигархов, у которых "рыльце в пушку" максимально постарается не допустить возбуждения дела и спустить все на тормозах.
Единственным вариантом остается общий наш подъем, вне зависимости от убеждений, любви друг к другу и интересов. Только если все, кому не безразлично будущее России, сегодня потребуют привлечь Фридмана, тогда дело сдвинется с мертвой точки. Тем более, как рассказали сами американцы, след за ним такой, что пробы негде ставить. Прекратить "сидение на двух стульях" олигархов для Победы не менее важно, чем наличие снарядов на фронте.
Наша элита должна либо работать на благо Родины, либо это не наша элита. Если же Фридманы спонсировали ВСУ, то они должны понести ответственность, как и любой другой гражданин России.
Призываем всех присоединиться к заявлению ветеранов, поддержать их репостом, высказаться на эту тему. Тем более, что ранее ее поднимали очень многие. Отложите на время распри и давайте выступим вместе.
Друзья:
Телестрим - @telestrim
Олег Царев - @olegtsarov
Движения Сорок Сороков - @sorok40russia
ДВУГЛАВ @dvuglav
Юрий Баранчик - @barantchik
Мадуро не дура - @apleonkov
Русский Демиург - @rus_demiurge
Русский ноу нейм - @llh_778
Россия не Европа - @RossiyaNeEvropa
ДВИЖЕНИЕ ЦАРСКИЙ КРЕСТ - @tsarkrest
Вячеслав Лысаков и его "ДУМаем" - @dumayem
Тот самый Олень @trueolen
Родительское Всероссийское сопротивление - @RVSsu
Иван Чай информационно-правозащитный центр @ivan4pointru
ИА Красная весна - @ia_rossa
Наш Регнум - @regnum_na
Друид – @wisedruidd
Лев Вершинин - @putnik1lv
Наши прекрасные дамы:
Анна Шафран @annashafran
Мария Шукшина @mariashukshina
Ольга Четверикова @onchetverikova
Консервативна Я - @konservativnaya
Воинская братия:
Записки ветерана - @notes_veterans
ПриZрак Новороссии - @ghost_of_novorossia
За Державу - @Za_Derjavy
Старше Эдды - @vysokygovorit
ИА Новороссия - @novorosinform
Военкоры:
Юрий Котенок @voenkorKotenok
Владлен Татарский @vladlentatarsky
Простите, что не можем упомянуть всех, но именно от всех нас сейчас зависит, дойдет ли дело хотя бы до следствия или снова все сделают вид, что "оно не пахнет".
https://t.me/riakatysha/24000 15 марта
Bloomberg: Украина намерена национализировать банк российского олигарха Фридмана
Олег Солдатов 07 июля 2023 в 18:55 
Банк планируют национализировать в середине июля, сообщает Bloomberg
Украина планирует национализировать Sense Bank (бывший Альфабанк-Украина), одним из владельцев которого является российский бизнесмен Михаил Фридман, находящийся под санкциями Киева. Об этом сообщает источник, знакомый с планами национализации. Он уточнил, что переход банка властям будет обсуждаться в середине июля.
«Украина планирует национализировать Sense Bank, одного из системообразующих кредиторов страны», — сообщил источник. Его слова приводит американское издание Bloomberg. Уточняется, что Украина хочет отнять банк в середине июля.
Sense Bank — украинский коммерческий банк. По состоянию на 2022 год в банке обслуживалось более трех миллионов физических лиц. Его активы составляли почти 111 миллиардов гривен. Российский бизнесмен Михаил Фридман владеет 32% процентами банка
https://ura.news/news/1052664746

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5536
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.07.23 23:36. Заголовок: Эксклюзивное интервь..


Эксклюзивное интервью с Лотосом: что ждет ЧВК "Вагнер"
7 июля 2023 от Тимофей Ермаков
Сегодня, зайдя в одно из кафе на юге России, я встретил знакомого «музыканта», сели-поболтали. Вдруг неожиданно сюрприз — зашел Антон Елизаров, тот самый Лотос, который является одним из ключевых командиров ЧВК «Вагнер». Мы разболтались, поговорили о ситуации на Украине, вспомнили какие-то истории. Я задал ему вопрос, который волнует, пожалуй, всех:

— Антон, что дальше вы собираетесь делать?
— Нас всех до начала августа распустили в отпуск, впереди много задач, которые предстоит решить, поэтому Евгением Викторовичем было принято решение всех отпустить отдохнуть. Лично я уже 5 лет не был на море с семьей, другие ребята тоже сейчас погрузились в семейные вопросы с головой. Дать возможность всем отдохнуть перед большой работой, которую предстоит нам сделать, такое решение принял совет командиров.
— А что дальше с ЧВК «Вагнер»?
— В ближайшей перспективе, как я и сказал, нам предстоит много работы. Первое: нам нужно провести ротацию ребят на наших дальних направлениях, влить новую кровь. Второе и самое сложное — это выход в Белоруссию. Нам предстоит провести подготовку баз, полигонов, провести согласования с местными органами самоуправления и администрациями, организовать взаимодействие с силовыми ведомствами Белоруссии и наладить логистику. Работы очень много и задачи непростые, но чем задача сложнее, тем она интереснее. Я думаю, мы справимся.
— А что по Украине? Не беспокоит то, что там происходит?
Я отслеживаю ситуацию на Украине, и, конечно, меня беспокоит то, что там происходит. Но когда тебя не слышат, игнорируют все предложения и пути решения вопросов, даже когда ты об этом говоришь на весь мир, то лучше, наверное, иногда отойти в сторону и наблюдать со стороны за происходящим. Хотя это чертовски обидно и больно, когда есть готовые предложения и возможности для решения проблемы, но их отметают... Как говорили наши мудрые предки, подождем — увидим. А мы отойдем в сторону и молча посмотрим. Но наш бронепоезд на запасном пути, и мы в готовности прийти на помощь нашей Родине и нашему народу, когда нас позовут наши русские люди.
— В свете последних событий идет ли наезд на ЧВК «Вагнер»?
— Наезд со стороны силовых структур отсутствует, нам это гарантировал Президент. А что касается общества и простых людей, то сам видишь: девчонки ходят с шевронами, которые выманили у наших ребят, скорее всего, на поцелуи. Пацаны носят футболки и кепки с нашей символикой, мальчишки играют в войнушку, в качестве немцев у них укропы, а в качестве бойцов Красной армии — бойцы ЧВК «Вагнер».
— А то, что в СМИ сейчас происходит, где поливают грязью Пригожина?
— На мой взгляд, кусая Директора, все журналисты просто отрабатывают заказ Шойгу и Герасимова, пытаются отделить ЧВК «Вагнер» от его создателя. На мой взгляд, это просто рейдерский захват МО РФ самого эффективного воинского формирования в мире. Шойгу пытался создать свою ЧВК «Редут» и другие мелкие компании, но у него ничего не получилось. Вот, наверное, и решили, что лучше забрать готовое. Но они не берут в учет, что ЧВК «Вагнер» — это не просто структура, объединяющая в себе людей, это идеология. Слышал историю про короля Артура и рыцарей круглого стола? Так вот, все командиры ЧВК «Вагнер» — это рыцари, а нашим лидером является Директор. Нас нельзя делить, все решения принимаются совместно, на совете командиров. Таким образом, создана структура, лишенная коррупционной составляющей. Все решения принимаются на совете и мгновенно воплощаются в жизнь, без проволочек и затягивания, а это уже секрет эффективности управления подразделениями ЧВК «Вагнер» и успешное выполнение задач, поставленных перед подразделениями. Поэтому ЧВК «Вагнер» нельзя делить, мы сила, пока мы вместе. Без этого мы разойдемся по углам, и ЧВК «Вагнер» перестанет существовать вовсе. Что касается желания нас разобщить изнутри — это не получится. Каждый из нас стал тем, кем он является, благодаря Сергею Петровичу и созданной им компании — ЧВК «Вагнер». Он собрал нас, когда мы были не нужны государству, он объединил нас и заразил своей идеологией добра с кулаками.
Это же не секрет, что большинство из нас выкинули из армии по несоблюдению условий контракта генералы- и полковники-лизоблюды. Меня, например, обвинили в краже квартиры, полученной по договору социального найма, и мне по закону положено жилье от государства. Но меня осудили, а те, кто меня судили, получили очередные звания. Я сейчас являюсь Героем России, но министерство обороны меня по-прежнему усиленно пытается выселить из единственного жилья, выкинуть на улицу, и им плевать на мои заслуги. И после этого они думают, что я предам компанию и ее руководителя, ради мифических социальных гарантий я подпишу с ними контракт? Если эти люди так думают, они точно выжили из ума. Это не только мое мнение, это мнение большинства. Ладно, мне пора, я и так, наверное, наговорил много лишнего. Пока, рад был видеть.
Беседовал Тимофей Ермаков.
https://t.me/cmiye/11646

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5538
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.07.23 00:13. Заголовок: С. Серебряков: Приго..


С. Серебряков: Пригожин-мятеж – вскрытие нарыва
На вопросы Максима Калашникова отвечает глава Кировского завода и директор ПТЗ Сергей Серебряков. Итак, что это было, что нас могло ожидать – и что с высокой долей вероятности будет?
https://www.youtube.com/watch?v=2K0yveCKN3Q&feature=youtu.be

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5544
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.07.23 19:57. Заголовок: Н. Бердяев. Зло нужн..


Н. Бердяев. Зло нужно искать не в войне, а до войны

...Нужно помнить, что природа войны отрицательная, а не положительная, она – великая проявительница и изобличительница. Но война, сама по себе, не творит новой жизни, она – лишь конец старого, рефлексия на зло
...Мы все виноваты в войне, все ответственны за нее и не можем уйти от круговой поруки. Зло, живущее в каждом из нас, выявляется в войне, и ни для кого из нас война не есть что-то внешнее, от чего можно отвергнуться. Необходимо взять на себя ответственность до конца. И мы постоянно ошибаемся, думая, что снимаем с себя ответственность или не принимаем ее вовсе. Нельзя грубо внешне понимать участие в войне и ответственность за нее. Мы все так или иначе участвуем в войне. Уже тем, что я принимаю государство, принимаю национальность, чувствую всенародную круговую поруку, хочу победы русским, я – участвую в войне и несу за нее ответственность. Когда я желаю победы русской армии, я духовно убиваю и беру на себя ответственность за убийство, принимаю вину. Низко было бы возложить на других убийство, которое нужно и мне, и делать вид перед самим собой, что в этом убийстве я не участвую. Те, которые едят мясо, участвуют в убийстве животных и обязаны сознавать ответственность за это убийство. Лицемерно делать вид, что мы сами никогда не насилуем и не убиваем, и неспособны насиловать и убивать, что другие несут за это ответственность. Каждый из нас пользуется полицией, нуждается в ней, и лицемерно делать вид, что полиция не для меня. Всякий искренно желающий вытеснить немцев из пределов России духовно убивает не менее, чем солдаты, которые идут в штыковую атаку. Убийство – не физическое, а нравственное явление, и оно прежде всего совершается духовно. Стреляющий и колющий солдат менее ответствен за убийство, чем тот, в ком есть руководящая воля к победе над врагом, непосредственно не наносящая физического удара. Нравственно предосудительно желать быть вполне чистым и свободным от вины насилия и убийства, и в то же время желать для себя, для своих близких, для своей родины того, что покупается насилием и убийством. Есть искупление в самом принятии на себя вины Виновность бывает нравственно выше чистоты. Это – нравственный парадокс, который следует глубоко продумать. Исключительное стремление к собственной чистоте, к охранению своих белых одежд не есть высшее нравственное состояние. Нравственно выше – возложить на себя ответственность за ближних, приняв общую вину. Я думаю, что в основе всей культуры лежит та же вина, что и в основе войны, ибо вся она в насилии рождается и развивается. Но зло, творимое культурой, как и зло творимое войной, – вторично, а не первично, оно – ответ на зло изначальное, на тьму, обнимающую первооснову жизни...
Н. Бердяев. Судьба России (Опыты по психологии войны и национальности). Сборник статей 1914—1917. — М., 1918.
https://predanie.ru/book/69716-sudba-rossii/
http://krotov.info/library/02_b/berdyaev/1918_15_0.html
«Война, говорю о настоящей войне, есть крайняя форма господства общества над личностью. Если это выразить иначе, то она есть явление гипнотической власти коллектива над личностью. Люди могут воевать лишь при ослаблении личного сознания и усилении сознания группового, коллективного. Развитие и усовершенствование способов ведения войны есть все большая ее объективация. Усовершенствованная техника войны ведет к тому, что она все более отходит от рыцарской войны, в которой сильно было начало личной доблести и благородства. Огнестрельное оружие начало разрушать рыцарскую войну. Прежние войны, которые велись профессиональными армиями, были локализованы, не захватывали целиком страны и народы. Но усовершенствованная и объективированная война сделалась тоталитарной, от нее некуда укрыться. Очень сложное искусство войны есть все-таки искусство убивать. Война есть великое зло, вернее, она есть выявление зла, которое клокотало в глубине при внешнем мире. Но тоталитарная война становится тоталитарным злом».
«Война, повторяю, есть зло, но не всегда самое большое зло, иногда меньшее зло, когда освобождает от самого большего зла. Война как мировое явление есть потому, что нет достаточных сил духа. Не верят в силу духа, верят лишь в дух силы. Вместо того чтобы видеть цель в духовной жизни и культуре, видят ее в государстве и росте могущества. Цели жизни подменяются средствами жизни. Подмена целей жизни средствами, превращение средств в самодовлеющую цель есть один из самых тяжких по своим последствиям процессов в истории. Это всегда означает умаление духа. Преклонение перед силой есть ложный оптимизм и ложный монизм. Раздававшийся в мире крик победителей был слишком часто свидетельством, что мир во зле лежит. Разрешение сильным проливать кровь не от Бога исходит и скорее означает разрыв с Богом. Этот мир остается слишком равнодушным к тому, что правда распинается. Господство войны и военной силы в мире есть выражение неверия в силу самой истины, в силу духа, в силу Божию. Если дух есть сила, и величайшая сила, то в другом смысле, чем та сила, которая в мире почитается. Это сила, которая могла бы сдвинуть горы с места. В мире возможны прорывы духа, и этими прорывами жив был человек и двигалась история к сверхисторической цели, к Царству Божьему».
«Возможна ли в условиях нашего мира победа человечности? Человечность должна утверждаться даже в страшных условиях войны. Но окончательная ее победа есть выход за пределы этого мира. Война во всех ее проявлениях есть порождение разрыва богочеловеческой связи, безбожной автономии самоутверждающихся мировых и человеческих сил. Победа над злом войны, как и вообще над злом, предполагает радикальное изменение человеческого сознания, преодоление объективации как ложного направления сознания. Враг есть существо наиболее превращенное в объект, т.е. экзистенциально наиболее разобщенное. Воевать только и можно с объектом, с субъектом нельзя воевать. Но мы живем в мире объективации, в мире разобщенном, и потому в нем господствует война. Мир человечности, духовности, красоты, бессмертия есть иной мир, чем мир страхов, страданья, зла и войны, на котором я останавливался».
(Из сборника «Экзистенциальная диалектика божественного и человеческого», глава VII Война)
«Зло нужно искать не в войне, а до войны, в самых мирных по внешнему обличию временах. В эти мирные времена совершаются духовные убийства, накопляются злоба и ненависть».
«Война – великая проявительница. В ней проецируется на плоскости то, что происходит в глубине. И совершенные раньше духовные убийства в ней появляются в плане физическом. Война не столько зло сама по себе, сколько связана со злом и является последствием зла более глубинного. И в духовной природе войны есть своё добро. Не случайно великие добродетели человеческого характера выковывались в войнах. С войнами связана выработка мужества, храбрости, самопожертвования, героизма, рыцарства. Рыцарства и рыцарского закала характера не было бы в мире, если бы не было войн».
Из книги «Философия неравенства», письмо одиннадцатое «О войне»)
https://s-t-o-l.com/material/3909-nikolay-berdyaev-zlo-nuzhno-iskat-ne-v-voyne-a-do-voyny/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5548
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.23 04:14. Заголовок: Либеральный реванш н..


Либеральный реванш набирает обороты!

Думаем скоро Мединский сядет мирный план согласовывать с контрибуциями.
https://t.me/riakatysha/26221 08.07.23 19:02
А теперь о серьезном
По сообщениям с фронта от некоторых наших передовых частей, там крайнее негодование вызвала информация о возвращении командиров террористов Азова в Киев.
Этот акт связывают с возросшей активностью Абрамовича, который в свое время организовал передачу террористов в Турцию "под честное слово Эрдогана".
Колоссальный ущерб морально-психологическому состоянию воюющих бойцов может иметь непредсказуемые последствия. Купировать этот удар необходимо рядом давно назревших мер, в том числе учитывая объективные причины вооруженного выступления ЧВК "Вагнер".
Два майора
https://t.me/dva_majors/20586 08.07.23 23:31
За продление «Зерновой сделки» на 2 года Эрдоган пообещал другу Владимиру поставить дополнительно самоходные гаубицы, открыть завод по производству «байрактаров» и поддержать вступление «украины» в НАТО. А другому Владимиру он пообещал и дальше водить его за нос, раз уж тому так нравится указанный процесс. Поскольку первому Владимиру показалось маловато - ему друг-Реджэп добавил еще 5 «азовцев». А второй - на радостях- пообещал султану в прибавку «газовый хаб», атомную электростанцию и максимальное финансирования программ для угнетенного крымско-татарского народа, намекнув при этом, что «возможны еще более смелые непростые решения». Но при условии, что султан когда-нибудь все-таки назовет его «любимой женой». Хотя-бы на ушко и шепотом…
Игорь Стрелков
https://t.me/swodki/280645 09.07.23 0:20
На месте Владимира Владимировича я-бы не рисковал принимать предложение Эрдогана встретиться с ним в Турции. Поскольку наглядно растет вероятность, что нашего президента забудут оповестить о предстоящем этапировании в Гаагу…
https://t.me/strelkovii/5958 08.07.23 22:54
Нас в очередной раз обманули...водили за нос...не в первый раз такое происходит...по плану
https://t.me/swodki/280654
Бедный Нос! Впрочем, он почти единственное, что присутствует в публичном поле от президента…
https://t.me/strelkovii/5954

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5551
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.23 15:21. Заголовок: Главное не допустить..


Главное не допустить повтора событий 1й мировой

Вчерашнее событие с Эрдоганом многих повергло в шок. Попытки, объяснить произошедшее описываются пословицей "за деревьями леса не видно". Дикого леса, в котором только право хищника сожрать жертву, все средства хороши, и никаких моральных рамок и правил, дикий лес "мировой войны". И это "возвращение" - мелочь, на фоне планов недоделанного султана.
Для понимания ситуации, немного истории . 1я мировая, разгром Германии близок. Россия по итогам получала контроль над проливами и Царьград. Победить Россию снаружи не возможно. И удар изнутри - февральская, смещение Императора, и последующее похоронило все победы России на фронтах. Могли службы безопасности предотвратить ? Могли, но там тоже люди, и тоже были дезориентированы (на за метку нынешним службам безопасности).
Именно в таком ключе и действует запад, и присоединился Эрдоган, по факту вступив в 3ю мировую. У Эрдогана "идея фикс" - восстановление "Османской империи" (как и поляков "Ржечи Посполитой"), что не возможно пока существует сильная Россия. Момент выбран удачно. Только что были события с Пригожиным, ударившие на раскол, и теперь новый повод для раскола.
Верили ли Эрдогану, забыв историю ? Не верили. Доказательства - укреплением обороны Крыма. После "харьковской перегруппировки" и "трудных решений", и на холодное дуют. Но зачем "на ледяное" ? У бандеровцев ни шанса добраться до Крыма. Но при предательстве Эрдогана и открытия проливов, защищать Крым нужно будет не от бандеровцев. Так что предвидели как один из негативных хоть и не самых вероятных вариантов.
Почему вели себя с Эрдоганом настолько мягко, что у многих создаётся впечатление что нас "надули" ? Да, частично "надули".
Наши рассматривают события с точки зрения выгодности и не выгодности для той или иной страны. Турции не выгодно портить отношения с Россией, это нанесёт серьёзный удар по экономике Турции, а она не в лучшем состоянии. И вероятность предательства Эрдогана сейчас не считали высокой. Но в логике мировой войны и восстановления Османской Империи, нет места экономическим мотивам. Эрдоган "закусил удила" и "попёр свиньей" (в одном стаде со свиньями).
Вдобавок Эрдоган решил что "схватил Бога за бороду" - в условиях санкций, нам важен параллельный импорт, и альтернативные пути поставки газа (валюта для поддержания курса рубля). Поэтому Эрдоган с такой уверенностью говорит что собирается встречаться с Путиным, и рассчитывает продлить "зерновую сделку". Но не сбудется. Ослеплённый идеей "восстановления Османской империи", он переоценил свою значимость, а проводимая диверсификация и интеграционные процессы БРИКС, позволяют без особого ущерба ответить Эрдогану ударом по экономике Турции. Прекращение потока туристов, прекращение импорта турецкой продукции (всей), никаких "скидок на газ", итд. Договора ? Какие договора с тем, кто все договора нарушил ?
Многие рассматривают этот шаг Эрдогана как давление с целью продлить зерновую сделку. Но это те самые "деревья" за которыми плохо видно лес. То что он сделал - необратимо. И вступив в 3ю мировую на стороне врагов России, он продолжит идти по этому пути. И например ранее анонсированные поставки турками самоходок, уже не кажутся чисто враньем киевских нацистов.
И сейчас самое опасное - раскол, на который делает ставку и запад, и Эрдоган и бандеровцы. И вот тут у нас те же ошибки, что были и в 1ю мировую. Откровенная слабость и импотенция в области информполитики. Об этом детально у "Двух майоров", повторяться не буду. Это нужно исправлять и срочно.
Что касается военных и ГШ. Готовятся ударные армии, которые вступят в дело, когда нацисты убьют свои боеспособные подразделения о нашу оборону в "контрнаступи". Победа будет за нами, и все цели будут достигнуты. Главное не допустить повтора событий 1й мировой. И тут нужно срочно исправлять косяки информполитики, и службам безопасности не повторять ошибок времён РИ, включая излишнюю мягкость к врагам, каковая тогда была.
Статья на telegra.ph
@ruspanorama
https://t.me/ruspanorama/33604 09.07.23 8:46
То, что творит Эрдоган - чистой воды шантаж России перед зерновой сделкой, из которой наша страна по заявлениям некоторых лиц должно таки выйти.
Сначала отпустил Азовцев, теперь подпитывает договор о развитие БПЛА, такие действия направлены на «возвращение России в правильное русло». Перевожу на понятный язык, они хотят, чтобы Россия осталась в рамках Зерновой сделки и таким образом припугнули Москву.
С Турками разобрались, их интерес ясен, а вот чем эти поездки по Европе и Азии выгодны Зеленскому?
1. Смещение информационных акцентов с провального контрнаступления, в первую очередь это делается для Западной аудитории и администрации Байдена, на очередную «перемогу». Но такие трюки не работают, пора бы политтехнологам на Банковой это давно понять.
2. Попытаться создать выигрышную повестку перед саммитом НАТО: «Европа с нами», «Мы побеждаем везде» и т.д.
3. Вытащить из Запада еще больше вооружения, пока что Зеля в этом преуспел. Напомню про 42 пакет помощи.
4. Завладеть симпатиями союзников перед встречей.
5. Заставить Россиян паниковать.
Также, по моей информации Зеленский встретился с оружейниками в Болгарии и обговорил дальнейшее сотрудничество.
Видим типичную манипуляцию. Напомню, ВСУ не в Крыму, они теряют десятки бойцов в день и их единственный шанс это, если НАТО введет свой контингент, но произойдет ли это? Наблюдаем.
https://t.me/dva_majors/20579 08.07.23 21:05
⭐️Очередной критический момент, связанный с СВО. Как они влияют на российское общество
К сожалению, разделяет. Как ни крути, сколько с понедельника новых тезисов не пропихивай, вышедшие из запоя официальные головы только усугубят ситуацию. С самого начала истории с азовцами «свидетели хитрого плана» и очень уважаемые и высокие головы утверждали, что обмена не будет. Потом он произошел, а теперь и Эрдоган (кто бы мог подумать) решил нас «надуть», о чем нам поведал человек с большими усами. Здесь разделение сегодня прошло по линии военных каналов и бубнящих что-то усами Пескова официальных федеральных.
Неделями ранее более серьезный раздрай в обществе вызвала ситуация с «Вагнером». Музыкальные вкусы оказались у населения очень разные, в курилках офицеры до сих пор спорят до хрипоты. Да, спорят. Хватит врать.
Туда же тематики «зерновой сделки», «стамбульских договоренностей», тяжелых решений по Херсону после референдумов и так далее.
Ключевым моментом, на который хочется обратить внимание, является полная неспособность элит выстроить нормальную информационную политику, дабы подробно и понятно все объяснять населению. Снова приведем Первый канал с его откровенно мерзкими выпусками новостей про музыкантов. Ребят, вы хоть сами верите в то, что несете миллионам людей?
Уходят люди от телевизора, выражение «официальные источники» перестает адекватно восприниматься, хотя сводок того же Конашенкова вся страна с нетерпением ждала еще в начале СВО.
И это не злое ЦИПСО или блогеры-хайпожоры отнимают у официалов хлеб, это сами официалы несут такую пургу, что смотреть это могут только генералы фоном в кабинетах (что очень опасно для мозга генерала и его подчиненных). Но нести пургу продолжают: ими же нарисованные показатели постоянно растут в сравнении с аналогичным периодом прошлого года, менять что-либо, значит, не нужно
А отсюда уверенность у элит, что если все что угодно якобы можно втюхать податному населению, то и творить можно любую дичь. Предлагать Верховному любые решения, обосновывать их «безусловной поддержкой населения».
По факту же получаем внутри страны две реальности: созданной телевизором и отчетами и действительную. Никто не говорит о предреволюционной ситуации, но расколов в обществе все больше, а причиной их служат не действия всепроникающего ЦИСПО, а некоторое несовершенство в организации работы наших ведомств.
При этом ситуацию можно в любой момент развернуть на 180 градусов: население примет любые жесткие меры в отношении любого абрамовича и поддержит чистку рядов нашей доблестной Армии и иные ранее тревожные для власти действия. Но только при одном условии: если такие действия будут направлены на благо страны, а не отдельных олигархов и их финансовых интересов.
Два майора
https://t.me/dva_majors/20580 08.07.23 21:34

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5554
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 09.07.23 19:28. Заголовок: ПЕРЕКЛАДЫВАНИЕ РЕШЕН..


ПЕРЕКЛАДЫВАНИЕ РЕШЕНИЯ ПРОБЛЕМ НА НОВОЕ ПОКОЛЕНИЕ
Что важно понимать о предложениях по заморозке конфликта и прочих "мирных" инициативах и сделках?
В случае такой заморозки, новая война неизбежна, также как нынешняя война является закономерным следствием отказа от решения проблем в 2014 году. Максимум чего удастся достичь, это заморозки конфликта на несколько лет. При этом, противник явно использует это время для усиления Украины и к новой войне мы подойдём с гораздо более худшими условиями.
На сколько конструктивно мы используем такую «передышку»? Ну, наверное, так же конструктивно, как и в период с 2014 по 2022 годы. В 2014 году мы имели кратное военное и ресурсное превосходство над противником, мощные пророссийские настроения среди населения Украины. К 2022 году, как мы видим сейчас, противник значительно укрепился и мы столкнулись с уже паритетной силой, победа над которой возможна лишь консолидацией сил всей страны. Какие основания считать, что новая «передышка» будет использована более конструктивно, чем в предыдущий период?
Важно понимать, что переговорщики предлагают переложить бремя новой неизбежной войны на поколение нынешних старших школьников. Чтобы молодое поколение разруливало косяки, доставшиеся от старших.
Особенно важно понимать это тем, кому сейчас 35-50 лет. Если не решить проблему здесь и сейчас, это значит, что на фронт пойдут наши дети.
Сможет ли поколение 2000-х вытянуть такую войну? Нет, не сможет, их мало. Если это малочисленное поколение будет ещё обескровлено войной, то русский народ, вероятно, вообще не сможет воспроизводиться в количестве, позволяющем сохранить государственность. На понимании этого демографического аспекта, скорее всего, зиждется стратегический расчёт противника, предлагающего различные сценарии «заморозки» конфликта – тогда они получают и условия и инструмент (в лице Украины), позволяющие навсегда покончить с Россией в перспективе ближайших десятилетий.
Сможет ли вытянуть войну поколение нынешних 35-50 летних? Да, сможет. Нас много, мы поколение «беби бумеров» 1980-х годов. Последнее поколение, которое ещё помнит единую государственность. Мы последнее поколение, которое может реализовать исторический реванш, воссоединить разрушенную единую государственность. Последнее поколение у которого хватает демографических сил чтобы такой исторический реванш осуществить и передать поколению нынешних школьников сильную страну без критических экзистенциальных уязвимостей.
Это наш долг перед подрастающим поколением и выполнить этот долг нашему поколению по силам.
Евгений Андрущенко
https://t.me/riakatysha/26234

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5560
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.07.23 06:45. Заголовок: 🖍🇷&#..


🖍🇷🇺⚙️ #ДушаЗавода: КБП им. академика Шипунова — наш арт в поддержку предприятий ОПК

Мы продолжаем серию #ДушаЗавода, посвященных предприятиям оборонно-промышленного комплекса России. Герои сегодняшнего арта — труженики Конструкторского бюро приборостроения им. академика А. Г. Шипунова.
КБП им. академика Шипунова в Туле — одно из старейших в стране оборонных предприятий, специализирующееся на производстве высокоточного оружия.
Сотрудниками Конструкторского бюро при Тульском оружейном заводе были разработаны легендарные пистолеты «ТТ», «Макарова» и «Стечкина». Оружием разработки тульских конструкторов было оснащено свыше 80% самолётов в составе советских ВВС.
Впоследствии, под руководством Аркадия Шипунова в Конструкторском бюро были созданы противотанковые ракетные комплексы «Корнет-Э», «Фагот» и «Конкурс», комплекс управляемого артиллерийского вооружения «Краснополь М-2», зенитные ракетно-пушечные комплексы «Тунгуска» и «Панцирь-С1», до сих пор доказывающие свою эффективность на фронтах СВО.
1 октября 2022 года Конструкторскому бюро приборостроения исполнилось 95 лет. За это время на вооружение советской и российской армии были приняты более 160 разработок предприятия.
🔻Предыдущие арты серии посвящены предприятиям Алмаз-Антей, РСК «МиГ», ОКБ «Новатор», НЦВ «Миль и Камов», НПО «Базальт», НПК «Уралвагонзавод» и ПАО «Курганмашзавод».
Арт «КБП им. академика Шипунова» в высоком разрешении
https://t.me/rybar/49510

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5574
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.07.23 14:24. Заголовок: = Эксплуатация труда..


= Эксплуатация труда капиталом достигла максимума за 30 лет

Работникам в 2022 г. недоплатили 54% созданной ими стоимости, из которых капитал присвоил 45%
👨‍🔧 В 2022 г. созданная трудом стоимость составила в РФ 131 трлн руб. Из них 60 трлн руб. – это оплаченный труд (зарплата и соц. взносы), а 71 трлн руб. – неоплаченный труд, который распределился на чистые налоги (12,3 трлн руб.) и чистую прибыль (59 трлн руб.), подсчитало «Равенство» по данным Росстата.
Доля оплаченного труда в 2022 г. упала с 46,4% до 45,6%, или минимума с 2000 г. А доля капитала выросла до максимума с 1992 г. – 46%.
То есть за месяц работник создавал товаров и услуг на 152 000 руб, но получал всего 69 400 руб:
152 000 руб. – созданная работниками стоимость
= 69 400 руб. – оплаченный труд
= = 55 800 руб. – зарплата на руки
= = 13 600 руб. – будущая пенсия
= 82 600 руб. – неоплаченный труд
= = 68 400 руб. – чистая прибыль
= = 14 200 руб. – чистые налоги
В 1990 г. доля труда была 60%, а предприятиям оставалось 25%. Но так как они были в госсобственности, то обязаны были направлять прибыль на инвестиции, НИОКР и общественные фонды потребления (столовые, жилье, детсады, спорт, отдых).
Сейчас, когда только 15% фондов у государства, собственник присваивает 45% созданной трудом стоимости. Особенности производства или задачи расширения стимулируют его тоже инвестировать, а потратиться на людей может соблаговолить его "добрая душа". Но это уже на личное усмотрение. Присваиваемую прибыль бизнесмены считают своей премией за риск и делают с ней, что пожелают. В этом плане 2021-2022 г. были худшими с 2000 г.: на инвестиции пошло 47% от прибыли (в 2020 – 61%).
Съежилась и роль государства. Если в 1990 г. оно после изъятия 28% возвращало в экономику 15%, то сейчас – соотв. 10% и 1%.
В результате собственники присваивать результаты труда стали больше, а вкладывать в развитие – меньше. Если в 1990 г. у 1% обеспеченных семей было 14% богатств, сейчас – 59%. А лишенный доли доходов и социалки труд стал активно вымирать.
https://t.me/ravenstvomedia/226

= РФ заняла 159 место по справедливости распределения богатств
При СССР Россия была среди лидеров. Но с 1990 г. 1% богачей нарастил за счёт других долю состояния в 4,3 раза – до 59%
Чистое национальное богатство российских семей (имущество за вычетом долгов) достигло к началу 2022 г. $3789 млрд. Распределено оно крайне неравномерно, о чем говорит высокий коэффициент Джини. В 2021 г. он вырос с 87,8 до 88% (159 место в мире), тогда как, например, в Белоруссии был 67,2 (11 место), следует из недавно опубликованных данных Global Wealth Report 2022.
На 1% богатых россиян приходится 58,6% всех личных активов в стране, или $2220 млрд. Один обеспеченный владеет в среднем $1,5 млн.
В конце 2020 г. показатель был 58,2%, то есть концентрация богатств за год выросла. В течение 2022 г. она может снизиться из-за инфляции и санкций, но неравенство остается предельно высоким. Среди 39 крупных стран РФ стабильно на последнем месте.
Доля богатств у 1% самых состоятельных, %
1.🇧🇪 Бельгия – 14,3
2.🇯🇵 Япония – 18,7
3.🇵🇹 Португалия – 19,5
25.🇨🇳 Китай – 30,5
30.🇺🇸 США – 35,1
36.🇮🇳 Индия – 40,6
– 🏴 Африка – 44,4
– 🌐 Мир – 45,6
39.🇷🇺 РФ – 58,6
🇷🇺 РФ (WID) – 47,6
🚩РСФСР (1990, WID) – 13,7
Немного иная оценка у команды Томаса Пикетти, которая ведет World Inequality Database. Но РФ тоже среди аутсайдеров: 47,6% богатств у 1% соответствуют 166 месту из 172 стран.
Неравенство в России росло с 1988 г., когда переродившаяся элита взяла курс на уничтожение социализма и переход к капитализму в угоду США. Инструментом была приватизация, которая создала прослойку олигархов – основу нового режима. Разрушение СССР вызвало всплеск неравенства по всему миру. В России оно превысило уровень 1917 г.
Если при РСФСР в 1990 г. государство контролировало 56% активов, сейчас – 19%. У 1% обеспеченных россиян было тогда 13,7% богатств, сейчас – в 4 раза больше. В основном этому 1% и достались за бесценок 2/3 общественной собственности. «За 30 лет они не удосужились даже сказать спасибо».
https://t.me/ravenstvomedia/106

= 40 из топ-100 миллиардеров России – граждане других государств
💸 Среди топ-100 богачей РФ 40 имеют иностранное гражданство, 57 проживают в основном за рубежом, а более 68 вывезли за границу членов семьи, подсчитало «Равенство».
Совокупное богатство тех, чье личное будущее или судьба наследников связаны с заграницей, – $393 млрд (3/4 богатств топ-100), следует из данных Forbes. Столько же приходится на 77% менее обеспеченных домохозяйств, или 113 млн россиян, по данным Credit Suisse.
Это еще заниженная оценка. Среди богачей РФ с состоянием $50+ млн иностранное гражданство было у 58%, показал опрос KF в 2018 г. Это рекорд, даже в Латинской Америке показатель всего 41%.
Паспорта Кипра и Израиля популярнее всего – по 13 ед. Далее идут Великобритания (6 ед.), ОАЭ (2 ед.), Канада (2 ед.) и по одному – США, Португалия, Италия, Франция, Латвия, Греция, Финляндия и др. Жить и держать семьи богачи предпочитали в Великобритании, Швейцарии, США, где активно скупали недвижимость.
Но даже если миллиардеры живут формально в России, сложно заподозрить их в патриотизме. Немногие заработали капиталы своим трудом и создав что-то новое. 87 из 100 имели связи с чиновниками, а 83 – участвовали в приватизации, т.е. заполучили состояния за счет народа и присвоения национальных богатств. В попытках стать частью западной элиты они с подачи такого же качества правителей годами выводили миллиарды за рубеж. Только на яхты уплыло $18 млрд. Объем накопленных там капиталов на 1 янв. 2022 г. составил $604 млрд. Из них 74%, или $450 млрд, приходится на офшоры или юрисдикции, задействованные в офшорных схемах. С 1991 г. Россия потеряла более $1 трлн.
Миллиардеры не замечены в помощи фронту. Зато некоторые ради сохранения активов отрекаются от России (инвестор 🇮🇱 Юрий Мильнер ($7,3 млрд), сын топ-менеджера структур Газпрома 🇬🇧 Николай Сторонский ($7,1 млрд), экс-банкир 🇨🇾 Олег Тиньков ($0,6 млрд)). А кое-кто открыто служит интересам врага.
https://t.me/ravenstvomedia/104

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5579
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.07.23 22:03. Заголовок: Совещание по обеспеч..


Совещание по обеспечению государственных интересов в сети Интернет отменили
free image hosting
Совещание по обеспечению государственных интересов в сети Интернет пройдет у руководителя Администрации президента РФ Антона Вайно. Как сообщил BRIEF источник, знакомый с ходом подготовки совещания, оно запланировано на 12 июля. Ожидается, что с докладом «о ключевых проблемах суверенитета российского Интернета» выступит Маргарита Симоньян. Она также станет содокладчиком по вопросу создания и развития российского аналога Wikipedia, а также запуска «полноценного аналога YouTube». Алексей Кудрин и Владимир Кириенко расскажут «о приоритезации выдачи контента достоверных СМИ в отечественных поисковых системах, а также об оказании поддержки таким СМИ в части продвижения в российских социальных сетях важного для государства контента». Таким образом, будущее российского интернета оказывается в руках Симоньян, Кудрина и Кириенко-младшего, а участившиеся перебои в работе Telegram могут быть связаны с подготовкой к этому совещанию.
@rusbrief
@brieflite
https://t.me/brieflite/79 10.07.23 16:38
Завтрашнее совещание у главы АП Вайно может стать эпохальным для российского Интернета.
Несколько источников предположили,что управление Интернетом перейдет от внутриполитического блока к Алексею Громову. То, что именно Маргарита Симоньян будет главным докладчиком о проблемах российского Интернета говорит о многом.
Изменится не просто управление Интернетом и бюджеты; завтра вероятно будут названы сроки блокировки Youtube в России. Будут также приняты решения борьбы с VPN. Последние учения Роскомнадзора показали, что блокировать VPN можно.
Вконтакте и Яндекс будут отвечать за продвижение в соцсетях важного для государства контента и более качественно выявлять экстремистский контент.
https://t.me/russicatrend/2358 11.07.23 8:43
Инсайдеры слили повестку совещания в АП на тему развития суверенного интернета. Вовсе не затем, чтобы не случилось страшное – чтобы Интернет поменял куратора.
Смысл слива в иллюстрации бесперспективности «особого пути» нашего суверенного интернета.
Запретить оригиналы западных продуктов, просеять контент на годный и не годный (тут зарыты миллиарды бюджета, которые будут тратиться на «годный контент») и внедрить разнообразные вторичные аналоги запрещенных продуктов (вторая часть бюджетов на создание гибких ноутбуков, Ё-мобилей и интернет-Армат, которые будут существовать в одном экземпляре).
Будет ли А. Вайно в «Разном» задавать вопрос об уже потраченных бюджетах? Например загадочным «Институтом развития интернета? Представители которого к совещанию кстати не допущены. Сомнительно. Среди докладчиков только А. Кудрин, который должен держать эти цифры в голове как экс-глава СП, но крайне не заинтересован это делать.
Причина, по которой в России появились свои конкурентные мировые продукты (telegram, Yandex, Лексус и Вован) - свобода творчества и предпринимательства. Как освободить рынок контента при ненавязчивом администрировании - такого пункта в повестке совещания нет. Запретить, блокировать, усовершенствовать борьбу с vpn - вот и все рецепты.
Возможно, мы просто переоцениваем значимость этого совещания, и его главная цель - чем-то новым занять М. Симоньян. Ну тогда все в норме.
https://t.me/nonetutto/230 11.07.23 10:09
Смысл завтрашнего совещания по развитию интернета вовсе не в выборе путей развития интернета. Выбор сделан: Кудрин будет вывеской для укрепления холдинга Яндекс-VK, вокруг которого будут собираться различные медийные и околомедийные активы.
Симоньян появилась как символ того, что контроль над будущим интернет-гигантом будет размыт между игроками из АП, правительства и мэрии Москвы. Формализовано будет в составе Совете директоров, реформа займет время до конца года.
https://t.me/nonetutto/232 11.07.23 12:42
Завтра Вайно проводит совещание в АП под лозунгом как нам ещё больше "прижать" независимую патриотическую прессу и СМИ в интернете. Ну и распределить очередные многомиллиардные бюджеты через сына Кириенко, Кудрина, Симоньян и прочую публику на "свои" проекты и каналы (см. фото). Возможно, это и вброс (я не слышал о подобном мероприятии завтра в АП), но принципиально это ничего не меняет. Вся свободная политическая и организационная мысль в России сосредоточена в Телеграм, что не дает покоя распорядителям бюджетов. Вместо того, чтобы обсуждать согласованное противодействие ЦИПСО и ЦРУ в инфопространстве, выявить причины полного провала государственной машины пропаганды и пригласить руководителей РОД "Третья Сила", которые, наоборот, достигли значительных успехов в борьбе с вражескими ресурсами в инфопабликах, завтра, вероятно, пройдет заведомо пустопорожний диалог между теми, кто делает вид, что работает, запрашивая огромные бюджетные ресурсы, и теми, кто как бы управляет процессом. Потом "результаты" доложат Путину как победу наших, так сказать, работников пера в деле укрепления своих позиций на "невидимом" идеологическом фронте с блоком НАТО-Украина.
Мы тысячу раз повторяли, что эффективной будет российская пропаганда только при Единой информационной политике всех смежных ведомств и организаций - АП, МИД, Минобороны, ФСБ, РОД "Третья Сила". Сейчас, как и отмечали на разных конференциях и форумах, продолжается информационный разнобой и разброд. Маргарита Симоньян, Маша Захарова и вовсе заявляют о ненужности такого согласования. Как так? Вот поэтому наши враги и обыгрывают нас в инфополе. Грубо говоря, на телевидении и других крупных государственных пабликах преобладают низкоквалифицированные спикеры и негодное контентное содержание. В Телеграм ситуация лучше. Но всё равно - без системного решения и СОГЛАСОВАНИЯ Единой инфополитики выиграть информационно-пропагандистскую войну с НАТО и укро-хунтой - невозможно.
https://t.me/skurlatovlive/10748 11.07.23 13:03
Совещания по обеспечению государственных интересов в интернете у руководителя АП Антона Вайно, которое анонсировали вчера телеграм-каналы – не было. Об этом Осторожно Media заявил глава Минцифры Максут Шадаев.
— Такое совещание не планируется – поэтому и комментировать особо нечего.
Более того, Шадаев отметил, что совещаний в таком формате «наверное, и не было ни разу».
В сообщении канала BRIEF Важное было сказано, что с докладом «о ключевых проблемах суверенитета российского Интернета» выступит Маргарита Симоньян. Она также анонсировалась содокладчиком по вопросу создания и развития российского аналога Wikipedia и запуска «полноценного аналога YouTube».
Кроме того, в спикерах совещания значились Максут Шадаев, Алексей Кудрин, Андрей Липов и Владимир Кириенко.
https://t.me/bloodysx/29413 12.07.23
Совещание по интернету отменили не из-за накала страстей в Кремле. Накануне совещания замерили общественное мнение по инициативам Роскомнадзора о блокировках и запретах в том числе YouTube. 72% неодобрения этих мер среди людей от 18 до 52 лет.
Пример неодобрительного мнения был изложен ранее.
YouTube блокировать не будут
https://t.me/nonetutto/240 12.07.23

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5580
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.07.23 07:25. Заголовок: https://i.postimg.cc..


]
Настоящий русский офицер выглядит вот так: мужество, профессионализм, честь, уважение сослуживцев. Удар по Попову- удар по всей русский армии!
"ЖИВОВZ"
https://t.me/swodki/282074
В лицо знать Героев важно. И в этом лице - вся суть рабочих боевых Генералов, а не... Весь запорожский фронт за Попова. И это факт. Точка.
https://t.me/swodki/282050
Вести с Запорожского фронта:
"У нас все, как один, за Попова"
"Два майора"
https://t.me/swodki/282048
Генерал-майор Иван Попов подтвердил, что Начальник Генштаба ВС РФ отстранил его от командования 58-ой Общевойсковой Армией ВС РФ, которая в зоне военной операции выполняет задачи по отражению контрнаступления ВСУ на запорожском направлении. Обращение генерала опубликовал замглавы комитета ГД по обороне Андрей Гурулев.
Попов заявил, что его отстранение от командования произошло буквально за один световой день. Попов связал такое решение с тем, что он, по его словам, не смалодушничал и прямо заявил более высокому командованию о проблемах в армии. «Во имя вас и во имя погибших наших всех друзей боевых, не имел право врать, поэтому обозначил все проблемные вопросы, существующие на сегодняшний день в армии по боевой работе, по обеспечению. Назвал все вещи своими именами, заострил внимание на самое главное — трагедии современной войны. Это отсутствие контрбатарейной борьбы, разведки, и массовые увечья наших с вами братьев от артиллерии противника»
P.S. Это больше чем преступление, это ошибка ...
https://t.me/swodki/282084
✔️Объективно отстранение Попова, опытного командующего, популярного в действующей армии, играет в пользу ВСУ и в целом «черного пиара» киевского режима. Для кадровой ротации, независимо от ее причин, избран крайне неудачный момент. Российские войска на ЛБС еще морально не оправились от информации о необъясненном властью возвращении на Украину плененных ими главарей террористов Азова, как последовало так же не обоснованное увольнение Попова.
📱 Кремлевская прачка
https://t.me/swodki/282056
Нормальных генералов, которые не только умные, но и авторитетные в глазах бойцов, можно пересчитать по пальцам одной руки. Почему начальство Генерала Попова ставит личную неприязнь выше интересов государства и выше нашей победы?
@NeoficialniyBeZsonoV
https://t.me/swodki/282045
Отстранение Попова это чудовищный теракт против морали в армии.
Марш "Вагнеров" был против НГШ Герасимова и против Шойгу. Лично против них. И это объединило огромную часть армии. Целые подразделения отказались стрелять или применять силу.
Но тогда армию перевешивало мнение, что "Вагнера" это частная армия, наёмники и армия не должна идти на поводу у частников.
После провала "Вагнеров" начались чистки на кураже.
И тут люди с безликими рыбьими глазами снимают  боевого генерала, требовавшего ротации для бойцов, нормальной контрбатарейки, обеспечения. Генерала, который не публичил эти проблемы, а доложил начальству на закрытом совещании.
Это просто диверсия.❗️
Роман Сапоньков
https://t.me/swodki/282068
ВРИО Командующий 58-ой Общевойсковой Армией назначен другой генерал которого знаю очень хорошо лично. Причём знаю с очень хорошей стороны, грамотный офицер, с большим боевым опытом.
Посмотрим насколько хватит терпения у вышестоящего командования, терпеть и его на этой должности.
P.S. Интересный способ выигрывать войны , отстранить генерала за правду высказанную на совещании.
А за мятеж надо не только все законы УК РФ "пустить по п@@де", но и с Путиным встречу устроить.
Театр абсурда ...
https://t.me/swodki/282085

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5582
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.07.23 09:11. Заголовок: Депутат Гурулев опуб..


Депутат Гурулев опубликовал аудиозаявление отстраненного командующего 58-й общевойсковой армией Южного военного округа ВС России генерал-майора Ивана Попова к своим воинам.
"Доброй ночи, мои любимые Гладиаторы, любимые, родные, одна семья. Вот надо было собраться с мыслями, много событий произошло за крайние два дня. Вот сейчас уже можно об этом уверенно сказать.
Меня вывели распоряжение отстранили от должности. Вот, я жду дальнейшую свою судьбу военную, ее изменения, какого-то предложения по дальнейшему прохождению службы.
Я с самого начала был с вами честен. Я с вами был откровенен. Я сократил дистанции со всеми гладиаторами от солдата и до маршала в нашем случае. Потому что одинаковые, одинаково всем страшно, одинаково, всем больно и тяжко. ...был всегда честен, максимально с первого дня прибытия в нашу армию. Поэтому честно вам говорю, возникла ситуация сложная со старшим начальством, когда надо было, либо смолчать из малодушничать, и сказать то, что они хотели услышать, либо назвать вещи своими именами.
Я во имя вас, во имя погибших наших всех друзей боевых не имел право врать, поэтому обозначил все проблемные вопросы, существующие на сегодняшний в армии. По боевой работе по обеспечению назвал все вещи своими именами, заострил внимание. На самое главное трагедии современной войны.
Это отсутствие контрбатарейной борьбы, разведки и массы гибели увечья наших с вами братьев. От артиллерии противника. Также поднял ещё ряд других проблем. На самом высоком уровне откровенно, предельно жёстко.
С этим, видимо, старший начальники почувствовали опасность какую-то и стремительно за один день световой, состряпал приказ министра обороны, избавились.
Как сказали сегодня многие командиры полков, дивизий, нашу армию не смогли пробить с фронта. Нас ударил с тыла наш старший начальник, предательски и подло, обезглавив армию в самый тяжелый и напряженный момент.
Я остаюсь на связи постоянно для всех солдат и сержантов, прапорщиков армии для всех абсолютно 24/7 любые проблемы, бытовые, семейные, тыловые, боевые, любые абсолютно проблемы. Мы продолжаем работу в группе. Я для вас доступен постоянно. Для меня честь стоять с вами в одном строю. Горжусь, дорожу и буду делать всё, что в моих силах даже больше для того, чтобы вам легче воевалось и в живых осталось как можно больше наших боевых товарищей. Главное, это во имя тех, кто Никогда уже не вернётся с полей сражений. Во имя их памяти во имя пролитой крови солдатской и офицерской на Запорожье
Мы обязаны с вами разгромить противника отразить его наступление создать условия для последующих действий. И тем самым почтить память наших павших товарищей всегда с вами всегда на связи ваш Спартак"
Два майора
https://t.me/dva_majors/20952
🇷🇺 Экс-командующий 58 общевойсковой армией генерал-майор Иван Попов публично обратился к своим подчинённым и подтвердил факт собственной отставки по решению старшего начальника (речь идёт об НГШ Валерии Герасимове).
▪️ Тема отставки Ивана Попова достаточно щепетильная — по сути, это естественный процесс обнародования проблем во всей структуре Вооруженных сил Министерства обороны Российской Федерации. После мятежа Пригожина началась «охота на ведьм», и снова во главе стола встал принцип «заявил о проблеме — враг».
Попов заявил, что необходима ротация бойцов, которые отражают атаки на передовой. Из-за отказа старшего начальства он, по слухам, заявил, что напрямую будет докладывать Верховному Главнокомандующего. После этого — якобы — он был снят.
▪️ На тот факт, что Попова обвиняют в «шантаже», делают особый упор западные и украинские СМИ. И очень сложно отрицать тот факт, что сейчас руководство Минобороны России держится, в основном, на позитивных докладах, которые должны перебивать негатив (объективности ради, его хватает).
▪️ Попов пользуется колоссальной поддержкой со стороны личного состава: бойцов на передовой сильно деморализовала новость об отстранении «простого» и «понятного» честного генерала Попова. Да, возможно, у него были свои недостатки. Но на фоне командующих, которые десятками клали личный состав ради очередной «звезды Героя» или славы освободителя населенных пунктов, Попов явно выделялся в лучшую сторону.
▪️ Конфликт между Поповым и Герасимовым подсвечивает главное: отсутствие единства в ВС РФ. И противник этим наверняка воспользуется. Как в кампаниях по дискредитации ВС РФ и их очернении, так и заказных публикациях. И пострадает от этого, естественно, Россия. И это самое печальное.
❗️Мы надеемся, что голос разума возобладает. На самом деле, с точки зрения политического пиара, для руководства Министерства обороны России — которое славится своей негибкой позицией — признание неправоты в отношении Попова стало бы настоящей информационной бомбой, которая позволила бы вернуть веру в здравый смысл и позитивные перемены в Минобороны России. Этого сегодня, увы, не хватает.
@rybar
https://t.me/rybar/49625
Обращение отставленного командарма к общественности - это (в регулярной армии) - нонсенс, скандал, опаснейший прецедент. Почти мятеж. Тем более, что на этот раз его создал не какой-то уголовник, волею фортуны пробившийся «из грязи в князи», а натуральный кадровый генерал. (И «не из худших»). Дальше, как справедливо отмечают многие комментаторы - только мятежи и неконтролируемый распад армии. А до этого- на самом-то деле - «рукой подать». От нового «похода на Москву» в исполнении регулярной армии нас отделяет только новое крупное военное поражение. Которого очень хотелось-бы избежать, но Фанерный и Му-Му - они необучаемы… Они провоцируют…
И. Стрелков
https://t.me/strelkovii/6021

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5585
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.07.23 03:20. Заголовок: Армия вне политики ?..


Армия вне политики ?
Эта фраза в настоящее время является полным бредом. Политики сами пиарятся на Армии, приписывают себе ее заслуги, хвастаются перед начальством и народом, кто сколько якобы сделал для нее. Даже «зять ни дать ни взять» опосредованно пытался оправдаться после скандалов в Дубаях поездками на Донбасс, который с 2014 года милитаризирован круче некуда.
Сами политики предлагали идеи об обновлении заскорузлых элит кадрами из военной среды. Теми, кто наиболее отличился на СВО. Тот же комитет Госдумы по обороне состоит из отборных бывших генералов. Политика – это «государственная деятельность», от πόλις — «город, государство». Вся государственная деятельность вертится последние полтора года вокруг Армии.
В Армию из-за провала первого этапа СВО призвали людей с гражданки и говорят им: Армия вне политики.
Никто не призывает устраивать демократию на войне в Армии, но отказывать авторитетным генералам высказать свое мнение – неэффективно. Тем более, что отставной генерал Гурулёв (ныне – депутат) сам и выложил аудиозапись Попова, адресованную не в народные массы, а свои бойцам и командирам.
Нехрен путать соленое с горячим и выдавать за политический манифест то, чем оно не является.
Два майора
https://t.me/dva_majors/21053
Коллеги, так армия стала внутри политики, когда ей стали управлять люди без военного образования. Так называемые, "эффективные менеджеры", которые привели в клан управленцев небоевых офицеров, а лизоблюдов и любителей слайдов с офицерскими погонами.
Очень большая редкость такие, как генерал - майор Попов, скорее исключение из правила "преклонения" младшего перед старшим, которое прочно засело в умах генералитета высшего звена.
К слову сказать, что сегодня некоторые офицеры осудили поступок Попова, даже несмотря на то, что выяснились обстоятельства появления данной записи в публичном поле. Эти люди, которые гордо заявляли о субординации, недопустимости эмоций и данных действий, имея звание "офицер" видимо забыли, что является основной задачей офицера. А основной задачей является сохранить личный состав, что собственно и делал генерал-майор Попов, и данный жест не что иное, как попытка озвучить близкие к критической ситуации проблемы.
Плюс замалчивание данных проблем, с точки зрения осудивших офицеров является нормальной практикой, а проще говоря продолжать терять людей, делая что возможно, а там глядишь само рассосётся.
Бред да и только...
https://t.me/rosgvardeez/3472
Все наверное уже видели и слышали заявление генерал-майора Ивана Попова, бывшего командующего 58 армией а зоне СВО.
К сожалению, сапоги, которые остались на своих местах продолжат и дальше мешать Победе. Действительно верно подмечено, что на фронте наши воины удерживают позиции, зато получают удар в тылу, в виде таких решений.
Такие, как "рупоры правды", продолжающие считать боеприпасы, скорее всего выставят этого настоящего офицера, как очередного мятежника, попытавшегося пройти против субординации и единоначалия в армии.
Просто эти ребята, бухающие с командирами и снимающие подвиг простых солдат, сами стали на уровне генеральской "проверки", которую все ждут и "красят губы", и которая в итоге передаёт точно такую же картинку наверх.
Ну а мы с вами прочитаем статью от 2004 года Московского комсомольца, когда он ещё играл в правду и тогда станет ясно, откуда пошёл механизм лизоблюдов в армии.
https://t.me/rosgvardeez/3457
Просто прочитайте полностью статью и найдете много параллелей с событиями, которые происходили 20 лет назад, кстати прислал подписчик, за что ему огромное спасибо.
А вот интересный отрывок в тему:
— Вы считаете это нарушением?
— Даже лейтенанта, если он что-то натворил, перед тем как понизить в должности, обсуждают на аттестационной комиссии. Есть армейские уставы и правила. Ими нельзя пренебрегать, иначе армия развалится. А сейчас к руководству военным ведомством пришли люди, которым армейские законы не писаны.
— Если вы имеете в виду Белоусова, правду ли говорят, что он назначен по просьбе одного из нефтяных магнатов, чтобы лоббировать в армии его интересы по поставкам топлива?
— Не знаю. Это слухи. Но похоже, что по служебной лестнице его двигает чья-то сильная рука.
— Может, у вас с ним какие-то личные счеты? Вы знали его по службе раньше?
— Знал. В июне 2001 года меня назначили начальником Главного управления боевой подготовки ВС РФ, а Белоусов был замкомандующего Московским военным округом, отвечающим за боевую подготовку. Я приехал в его вотчину — Таманскую дивизию, чтобы готовить плановые сборы, и увидел там страшную разруху. Полигонное хозяйство разбито. На танкодроме не то что гусеница — нога солдата не ступала. Сборы отложили, а новому командующему округом генералу Ефремову пришлось восстанавливать этот бардак. Но мы тогда с Белоусовым разошлись мирно. Ему вскоре предложили повышение в СКВО — замкомандующего.
— Правда ли, что с этой должности его хотел снять Квашнин? Якобы приехавшая с проверкой комиссия, увидев голодных и оборванных солдат, написала кучу актов...
— Эти акты с результатами работы комиссий до сих пор лежат без движения в главкомате Сухопутных войск. Квашнин ушел. А Белоусов стал первым замом министра обороны, минуя должность командующего округом.
— Почему? Есть же какой-то порядок выдвижения на должность? Нельзя, к примеру, сделать капитаном корабля человека, который никогда не командовал даже шлюпкой...
— Теперь можно. Всем известно, что он не командовал военным округом, без чего на такую высокую должность еще несколько лет назад ни за что бы не назначили. А сейчас — пожалуйста. Даже мнения его непосредственных командиров не спросили.
Ведь как в армии положено выдвигать человека на должность? Чтобы назначить Белоусова первым замминистра, главком Сухопутных войск (в то время генерал Кормильцев) должен был представить его кандидатуру на рассмотрение военного совета войск. Затем, если совет сочтет того достойным, написать представление министру обороны. Но ни Кормильцев, ни члены совета этого не делали. А где-то кто-то с кем-то в кулуарах побеседовал и без всяких военных советов все решил. Потому я и написал в рапорте, что профессионалы в армии не нужны. При такой схеме назначений они просто отсеиваются.
— Об этом вы собирались говорить с министром?
— Не только. Но после того, как он меня не принял или его окружение не допустило, я сделал вывод: категория руководителей, которая сейчас пришла в Минобороны, боится нас — профессионалов.
После этого некоторые за моей спиной стали шептаться: “Скородумов занялся политикой”. Ну какая политика в том, что я отстаиваю свое дело? Вот выдавят из армии всех знающих офицеров и генералов, кому тогда учить мальчишек-лейтенантов? Может, тем, кто красиво рассказывает о профессиональной армии?
Сегодняшняя система обучения офицеров малоэффективна и пронизана формализмом. И в первую очередь это относится к военным вузам, к командирской подготовке в частях — тоже. Командиры полков часто не в состоянии грамотно обучать комбатов, а те, в свою очередь, командиров рот. Горько говорить, но недавно на контрольных занятиях в некоторых округах офицеры показывали навыки по командирской, огневой и тактической подготовке на порядок ниже, чем солдаты и сержанты второго года службы. Раньше выполнялся основной принцип боевой подготовки: командир учит своего подчиненного, потому что уровень подготовки старшего командного звена значительно превосходил подготовку младших офицеров. При нынешнем положении дел этот постулат означает не что иное, как неуч учит неуча.
https://t.me/rosgvardeez/3458

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5592
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 16.07.23 18:23. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Девять лет назад, 16 июля 2014 г., ушел из жизни замечательный русский художник Павел Викторович Рыженко (11 июля 1970, Калуга — 16 июля 2014, Москва).

Одной из последних работ Павла Рыженко стала картина - Стоход (правый приток Припяти). Последний бой Лейб-Гвардии Преображенского полка -, в которой консультантом по форме гвардейцев был Игорь Иванович Стрелков
http://xn----7sbgmbf3aevlbr7l.xn--p1ai/
Стихи Игоря Ивановича Стрелкова
Судьбы офицера (время написания 1990 - не судите строго!)
Добровольцем я отправлюсь
На Великую войну.
Коль в Карпатах не преставлюсь -
То в Мазурах утону

А случись, что пуля злая
С Перемышельских валов
Не убьёт - смогу тогда я
Вновь добраться до врагов!

Если будет Божья Воля
На Стоходе воевать -
Что ж, такая, видно доля -
Мне в Галиции лежать!

Пусть другие разбегутся,
Бросят Родину и Честь,
От России отрекутся -
Их моя настигнет месть!

От Ростова до Кубани,
И от Ясс до Дона волн,
Путь измерю сапогами,
Пряча в сердце боль и стон.

Суждено ль случиться чуду?
В тот ночной, лихой налет
Под Екатериндаром буду -
Там снарядом разорвет!

Так и не дождавшись смены,
Под Царицыном, Орлом,
Тихо сдохну от гангрены
В лазарете полевом

Замерзая в эшелоне,
Вновь увижу я в бреду
Царский вензель - на погоне,
Капли крови - на снегу

Сквозь тифозные бараки
Буду брошен на причал-
Эх, Новороссийск! Собаки!
Гибнет все, о чем мечтал!

Крым, Каховка, Волноваха...
В отступательном аду -
Что мне пуля? Что мне плаха?
С Перекопа не уйду!

И в последнем сне мятежном:
С нами Врангель! Всё! Пришли!
Вспоминаю я о прежнем
В лагере Галлиполи....

Не осталось даже долга...
Шелест ветра надо мной...
Я стреляюсь той недолгой
Пражской тёплою зимой...

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5594
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.07.23 07:00. Заголовок: Ригведа I, 72. К Агн..


Ригведа I, 72. К Агни
Тема — Агни. Размер — триштубх.
В центре гимна находится миф о нахождении скрывшегося Агни (см. примеч. к I, 65, 1–4) и водворении его в качестве божественного жреца, посредника между богами и людьми. Стих 8 — миф Вала (см. примеч. к I, 6), стих 9 — восхваление Адитьев.

1
ni kāvyā vedhasaḥ śaśvatas kar haste dadhāno naryā purūṇi ।
agnir bhuvad rayipatī rayīṇāṃ satrā cakrāṇo amṛtāni viśvā ॥1॥

По вспышкам вдохновения он превосходит любого искушенного (жреца),
Держа в руке многие силы мужества.
Агни стал господином богатств,
Забрав себе целиком всё бессмертное.

1a. По вспышкам вдохновения (kā́vyā)… — Или «по поэтическим силам», «по качествам вдохновенного».
1d. …все бессмертное (amṛ́tāni víśvā — A. pl.). — Букв. «все бессмертные» силы, вещи и т.п.

2
asme vatsam pari ṣantaṃ na vindann icchanto viśve amṛtā amūrāḥ ।
śramayuvaḥ padavyo dhiyandhās tasthuḥ pade parame cārv agneḥ ॥2॥

У нас не нашли теленка, находящегося (в укрытии где-то) вокруг,
Все (эти) ищущие бессмертные мудрецы,
Утомляясь, идя по следу, пуская в ход силу ви́дения.
Они оказались в высшем месте — (это) милое (место) Агни.

2. …не нашли теленка… — Начинается миф о нахождении Агни. «Теленок» — Агни, «бессмертные мудрецы» — боги, которые отправились его искать.
2a. …находящегося (в укрытии где-то) вокруг (asmé vatsám pári ṣántaṃ ná vindan)… — Здесь принята интерпретация Саяны — Рену, согласно которой pári ṣántam понимается как форма от 1. as - «быть» с приставкой pári. Гельднер, видя здесь pári+2. as- «окружать», «задерживать», переводит соответственно: «Bei uns fanden … den nicht, der das Kalb gefangen hielt». Это менее вероятно, поскольку Агни никто не ловил, а он спрятался от богов сам.
2b. …в высшем месте (padé paramé)… — Или «в высшем следе» — ср. в 2 с «идя по следу» (padavyò). Слово padá- значит также «слово» — ср. 6b «тайные слова» (gúhyāni … padā́).

3
tisro yad agne śaradas tvām ic chuciṃ ghṛtena śucayaḥ saparyān ।
nāmāni cid dadhire yajñiyāny asūdayanta tanvaḥ sujātāḥ ॥3॥

Так как три осени тебя, о Агни,
Чистого, они, чистые, почитали жиром,
Они приобрели себе имена, достойные жертв,
(И) сделали совершенными (свои) тела, (они) прекраснорожденные.

3. …они… — Субъект в этом стихе не назван. Это или боги, что наиболее вероятно, или предки.
3a. …три осени… — Три года.
3b. …почитали жиром… — Т.е. в честь Агни возливали расплавленное жертвенное масло.

4
ā rodasī bṛhatī vevidānāḥ pra rudriyā jabhrire yajñiyāsaḥ ।
vidan marto nemadhitā cikitvān agnim pade parame tasthivāṃsam ॥4॥

Достигнув двух высоких миров,
Рудры, достойные жертв, понеслись вперед.
Смертный, разбирающийся в меняющемся положении, нашел
Агни, находящегося в высшем месте.

4a-c. …двух высоких миров (ródasī bṛhatī́)… — Т.е. неба и земли. Смертный — есть версия, что это Яма … в меняющемся положении (nemádhitā — L. от nemádhiti )… — Трудное слово, которое интерпретируется в духе общих указаний Рену в комментарии [в переводе: «(quand les choses était) en balance»], исходя из значений nema- — «некий», при повторе: «один» — «другой», в начале сложного слова: «половинный». Иначе понимает Гельднер: «als sie sich geteilt hatten», поясняя в комментарии: «Götter und Menschen».

5
saṃjānānā upa sīdann abhijñu patnīvanto namasyaṃ namasyan ।
ririkvāṃsas tanvaḥ kṛṇvata svāḥ sakhā sakhyur nimiṣi rakṣamāṇāḥ ॥5॥

Став единодушными, они приблизились коленопреклоненно
Вместе с женами (и) поклонились ему, достойному поклонения.
Оставив (прежние) тела, они создали свои (теперешние),
Бодрствуя (так: один) друг (бодрствует), когда (другой) друг закрыл глаза.

5a-b. Став единодушными… — Субъект — видимо, боги и люди, которые пришли к согласию.
5b. …поклонились … достойному поклонения. — Звукопись (namasyàm namasyan).
5c-d. …они создали свои… — Субъектом этих строк не могут быть люди, скорее всего, это Ангирасы.

6
triḥ sapta yad guhyāni tve it padāvidan nihitā yajñiyāsaḥ ।
tebhī rakṣante amṛtaṃ sajoṣāḥ paśūñ ca sthātṝñ carathaṃ ca pāhi ॥6॥

С тех пор как достойные жертв (боги) нашли спрятанные
В тебе трижды семь тайных слов,
Ими они единодушно охраняют бессмертие.
Защити скот, а также неподвижные и подвижные (существа)!

6a-c. …нашли спрятанные В тебе… — Смысл этих строк в том, что в Агни нашли священную речь — «трижды семь тайных слов», — с помощью которой стало возможным обращаться к богам.

7
vidvāṃ agne vayunāni kṣitīnāṃ vy ānuṣak churudho jīvase dhāḥ ।
antarvidvāṃ adhvano devayānān atandro dūto abhavo havirvāṭ ॥7॥ 

О Агни, знающий границы (людских) поселений,
Даруй по очереди подкрепления, чтобы (люди) жили!
О знающий изнутри пути, исхоженные богами,
Ты стал неутомимым вестником, возницей жертвенных возлияний.

7a. …знающий границы… поселений (vidvā́ṅ́ agne vayúnāni kṣitīnā́m)… — Значение этого обращения, видимо, в том, что места жертвоприношений, где возжигается Агни, могут служить границами поселений ариев.

8
svādhyo diva ā sapta yahvī rāyo duro vy ṛtajñā ajānan ।
vidad gavyaṃ saramā dṛḷham ūrvaṃ yenā nu kam mānuṣī bhojate viṭ ॥8॥

С добрыми намерениями они (спустили) с неба семь юных (рек).
Знатоки закона, они познали врата богатства.
Сарама нашла загон с коровами, крепко (запертый),
С помощью которого и сейчас наслаждается род человеческий.

8a-b. …они (спустили) … семь … (рек). — Субъект — скорее всего, Ангирасы, хотя Рену считает, что это души умерших предков. Подразумевается миф Вала.

9
ā ye viśvā svapatyāni tasthuḥ kṛṇvānāso amṛtatvāya gātum ।
mahnā mahadbhiḥ pṛthivī vi tasthe mātā putrair aditir dhāyase veḥ ॥9॥

Вы (те,) что совершили прекрасные дела,
Создавая себе путь к бессмертию, —
Благодаря (этим) великим (своим) величием распространилась земля,
Мать — благодаря сыновьям, Адити — для кормления птицы.

9a. Вы (те,)… — Рену считает, что подразумеваются Адитьи, Гельднер не исключает возможности, что это Ангирасы.

9c-d. …земля, Мать … Адити… — Соотносятся с одним и тем же персонажем.
9c. …великим… величием распространилась земля (mahnā́ mahádbhiḥ pṛthivī́ ví tasthe)… — Здесь принята интерпретация Рену; у Гельдиера: «hat sich die Erde von den an Macht Großen getrennt».
9d. …для кормления птицы. — Под «птицей» подразумевается солнце.

10
adhi śriyaṃ ni dadhuś cārum asmin divo yad akṣī amṛtā akṛṇvan ।
adha kṣaranti sindhavo na sṛṣṭāḥ pra nīcīr agne aruṣīr ajānan ॥10॥ 

Бессмертные наделили его чудесной красотой,
Когда создавали два глаза неба.
Вот текут (жертвенные возлияния), выпущенные, как реки;
Устремленные вниз, они познали (твои) рыжие (языки пламени), о Агни.
10a-b. …наделили его … красотой… — Т. е. Агни … два глаза неба. — Солнце и луна.
Т.В. Елизаренкова. РигВеда. Мандалы I-X
https://web.archive.org/web/20130116204940/http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_863.htm
https://samskrtam.ru/parallel-corpus/01_rigveda.html#chapter_65

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5595
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.07.23 07:26. Заголовок: ИГОРЬ СТРЕЛКОВ - КАК..


ИГОРЬ СТРЕЛКОВ - КАК ИЗМЕНЯТСЯ МЕРЫ БЕЗОПАСНОСТИ ПОСЛЕ БУНТА "ВАГНЕРА"
https://youtu.be/3OvkHA16ELQ
https://t.me/strelkovii/6089 видео
https://t.me/strelkovii/6090 аудио

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5598
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.07.23 13:50. Заголовок: 18 июля 2023 года ис..


18 июля 2023 года исполнилось 130 лет со дня рождения Анны Тимирёвой - любви адмирала Колчака

Ровно 130 лет назад, 18 июля 1893 года в старообрядческой семье терских казаков родилась Анна Васильевна Тимирёва, любимая женщина Александра Васильевича Колчака, оставшаяся верной ему до гроба. Её отец, Василий Ильич Сафонов, был ректором Московской консерватории и главным дирижером Нью-Йоркского филармонического оркестра, сподвижником Петра Ильича Чайковского. Анна Васильевна была рядом с Колчаком всю его сибирско-уральскую эпопею, оставалась рядом с ним вплоть до его бессудного убийства большевиками. Большевики не простили русской женщине её верность Верховному Правителю России. С момента расстрела Колчака в 1920 году вплоть до 1960 года (40 лет) Анна Васильевна провела в тюрьмах, лагерях и ссылке, арестовывалась под надуманным предлогом с десяток раз. Большевики убили её сына. Несмотря на 40 лет жизни в среде уголовников, Анна Васильевна осталась чистой, никогда не ругалась матом. На съёмках Бондарчуком фильма "Война и мир" Тимирёва работала над этой картиной консультантом по этикету. В 1961 году композитор Шостакович и певец Козловский выхлопотали ей пенсию 45 рублей в месяц, на которую она жила 14 лет, умерев в 1975-м.
Некоторые заявляют, что Сталин, якобы, был "подпольным лидером русских старообрядцев". Так почему тогда этот "подпольный лидер старообрядцев" целенаправленно гнобил Анну Васильевну, происходившую из старообрядцев? Старообрядцы были самыми верными колчаковцами. Уральская армия (армия уральских казаков-старообрядцев) полегла в борьбе с большевиками целиком. Целиком погибли Екатеринбургский и Пермский полки, гвардия Колчака, состоящие из старообрядцев...
В 2009 году я сломал ногу и лежал по этому поводу в больнице. Со мной в палате лежало двое новиопов. Один - предприниматель, его отец - немец, мать - еврейка, член семьи советской номенклатуры. Второй - охранник олигарха, отец - чеченец (друг губернатора Росселя и лидера ОПС "Уралмаш" Хабарова), мать - немка. Как-то у нас зашёл разговор о Темирёвой. Оба новиопа горячо одобрили советские репрессии против Тимирёвой, в унисон заявив, что "русская баба должна знать своё место, а её место - у параши". Именно тогда я осознал, что новиопы - главные враги русских...
В память об Анне Васильевне любимый романс Александра Васильевича Колчака
https://www.youtube.com/watch?v=9X5-9kyA27s
https://serg07011972.livejournal.com/4291845.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5599
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.07.23 10:52. Заголовок: Время отдавать долги..


Время отдавать долги
Четвертая часть О ПЛАНЕТАРНОЙ ДЕГРАДАЦИИ ЭКОЛОГИЧЕСКИХ СИСТЕМ. На заседании Русского экономического общества выступил известный российский государственный и политический деятель, доктор геолого-минералогических наук, академик РАЕН, экс-председатель Государственного комитета по управлению государственным имуществом и заместитель председателя правительства Российской Федерации Полеванов Владимир Павлович. Тема доклада о реальной экологической ситуации в стране и мире, к чему движется человечество.
Доклад получился объемным - будет опубликован в несколько частей.
https://t.me/ValentinKatasonov/28345
Третья часть о некоторых технологических мегакатастрофах последнего времени
https://t.me/ValentinKatasonov/28344
https://t.me/ValentinKatasonov/28343
https://t.me/ValentinKatasonov/28342
Владимир Полеванов: В экологической катастрофе в Арктике виноват Потанин, но накажут стрелочников.
3г. назад
https://www.youtube.com/watch?v=YBGKVPMK8SA
29 апр. 2016г.
Главный геолог ФГУП «Росгеолэкспертиза», доктор геолого-минералогических наук Владимир Полеванов заявляет свою позицию по глубинному генезису нефти в пресс-центре ИА REGNUM. Он считает что запасы нефти неисчерпаемы т.к. опирается на теорию неорганического её происхождения. Подробнее читайте в материале "Не верьте, что нефть кончается: нефть и газ на Земле нескончаемы — ВИДЕО": https://regnum.ru/news/2126564
Владимир Полеванов: "Нефть и газ на Земле нескончаемы"
https://www.youtube.com/watch?v=8tWsqxhaylI
В.Полеванов о смене климата: все умрут а мы останемся / 
9 дек. 2019 г.
Профессор Поливанов открывает тайну озоновых дыр, фонтанов природного водорода на территории России и настоящую причину стремительного роста урожаев зерна.
https://www.youtube.com/watch?v=WVELZQbzBqc

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5604
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.07.23 11:56. Заголовок: ЗАГОВОР Еврей – Зеле..


ЗАГОВОР
ЗАГОВОР
Еврей – Зеленский, Столтенберг – еврей.
Да и везде полно их в первых лицах.
Но что-то не спешат договориться,
Чтоб миром всё закончить поскорей.
И Блинкен, кстати, тоже тех кровей.
Да и туда же Гитлера – до кучи.
Чубайс теперь – Сагал, на всякий случай,
И нынче он заправский иудей.
Израиль сам России не чужак,
Его же основал товарищ Сталин.
Мы помогать евреям не устали,
Но где же их товарищеский шаг?
Эй, Киссинджер, скажи там Сатане…
Рокфеллер, Ротшильд, повернитесь к Богу…
Но нет, евреи с миром не помогут.
Они договорились о войне.
Леонид Корнилов
06.06.23 г.
https://vk.com/wall-34081605_83082
https://vk.com/leonid_kornilov
https://www.youtube.com/c/LeonidKornilov
https://www.youtube.com/watch?v=BswCMVA0CDo

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5606
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.07.23 14:06. Заголовок: Доброволец из Москвы..


Доброволец из Москвы. Поехал глянуть что к чему - принял решение остаться.
https://t.me/MishaDonbass/1047
Миша, автор канала "Миша на Донбассе", воевавший в Марьинке, погиб 
Земля тебе пухом боец, спасибо за твою борьбу, за твое творчество на канале, и за твою улыбку в любой ситуации 🙏🏻
https://t.me/swodki/284414
➡️ Пишет "Крупнокалиберный Переполох"
Мишка погиб сегодня в 3 утра под Красногоровкой в результате контратаки 79 ОДШБР. Лучший в своем роде.
Можете не беспокоиться, у него осталось несколько классных детишек, так что так просто от него не избавиться.
https://t.me/bolshiepushki/4618

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5607
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.07.23 16:10. Заголовок: ВВладимир ПОЛЕВАНОВ:..


Владимир ПОЛЕВАНОВ: Американцы командовали в Госимуществе
В 1994 году Владимира Полеванова пригласили на пост руководителя Государственного комитета России по управлению имуществом. В руках Владимира Полеванова оказались главные рычаги управления процессом приватизации в огромной стране.
Однако, спустя всего 70 дней после начала работы, Владимир Полеванов был уволен. Что же произошло в этот период в России, в мире и в самом российском правительстве?

Об этом Владимир Полеванов и рассказал в программе арабской редакции RT «Россия под управлением США. Пугающее свидетельство бывшего вице-премьера России». (См. видеоверсию на ютубе: https://clck.ru/Dxi68 - видео недоступно).
...
У меня к Вам следующий вопрос такой. Есть такое впечатление, не только у нас, но и зарубежом, что такие люди, как Анатолий Чубайс или Борис Березовский, были в те годы некими «серыми кардиналами» во власти. Они подобно спруту держали в своих щупальцах все ветви власти, как официальные, так и теневые. Тем более, что Борис Ельцин, как человек больной, перенесший несколько инфарктов к тому времени, не совсем был способен проконтролировать это и прекратить. Я должен сказать, что в одном из интервью глава президентской охраны Александр Коржаков говорил о том, что Анатолий Чубайс учился на курсах нейролингвистического программирования, чтобы потом чуть ли не гипнотически влиять на Ельцина! Правда это ли нет, но взятки в виде коробок с деньгами точно носили чиновникам и они брали! И эти люди считали себя реальными властителями России. Поэтому я удивлён, что Борис Ельцин Вас пригласил в правительство и удивлён тому, как эти люди позволили такому человеку, как Вы, стать вице-премьером и возглавить Государственный комитет по управлению имуществом России. В те годы, это был самая ключевая структура управления, когда в стране шла всеобщая приватизация.
– Есть два момента. Во-первых, ещё в должности губернатора Амурской области я контактировал по самым разным делам со всеми министрами страны. Ко мне, например, приезжал министр иностранных дел Андрей Козырев, чтобы помочь открыть дополнительные пограничные переходы между Китаем и Амурской областью, то есть, с Россией. Приезжал Анатолий Чубайс, который, будучи главой Комитета по имуществу, предоставлял Амурской области ряд льгот для приватизации. Амурская область Чубайса особо не интересовала. У нас не было нефти, не было портов. Поэтому никаких выгод лично для себя он не видел. Вот почему положительно реагировал на мои просьбы и помогал приватизировать имущество области эффективно, по закону и в интересах нашего региона. То есть, никаких проблем с центральной властью в Москве у меня не было.
Однако, несмотря на это, моё назначение на должность федерального уровня стало полной неожиданностью для всех! В том числе и для меня. Я узнал об этом только через два дня после назначения, когда меня вызвал в Москву сам Борис Ельцин!
– И Чубайс не знал?!
– Не знал. Хотя потом уверял, что моё назначение было его инициативой…
– А как это произошло? Борис Ельцин говорил с Вами перед назначением?
– Нет.
– Как нет?!
– А вот так.
– Но он же должен был перед Вами какие-то задачи поставить?
– Он сказал: «Я решил назначить Вас на эту ключевую должность. Работайте. Надеюсь, у Вас всё получится».
– Что он имел в виду?
– Всё!
– То есть, Вас, по большому счёту, позвали в неизвестность? Вы сменили на посту главы Государственного комитета по имуществу России Анатолия Чубайса. Неужели никто не сказал Вам при назначении, что Вы должны выполнить какие-либо необходимые задачи, с которыми не справился Ваш предшественник?
– Никто и ничего подобного мне не говорил.
– Потрясающе…
– Согласен.
– Замечательно! Работайте, как хотите, что хотите, то и делайте.
– Это, как учить плавать. Бросили в воду и плыви.
– Понятно. И даже премьер-министр Виктор Черномырдин с Вами не встречался?
– Черномырдин меня уже знал.
– Неужели он ничего не сказал важного?
– Он тоже сказал: «Работайте!»
– Отлично!
– Никаких частностей. Работайте и всё.
– Хорошо. А в каком состоянии находилось Госкомимущество, когда Вы получили должность его главы? Можно ли было заниматься реформами по приватизации с помощью этой структуры? Или этот специально созданный комитет не выполнял своих задач? Что Вас поразило больше всего, когда Вы пришли на эту должность?
– Меня больше всего поразило то, что в Государственном комитете по управлению государственным имуществом, как он назывался, не было ни одного отдела по специализациям. То есть, управлять имуществом никто не собирался!
– А чем тогда там надо было заниматься?
– Предусматривалась ускоренная приватизация в стране и любой ценой. Я это сразу понял и буквально в течение недели убедился в том, что такая приватизация, практически, приведёт к уничтожению страны.
– То есть, если бы такая приватизация продолжалась и дальше, то она бы неминуемо привела бы страну к концу?
– Приведёт к уничтожению страны! И эта же приватизация заложила в экономике мины замедленного действия, которые, как мы сейчас видим, срабатывают и наносят вред до сих пор. Эти мины надо было демонтировать обязательно.
– А кто тогда этим процессом управлял?
– Чубайс.
– Один, единолично?
– Нет. С помощью американцев… Этими американцами были 35 советников, которые работали в российском ведомстве и определяли, что, как, и на каких условиях надо приватизировать.
– То есть, они работали с Анатолием Чубайсом?
– Да. И после его ухода с поста, они при нём же и остались.
– Это означает, что 35 американских советников работали с главой Госкомимущества?!
– Да. Конечно, вместе с американскими сотрудниками работали и российские советники. Возглавлял эту группу кадровый разведчик США Джонатан Хэй.
– Вот тут важно. Значит, возглавлял эту группу из 35 советников, кадровый…
– … разведчик Джонатан Хэй! И вот это поразило меня больше всего!
– А что, об этом не знали?
– Знали все.
– Как же так?!
– Дело в том, что тогда игнорировались даже некоторые распоряжения Генеральной прокуратуры. У меня есть отчёт начальника отдела по надзору в сфере экономики Генеральной прокуратуры Сергея Верязова. Он написал в этом документе, что вопреки распоряжению правительства и президента были приватизированы российские порты, которые нельзя было приватизировать! Мы потом вынуждены были их национализировать.
– Возвращать?
– Обратно. В этом же отчёте было написано о том, что проводилась даже приватизация оборонной отрасли! Это вообще представить сложно! И при этом запреты Генпрокуратуры игнорировались.
– А это Анатолий Чубайс пригласил на работу этих американцев?
– Конечно. Либо Чубайсу настоятельно посоветовали их нанять. Разницы уже нет.
– То есть, Вы имеете в виду, либо их навязали, либо он сам пригласил?
– Скорее всего, навязали, я думаю, сам он не мог.
Конечно, сам он и не мог нанять 35 американцев во главе с офицером ЦРУ.
Именно это и было для меня самым поразительным. В Госкомимуществе всеми командуют американцы, никто не хочет управлять имуществом и никто не хочет знать, сколько у страны имущества! Я первым же делом приступил, но, естественно, не успел, к составлению каталога зарубежного имущества России. Это же был гигантский объём.
– Зарубежное имущество уже бывшего Советского Союза?
Бывшего Советского Союза, да! Это имущество стоило триллионы долларов, с учётом земли, зданий, построек. Ничего этого не было учтено, хотя новая власть существовала уже больше года. А если считать с 1991 года, то она существовала уже четыре года. Тем не менее, такая примитивная мысль, как провести учёт и составить реестр зарубежного имущества, чтобы потом распоряжаться им нормально. Имущество не учитывали, и оно приносило прибыль кому угодно, но только не Российской Федерации. Американцы, которые были советниками у Чубайса, всё время подгоняли процесс, и приватизация шла стремительными темпами. Это мне было совершенно непонятно.
– И всё же, было ли ещё что-либо, что стало для Вас самым удивительным из того, что было сделано до Вас? Что было самым вопиющим фактом?
– Самым вопиющим было разрушение нашей оборонной промышленности. Оно шло целенаправленно.
– А что Вы имеете в виду под разрушением? Что конкретно?
– Я имею в виду, что практически на всех наших закрытых оборонных предприятиях 10% акций имели американские, либо НАТОвские предприятия.
– В Советах директоров?
– В Советах директоров. И, практически, каждый из этих американцев знал, что и как производится на этих предприятиях. Даже на заводе «Компонент» ракетно-космической отрасли, который на 97% выполнял заказы Генштаба, работали американцы.
– То есть, им достаточно было купить 10% акций, для того, чтобы вмешиваться?
– Да! Но покупка акций была под запретом. И тогда американцы стали создавать там дочерние предприятия …
– В том-то и вопрос, как такое вообще разрешалось?!
– Разрешалось! На это наша сторона закрывала глаза и на правах владельцев дочерних предприятий они входили в Советы директоров. В те годы мы, практически, не были суверенной страной.
– Я хочу осмыслить всё это, чтобы понять механизм. Значит, американцы, понимая, что они юридически не могут напрямую купить наши предприятия, начинали создавать…
– Совместные предприятия…
– Как бы пророссийские…
– Работающие в России
– … выкупали 10%, как минимум.
– 10 %! Как минимум. И всё! На этой основе, это пророссийское предприятие входило в Совет директоров.
– И они получали доступ ко всем секретам, и ко всем технологиям, которые были.
– Да.
– Хорошо. У меня есть те документы, которые Вы мне присылали. Например, письмо Генерального прокурора. Точнее, исполняющего обязанности Генпрокурора России Алексея Ильюшенко.
– Именно. О разбазаривании госсобственности.
– Письмо начальника отдела по надзору за исполнением законов в сфере экономики Сергея Верязова. Все они…
– Правильно.
– …огромное количество писем писали на имя премьер-министра Виктора Черномырдина?
– Да. Так.
– Сообщая, что на самом деле происходит разрушение…
– Абсолютное…
– … оборонной промышленности.
– И распродажа госсобственности.
– И что доступ к секретности, который надо охранять никто не сохраняет.
– Да.
– Ведь десятки лет американская разведка тратила силы на то, чтобы хотя бы приблизиться к нашим военным секретам…
– А тут вдруг получила сразу всё.
– Доступ ко всем тайнам для них просто открыли…
– Более того…
– Вы знаете, это мне просто напомнило программу, которую мы делали о 1945-м годе, когда Советский Союз направлял на оккупированные германские территории своих специалистов, чтобы найти немецкие технологии по ракетам ФАУ-2. Это была сложная работа. А Россия 90-х всё это отдала просто так.
– Абсолютно!
– Это был капитулянтский сценарий действий.
– Безусловно.
– Как будто мы действительно капитулировали перед западной разведкой.
– Мы и капитулировали. Более того, сам президент Ельцин заявлял, что России и армия не нужна!
— Бункер Сталина в Москве даже был приватизирован и превращён в ресторан. Я когда об этом узнал, у меня был просто шок.
– Это было.
– Бункер, знаковое место!
– Тем не менее.
– Исторический объект. На случай атомной войны он должен был быть главным штабом командования советских войск. И его переделали в ресторан!
– Да, да.
– Я когда это изучил, у меня, правда, шок был.
– Шок был у всех. Поэтому мы и были, практически, капитулировавшей страной. У меня было письмо за подписью Евгения Примакова, который тогда руководил Внешней разведкой и за подписью руководителя ФСБ того периода.
– Сергей Степашин, по-моему, был тогда.
– Да, Евгений Примаков и Сергей Степашин. Они писали о том, что американские, так называемые, партнёры, проводят массовое анкетирование директоров российских оборонных предприятий под видом выбора кандидатов для инвестиций. Директора отвечали на сотни и сотни вопросов и в странах НАТО накопили настолько гигантский объём данных, что создали специальное подразделение, чтобы адаптировать данные об оборонной продукции к западным стандартам. Но это ещё не всё. В структуры НАТО вызывали российских специалистов программирования, оплачивая им эти поездки, чтобы эти специалисты сами адаптировали русские данные к НАТО-вским стандартам.
– И я так понимаю, что они получили всё это, практически, за бесценок?
– Просто бесплатно.
– Вы пишете также о том, что те предприятия, которые стоили несколько миллиардов долларов, приватизировали за пять миллионов долларов, да ещё и с рассрочкой на 20 лет!
– Практически, в те, 90-е годы прошлого века, приватизация 50 процентов промышленности такой гигантской страны, как Россия, уложилась всего в один триллион рублей.
– Это сколько будет в долларах? Семь-восемь, по-моему, Вы писали? Семь-восемь миллиардов.
– Около этого.
– При стоимости около четырёхсот-пятисот миллиардов…
– Да! В то время, как такая страна, как Венгрия, которая приватизировала 30% своих предприятий заработала больше. То есть мы всё отдавали даром.
– Венгрию и Советский Союз даже не сравнить. Разный масштаб!
– Раздача собственности шла за бесценок! Более того, в своей докладной по текущей ситуации я писал, что почти в 150 раз были занижены цены ваучеров. Ваучеры – это ценные бумаги о приобретении доли государственного имущества, должны были стоить в России не десять тысяч рублей по деньгам того периода, а самое малое — полтора миллиона рублей, даже два. В те годы люди продавали свои ваучеры за ту сумму, на которую можно было купить бутылку водки или пару килограммов сахара. А если бы ваучер стоил два миллиона, согласитесь, каждый бы получил возможность на серьёзную долю государственной собственности и мог бы разумно ей распорядиться. Её бы никто за сахар не продавал.
Анатолий Чубайс лжёт, когда говорит сейчас, что им было всё равно, как приватизировать, и что главной была задача, как можно быстрее раздать государственную собственность, чтобы «вбить гвоздь», как он пафосно говорит, «в крышку гроба коммунизма».
– Он ещё говорил, что «мы «сломали россиян», но навязали дикий капитализм в стране». То есть, он этим бравировал.
– Бравировал, да. На самом деле, приватизация была нужна для того, чтобы распродать собственность между своими людьми. И это было то, чего хотели американцы.
– То есть, все аукционы по продаже предприятий проводились между приближёнными Анатолия Чубайса?
– Приближённые Чубайса, полностью работавшие по указаниям американцев. Именно американцы устанавливали правила игры, поэтому всё лучшее из предприятий попадало к ним. Был период, например, когда 90% нашей металлургической промышленности принадлежало Западу, тогда же они пытались забрать все нефтяные предприятия.
– Как раз в период Вашей работы в правительстве происходили попытки?
– Да, да, именно тогда.
– Попытки металлургическую и нефтепромышленность приватизировать в интересах Запада.
– Почему компания ЮКОС была ликвидирована? Это было абсолютно правильно. ЮКОС уже был готов к продаже. Практически, Михаил Ходорковский был арестован за неделю до того, как собирался передать все активы ЮКОСА американцам. После этого вернуть акции российскому государству было бы намного сложнее.
– А тогда также происходило? То есть, российский владелец, которому всё это принадлежало, периодически…
– Периодически продавал акции Западу. И это, в принципе, недопустимо. Я специально проанализировал состояние дел по нефтяной промышленности в мире. Все нефтедобывающие страны без единого исключения имеют нефтяные компании в собственности государства. Норвегия, Ближний Восток, Венесуэла, практически все. У меня даже есть полный список. Единственное серьёзное исключение это США. Но, в США 85% нефти расположено на федеральных землях, что уже является ограничением для владельцев. За нефтяными компаниями следят три совершенно разных подразделения. Министерство внутренних дел, Служба по ценным бумагам и Министерство горной промышленности. Компании обложены жёсткими ограничениями. И этим они отличаются от наших государственные компаний, которые таких ограничений не имеют. В частности, американская Служба по ценным бумагам требует от каждой частной компании доказательств существование запасов. Эта служба проводит независимый аудит и если он её не устраивает, то Служба снимает с биржевых торгов все, без исключения, акции, и никаких поблажек в этом случае не бывает. И не меньшие требования к нефтяным компаниям предъявляет тот штат, на территории которого эта структура располагается. По сути, компания получает максимум 10-12% прибыли и счастлива этому! Счастлива, что ей дают работать и не ликвидируют. Поэтому, нефть – это главное достояние. Уж насколько слабым был Алжир, как освободился от колонизаторства Франции, но первым действием провёл национализацию промышленности.
– Да и Ливия тоже национализировала…
– И Ливия, да. Почему Венесуэлу сейчас терроризируют? Потому что Венесуэла входит в пятёрку крупнейших стран нефтяных мира, и она тоже национализировала свою промышленность.
– Но постепенно американцы всё себе присваивают. В Ливии забрали, в Ираке забрали.
– В Ливии и в Ираке это им удалось, а Венесуэла держится.
– Хотят в Иране вернуть своё влияние.
– В Иране не выйдет!
– Не выйдет. Но в Венесуэле вполне вероятно, что выйдет.
– Венесуэлу вполне могут американцы додавить. Иран – нет. Иран – это сверхконсолидированная страна, с устойчивой идеологией, с сильной армией, хорошим географическим положением
– Ну, и там ещё, и без пяти минут, создание ядерного оружия.
– Без пяти минут ядерное оружие! Они же мгновенно создадут препятствие для всего мира. У них же более двух тысяч, если не ошибаюсь, орудий, по берегам Ормузского пролива. Обычных орудий, которые потопят любой танкер и которые уничтожить невозможно.
– Спасибо Вам большое Владимир Павлович! Было очень интересно Вас послушать, спасибо Вам за эту беседу. Спасибо.
– Спасибо и Вам, до свидания.
https://vk.com/@efedorov_club-amerikancy-komandovali-v-gosimuschestve 2020г.
https://dzen.ru/media/id/5b7ff1759e7a3400aa0e20a4/vladimir-polevanov-amerikancy-komandovali-v-gosimuscestve-6023d343d6ee573249a4ace3 2021г.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5608
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.07.23 19:21. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Комиссия по изучению естественных производительных сил России (КЕПС) является одной из структурных основ для формирования фундаментальной и прикладной науки. Создавалась она в годы Первой мировой войны. Государство приняло меры, направленные на перестройку промышленности, укрепление обороноспособности Отечества и на обеспечение фронта и тыла. В решение этих задач включились и ученые Академии наук.
21 января 1915 г. на заседании Физико-математического отделения Академии наук В.И. Вернадский огласил заявление о необходимости организации Комиссии по изучению естественных производительных сил России (КЕПС), где говорилось, что в такое время «Императорская Академия наук не должна оставаться в стороне от того движения, которое захлестнуло сейчас и отразилось на всех учреждениях нашей Родины, -и ее стремления, как и всех, направлены к одной и той же цели - к развитию и поддержанию силы и могущества России, необходимых как для возможного облегчения тяжести войны, как сейчас в ее разгаре, так и после ее окончания» [цит. по: 3]. Заявление также было подписано академиками Н.И. Андрусовым, Б.Б. Голицын, А.П. Карпинским и Н.С. Курнаковым. Это один из первых документов, где кратко формулировались задачи Академии в области изучения естественных производительных сил и принципы организации создаваемой в этих целях Комиссии.
Определяя задачи будущей комиссии, академики отмечали, что в первую очередь следовало подготовить научную сводку о естественных производительных силах России, в которой «должны быть указания о точности наших знаний о производительных силах и отмечены те научные исследования, которые должны быть произведены для их оценки».
Для рассмотрения заявления Физико-математическое отделение сформировало «предварительную комиссию», в состав которой вошли академики: Н.И. Андрусов, П.И. Вальден, В.И. Вернадский, Б.Б. Голицын, В.В. Заленский, А.П. Карпинский, Н.С. Курнаков, Н.В. Насонов, И.П. Павлов, В.И. Палладин и А.С. Фаминцын.
4 февраля 1915 г. на заседании Физико-математическое отделения было обсуждено «предложение комиссии по вопросу об образовании при Академии Постоянной комиссии для исследования естественных производительных сил России». В протоколе заседания говорилось:
«Комиссия, состоявшаяся под председательством академика А.С. Фаминцына, предлагает Конференции:
1. Признать в принципе желательным учреждение при Императорской Академии наук Постоянной комиссии для исследования естественных производительных сил Российской Империи в составе как членов академии, так и представителей правительственных ведомств, ученых обществ и лиц, избранных Академией наук.
2. С этой целью необходимо избрать ныне же членов комиссии из академиков для выработки докладной записки о задачах и ближайших работах Постоянной комиссии и указания лиц и учреждений, приглашение коих является желательным для участия в ее работах. Было бы желательно, чтобы этой предварительной неполной комиссии было разрешено кооптировать лиц, служащих в академических учреждениях.
Соглашения с ведомствами произвести после принятия Академической комиссией докладной записки без предварительного внесения на обсуждение Конференции» [цит. по: 3].
Отделение утвердило доклад комиссии и постановило образовать Постоянную комиссию в том же составе. Это позволило развернуть работу по ее дальнейшему организационному оформлению. В некоторых документах новое учреждение названо как Постоянная комиссия по изучению естественных производительных сил России; в большинстве же документов оно именуется сокращенно - КЕПС.
сновные направления деятельности КЕПС сформулированы В.И. Вернадским в записке «Об изучении естественных производительных сил России», доложенной на Отделении 8 апреля 1915 г. В ней он выдвигает идею комплексного подхода к исследованию природных ресурсов. Как считал В.И. Вернадский, в этих исследованиях должны были участвовать все специалисты: и ботаники, и зоологи, и геологи, и минералоги, и физики, и химики. Кроме этого, автор подчеркивал, что «....работа комиссии должна быть публична, открыта критике всех, как и всякая научная работа». Отличие специальных работ по изучению производительных сил от обычной исследовательской работы в области естествознания, по мнению В.И. Вернадского, состояло в том, что такая работа должна не только разъяснять и учитывать природные объекты и явления, но и выяснять способы их использования на благо общества.
Также в записке говорилось и о финансировании КЕПС. Здесь Вернадский отмечал, что помимо государственной помощи, для нужд Комиссии следовало привлекать средства частных лиц, общественных организаций, промышленных кругов.
Первое расширенное заседание КЕПС состоялось 11 октября 1915 г. На нем присутствовало 56 человек, среди которых были не только академики, но и представители министерств и ведомств, промышленных предприятий, научных обществ и вузов. На заседании в результате тайного голосования председателем КЕПС был избрали В.И.
Вернадский (В.И. Вернадский возглавлял КЕПС с 1915 по 1930г., до ее реорганизации), товарищами председателя - Б.Б. Голицын и Н.С. Курнаков; в состав совета КЕПС вошли академики А.С. Фаминцын, П.И. Вальден и вице-директор Департамента земледелия ихтиолог В.К. Бражников; секретарями КЕПС стали А.Е. Ферсман и С.Ф. Жемчужный [3].
В Комиссию входили многие выдающиеся ученые, представлявшие все отрасли естественных и технических наук. К концу 1915 г. в состав КЕПС входило 109 членов, в 1916 г. численность членов КЕПС уже достигла 131, а в 1917 г. - 139. Следует отметить, что в работе отдельных подкомиссий, а также созываемых КЕПС совещаний участвовали многие ученые и представители государственных органов.
В годы Первой мировой войны деятельность КЕПС в первую очередь была направлена на решение неотложных оборонных задач российского государства.
Ученые Академии наук активно участвовали и в деятельности Военно-химического комитета, созданного в конце 1915г. при Русском физико-химическом обществе, и в работе Химического комитета, созданного в 1916г. при Главном артиллерийском управлении. Благодаря усилиям этого Комитета, на вооружение русских войск поступили мокрый и сухой противогазы; организовывались производства взрывчатых веществ и фармацевтических препаратов, так необходимых фронту. Со второй половины 1916г. центральное место в деятельности Химического комитета занимали вопросы, связанные с переходом химической промышленности России к мирному развитию. В 1916г. КЕПС и Военно-химический комитет провели совместное заседание, посвященное вопросу «о природе майкопской нефти и возможности ее использования для некоторых социальных задач».
Для решения научно-технических проблем, разрабатываемых КЕПС, создавались Различные подкомиссии: по платине; по битумам; по солям; по глинам и огнеупорным материалам; по изданию сборника «Естественные производительные силы России» и др.
В мае 1916г. подкомиссия по платине и совет КЕПС рассмотрели вопросы, связанные с исследованием платины. На этом заседании также обсуждалась записка В.И. Вернадского «Срочные задачи изучения руд редких металлов платиновой группы», где он писал: «Сохранение этих платиновых остатков в возможной мере в России, их разделение силами русских химиков и вывоз их из России за границу в обработанном виде должно являться задачей ближайшей государственной политики» [6, с. 90]. Предложение КЕПС о прекращение вывоза сырой платины и ее остатков за границу было одобрено. Тогда же было предложено подкомиссией по платине создание государственного научного учреждения по изучению и разработке платиновых остатков.
Одной из основных форм деятельности КЕПС были экспедиции для разведки полезных ископаемых и исследования ценных отечественных минералов. В 1916г. было проведено 14 экспедиций. Среди них следует назвать поездку В.И. Вернадского и А.Е. Ферсмана в Томскую губернию для проверки «старых указаний на нахождение боксита»; осматр месторождения огнеупорных материалов в Воронежской губернии П. А. Земятченским; исследование на йод озер и нефтяные воды на Кавказе Г.Г. Уразовым и др. По специальному поручению Управления и канцелярии верховного начальника санитарной и эвакуационной части члены КЕПС выезжали в Керченско-Таманский район для ознакомления с ходом работ по добыче бора, йода и серы. Таким образом, полевые исследования велись практически во всех регионах страны.
Также КЕПС занималась обеспечением нужд фронта и тыла лекарственными препаратами. Был создан Московский комитет содействия развитию фармацевтической промышленности под руководством А.Е. Чичибабина. При поддержке этого Комитета разрабатывались методы приготовления ряда лекарств (опия, морфия, кодеина, атропина и др). На одном из заседаний совета КЕПС обсуждался вопрос о возможности получения йода из морских водорослей.
На протяжении многих лет характер комплексных экспедиций КЕПС менялся. В первые годы экспедиционные исследования были в основном геологической направленности. Впоследствии необходимость проведения комплексного изучения производительных сил привела к увеличению в экспедициях экономических и биологических отрядов, а затем химических, физических и технических. Эти изменения свидетельствуют о том, что экспедиции действительно приобрели комплексный характер [4].
Деятельность КЕПС охватывала все отрасли народного хозяйства. Занималась она и проблемами снабжения страны продовольствием. Так, например, на одном из собраний Комиссии был заслушан доклад ихтиолога В.К. Бражникова о рыбном хозяйстве России, где он охарактеризовал состояние рыбной промышленности, привел данные о рыбных запасах России и настаивал на бережном отношении к ним. Тогда же, по предложению В.И. Вернадского, Общее собрание КЕПС высказало свое мнение относительно охраны рыбных промыслов, поскольку в то время рыбопромышленники обращались в Министерство торговли и промышленности с ходатайствами о продлении сроков рыболовства. Выступившие в прениях по докладу В.К. Бражникова И.П. Бородин, К.М. Дерюгин, А.А. Кауфман и П.Ю. Шмидт говорили о необходимости рационального ведения рыбного хозяйства, охраны рыбных промыслов. П. Ю. Шмидт отмечал важное значение широкой организации зоологических исследований в стране [3]. В постановлении, принятом на Общем собрании КЕПС, указывалось: «Общее собрание полагает, что на первом месте в настоящий момент должно стать всяческое охранение наших природных национальных богатств, кои отнюдь не должны быть разрушаемы для выхода из затруднительных обстоятельств настоящего момента» [6, с. 64]. Также затрагивались вопросы развития скотоводства (в том числе и оленеводства) в России.
Большую роль В. И. Вернадский сыграл и в создании при КЕПС Редакционного комитета по изданию трудов Комиссии, чьи тематика и программы обсуждались на заседаниях Комитета и подкомиссий.
Издательская деятельность Комиссии, несмотря на военное время, расширялась. К примеру, если в 1915 г. общий объем изданий Комиссии составлял чуть более 5 п. л., то в 1916 г. он достигал уже 45 п. л. Правда, в 1917 г. из-за недостатка средств и трудностей с печатанием научной литературы общий объем опубликованных трудов снизился до 26 п.л. [5].
Основными изданиями следует назвать «Материалы для изучения естественных производительных сил России» и «Отчеты о деятельности КЕПС». В «Отчетах...» публиковались протоколы заседаний Общего собрания и совета Комиссии, записки и выступления таких ученых, как В.И. Вернадский («Об изучении естественных производительных сил России», «О ближайших задачах Комиссии по изучению естественных производительных сил России»), А.С. Фаминцын («О первых мероприятиях по созданию КЕПС и перспективах ее развития») и др. В «Материалах.» освещались проблемы исследования и освоения минерально-сырьевых ресурсов, вопросы рыбного промысла и использованию растительных ресурсов. Авторами очерков были крупные специалисты в соответствующих областях знаний (например, В.Л. Комаров, А.Е. Ферсман, В.Г. Хлопин и др.).
Одной из главных работ Редакционного комитета считается издание 6-томного сборника «Естественные производительные силы России», где планировалось дать полное представление об естественных производительных силах России. По этому сборнику, как писалось выше, была создана подкомиссия. Издание предназначалось для государственных и общественных деятелей, работников промышленности, предпринимателей. Первый том этого издания («Ветер как двигательная сила») вышел в 1917г.
Издания Комиссии были очень популярны не только среди российских ученых. Они пользовались большим спросом и за рубежом. Так, Русско-французская торговая палата в Париже предложила КЕПС издать некоторые очерки на французском языке, взяв все типографские расходы на себя. Но, к сожалению, осуществить это так и не удалось.
Нельзя обойти вниманием и деятельность КЕПС в организации науки. В конце декабря 1916 г. В. И. Вернадский представил в КЕПС доклад «О государственной сети исследовательских институтов», где он предложил составить план создания сети исследовательских институтов в России: «...Наряду с возможным - без вреда для преподавания - напряжением научной работы высших школ необходимо широкое развитие в стране специальных исследовательских институтов прикладного, теоретического или специального характера. Формы таких организаций бесконечно разнообразны» [2, с. 302].
10 января 1917г. состоялось совместное заседание КЕПС и Военно-химического комитета, на котором В.И. Вернадский, как председатель, определил задачу «...обсудить основные пути практического осуществления идеи исследовательских институтов» в области химических наук.
На заседании были заслушаны доклады и выступления ученых, где говорилось, что в настоящий момент наука нуждается в постоянной поддержке государства и общества. Также среди проблем, затронутых на заседании, были следующие: повышение роли вузов в научном потенциале страны, рациональное размещение институтов на территории России, координация исследований и др. Большинство этих предложений было реализовано в последующее время [3].
Если в 1916 г. в составе КЕПС были представлены 10 научных и научно-технических обществ и 5 министерств, то в 1918 г. в состав входило уже 2 института (Институт физико-химического анализа и Институт по изучению платины и других благородных металлов), 20 отделов (по редким элементам и радиоактивным веществам; соляной; платиновый; гидрологический; туркестанский; оптический и др.) и картографический склад.
Впоследствии отделы КЕПС были реорганизованы в научные учреждения, ставшие основой сети научных институтов АН СССР. Экспедициями КЕПС создавались базы АН СССР на местах. За период с 1918 по 1930 г. было создано 14 научно-исследовательских институтов, 3 лаборатории и музей. Так появились Институт географии АН СССР (РАН), Почвенный институт им. В.В. Докучаева, Гидрологический институт и многие другие.
В 1930-е гг. в Академии наук прошла коренная перестройка, в результате чего КЕПС упразднили, а на ее базе был создан Совет по изучению производительных сил (СОПС).
В дневниковых записях В.И. Вернадский, оценивая деятельность Комиссии, писал, что она сыграла «заметную роль в критическое время Первой мировой войны» [1, с. 145].
https://cyberleninka.ru/article/n/deyatelnost-komissii-po-izucheniyu-estestvennyh-proizvoditelnyh-sil-rossii-pod-rukovodstvom-v-i-vernadskogo О.Л. Носкова

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5623
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.07.23 06:45. Заголовок: https://i.postimg.cc..



С этого снимка можно картину писать

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5627
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.07.23 16:41. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Зашкаливающий цинизм системы: участники вооруженного мятежа, предпринявшие "поход на Москву" и попутно лишившие жизни 15 человек, вместе со своим главарем сейчас разгуливают на свободе, а русский офицер, прошедший 5 войн и отдавший всю свою жизнь на служение Родине - за решеткой.
Люди в погонах, призванные защищать Закон и приложившие к этому свою руку! Вы ничего не перепутали? Вы не забыли присягу, в которой клялись служить своей стране и своему народу? Так кому, КАКИМ силам вы служите СЕЙЧАС, отпуская преступников и сажая патриотов? Неужели же среди вас уже не осталось ни одного порядочного человека, способного выступить против творящегося безпредела???
Российское Движение в поддержку И.И. Стрелкова
Фото дня: "Россия и бесы" (взято с телеграм-канала В.Грубника)
https://t.me/strelkovii/6171
Агония
Задержан Игорь Стрелков. Ему предъявлено обвинение по самой «русской» статье УК – 282, обвиняют в «призывах к экстремизму».
Режим не имеет претензий к олигархам, что обогащаются за счет разграбления страны. Он не боится тех, кто недавно, по словам самого Президента, устроил вооруженный мятеж. Ему страшны люди, не обладающие каким-либо ресурсом и потому никак не могущие представлять прямой угрозы для политической стабильности страны и самой власти, но зато обладающие решимостью идти до конца в отстаивании правды. И даже не всей – потому что всей правды никто не скажет, в том числе и Стрелков. А части ее – но крайне неприятной для системы. И это крайне тревожный симптом надвигающейся катастрофы.
СВО обнажила фундаментальные противоречия системы, в которой нет ценностей, а есть лишь баланс между олигархами и высшими чиновниками, мешающими друг другу осуществлять «распил», в результате чего часть бюджетных денег достается государству, в том числе на нужды армии.
В нашей недавней публикации мы указывали то главное, что сказал Игорь Иванович про эту «СВО»:
• о дезинформации высшего политического руководства страны, которое ложно уверили в том, что возможность и желание ВСУ сопротивляться крайне низкие;
• о непонятной с точки зрения интересов России ставке на такие сомнительные фигуры, как Медведчук и прочие «хромые утки» российско-украинской политики.;
• об отсутствии внятного правового статуса у проводимой СВО;
• о том, что не была учтена возможность санкций со стороны стран НАТО и Евросоюза;
• об отсутствии какой-либо ответственности за свои провальные действия кого-либо из высоких государственных чиновников;
• о нехватке боеприпасов на фронте;
• о «незакрытии» границ с началом СВО, что позволило многим тысячам военнообязанных и носителей секретной информации безбоязненно покинуть страну.
Он также напомнил о других неудобных для российского руководства вопросах: «Кто конкретно принял политическое "Непростое Решение" об оставлении без боя сильно укрепленного и успешно удерживаемого Херсонского плацдарма? На каком основании противнику сдана территория Российской Федерации вместе с центром субъекта Федерации?.. Херсон теперь – это "уже" не Россия? Кто так решил? На каком основании?»
Он говорил также о странной гибели крейсера «Москва», вышедшего в открытое море без кораблей сопровождения, о вопиющей неподготовленности армии к войне, в том числе в военно-техническом плане, о продолжающемся мутном «гешефте» через территорию Украины, об отсутствии ударов по ключевым точкам инфраструктуры противника и многом другом, о чем одновременно с ним и еще раньше говорили и другие. И это означает, что арест Стрелкова – не только его проблема. Завтра это может коснуться и других, кто все еще осмеливается говорить правду. Если мы сейчас не проявим солидарность с ним, то завтра сами можем оказаться в его положении.
То, что режим правды о себе боится больше, чем реальных опасностей, не желая что-то всерьез делать для их преодоления (и, стало быть, спасения самого себя) – свидетельство внутренней исчерпанности его и, следовательно, скорого конца. Это – объективная реальность, касающаяся всех нас.
Но некий позитив в происходящем все же есть. Если «верхи» так боятся живого слова, то, стало быть, Россия все еще остается логоцентричной страной, в которой публичное слово значит больше, чем просто высказывание. Она все еще – наследница великой традиции русской литературы, в которой поэт – больше чем поэт, а театральные подмостки – не театр, а кафедра проповедника. Значит, Россия все еще жива. Правящая в ней олигархия исказила, испоганила ее тело, но не смогла убить ее бессмертную душу. Выходит, некий шанс у нас все еще есть?
Спасение России - дело рук Божественного промысла и дается только через покаяние русского народа. Господь Бог попустил третье иго для нашего вразумления. Если мы принесем покаяние в своих личных, а также всенародных грехах за предательство Царя-Мученика - от этой олигархической власти не останется и следа. Все зависит только от нашей свободной воли. #СвободуСтрелкову #ЦарскийКрестПокаяние
https://t.me/tsarkrest/10587
Стрелков
21.07.2023, 17:57
Смешно и горько читать о «былых заслугах» Игоря Стрелкова, зная, что «нынешних заслуг» — если под таковыми понимать только активные непосредственные действия – у него не имеется лишь по той причине, что он наглухо вытеснен из системы.
Но разве следует понимать под заслугами только активные непосредственные действия?
Игорь Стрелков не единственный, кто все эти годы, начиная с 2014-го, говорил, что война с Украиной грядет непременно, неизбежно, необходимо, что «минские соглашения» – мертворождённые. Он не единственный, но из всех этих людей он – самый читаемый и слушаемый. И это справедливо, потому что никто другой не формулировал неизбежность войны с такой впечатляющей внятностью, последовательной доказательностью и неизменным красноречием. Этот самый человек, все заслуги которого будто бы «позади», в действительности совершенно заслужил стать символом этой войны. Но он не стал им, что тоже понятно: тогда это была бы другая война.
Что замечательно: Стрелков не ищет популярности. Не пытается понравиться. Не скрывает свой дурной и «токсичный» характер, который за почти уже полтора года «специальной военной операции» становится только хуже. Он просто говорит – говорит образно, убедительно, страстно и хорошо, – и то, что он говорит, имеет обыкновение сбываться.
Он говорил, что на фронте проблемы и нужна мобилизация, ещё в марте 2022 года – спустя полгода, в сентябре, это вдруг стало очевидно всем.
Он говорил, что «зерновая сделка» лишь вредит России, – спустя более чем год это вдруг стало очевидно.
Он говорил, что после «деэскалации» и «перегруппировки» усиление обстрелов «старых» российских регионов неизбежно, и что-либо поделать с этим имеющимися силами не получится, – и мы имеем возможность наблюдать это каждый божий день.
Он говорил, что мощность поставляемого Украине вооружения будет последовательно возрастать, — и это происходит.
Он говорил, что ЧВК «Вагнер» — наёмники, не приносившие присяги на верность России, и что ими руководит человек, презирающий Российскую Армию и фактически открыто призывающий к мятежу, — и этот мятеж состоялся на наших глазах.
Несомненно, мы сможем оценить правоту и других прогнозов Стрелкова.
В России много хорошо и прочувственно говорящих и пишущих людей, чья «аналитические» построения неизменно терпят крах, будучи оторванными от реальности. В России также много людей, тихо работающих на своём месте, говорить не любящих, да и не умеющих. Но если посмотреть, кто же у нас и знает, О ЧЁМ говорит, и притом УМЕЕТ сказать, — таких будут считанные единицы. Стрелков – именно из таких людей, и совсем не случайно он стал тем интегрирующим человеком, к которому стекалась информация.
Один взгляд на всё вышеперечисленное позволяет признать слова – заслугами Стрелкова. Не «былыми» - нынешними.
Другой взгляд на то же самое – ненависть. «Дотрепался», — аплодируют его задержанию ненавидящие Стрелкова ничтожества. «Надо думать, что говоришь во время войны», — говорят люди, годами закрывавшие глаза на грядущую войну. «Гиркин договорился. Хорошие новости», — удовлетворённо комментирует ГУР Украины.
Стрелкова очень легко ненавидеть. Во-первых, он – бывший чекист. Для части аудитории – причём именно потенциально стрелковской, правой – уже одно это сразу отсекает возможность непредвзятого восприятия. Во-вторых, он всегда откровенен. Я лично знаю человека с Донбасса, ненавидящего Стрелкова лютой ненавистью за то, что когда-то в 2014-м году он в беседе открыто высказался о возможности военных операций в черте Донецка (и это в конце концов всё равно произошло, только в куда худших условиях, чем в 2014-м). В-третьих, у него бывают упорные идеи, могущие вызывать неприязнь у тех, кому они не близки. В-четвёртых, он высокомерен и раздражителен, как бывают раздражительны очень умные, но честолюбивые люди, которых не оценили по достоинству. В-пятых, он «против Путина», а ведь Путин – это символ стабильности. Быть против Путина – это как быть против стабильности. Такое не проща… впрочем, нет. Недавний мятеж показал обратное.
Трагедия Стрелкова – это то, что при всём при этом он – государственник. Государственник без государя. Человек с судьбой служения – однако не имеющий того, кому служить не зазорно. Но даже не имея государя, Стрелков никогда не выступит против государства, это проходит красной нитью через все его выступления, какими бы откровенно-разоблачительными они ни были. И за это его тоже ненавидят: за аргументированную и доказанную способность ставить государство выше «государя». Хотя, при ином взгляде, это – ещё одна его заслуга.
Мы сейчас живём в той версии реальности, в которой Стрелков – не герой и не многоопытный офицер, востребованный на своём месте. В этой нашей текущей версии реальности Стрелков – что-то непонятное в спектре от «болтуна и маргинала» до «пророчицы-Кассандры». Люди, которым эта версия реальности не нравятся, не могут смириться и с подобным восприятием Игоря Стрелкова. С другой стороны, многим она нравится, ведь она «безальтернативна». Примерно так же были безальтернативны «минские соглашения».
Когда (не если, а когда) в нашей стране крутанётся колесо истории, Игорь Всеволодович Стрелков-Гиркин может оказаться как «террористом, которому место в Гааге», так и национальным героем. Я знаю, в какой реальности хочу жить.
По сути, по сложившемуся положению вещей, и сам того не желая, Стрелков сегодня – индикатор. Показатель. Символ. Ему либо найдут применение, достойное его опыта, способностей и профессионализма – и тогда события действительности войдут в одно русло. Либо ему найдут место в тюрьме (а то и вовсе «устранят») – и тогда это будет означать, что события тоже вошли в русло, откуда нет выхода, но совсем другое. Либо, наконец, его могут продолжать держать в подвешенном состоянии «ни два ни полтора». Как и нас всех. До поры до времени это может казаться стабильностью.
https://www.apn.ru/index.php?newsid=43995
Записки ветерана
День сумасшедший. Я ничего не успевал читать. Новости приходили обрывками и то от друзей.
По поводу Игоря Ивановича Стрелкова могу сказать только одно - он давно и целенаправленно шёл к тому, что сегодня с ним случилось. Нежелание идти на компромисс и неумение договариваться - отличительная черта его характера. Одна из самых сильных и в то же время слабых его сторон.
Беспредельно честный и гордый человек. Было видно, что он чень тяжело переживал невозможность своего личного участия в войне.
Жаль что его судьба так завернула.
https://t.me/notes_veterans/11049
Роман Донецкий - Стрелков
Вчерашний арест Стрелкова Россию не потряс. А стал очередным медиа поводом в нашем колесе зрад и пэрэмог. И плевать всем на человека Игоря Всеволодовича Гиркина, бывшего министра обороны ДНР, полковника ФСБ запаса, сердечника и семьянина. Всем интересен Игорь Стрелков - на его имени и аресте можно заработать баллов. Справедливости для - его противники, те что честные, воздержались. Просто промолчали. Что тоже много, особенно наблюдая павианьи вопли отдельных личностей.
Хуже когда высказались некоторые вроде как в защиту, но обвиняя в сумасшествии или в воровстве сборов, которые Стрелков не проводил. Суд и следователи тоже ничего такого не заметили, но сказать было нужно. Гадить на поверженного оппонента так приятно...И вот это меня убило больше всего. Защищать Игоря Всеволодовича можно и нужно - адвокатам и медийно, указывая на явную несправедливость такой меры, с учетом того что недавно произошли события, похожие на мятеж, с гибелью военнослужащих ВС РФ, и всех простили. Это все ладно, адвокат есть, в защиту пишут. Есть много честных людей, даже тех кто все понимает.
В любом случае - не в политике Стрелкове дело, а в Герое ДНР, кавалере Ордена Мужества, ветеране Приднестровской, Чеченской и Боснийской войн, и создателе армии ДНР. О заслуженном ветеране России, о человеке который сделал для страны очень много. И который сейчас немолод и болен, и который достоин свободы гораздо больше чем прочие. Те кому она досталась даром. Я знаю что Игорь Всеволодович человек непростой и бескомпромиссный, знаю что лично он задел многих. Но с кем мы останемся, если будут только люди с тактильно приятными языками? И что будет если людей такого масштаба сажать за слова? Ведь если все будут угождать - к добру это не приведет.
https://t.me/swodki/285163

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5629
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.07.23 07:29. Заголовок: Сергей Филатов. Дире..


Сергей Филатов. Директор ЦРУ в Оксфорде: «Мир меняется, меняется разведка».

Руководители разведки редко выходят с публичными заявлениями. Ещё реже они поднимаются на сцену, чтобы рассказать широкой аудитории нечто, скажем так, «завлекательное». И всякий раз подобное явление воспринимается, как сенсация. Вы давно слышали, чтобы директор Центрального разведывательного управления США читал лекции в открытой аудитории и при большом стечении народа?
Так вот, Уильям Бернс, бывший посол США в России, а ныне директор ЦРУ, вышел к пюпитру и ознакомил публику со своими взглядами на новый мир, где все меняется, в том числе, меняется и разведка. Он прямо назвал свою открытую лекцию в британском фонде «Ditchley Foundation» (Oxfordshire) «What U.S. intelligence needs to do today — and tomorrow» («Что нужно американской разведке делать сегодня – и завтра»).
Заметим, что Бернс избрал место для лекции не на американском материке – для своих, а на британском острове, чтобы эта трибуна Оксфорда стала маркером «особо важного сообщения». Ведь, на английской земле до сих пор очень высок уровень спецслужб – возможно, это все что осталось у бывшей Империи от блестящего прошлого, когда «Сикрет интеллидженс сервис» (СИС) крутила и вертела странами, королями, президентами и членами правительств в десятках стран Запада и Востока.
Впрочем, порой бывали и «киксы». Когда в 1793 году посол Великобритании приехал на переговоры по торговым соглашениям в Пекин, китайский Император ему сказал: «Я приму вас, но не в самой столице, а в палаточном городке за стенами, потому что варваров мы принимаем в палатке, а не во дворце». Этот холодный прием с формулировкой «варвар» в адрес англичанина (!) стоил китайцам через некоторое время – уже в XIX веке – двух «опиумных войн», устроенных британцами, которые превратили страну и народ в почти руины. И лишь после Второй Мировой войны китайцы пришли в себя, а потом вышли с начала ХХI века в мировые лидеры. Янки по своей иногда проявляющейся наивности – даже политический гуру Киссинджер – видели в китайцах только потомков несчастных жертв «опиумных войн», которыми можно легко манипулировать и непринужденно обкручивать вокруг американского пальца. Янки полагали, что наступит день, когда молодежь Китая перестанет верить в учение предков и поверит в западную демократию, сменит традиционную китайскую культуру на масс-культуру и прочие глупости… Но недооцененные китайцы переиграли самоуверенных бизнесменов с восточного берега Тихого океана. И вид на эту американскую трагедию открывается теперь из всех окон Белого Дома.
Империи Британской уже нет, но связи лондонской спецслужбы МИ-6 и британское влияние остаются неизменными – школу они сохранили, и университет «Оксфорд» тому свидетель… О нем пишут английские историки разведки: «Every Oxford and Cambridge leading British university has a 'talent spotter', a sympathetic to MI6 who looks out for suitable recruits. The majority of MI6 recruits come this way from the two most prestigious universities in Britain… Past heads of MI6 consist almost entirely of Oxford alumni…» - «В каждом ведущем британском университете – Оксфорде или Кембридже – есть «искатель талантов», симпатизирующий МИ-6, который ищет подходящих новобранцев. Большинство молодых людей приходят в МИ-6 этим путем из двух самых престижных университетов Британии… Все руководители МИ-6 последних лет почти полностью – выпускники Оксфорда».
Вот почему Бернс предпочел говорить о новых веяниях в мире и о том, как может и должна реагировать на это разведка, именно на английской земле, именно в Оксфорде. И говорил он, в частности, следующее:
- В начале своей карьеры я работал американским дипломатом у госсекретаря Джеймса Бейкера (1989-1992 гг.). Это был один из тех редких «пластичных моментов» в истории: «холодная война» подходила к концу, Советский Союз должен был рухнуть, Германия воссоединиться, а вторжение Саддама Хусейна в Кувейт потерпеть поражение. Это был мир неоспоримого превосходства Америки. Но момент нашего господства (sic!) после окончания «холодной войны» не стал постоянным. История на этом не закончилась, как и идеологическая конкуренция.
- В записке, которую я составил для новой администрации Клинтона в конце 1992 года, я попытался уловить смутные очертания предстоящих задач. «Хотя впервые за пятьдесят лет мы не сталкиваемся с глобальным военным противником, — писал я, — вполне возможно, что возврат к авторитаризму в России или агрессивно враждебный Китай могут возродить такую глобальную угрозу». (Как говориться, «сам себя не похвалишь – никто не похвалит», и здесь Бернс демонстрирует свой провидческий талант – С.Ф.).
- Следующие четверть века я оставался американским дипломатом, служившим, в основном, в России и на Ближнем Востоке, а также на высоких должностях в Вашингтоне... Сегодня, будучи директором Центрального разведывательного управления, я боюсь сказать, что столкнулся с очень гибким в плане перемен моментом — мы оказались в мире, который куда более тесен, сложен и противоречив, чем тот, что был в прежние времена. Это мир, в котором Соединенные Штаты больше не являются единственным крупным игроком в геополитическом блоке. (Это признание стало неожиданным для слушателей – С.Ф.).
- Эпоха после холодной войны закончилась. Наша задача состоит в том, чтобы сформировать то, что будет дальше, инвестируя в наши фундаментальные сильные стороны и работая над общим делом с нашей сетью альянсов и партнерств.
- Наш успех будет зависеть от нашей способности ориентироваться в мире, он характерен тремя отличительными чертами:
Во-первых, это вызов стратегической конкуренции и со стороны восходящего и амбициозного Китая, и со стороны России.
Во-вторых, появились проблемы, такие как пандемии и климатический кризис, которые становятся все более экстремальными и экзистенциальными и которые решить в одиночку не в силах ни одна страна.
В-третьих, это революция в технологиях, меняющая то, как мы живем, работаем, сражаемся и соревнуемся, открывающая возможности и риски, которые мы еще не можем полностью осознать.
- Сотрудничество в решении общих глобальных проблем становится, как более важным, так и более сложным, поскольку слишком часто является жертвой стратегической конкуренции. Конкуренция затрудняет сотрудничество, но нам придется иметь и то, и другое.
- У нас нет возможности сосредоточиться на какой-то одной геополитической угрозе. Мы сталкиваемся с равной угрозой международному порядку и ростом транснациональных проблем, из которых климатический кризис представляет собой наиболее явную и непосредственную опасность. Мы больше не можем говорить о «переломных моментах» и «катастрофических климатических воздействиях» в будущем времени. Они здесь и сейчас. Эти две угрозы — геополитическую и транснациональную — невозможно игнорировать.
- Самый непосредственный и острый вызов международному порядку сегодня — это российское вторжение на Украину… Это представляет собой серьезное испытание. Но зато Китай — единственная страна, которая намерена изменить международный порядок, и обладает для этого все большей экономической, дипломатической, военной и технологической мощью.
- В профессии разведчика мы внимательно изучаем то, что говорят лидеры, но мы уделяем особое внимание тому, что они делают. И здесь невозможно игнорировать растущие агрессию Си дома и за рубежом — от его безграничного партнерства с Путиным до его угроз миру и стабильности в Тайваньском проливе.
- Если война на Украине является самым непосредственным вызовом в стратегическом соперничестве, то Китай является нашим самым большим геополитическим и разведывательным соперником и самым важным долгосрочным приоритетом. За последнюю пару лет мы провели реорганизацию в ЦРУ, чтобы отразить этот приоритет.
- Мы создали новый mission center — один из дюжины в агентстве, ориентированный исключительно на Китай. Мы нанимаем и обучаем больше носителей китайского языка. И мы наращиваем усилия по всему миру, чтобы конкурировать с Китаем – от Латинской Америки до Африки и Индо-Тихоокеанского региона.
- Мы также стремились незаметно укрепить разведывательные каналы с Китаем. Эти незаметные связи являются важным средством защиты от ненужных недоразумений, а также поддерживают и способствуют принятию политических решений, таких как недавний визит госсекретаря Энтони Блинкена в Пекин. (Теперь понятно, почему именно Бернс прилетал тайно в Китай весной – он прорабатывал возможность визита госсекретаря Блинкена на фоне резко ухудшавшихся отношений Вашингтона и Пекина. Эту миссию доверили директору ЦРУ. Тем не менее, Блинкен вернулся из КНР с бледным видом… - С.Ф.).
- Мы стоим перед лицом чрезвычайно могущественной силы: технологической революции, более глубокой, чем промышленная революция или заря ядерной эры.
- Лидерство в технологиях и инновациях лежит в основе нашего экономического процветания и военной мощи. Достижения в области вычислительных технологий ведут к прорывам поразительного масштаба и размаха. Всего за несколько месяцев после того, как в ноябре дебютировала первая общедоступная версия ChatGPT, мы увидели, что новые модели ИИ (искусственного интеллекта) превосходят людей, например, на вступительных экзаменах в ВУЗы для выпускников школ или в оценках взаимодействия врача с пациентом в рамках программ медицинского обучения.
- Для наших аналитиков разведки революция в области искусственного интеллекта и машинного обучения, а также лавина информации из открытых источников открывают новые возможности. При правильном его использовании ИИ может извлекать закономерности и определять тенденции из огромного количества открытых и тайно полученных данных, быстро выполнить работу, которую человеческому разуму не под силу.
- Платформы для сбора технических данных чрезвычайно важны в современном разведывательном мире. Но всегда будут секреты, для сбора которых нужен человек, и тайные операции, которые может выполнить только человек.
- В эпоху умных городов и вездесущей технической слежки шпионаж представляет собой серьезную проблему. Для офицера ЦРУ, работающего за границей во враждебной стране, встречающегося с «источниками», которые рискуют собственной безопасностью, чтобы предоставить нам информацию, постоянное за ним наблюдение — очень рискованное дело. Но та же технология, которая работает против нас, также может работать на нас и против наших соперников.
- Еще одним важным приоритетом в эту новую эпоху является углубление нашего партнерства в области разведки по всему миру. По своей сути профессия разведчика связана с человеческим взаимодействием, и ничто не заменит прямой контакт, чтобы углубить связи с нашими ближайшими союзниками и общаться с нашими самыми яростными противниками.
- Наши союзники из сети «Пять глаз» (это прозвище союза разведок пяти англосаксонских стран – США, Британии, Канады, Австралии и Новой Зеландии – С.Ф.), а также другие наши партнеры в рамках НАТО и Индо-Тихоокеанского региона, являются основой нашей разведывательной дипломатии. Нет отношений сильнее или доверительнее, чем наш союз с Британией и британской разведывательной службой, - так завершал свой доклад директор ЦРУ.
…А вы знаете, что здесь интересно? У Бернса всё по делу. Без пустых рассуждений и пропаганды. Это вирши Блинкена или Столтенберга без слез читать невозможно, а у Бернса чувствуется школа – всё четко, «по полочкам» разложено. Всё очень конкретно и масштабно – и мировые угрозы, и глобальные вызовы, и некоторые детали для понимания, в каких направлениях идет разработка новых программа ЦРУ. Логика его нам понятна – не зря Бернс работал послом в Москве, и кое-что воспринял, потому в его исполнении описание и оценки проблем и тенденций нам дополнительно растолковывать не надо. У него нет болтологии, а есть американский реализм, с которым нет смысла спорить или дискутировать, настолько конкретно и прямолинейно анализирует глобальную обстановку руководитель ЦРУ.
https://zavtra.ru/blogs/direktor_tcru_v_oksforde_mir_menyaetsya_menyaetsya_razvedka 22.07.23

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5631
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.07.23 12:56. Заголовок: В БУДУЩЕМ Всю вражи..


В БУДУЩЕМ

Всю вражину в гробине видали мы.
И застали то время, когда
Медный всадник был в римских сандалиях,
А кумач золотила звезда.
Русь гудела в шаляпинском голосе.
И поэзия пела в петле.
Мы одною ногой были в космосе,
А другою на отчей земле.
Шли вперёд в исторической темени.
Но светили нам искры из глаз.
И приметы великого времени
Прорезались на лицах у нас.
И раскаты советского диктора
Всё летят из космической тьмы.
Мы из прошлого, столько великого,
Что всегда будем в будущем мы.

Леонид Корнилов
24.04.23 г.
https://www.youtube.com/c/LeonidKornilov
https://vk.com/leonid_kornilov

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5633
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.07.23 19:34. Заголовок: Солдатская правда &#..


Солдатская правда
"Прошлые заслуги Стрелкова никто не оспаривает, но вот что он делает сейчас..."
Это наиболее частый комментарий от тех, кто признаёт заслуги первого командующего народным ополчением Донбасса, но не одобряет его критику действующей власти.
Эти люди не понимают одной простой истины. Человек не меняется. Понятия чести, справедливости, патриотизма – базовые. У настоящих идейных людей это как генетический код. Он не меняются ни с течением времени, ни под воздействием внешних факторов. Даже под пыткой. Таких людей, на самом деле единицы. И чаще всего это литературные или библейские персонажи. В жизни, как я уже сказал, таких людей один на миллион.
Чтобы понять кто такой Стрелков сейчас, нужно знать, каким он был в детстве. И тогда вы сможете понять почему так складывалась его судьба, Понять, что именно его побуждало, уходить добровольцев на войну. Понять его жесткость и принципиальность в вопросах чести и справедливость. Понять его непримиримость к лжи и лицемерию. Понять его патриотизм и боль за Россию.
Понять, что с самого рождения и по сей день не изменился.
https://t.me/soldiers_truth/10176

...Если для кого-то я омрачил светлый лик героя — извиняйте. Кому по дурной природе своей он тошен и нелюб — не взыщите. Растите своих героев. Мне же хотелось, чтобы вы посмотрели на Игоря Стрелкова как человека. Смотрите и прикидывайте — а вам так слабо?
Бывший шеф Стрелкова генерал Тендентник о своём подчинённом
https://t.me/soldiers_truth/10181
Игорь Стрелков. Краткая автобиография
- 18 июня - 30 июля 1992 года - стрелок-доброволец 2-го взвода Черноморского казачьего войска. Кошница-Бендеры. (подтверждающие документы имеются);
- 30 октября 1992 - 24 марта 1993 года - доброволец 2-го Русского добровольческого отряда (сначала в составе 2-й Подринской легкопехотной бригады, потом - 2-й Маевицкой бригады Войска Республики Сербской). Стрелок-тромблонщик разведгруппы, далее - наводчик 82-мм миномета. (Подтверждающие документы имеются);
- июнь 1993 - июль 1994 года - срочная служба в ВС РФ, в.ч. 11281 (190-я база хранения и обеспечения Московского округа ПВО). Стрелок роты охраны. Рядовой. Апрель 1994 г. - присвоено звание "ефрейтор", июнь 1994 года - присвоено звание "младший сержант". (документы имеются);
- март - ноябрь 1995 года - служба по контракту в в.ч.22033 "Х" (67-й отдельный гаубичный самоходно-артиллерийский дивизион в составе 166-й гвардейской мотострелковой бригады), 2-я батарея, заместитель командира взвода - командир орудия (САУ 2С3 "Акация"). В июле 1995 года присвоено воинское звание "гвардии сержант". С 26 марта по 10 октября принимал участие в боевых действиях на территории Чеченской Республики. (документы имеются);
- с августа 1996 по 31 марта 2013 года проходил действительную воинскую службу на оперативных и руководящих должностях в различных подразделениях ФСБ России. Первая должность - оперуполномоченный (воинское звание "лейтенант" присвоено с момента зачисления на службу). Последняя должность - заместитель начальника отдела. В 1997 году успешно закончил 5-месячные ускоренные курсы при Академии ФСБ России, присвоено воинское звание "старший лейтенант". С 1999 по 2005 год (1,5 месяца (2 командировки) - в 1999, 7 месяцев (2 командировки) - в 2000, 8 месяцев (одна командировка) - в 2001, на постоянной основе - с марта 2002 по апрель 2004, 5 месяцев (две командировки) - в 2005) проходил службу на территории Республики Дагестан и Чеченской Республики, исключительно по линии борьбы с терроризмом и бандподпольем. В декабре 1999 года присвоено воинское звание "капитан". В июле 2001 года присвоено воинское звание "майор". В конце 2002 года присвоено воинское звание "подполковник". В декабре 2005 года присвоено воинское звание "полковник" (все подтверждающие документы имеются). В 2002 году награжден медалью Суворова, и медалью ФСБ России "За участие в контртеррористической операции", в 2003 году - орденом Мужества. Многократно поощрялся благодарностями Директора ФСБ России (4 раза) и иными ведомственными наградами.
С конца 2005 года по 2013 проходил службу в Москве, неоднократно участвуя в выполнении различных задач в других регионах Российской Федерации. В июле 2012 года выведен за штат и в марте 2013 года уволен "по организационно-штатным мероприятиям". Уволен в запас "по выслуге лет". Фактическая выслуга на военной службе составляет 18,5 лет (из них 16, 5 - в органах ФСБ России). Льготная выслуга составляет 32 года.
- С конца февраля 2014 года - внештатный советник Председателя Верховного Совета Республики Крым Аксенова С.В. (подтверждающие документы имеются). Являлся инициатором формирования и исполнял обязанности командира отдельного добровольческого батальона специального назначения, принимавшего участие во многих действиях, направленных на установление и защиту народной власти в РК. Позже на его основе была сформирована "Отдельная рота СН "Крым" в количестве 52 бойцов, осуществившая рейд на Славянск в ночь с 11 на 12 апреля 2014 года.
- С 12 апреля по 12 августа 2014 года - командующий ополчением ДНР, с 16 мая - номинальный Министр обороны ДНР (как таковое, Министерство начало формироваться только в середине-конце июля). Покинул территорию ДНР утром 15 августа.
https://t.me/soldiers_truth/10171

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5636
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.07.23 21:59. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Канал создан 23 июля 2023 года для публикаций сообщений и материалов о состоянии дел Игоря Ивановича Стрелкова, материалов уголовного дела, решений суда и публикации личных сообщений Стрелкова из застенков.
Резервных и дублирующих каналов нет и не будет.
https://t.me/i_strelkov_2023
На этом канале мы будем публиковать материалы о ходе производства дела и личные сообщения от Игоря Ивановича, если таковые будут поступать. Уверены, что будут.
Связь есть.
https://t.me/i_strelkov_2023/15
Важнейшая задача русских сегодня — это кампания за освобождение Игоря Стрелкова. Если мы не отстоим его, то следующим может быть любой русский патриот.
Мы призываем всех бороться за свободу Стрелкова, несмотря на ваше отношение к его деятельности.
Полный список мер и средств будет известен позднее. Координировать общую кампанию будет КРП.
На данный момент важно не дать кампании уйти на задний план новостей. Поэтому мы призываем к массовому и безопасному выражению поддержки Стрелкову.
1. Сделайте сториз в телеграме, вконтакте и запрещенном инстаграме с плакатом в поддержку Стрелкова. Вы можете использовать наш плакат или любой другой.
2. Запишите видео на 3 секунды, в котором вы говорите «Свободу Стрелкову!». Снимите видео вертикально. Используйте нейтральный белый или культурно значимый (объекты архитектурного наследия) фон. Разместите видео в своих соцсетях и/или отправьте его на почту ordinary@czarizm.ru, чтобы мы смогли смонтировать ролик из всех ваших обращений.
3. Распечатайте плакаты в поддержку Стрелкова и расклейте их у своего дома/места работы. Не пожалейте денег на цветную печать.
4. Поставьте любой из плакатов «Свободу Стрелкову» на свою аватарку.
Все эти действия крайне важны для первого этапа кампании — низового распространения информации о задержании Игоря Стрелкова.
Сейчас нет ничего важнее массовости и скорости, энергии в первых действиях кампании.
@ordinaryczarizm
https://t.me/ordinaryczarizm/2509

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5639
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.07.23 22:15. Заголовок: Бывший шеф Стрелкова..


Бывший шеф Стрелкова генерал Тендентник о своём подчинённом
Иерихонская роза в петлице героя
7 ноября 2014 от detnix

Как вырастить иерихонскую розу: «Возьмите  сухое  коровье дерьмо,   положите   на  тарелку,  полейте  водой,  оно  у  вас зазеленеет, — это и есть иерихонская роза!" (из рекомендаций бравого солдата Швейка старому сапёру Во́дичке)
Не могу сказать, что меня сводят с ума лавры Ильи Муромца, но почивал на печи я изрядно, с былинным упорством русского лодыря. Войти в блог после затянувшейся паузы равноценно тому как выскочить из тёплой хаты на мороз и окатить себя студёною водою. Многие друзья-товарищи призывали покончить с анабиотическим затворничеством и высказать всё что я думаю по текущему моменту.
Первым трубный глас подал нынешний товарищ Министра ДНР по гуманитарным вопросам Алексей Анпилогов. Адресуя свою филиппику бывшему Главнокомандующему вооружённых сил Новороссии И.Стрелкову, Алексей Евгеньевич, будучи в возбуждённом состоянии, чуть не снёс меня с печи, обозвав наставником героя по кличке «Сам». «Сам» — это детская дразнилка легенды Новороссии Игоря Ивановича Стрелкова. «Стрелков» — тоже дразнилка, но уже взрослая. Ничуть не сомневаюсь, что с этой дразнилкой мой бывший подчинённый войдёт в Историю. А что, много у нас таких? Таких, чтобы за убеждения под «костлявую» подставляться.
Кому может привидеться, что без трепетно-священного зова Матери-Родины, стройные колонны праведников, а также творческой и научной интеллигенции направятся к пункту совершения коллективного подвига. Такого не бывает. Пассионарии — одиночки. Им в подмогу идут люди, далёкие от праведной жизни, с изломанными биографиями, с тёмными провалами в них. Такое всегда случалось. В пунктах крушения линейной Истории гибнут они, грешники, они же кровью и страданиями выстраивают новую государственность, которую заселяют интеллектуалы разных мастей, без которого это государство тоже не выстоит. Но последовательность именно такая: от грешников — к праведникам. Я уже почти праведник, я — иерихонская роза, на которой бурным цветом взрастают новые грешники, готовые через страдания торить дорогу к вершинам святости.
Скольжу взглядом по монитору, по именам тех, с кем пересекался, служил, воевал, отдыхал, скоморошничал и хулиганил в политике. Две с лишним тысячи фамилий. Но нет среди них тех, кто готов пожертвовать собой ради идеи. Нет даже среди ветеранов Афгана. Да, и мы были не робкого десятка, но за нами была Страна. Страна дала нам приказ и мы его выполняли. У Стрелкова другой коленкор. Он — «Сам»! Он сам рванул в Крым и сам откочевал в Славянск. Думаете, Костя Малофеев его сподвиг? Ну как же, — это Стрелкова надо не знать! Это он Малофеева сподвиг: челом бил, за фалды таскал, но вытряс с православного олигарха жменю-другую «зелёной нарезки» на дружину свою. С ней же и в Крыму высадился. Был, конечно, и общий тренд, и нестерпимый зуд политиков подвального масштаба, но в целом, извините, стихия! Стихия возвращения в Русский Мир.
Вот так иной раз задумаешься — а что полезного в этом не лучшем из миров ты сотворил? Дерево посадил? Пожалуй поболе, — полрощи в пионерах и хилое редколесье — в комсомоле. Сына вырастил? И такое было! Правда, видел я его больше на фотографиях, чем в живую, но проект-то сам разрабатывал! Да, ещё дом построил. Натурально, не кооперативный, а свой, из самана, тростника и ветвей. Слышал, будто чуть позже жили в нём на заре XXI века германцы. Немцы из коалиционных сил в Афганистане. Ну что ж, добрым людям — добротное жильё. Вояки из них никудышные, так, хлипкие волонтёры на раздаче гуманитарки. Выходит, по всем критериям — мужик. Молодца! В остальном же — всё про.рал!
Интернациональный долг справлял — итог: коту под хвост! Советский Союз защищал — опозорился. Анализами в заоблачных вертикалях занимался, — так лучше бы свои в поликлинике сдавал. Первую Чеченскую в штабах калькулировал — коллективным погостом Майкопской бригады проект закрыл. Так бы и остался в памяти потомков сановным обывателем, кабы не случай… Случай, везение, промысел божий, «Чёрный лебедь», пруха — как ни назови, только судьба такая — быть геройским навозом, точнее — удобрением для выращивания героев. Короче, быть бы мне сушёным коровьим блином во веки-веков, не залети в него семечко… А в ту пору погоды были ненастными: хляби разверзлись, крови изрядно пролилось. И на Балканах, и на Кавказе… Вот семечко-то и взошло…
А как было-то на самом деле? Да просто, без излишеств… Середина 90-х. Пьём мы с одним генералом горькую. Стук в дверь. «Войдите»! Бутылка уже под столом, а закуски-то вообще изначально не предусматривалось. Короче, секунда — и рабочая обстановка налицо. Поди не ресторан «Царская охота», а кабинет самого сурового ведомства. От одного упоминания его названия — все тараканы дохли. Значит, «войдите», говорю… Входят двое: начальник отдела и его зам. Начальник отдела в летах — всё больше садовой «калубникой» интересуется не в ущерб работе. Пламенный коммунист, кстати, как и его зам. С Зюгановым «на ты», с покойником Илюхиным (Царство ему небесное) через день в подворотнях встречались, тайны-тайные в надёжные руки сдавали.
«Слушаю!» — басовито приглашаю к докладу. «Такое дело, значит, Г.Н, присмотрели мы тут одного кандидата на работу». «Так в чём дело?» — гудит паровозом генерал Коля (я его тут в журнале в зарисовке «Дядя Коля и гимн России» отразил). Тоже левых убеждений был, но Бога побаивался. Нахмурился генерал, белёсыми бровами повёл. Два полковника разом защебетали, дескать, кандидат на работу и ликом пригож, и велиречав, и пушкинским слогом владеет. Так и это ещё не всё, — две войны прошёл! «Брешете! — перебиваю я посетителей, — у нас на сей момент одна, да и та — чеченская! Таким соплякам в ней не место!»
Полковники упорствовали. Говорили напористо с жаром, будто родных сыновей во Внешэкономбанк устраивали. Действительно, перечисленные ими благодетели кандидата на работу внушали уважение: за плечами Историко-архивный, добровольческое служение на Балканах и в Приднестровье, публикации в газетах и журналах — и это почти что во младенческом возрасте. Мой друг Коля, русоволосый генерал командует: «Готовьте материалы. Берём!» И тут бравые полковники умолкли. Молчат и смотрят, молчат и смотрят…
«Что?» — не выдержал я. «Так он, таво…» «Что, таво?..» «Объект он наш…» «Какой объект?» «Объект дела…, группового, так сказать из негативной среды». «Так что ж вы голову морочите?» «Нравится он нам…» И опять давай перечислять добродетели карбонария. «Что хоть натворил ваш кандидат?» «Ещё ничего не успел. Тусит среди монархистов, ну сами знаете: «Ваше благородие…» «Честь имею!» «Во имя Бога, Царя и Отечества…» «Это исправимо. — заключаю я, — Несите дело и записи прослушки».
В тот ничем не примечательный день я впервые услышал чуть грассирующую речь молодого человека, голос которого сегодня узнают миллионы. Мы с Колей покумекали и дали команду на закрытие дела. Один хрен — перспективы реализации у него не было. Сидят там эти инсургенты по кухонькам, гундят про величие Империи, большевичков срамным словцом припечатывают, крестятся на самодельные образа — лики святых, вырезанные из журнала «Огонёк» и отороченные окладами из консервной жести, —  что с них толку! Был среди тех монарших сынов ещё один. Жутко принципиальный! Занудный, как еврейский жених перед свадьбой, честный, как отрок Варфоломей, праведный, как страдалец Иов. Звали его… А, впрочем, к чему — как звали. Главное, как сейчас его кличут. А имя ему — «summer56». И как же мы сейчас с ним сдружились! Кристальной души этот повзрослевший отрок. Таких теперь уж не сыскать…
Не прошло и девяти месяцев, как народился, точнее — появился в моём кабинете замечательный образчик человека минувших эпох. И наполнился кабинет лёгкими ароматами отработанного пороха, сладким ладаном и запахом чищенными рыбьим жиром сапогов. Конечно, это метафора и преувеличение, но то, что молодой лейтенант, рычавший на меня «Здравия желаю!» был непрост, я почувствовал сразу. Игорь Стрелков (не хочу величать его родовым именем, он уже реинкарнант и заслужил то имя, под которым его знают все) мгновенно влился в коллектив. Ну, естественно, тут же загремел на очередную войну.
Вот что меня в нём поражало — никогда не поминал прошедшие им войны всуе. Так, изредка, по делу. Другие ж мои товарищи, покатавшись в обозах, совали мне в нос цветные фотографии в стиле «селфи» с ажурным плетением пулемётных лент, дымящимися стволами автоматов, двенадцатого размера разгрузочными лифчиками, до разрыва брезента забитыми рожками. Ещё выдавливали скупую мужскую слезу. А этот — нет. Ехидничал, балагурил беззлобно над сослуживцами, но о своих ратных подвигах — ни гу-гу! «Зверь!» — величали его товарищи, а передо мною стоял возмужавший паренёк со слегка забавными чертами лица, никак не похожий на серийного убийцу, хотя я уже догадывался, что так и должна выглядеть настоящая машина войны.
А ещё его величали «Сам». «Сам» идёт! — этот крик притворного ужаса звучал по коридору за минуту до появления Стрелкова с папкой для доклада под мышкой. Офицеры также притворно сооружали маски панического страха на лицах и вытягивались в струнку, прилипая к стенам. Шёл «Сам»!
Я с таким явлением никогда не встречался. Друзья-товарищи одновременно испытывали к нему чувство настоящего человеческого уважения и в то же время беззлобно над ним потешались. А как прикажете относиться к человеку с чудовищной силой воли и выражением стеснительного подростка. Видимо, таким хитрым манером он очаровывал не только меня. Знаете Мишу Леонтьева из «Одноко»? Кто ему протежировал на Чеченской? Всё тот же застенчивый Молох Войны. А кто позволял себе перечить лучшему военному специалисту всех времён и народов Владу Шурыгину? Ну хорошо, кто, наконец, притащил ко мне на кухню самого известного военного авантюриста Марата Мусина? Он, Стрелков! Он мне и не такие экземпляры из политической кунсткамеры притаскивал. Знавался Стрелков и с олигархами, и с ВИП-чиновниками, и с военной элитой. Если этот человек не о́пер, то кого тогда можно назвать о́пером. Оперска́я работа — это контакты, тысячи встреч, знакомства, чаепития под селёдку… Суров был, бродяга. Он своим напором мог довести до икоты любое интеллектуально-значимое лицо, даже такое плодовитое, как Эль-Мюрид.
Хорош был Стрелков и в рутинной работе. Редактировать его документы рука не подымалась. Писал, будто всю жизнь в чиновных рылах значился. Ведомственный документ — это как стих из Библии. Вокабуляр ещё тот! На людях стыдно прочесть. А он писал! Случись ему на полтора века раньше родиться, он бы и самодержцу не постеснялся писать: «Ваше Императорское Величество, не сочтите за дерзость…», ну и т.д. и т.п. Всё же талантлив, бродяга, и нахрена он только воином уродился. Чинуша бы из него превосходный получился.
Да, Стрелков был всегда заточен на войну. Войну во имя… (выбирайте любое, но только чтобы благородное). Воспитание? Не думаю, скорее генетика. Да, дед воевал, но то что у него — то от Бога! Ведь как могло случиться: послал Всевышний какой-ни то завалящий протон из туманного созвездия. Летел тот протон тыщу лет, чтоб угодить в зиготу нарождающегося организма и возбудить один из мусорных генов, который и начал лепить из несостоявшегося Меркурия будущего Марса. Всё в руках Божьих!
Мне его друг рассказывал: Раскопки под косогором. Стоит Стрелков в задумчивости, а в руках лопата (копали они тогда в местах боёв Великой отечественной). Друг уже мылом изошёлся, пот ручьями, а Игорь — в задумчивости. Рассвирепел друг: «Ты бы зенки с горизонта снял, да пару штыков в сторону откинул, видишь, блестит что-то, может, крест железный, или кокарда красноармейская…» А Стрелков, не снимаясь с горизонта, кротко отвечает: «Эх, брат Миша, чую — скоро моя война случится» «Так у тебя ж и так четыре за плечами! Никак не угомонишься?» «Не те они были… свою жду!» Друг Миша грязно выругался, замахнулся было лопатой, да одумался. Мда… Хранила судьба Игоря Стрелкова.
А был ещё случай. Как ведётся на Руси, всякий вальяжный чин норовит нижними чинами помыкать, да работой хозяйской их загружать. И я не стал традиций ломать.
В году 97-м затеял в квартире капитальный ремонт. Мастеров вызывал, примеривался. Только всё бестолку! Не было у меня тех денег, чтобы мастерам платить. Вообще не было! Чуть было по рукам не ударил с тремя полковниками из Академии Химзащиты (может, там и майоры были, но цены драли как полковники). Те военные доценты и доктора наук подвизались класть паркет. Я с ними и водки выпил, и коньяка, но в последний момент Жаба как отрезала — нет, и всё тут! Решил я с горя своими руками евроремонт делать. Вначале довёл квартиру до состояния Дома Павлова в Сталинграде, а потом принялся восстанавливать, благо в отпуске был. Как раб на галерах© пахал, а в срок не уложился. Вышел на работу, а в квартиру даже семью нельзя было вернуть. Негде там было жить семье: горы строительных материалов, пыль и гулкие стены.
Бросил я клич нижним чинам! Спасайте, дескать, командира. Откликнулся чуть ли не полувзвод и Стрелков среди них. Все выходные он у меня в гастарбайтерах числился. Отпахал не хуже, чем иной таджик. Вечером по чарочке и — разговоры. А Игорю было чем побаловать уставшего начальничка. Его вечерние истории были занятными и даже где-то фантастическими. Когда уже совсем стемнело, лёжа на матрасе на полу, Игорь и его друг по раскопкам (тоже офицер) поведали, как однажды слышали на болоте рёв танковых двигателей и лязг гусениц, а ещё отрывочные команды красных командиров. Сверкая в ночи бельмами глаз, в два голоса наседали, дескать, взаправду слышали. «А что потом?» — шёпотом спрашиваю я. «Да что, как обычно — дёру дали! Только под утро вернулись к месту раскопок, в поле ночь скоротали». Не поверил я тогда. Не поверил, что дёру дали. Игорь бы не дал. Это он для красного словца.
Всегда Игорь был в моей обойме, но не вдоль лежал, чаще — поперёк. Не был я ему наставником. Какой из меня наставник, если даже своему сыну я был не самым лучшим отцом. Да, был я ему командиром, жаль не долго. Лет пять в одном управлении служили. Я ушёл в запас. Пока был здоров — было чем заниматься. Троллил, как сейчас говорят, офшорную элиту, возмездно боролся с коррупцией (проиграл вчистую), консультировал политиков. И всегда не рядом, но в пределах досягаемости, был Игорь. На гражданке уже не было высших и нижних чинов. Было товарищество и доверие. Игорь рос, мужал, пугал меня своими проектами, злил бескомпромиссностью, забавлял неуёмной настырностью, но никогда, никогда я не мог бы подумать, что в очередной раз, разосравшись вдрызг, я посылаю непечатным словом будущего командующего армией. Сколько бы мы не посылали друг друга, но каждый раз встречались на моей кухне, шерстили не самые простые темы и снова спорили и снова строили планы.
А однажды он пришёл, гремя костылями. У поисковиков это случается. Мина или снаряд взорвалась, уже не помню его объяснений. Ранение обеих ног. На Украине бы объявили национальный праздник, случись это на излёте лета 2014-го. Тогда же ранило не главнокомандующего, а простого подполковника спецслужб. От начальства влетело, но и только. Раны затянулись, а костыли у выздоровевшего подранка я оставил себе. Ещё хромал он, но костыли подарил. Мне они оказались нужнее.
Игорь всегда был деликатен. Не навязывал мне православие, не тянул за рукав в монархисты, но по принципиальным вопросам был жёсток. Как показала жизнь, он не только в моей обойме поперёк лежал. Его ортогональность не осталось незамеченной и на службе. Да, пассионарии в спецслужбах — это нонсенс, это головная боль. Особенно в период ламинарного угасания. На сломе, на рубеже эпох, в точках социальной сингулярности пассионарии просто необходимы, а когда в чести показуха, чванство, чинопочитание — кому они нужны! Вот и Стрелкова мягко выдавили, не предоставив должности после оргштатных изменений. Не помогли ни военный опыт, ни хорошие показатели в работе. Полковник Стрелков хотел служить, но службе его служение было ненужным. Это логично. Нынешняя повестка дня — преданность и верность и ничего более. Я считаю, что его выдавили с военной службы более чем деликатно. Что бы там ни говорили, но человечность и под погонами теплится.
Последний раз Игорь сидел у меня на кухне в ноябре или декабре 2013 года. Больше мы не связывались. У него раскручивался звёздный виток, но я об этом даже не знал. Так надо и это очень правильно.
О судьбе Стрелкова на Украине я узнал из радиоперехватов СБУ. Опознал голос. Через месяц восстановил хлипкую связь, да и не нужда была эта связь. Игорь уже вознёсся над иерихонской розой и стал центром кристаллизации новой русской идентичности. Нет, не так уж проста эта реакция кристаллизации. Она может пойти, но может и заглохнуть. Но пример подан! Герои вперёд! Не станет Стрелкова, подымутся другие. У нас иерихонскими розами вся Россия (засрана) унавожена. За первым цветением вспыхнет другое, а там третье, а там… Только чтобы честь, совесть и служение было от сердца. Справимся!
Если для кого-то я омрачил светлый лик героя — извиняйте. Кому по дурной природе своей он тошен и нелюб — не взыщите. Растите своих героев. Мне же хотелось, чтобы вы посмотрели на Игоря Стрелкова как человека. Смотрите и прикидывайте — а вам так слабо?
https://detnix.livejournal.com/92066.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5640
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 24.07.23 14:37. Заголовок: Ольга Святая (945-95..


Ольга Святая (945-957гг.) - хранительница земли Русской

(12) Ольга Святая (Хельга) (889, Плесков (Псков), 80, 11.VII.969 Киев)
Великая княгиня Киевская и Русская наречена в святом крещении в 955 году в Царьграде Еленой.
В семье своей она звалась Пребраной, что означает Всепобеждающая, и она дочь Олега, а матерью ее является плесковская княгиня Людмила, дочь князя Вадимира и правнучка Гостомысла…
…А Ольга - праправнучка князя Гостомысла…
…Олег же Вещий пришел в 868 году к Плескову, чтобы захватить его, и там впервые увидел молодую плесковскую княгиню Людмилу и очень ее полюбил за красоту неописуемую, и поэтому оставил ее с миром княжить в Плескове с малолетними детьми: княжичем Владиславом и дочерью Горыней, а отец ее Ратмир, дружинник Вадимира, убежал в Киев к Аскольду, чтобы попросить помощь против Рюрика и изгнать его…
…Но в году 870-м Ратмир был убит в сражении дружины полянской на реке Великой с варягами Рюрика, когда поляне пришли к Плескову, чтобы изгнать варягов…
…Олег же дал детям Людмилы для их прокормления деревни Выбутово, Ольгину Падь и другие села около Плескова, а также охрану и прислугу, чтобы блюстить и лелеять малых княжичей Владислава и Горыню…
В год 872-й Олег привез в Выбутово для княжичей разное добро и приказал построить им хорошие дома со дворами, чтобы угодить княгине Людмиле…
…Княгиня же Людмила, когда овдовела, долго не решалась идти замуж за Олега, так как убийство отца Вадимира и мужа Ратмира, и дяди ее Аскольда устрашили ее и настроили против варягов, но видя сердечную и честную заботу Олега о благоденствии ее семьи, она все же решилась в год 888-й стать женой Олега ради своих детей и их счастливой жизни…
…И было в это время Людмиле 40 лет, а Олегу - 48, но княгиня Людмила была у Олега единственной…
…В тот же год 888-й Олег и Людмила поженились в Киеве, и в год 889-й у них родилась дочь Пребрана, которая до года 903-го жила в Плескове, в княжеском имении, с матерью своей Людмилой, с братом Владиславом и сестрой Горыней и была очень ими любима…
…В 903-м же году великий князь Олег привез дочь Ольгу в Киев и выдал ее замуж за своего племянника Ингвара, который назван на Руси Игорем, и было Ольге 14 лет, и она была очень умная девушка, и это сделал Олег Вещий для укрепления своей власти в Киевской Руси…
…После смерти Игоря в год 945-й великая княгиня Ольга приняла власть в Киевской Руси и много трудилась для благоденствия народа всей Руси, и создала справедливые законы о данях и налогах в Русской земле, и победила древлян в год 946-й, и заключила мир с Византией…
…В год же 955-й Ольга отправилась в Царьград и приняла святое крещение от цезаря Константина и греческого патриарха Фотия, и наречена в святом крещении Еленой в честь святой Елены, матери первого цезаря Византии Константина Великого...
…Великая русская княгиня Ольга Святая принесла свет веры христианской на Русь, так как она мать Русской земли и предстательница перед Богом ради молений о Руси православной…
…В год 969-й, 11 июля, умерла святая Ольга в городе Киеве и была похоронена по христианскому обряду в тайном гробу по ее завещанию на Подоле, на берегу Словутича, где ее младший внук великий князь Владимир Святославич в год 988-й крестил Русь и этим распространил на Руси учение Христово и Его свет на необозримых просторах Руси, который зажгла великая княгиня Руси святая Ольга…
Ольга Святая (945-957гг.) - хранительница земли Русской
https://web.archive.org/web/20161017195505/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_509.htm
А аже суть Русь?
А лi хъранiма Господъмъ?
А егъда прЪбудЪтъ конъ Ъя?
Что есть Русь? Хранит ли ее Господь? И когда придет ее конец?
Хартия о первых князьях Руси Киевской, которые произошли от Рюрикова рода
(Выписки Н.A. Кучанского из несохранившегося до наших дней Летописца СвятоПечерской Лавры типа Будинского изборника)
https://web.archive.org/web/20161018231918/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_485.htm
Житие так повествует о трудах Ольги:
«И управляла княгиня Ольга подвластными ей областями Русской земли не как женщина, но как сильный и разумный муж, твердо держа в своих руках власть и мужественно обороняясь от врагов. И была она для последних страшна. Своими же людьми любима, как правительница милостивая и благочестивая, как судия праведный и никого не обидящий, налагающий наказание с милосердием, и награждающий добрых; она внушала всем злым страх, воздавая каждому соразмерно достоинству его поступков, но всех делах управления она обнаруживала дальновидность и мудрость. При этом Ольга, милосердная по душе, была щедродательна нищим, убогим и малоимущим; до ее сердца скоро доходили справедливые просьбы, и она быстро их исполняла ... Со всем этим Ольга соединяла воздержанную и целомудренную жизнь, она не хотела выходить вторично замуж, но пребывала в чистом вдовстве, соблюдая сыну своему до дней возраста его княжескую власть. Когда же последний возмужал, она передала ему все дела правления, а сама, устранившись от молвы и попечении, жила вне забот управления, предаваясь делам благотворения».

Царь Константин VII Порфирородный и княгиня Ольга в 955 году на константинопольском ипподроме. Фреска киевского Софийского собора (XI в.)
https://drevo-info.ru/articles/13380.html



Книга СТЕПЕННАЯ Царскаго родословiя, содержащая ИСТОРIЮ РОССIЙСКУЮ съ начала оныя до временъ государя царя и великаго князя IОАННА ВАСИЛЬЕВИЧА, сочиненная трудами преосвященныхъ митрополитовъ КИПРIАНА и МАКАРIЯ. - Москва. 1775, 589с.
https://imwerden.de/publ-1939.html

Въ лЪто 6394 прiiдЪ Кыеву кънягыня Людъмiла от ПълъскъвЪ къ ХЪлъгу а чада Ъя къняжата Вълодiславль а Горыня осташася на ПълъскъвЪ А речЪ ХЪлъгъ Полянемъ Се моя кънягыня възълюблЪна А бо пояшю iа А бысть РусъгЪрдь бо яко матЪрь Ъй А быстъ сь Людъмiла красна вЪльмi а сьръдцю люба бо жЪнъство вЪлiе iмаа
Въ лЪто 6395 зача царъстъвоватi въ ЦарЪгърадЪ цЪсаръ Леонъ яко наречЪнъ ПрЪмудръ съ адЪлъфiемъ Олександъръмъ iже чада цЪсарi ВасiлЪя МакЪдона
Въ лЪто 6396 пояша ХЪлъгъ кънягыню Людъмiлу аже дъчi ВадiмундовЪ а на Русi суть Вадiмиръ а правънучя кънязя Гостомысла А прiяшЪ ХЪлъгъ чадъвЪ Людъмiлы къняжатъ Вълодiславля а мЪзiну Горыню А въда Пъльскъвъ а съ вЪсi iмъ на къняжЪнiе вЪчьное а роду iхъ яко сь чада архонта Ратъмiра iже погiбоша въкоупЪ съ Вадiмунъдъмъ въ лЪто 6372 въ сЪщi въ НовЪгърадЪ
…аже онъ суть iстiнънЪ СловЪнЪ а наслЪдънiкi ГостомысловЪ А ХЪлъгу зЪло възълюблЪны съ матЪрiю iхъ Людъмiлой аже въ хартii ГостомысловЪ суть кънягыня въ ПъльсковЪ
Въ лЪто 6397 родiся въ ПъльскъвЪ оу ХЪлъга от кънягынi Людъмiлы дъчi Олёна А наречЪна ПрЪбрана А велЪлЪпа сь дЪвiца яко а матi Ъя Людъмiла А прЪвiтае въ БытовЪй вЪсi аже подълЪ Пъльскова бо матi Ъя iмЪнiе ОтчЪ же ХЪлъгъ наречЪ дъчi свою суть ХЪлъга бо дъщЪрь ХЪльговЪ А на Русi наречЪтъся Ольга аже Олёна
Въ лЪто 6398 родiся въ ДърЪвлянЪхъ оу кънязя Ярътура дъщЪрi съварохъ А наречЪнъ Малъкъ
...В год 886-й приехала в Киев княгиня Людмила из Плескова к Олегу, а дети ее, княжичи Владислав и Горыня, остались в Плескове. И сказал Олег полянам: Вот моя княгиня любимая, женюсь я на ней, и пусть будет Русгерда ей матерью -; была Людмила очень красива и пришлась по сердцу Олегу, потому что являла собой воплощение женственности...
В год 887-й начал царствовать в Царьграде цезарь Леон, нареченный Премудрым, с братом Александром: они были детьми цезаря Василия Македонянина.
В год 888-й женился Олег на княгине Людмиле, дочери Вадимунда, который на Руси - князь Вадимир, и правнучке князя Гостомысла; и принял Олег детей Людмилы, княжича Владислава и маленькую Горыню, и дал Плесков с деревнями на вечное княжение им и их роду, как детям воеводы Ратмира, который погиб вместе с Вадимиром в 864 году в битве у Новгорода...
...Ведь они истинные, настоящие словене и наследники Гостомысла, и Олегу они очень дороги с матерью их Людмилой, которая и в завещании Гостомысла названа княгиней Плескова...
В год 889-й родилась в Плескове у Олега от княгини Людмилы дочь Олёна и наречена Пребраной, очень красива эта девица, как и мать ее Людмила, и живет в Выбутовой деревне, около Плескова, в имении матери; а отец ее Олег назвал дочь свою Хельгой, потому что она дочь Хельга, а на Руси она зовется Ольгой, или Олёной.
В год 890-й родился у древлян, у дочери князя Яртура, первенец, названный Малом...
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 550с.
https://web.archive.org/web/20160422174248/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5647
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.07.23 17:18. Заголовок: Западную Украину осв..


Западную Украину осваивает Польша: новый хозяин пришёл
На наших глазах новый передел мира из гипотезы становится реальностью. Начинаются масштабные процессы в Восточной Европе, и прав был командующий группировкой войск "Центр" генерал-лейтенант Андрей Мордвичёв, говоря, что "Украина — это только начало". В решающей битве за Украину, которая ещё предстоит, Большая Россия снова будет отстаивать своё право на жизнь. Перемирие невозможно, самое главное только начинается.
***
По частным каналам к нам попала информация, заслуживающая определённого интереса. Она подтверждает наш предыдущий материал по Западной Украине.
▪️ На Западной Украине практически все поля, пригодные для сельского хозяйства, заняты поляками. Они выкупили или взяли в аренду здешние земли и активно расширяют экспансию в эту сферу. Местные украинцы вытесняются из традиционных сфер сельскохозяйственного труда. Зеленский в своё время разрешил продажу земли в частные руки, в том числе иностранцам, и результат налицо: западноукраинские крестьяне теряют землю.
Однако самые сильные конфликты у поляков на Западной Украине — не с местными, а, как ни странно, с прибалтами. Да, именно со своими стратегическими союзниками, с которыми они вместе захватывают Украину. Латыши и литовцы столкнулись с поляками по поводу дележа западноукраинских земель.
На этом вся коалиция заканчивается — как во всякой банде при дележе добычи начинается перестрелка. А местные аборигены с изумлением наблюдают, как "союзники", латыши с литовцами и поляки, жадно делят их землю. С учётом этого "зерновая сделка" начинает выглядеть в несколько ином свете: зерно-то, получается, уже не украинское. Как и сама Украина.
На Западной Украине начинает крепнуть подозрение, что Польша и "коллективная Литва" хотят специально утилизировать в войне с Россией местное мужское население, чтобы получить возможность легче завладеть украинскими землями. С женщинами Польша и Литва справятся легко. Тем более что ползучая полонизация Западной Украины давно идёт полным ходом. Но внезапно оборотная сторона медали стала видна, и она шокирует аборигенов: те явно ожидали не этого.
Поляки массово вырубают и вывозят лес с Западной Украины. На спутниковых картах хорошо видно: там, где раньше были леса — сейчас гигантские проплешины. Их размеры только растут: лес рубят и вывозят варварски. Поляки потрошат добычу и не думают о её дальнейшей судьбе. Украину просто утилизируют, а украинцы на своей земле в лучшем случае будут снова польскими батраками.
▪️ На встрече Владимира Путина и Александра Лукашенко в Санкт-Петербурге было ясно сказано: в случае признаков военного вторжения в Западную Украину "Коалиции желающих" (Польша, Латвия, Литва, Эстония, Венгрия, Румыния, Чехия, Словакия, Болгария) Союзное государство немедленно введёт туда свои войска, поскольку за аннексией Западной Украины может последовать нападение с целью аннексии Западной Белоруссии. Ответ будет самый жёсткий. Судьба Украины, особенно её западных областей, — слишком яркая иллюстрация для понимания того, что ожидает русских и белорусов, если новый "Дранг нах Остен" повторится.
На наших глазах новый передел мира из гипотезы становится реальностью. Начинаются масштабные процессы в Восточной Европе, и прав был командующий группировкой войск "Центр" генерал-лейтенант Андрей Мордвичёв, говоря, что "Украина — это только начало". В решающей битве за Украину, которая ещё предстоит, Большая Россия снова будет отстаивать своё право на жизнь. Перемирие невозможно, самое главное только начинается.
Ел. Панина
https://t.me/EvPanina/10447 26.07.23
"Украина — это только начало"
Показательный диалог командующего группировкой войск "Центр" генерал-лейтенанта Андрея Мордвичёва с телеведущим Владимиром Соловьёвым:
— Война надолго?
— Я думаю, что ещё достаточно времени придётся потратить. Говорить об определённых сроках бессмысленно. Если мы говорим о Восточной Европе, которую нам придётся… Конечно, будет дольше.
— Украина — только промежуточный этап?
— Да, совершенно верно. Это только начало. Я думаю, что всякие идеологи этой войны, они на этом не остановятся.
▪️ Подчеркнём, это будут вынужденные ответные меры России. США, запуская сценарий "Коалиция желающих", ведут ситуацию именно по такому пути.
Напомним, что Москва предоставила Западу последний шанс решить проблему мирным путём в декабре 2021 года — через подписание двух документов: Договора между РФ и США о гарантиях безопасности и Соглашения о мерах обеспечения безопасности РФ и государств-членов организации Североатлантического договора. Но получила категорический отказ — и была вынуждена начать СВО.
Запад сам посеял этот ветер. Пусть не удивляется, когда пожнёт бурю.
https://t.me/EvPanina/10418 24.07.23
«Под натовским зонтиком»: Путин заявил о планах Польши вмешаться в конфликт на Украине
Алексей Латышев, Елизавета Комарова
Польша рассчитывает сформировать коалицию и напрямую вмешаться в украинский конфликт, заявил президент РФ Владимир Путин во время оперативного совещания с Совбезом. Кроме того, по словам президента, польское руководство мечтает и о белорусских землях. Однако на агрессию против Белоруссии Россия ответит всеми имеющимися средствами, подчеркнул Путин. По словам аналитиков, Польша давно вынашивает планы ввести войска в западные области Украины, однако пока не получила на это согласие Вашингтона и Киева.оьские лидеры рассчитывают сформировать «под натовским зонтиком» коалицию и напрямую вмешаться в конфликт на Украине. Об этом заявил президент РФ Владимир Путин на оперативном совещании с Совбезом.
«Что касается польских лидеров, то, вероятно, они рассчитывают под натовским зонтиком сформировать некую коалицию и впрямую вмешаться в конфликт на Украине, чтобы затем оторвать себе кусок пожирнее, вернуть себе, как они считают, свои исторические территории — сегодняшнюю Западную Украину», — сказал Путин.
В начале совещания директор Службы внешней разведки (СВР) Сергей Нарышкин выступил с заявлением о том, что «официальная Варшава постепенно приходит к осознанию того, что никакая западная помощь Киеву не способна поддержать Украину в тех целях, которые были заложены в эту помощь», а «вопрос поражения Украины — это вопрос только времени». По этой причине Варшава разрабатывает планы в рамках так называемого люблинского треугольника (формат партнёрства Польши, Украины и Литвы).
«У польского руководства усиливается настрой на то, чтобы вести контроль на западных территориях Украины, в западных областях, путём размещения там своих войск», — сказал Нарышкин.
По словам президента, если польские войска под каким-либо предлогом «войдут, например, во Львов или на другие территории Украины», они там останутся навсегда. Режим в Киеве ради самосохранения готов пойти даже на отторжение части своих территорий в пользу Польши, считает российский лидер.
«Сегодня мы видим, что режим в Киеве готов пойти на всё, чтобы спасти свою продажную шкуру и продлить своё существование. Им наплевать на народ Украины, на её суверенитет и национальные интересы. Они будут торговать всем: и людьми, и землёй», — подчеркнул Путин.
Глава государства отметил, что таким же образом поступали в прошлом и идейные предшественники нынешних киевских властей — «петлюровцы, которые в 1920 году заключили с Польшей так называемые секретные конвенции, по которым в обмен на военную поддержку отдавали Польше земли Галиции и Западной Волыни».
«Такие предатели и сегодня готовы открыть ворота для зарубежных хозяев и в очередной раз продать Украину», — заявил президент.
Кроме того, как сказал Путин, хорошо известно, что польское руководство мечтает и о белорусских землях.
«Что касается политики украинского режима, то это его дело. Хотят, как это водится у предателей, что-то сдать, продать, чем-то расплатиться с хозяевами — это, повторю, в конце концов, их дело. Мы в это вмешиваться не будем. Но что касается Белоруссии, то это часть Союзного государства, развязывание агрессии против Белоруссии будет означать агрессию против Российской Федерации. На это мы будем отвечать всеми имеющимися у нас средствами», — подчеркнул Путин
https://russian.rt.com/russia/article/1177584-putin-svr-polsha-ukraina 22.07.23

21 апреля 1920 года лидеры Польши и Украинской народной республики Юзеф Пилсудский и Симон Петлюра заключили в Варшаве договор о военном союзе против большевиков. Поляки обязывались освободить Украину от Красной армии и отдать ее Петлюре, которого они собирались жестко контролировать. Тот, в свою очередь, соглашался с проведением государственной границы по реке Збруч и признавал за Польшей территории Галичины и Волыни, завоеванные пилсудчиками по итогам войны с Западно-Украинской народной республикой (ЗУНР). Соглашение Петлюры с Пилсудским осудили все украинские политические силы за рубежом.
https://m.gazeta.ru/science/2020/04/20_a_13056277.shtml

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5649
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.07.23 07:03. Заголовок: Мы говорим «Свободу ..


Мы говорим «Свободу Стрелкову!»

Мы подразумеваем «Свободу русскому герою!»
Герои совершают подвиги.
Стрелков совершил свои подвиги в четырех войнах на протяжении 30 лет.
Сегодня мы расскажем вам о великих деяниях заточенного в СИЗО русского офицера.
7 текстов. 7 подвигов.
4 войны. 2 месяца в СИЗО.
Мы начинаем день биографии Стрелкова.
"ordinaryczarizm"
https://t.me/ordinaryczarizm/2521 26.07.23
11:58-20:56
https://t.me/KRPRus/147
https://t.me/swodki/286691

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5656
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 28.07.23 06:34. Заголовок: Первые христианские ..


Первые христианские князья на Руси
А тоi Асклд пожре богом чiужем
неботе нашiем
Такое бенде Оцове наше
а несьмы быте iне
А Грьце хотяе ны акржщате
абы сме забiхом ста Бозе наше
А тко сен обратiхомся до нь
яко сте одерень быте
А тот Аскольд (Асклд) принес жертвы богам чужим (пожре богом чiужем), а не нашим (неботе нашiем) - таковые суть Отцы наши, и не следует нам быть другими (а несьмы быте iне). А Греки (Грьце) хотели нас окрестить (акржщате), чтобы мы забыли (забiхом) Богов наших. И так обратимся к ним (а тко сен обратiхомся до нь), иначе в порабощении быть (яко сте одерень быте).
Влескнига Дощ.6э. Исходные тексты
https://vk.com/doc399489626_470333464

Въ лЪто 6295 оумЪрлъ Стефанъ архЪпiскупъ Сурожьскъ
Въ лЪто 6303 прiгърядЪ по Словутiчю въ альдiяхъ мъногы кънязъ БъранiслЪйфъ а съ ратiю вЪлiей от СловЪнъ IрмЪрскiхъ А воi кърЪпъкi А оустрЪмiся на полудЪнънiе къ Сурожю
Въ лЪто 6304 поiдЪ кънязь мъладъ МЪзiславль ако сълъ от ВоЪславля въ ЦарЪгърадъ. А бысть оу ЦЪсарi Констянътiнъмъ а Iрiною же въ чьстi вЪлiей А мiръ оуставi промЪжi Русi а Вiзанътiемъ
Въ лЪто 6306 родiся Горъдiръ сынъ Мъзiславъвъ а вънучЪ ВоЪславля ано матЪрь его гъръкыня Iрiна аже анЪчiя царiцы Iрiны же аже въдаа анЪчiсЪю своя МЪзiславу въ ЦарЪградЪ же въ лЪто 6305 iже пояше я по кърещЪнiю своя а наречЪнъ Мiхаiлъмъ А бысть въ ЦарЪгърадЪ бърачЪнiе iхъ лЪпо а бълаго вьсьма
Въ лЪто 6315 оумЪрлъ вЪлiй кънязь ВоЪславль дъблiй а буенъ кънязъ рода Кыева А въста въ вълость вЪлiй кънязь МЪзiславль а въ крещЪнii Мiхаiлъ…а сынъ едiнъ ВоЪславлевъ…а пьръвъ кънязь хрiстiанъскiй на Русi
В год 787-й от РХ умер сурожский архиепископ Стефан (Стефанъ архЪпiскупъ Сурожьскъ).
В год 795-й от РХ приплыл (прiгърядЪ) по Днепру (Словутiчю) на многих ладьях (въ альдiяхъ) князь Бранислейф (БъранiслЪйфъ) с большой ратью из словен ирмерских (от СловЪнъ IрмЪрскiхъ). И сильные воины (воi кърЪпъкi). И устремились на юг, к Сурожу…
В год 796-й от РХ пошел (поiдЪ) молодой (мъладъ) князь Мезислав (МЪзiславль) как посол (ако сълъ) от Воеслава (от ВоЪславля) в Царьград (въ ЦарЪгърадъ). И был он в великой чести у цезаря (оу ЦЪсарi) Константина и жены его Ирины и установил мир между Русью и Византией.
В год 798-й от РХ родился Гордир (Горъдiръ), сын Мезислава и внук Воеслава, а матерью его была гречанка (гъръкыня) Ирина (Iрiна), племянница царицы Ирины (анЪчiя царiцы Iрiны), которая выдала (въдаа) племянницу свою (анЪчiсЪю своя) за Мезислава в Царьграде в год 797-й от РХ, который женился на ней (iже пояше я), после крещения своего (по кърещЪнiю своя), и наречен Михаилом (наречЪнъ Мiхаiлъмъ). И была в Царьграде их свадьба (бърачЪнiе iхъ), очень богатая и великолепная (лЪпо а бълаго вьсьма)…
В год 807-й от РХ умер великий князь Воеслав, доблестный и храбрый (дъблiй а буенъ) князь из рода Кия (Кыева). И пришел к власти (въста въ вълость) великий князь Мезислав, в крещении Михаил…, единственный сын Воеслава…и первый христианский князь на Руси (а пьръвъ кънязь хрiстiанъскiй на Русi)…
picture hosting
Хронологический перечень православных правителей Киевской Руси до Ярослава Мудрого
Мезислав-Михаил - (35) 771, 71, 842
Олдир(Гордир, Дир)-Андрей (30) 798, 74, 872
Аскольд-Николай (10) 823, 59, 882 (убит Олегом)
Ольга (Хельга, Олёна)-Елена Святая (24) 889, 80, 11.VII.969
Владимир-Василий Святой (35) 940, 75, 15.VII.1015
Святополк - Петр Окаянный (4) 980, 39, 1019
Борис-Роман, князь Ростовский 989, 26, 24.VII.1015 убит Святполком
Глеб-Давид, князь Муромский, 989, 17, 5.IX.1015 убит Святополком
Мстислав-Константин, Храбрый, князь Черниговский и Тмутараканский 983, 53, 1036
Ярослав-Георгий, Мудрый, великий князь Всея Руси (35) 985, 69, 20.II.1054
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.
https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
http://history-fiction.ru/books/all_1/section_0_1/book_4912/
С. Лесной. О первом крещении Руси до Владимира. Вып.5. Париж, 1955, с.490-494
Вопрос о первом крещении Руси еще до Владимира Великого до сих пор является предметом споров и разноголосицы.
Мы уже разбирали вопрос о крещении князя Аскольда, здесь мы займемся всем вопросом в целом и покажем, что вопрос решается легко и не разрешен только потому что сливали в одно два разных события.
Существуют две версии: согласно одной, первое крещение Руси состоялось при императоре Михаиле III и в патриаршество Фотия между 860 и 867 годами, согласно другой, оно состоялось при императоре Василии Македонце и патриаршестве Игнатия, в промежутке времени от 867г. до 886г. (уточнение дат мы оставим пока в стороне).
Вторая версия основывается главным образом на данных Константина Багрянородного, говорящего о крещении Руси и в «Управлении империей», и в «Жизни Василия». Этот вариант крещения проник и в другие западноевропейские источники, а также в Никоновскую и другие летописи.
Об этом крещении Руси можно сказать совершенно положительно, что отношения к Киевской Руси оно никакого не имеет. Речь идет о крещении западных славян. Хотя с самого начала рассказа имя славянского князя не упомянуто, но из дальнейшего видно, что речь идет о миссии Кирилла и Мефодия, причем упомянуты и их имена, говорится об изобретении азбуки для славян, перечисляются буквы и называются поименно и т. д. Назван также император Василий Македонец.
Всё в этой версии, за исключением чуда с несгоревшим Евангелием (что является религиозной легендой), совершенно верно и точно с начала и до конца.
Что речь здесь идет о западных славянах, доказывается последовательностью посылки послов. Когда князь и его приближенные стали перед вопросом о вере, они послали послов на разведки. Послы эти приехали в Рим. Отсюда вытекает с абсолютной бесспорностью, что страна, посылавшая послов, была недалеко от Рима. Послам там понравилось, но было решено посмотреть и веру Царьграда. Те же послы отправились в Царьград.
Если бы речь шла о Киевской Руси, то, естественно, послы попали бы сначала в Царьград, а потом в Рим.
Вся путаница произошла оттого, что в тексте национальность посылавших названа — «русь»; но ведь имя «русин» было гораздо шире жителя Киевской Руси: русины жили на обоих склонах Карпат, и существовали значительные части, заселенные русинами, но никогда Киевской Руси не подчинявшиеся (хотя бы Закарпатская Русь). Наконец, вся последняя часть рассказа говорит совершенно ясно о западных славянах, а не о Руси Киевской.
Терминологическая путаница была причиной того, что какой-то из русских летописцев, столкнувшись с этой версией, принял, что речь идет о Киевской Руси и, так как из рассказа было ясно, что событие случилось при Василии Македонце, то он совершенно правильно вычислил, что на Руси ему соответствовал в это время Аскольд, отсюда и родилось основание для легенды о крещении Аскольда.
Таким образом, крещение Аскольда — это только ошибочный вывод. Возможно, что Аскольд и был крещен, но в свете сказанного те исторические данные, которые были основанием для этого, относятся не к Аскольду, а к одному из западнославянских князей, крещенных Кириллом и Мефодием.
Здесь следует отметить, что при обсуждении вопроса некоторые исследователи не совсем верно оценивали свидетельства Багрянородного.
О первом крещении Руси при Михаиле и Фотии Багрянородный мог вовсе не знать, ибо, несомненно, событие не имело столь импозантного характера, а главное, у Багрянородного были основания это событие замолчать. Упоминание о первом крещении умаляло бы заслуги его деда, Василия Македонца, биографию которого он написал, а естественно, что биография, писанная внуком, превращается в панегирик. Это тем более вероятно, что между Михаилом III и Василием Македонцем существовали отношения, о которых внуку Василия не слишком-то было приятно упоминать: ведь дед его, Василий Македонец, убил самым предательским образом Михаила III.
Наконец, и с Фотием Василий Македонец весьма враждовал: немедленно после убийства Михаила III Фотий был арестован и сослан в монастырь.
Таким образом, Багрянородный мог говорить только о факте, который рисовал положительными чертами Василия Македонца и его друга патриарха Игнатия. Это он и сделал, совершенно не касаясь (или, может быть, даже вовсе не зная) вопроса о крещении Кивской Руси.
Из вышесказанного следует, что гипотеза И. Нагаевского (см. Кирилло-Методi?вське Христианство в Русi Укра?нi. Рим, 1954), что Кирилл и Мефодий были крестителями Киевской Руси, не имеет под собой никаких оснований, — они крестили западных славян: мораван, чехов и русинов, не входящих в состав Киевской Руси. Что значительная часть русинов в это время Киеву не подчинялась, видно из того, что только Владимир Великий взял Чарвенские города. Племя русинов в то время не представляло собой единой государственной единицы.
Обратимся теперь к первой версии. О крещении Руси при Фотии говорит его официальное послание к другим восточным патриархам. К сожалению, документ почему-то не датирован. Это давало основание для сомнений, когда он был написан: в первое ли патриаршество Фотия (857–867) или во второе (878–886).
Имеются обстоятельства, показывающие ясно, что послание Фотия относится к периоду 865–867 годов, скорее всего, именно к последнему году. Из содержания самого документа прежде всего становится ясно, что пишет человек, стоящий у духовной власти, а не изгнанник в монастыре. В этом отношении никто в аутентичности послания Фотия не сомневается.
Его датировка определяется следующим образом: в 869–870 годах состоялся собор, направленный против Фотия. При разборе дела оказалось, что представители всех восточных патриархов не получили, как они утверждали, указанного послания Фотия. Из этого следует, что о существовании послания в 869–870 годах уже было известно (пусть даже ложный слух, а он был, если он был предметом расследования).
С другой стороны, послание не могло быть и ранее 865 года, ибо в этом году состоялось крещение болгарского князя и болгарской знати в Царьграде. Послание же касается обстоятельств, следующих за этим крещением.
Дело в том, что болгарский князь Борис (Богорис), в крещении Михаил, добивался от Царьграда автономии болгарской церкви, но по крещении ее не добился. Фотий, его крестивший, отвечал ему богословскими посланиями, но автономии не давал.
Михаил (что случилось приблизительно через два года после его крещения) греческих священников прогнал и получил римских от папы Николая I. Поскольку Рим не признавал Фотия за патриарха, римские священники не признавали миропомазания, совершенного Фотием или через Фотия, и совершали миропомазание вторично, ибо фотиевское считали недействительным. Фотия это задело, и он обратился с посланием к восточной церкви (с западной у него был полный разрыв), в котором он упоминает и о крещении Руси.
Вот интересующий нас отрывок текста:
«Certe non modo gens universa antiquam suam impietatem pro fide in Christo commutavit; sed insuper, quod multorum vocibus decantatur, cum post se omnes, quod crudelitatem attinet et sanguinis fundendi cupiditatem, in secundis relinquerint, et illud quod vocatur Rhos, apud eos ita obtinuerit, ut Romani imperii subditos sibi quaquaversum proximos, in servitutem redigerent, atque animis ultra modum elatis manus injicerent violentas: illi ipsi in praesenti sinceram, et impermistam religionem Christi pure profitentes, pro paganica impietate illa, qua prius possessi detinebantur, in numero semet et ordine reposuerant subditorum, adeo ut, cum non ita pridem praedarentur nostra cum audacia summa, nunc satis habeant si acquiescant. Et eo quidem usque fidei amor et zelus intendit (de qua re cum Paulo dixerim: Benedictus sit in saecula Deus) ut pastorem et episcopum sibi propositum admittant, et Christianos ritus religionis sedulo suscipiant, et amplexentur libentissime». (Photius. Encyclica Epistola ad Archiepiscopales Thronos per Orientem obtinentes, in: J.-P. Migne: Patrologia Graeca, vol. 102. Paris, 1900. Col. 735, 738).
Фотий говорит, что не только «этот народ» (речь идет о болгарах) сменил старую и нечистую веру на веру Христа, но и другой, упоминаемый многими из-за своей жестокости и кровожадности, пошел тем же самым путем.
«Я говорю о (народе) Рос, который, подчинивши соседние народы и возгордившись, осмелился поднять оружие против державы ромеев (Византии). Теперь они сами сменили нечестивое язычество на чистую непорочную Христову веру и обращаются с нами честно и дружественно, тогда как еще недавно беспокоили нас своими разбоями и причиняли нам большое зло. Их вера так сильно окрепла, что они с большой радостью приняли предложенного им пастыря и епископа, а также соблюдают христианские обряды и обычаи ревностно».
Так как между крещением Бориса (Михаила) и появлением римских миссионеров в Болгарии прошло почти два года, а Фотий сослан осенью 867 года, — это послание, очевидно, относится к началу или лету 867 года.
Из слов Фотия видно, что: 1) речь идет о христианстве «росов», именно тех, которые совершили нападение на Царьград (морское). Что это был поход киевских руссов, признает даже F. Dvornik (The making of Central and Eastern Europe. 1949, р. 65), говорящий, что «было основано также епископство для варяго-славян совершенно наверное в Киеве», 2) это были те «росы», которые неоднократно беспокоили «Византию своими разбоями», 3) эти «росы» приняли предложенного им епископа.
Таким образом, Фотий вовсе и не говорит, что это он крестил Русь, это он послал руссам епископа (как этого почему-то требуют некоторые исследователи). Наоборот, он только утверждает, что даже у кровожадных «росов» христова вера настолько окрепла, что они приняли епископа. Он не говорит ни слова о том, что он окрестил эту Русь, только косвенно можно заключить, что этот епископ из Византии и поэтому между греками и руссами теперь дружественные отношения.
Итак, христианство на Руси (именно Киевской) уходит глубже времен Фотия, около 867г. руссы уже имели своего епископа. Можно думать, что христианство того времени уже имело большое значение на Руси, оно было почти государственной религией. Появление в Киеве язычников Рюриковичей и усилившееся влияние язычества с ними отбросили Южную Русь назад почти на столетие.
Таким образом, мы приходим к следующим выводам:
1) Христианство в Киевской Руси существовало еще в IX веке, к 867 году оно развилось настолько, что киевские руссы имели у себя епископа, по-видимому из Царьграда, и христианизация их была настолько серьезна, что повлияла на отношения с греками.
2) Зачатки христианства в Киевской Руси появились, так сказать, самотеком, Фотий отнюдь не приписывает себе крещения руссов. Это древнее, «естественное», а не «насильное» христианство было, очевидно, придавлено язычниками Рюриковичами.
3) Крещение западных славян Кириллом и Мефодием никакого отношения к Киевской Руси не имеет, оно совершилось при Василии Македонце, но в дальнейшем ввиду племенной и территориальной близости к Киеву, несомненно, весьма способствовало развитию христианства.
4) Крещение князя Аскольда не является доказанным фактом — исторические данные, на которые оно опирается, как мы выяснили, не имеют отношения к Аскольду.
5) Гипотеза о том, что Кирилл и Мефодий были первокрестителями Руси, отпадает.
6) Сообщения Фотия и Багрянородного не имеют отношения друг к другу: Фотий говорит о христианстве Киевской Руси, Багрянородный — о христианстве западных славян.
С. Лесной. История руссов в неизвращенном виде. Вып.5. Париж, 1955, сдано в печать 1.VIII-1955, подписано к печати 15.XI-1955, тираж 1000
https://vk.com/doc399489626_467414027

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5664
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 29.07.23 17:47. Заголовок: Индоевропейским язык..


Индоевропейским языкам уточняют генеалогию

Распространение индоевропейских языков из места рождения южнее Кавказа. Иллюстрация: P. Heggarty et al., Science (2023)
Индоевропейских языков насчитывается около четырёхсот сорока пяти (в это число входят и мёртвые языки, вроде древнегреческого или хеттского языка). Число людей, для которых родным является какой-нибудь индоевропейский язык, перевалило за три миллиарда. При этом до сих пор не вполне понятно, где и когда возник самый первый, прото-индоевропейский язык, давший начало всем прочим. Большинство исследователей согласны с тем, что он возник в Евразии. Но Евразия большая. По одной гипотезе, протоязык возник у фермеров Ближнего Востока, живших около 9000–9500 лет назад в Анатолии, Месопотамии и Леванте. По другой гипотезе, праязык возник севернее, у кочевников Причерноморско-Каспийской степи 5000–6000 лет назад. Обеим гипотезам уже двести лет, и у обеих есть сторонники и противники.
Авторы свежей статьи в Science полагают, что им удалось разрешить спор о месте и времени возникновения индоевропейского праязыка. Эволюцию языков изучают не только сугубо лингвистическими методами, лингвистике помогают антропология, археология, история, генетика. То, как исследователи восстанавливают историю индоевропейских языков, похоже на то, как в биологии анализируют родство между видами, сравнивая накопившиеся мутационные изменения в ДНК. В родственных языках можно оценить, как меняется во времени какое-нибудь слово. Но мутации в ДНК появляются более-менее в одном ритме, поэтому биологи говорят о молекулярных часах, по которым можно определить, когда возникла та или иная группа живых организмов. (Хотя стоит оговориться, что часы эти могут идти быстрее или медленнее у разных видов и в разных участках генома.) Язык же способен меняться сверхбыстро или не меняться вообще, в зависимости от исторических событий. Не нужно забывать и о заимствованиях, без которых, наверно, не обходиться ни один язык. Наконец, эволюционно-языковые работы часто опираются лишь на десяток-другой языков, и так же часто по разным причинам в сравнительном анализе упускают большие территории и большие отрезки времени.
Всё это попытались учесть в новой работе: в ней сравнивают 161 индоевропейский язык, в том числе и 52 мёртвых. В них сравнивали около 26 тыс. слов, которые обозначали базовые понятия, вроде чисел («один–два–три-…»), природных объектов, с которыми люди имели дело всегда и везде («вода», «небо» и т. д.) и прочее в том же духе. Таких понятий набралось 170, то есть те 26 тыс. слов — это те самые эволюционные отличия, которые появляются от языка к языку. Сравнивая их с учётом историко-археологических данных, исследователи пришли к выводу, что индоевропейский праязык возник не позже 8100 лет назад у земледельцев, живших к югу от Кавказа.
Они мигрировали в нескольких направлениях, которые дали семь больших индоевропейских языковых ответвлений. Часть носителей праязыка между 7000 и 6500 тыс. лет назад перебралась через горы на север, в Причерноморско-Каспийскую степь, и отсюда языковой материал, изменяясь, стал широко распространяться по Евразии. То есть множество языков действительно вышли из Причерноморско-Каспийской степи, но сам праязык пришёл сюда в ходе миграции.
Некоторые специалисты полагают, что акценты в этой работе следовало бы расставить иначе: пусть праязык возник южнее Кавказа, но широко распространять его начали из Причерноморско-Каспийской степи. Кроме того, есть вопросы к генеалогическому древу: некоторые группы языков в новой датировке разделились подозрительно рано. Впрочем, авторы работы помимо основного генеалогического древа языков сделали ещё несколько дополнительных, в которых праязык возник ещё раньше и которые, видимо, лучше согласовываются с другими данными. Споры тут будут продолжаться, но в любом случае значение новых результатов для науки трудно переоценить.
29 июля 2023
Кирилл Стасевич
https://nkj.ru/news/48441/
...Балтийская группа, обычно членимая на западно-балтийские - прусский (памятники 14 и 16 вв.), ятвяжский, или судавский, галиндский, или голядский, возможно, и некоторые другие, напр. шалавский, оставившие по себе следы только в топономастике и все вымершие, видимо, в 17 в., и восточно-балтийские - литовский, латышский (первые значительные тексты с 16 в.) и иногда особо выделяемый латгальский, а также вымершие языки: куршский (в последнее время относимый к западно-балтийским), селонский, или селийский; следует иметь в виду и балтийскую речь (до 11 в.) Верхнего Поднепровья, Поочья, Подмосковья, по крайней мере отчасти совпадающую с галиндским языком и тоже рано вымершую.
Славянская группа, в которой обычно вычленяют 3 подгруппы (первоначально предпочитали двойное деление: северно-славянская и южно-славянская): 1) южно-славянскую: старославянский язык, 10-11 вв., в реконструкции - 9 в. (переводы Евангелия, Псалтыри, Требника и другой религиозной литературы; следы поэтических текстов, публицистики и т.п.), выступавший как общий язык культа у славян и продолживший свое существование у восточных и у большей части южных славян, с некоторыми местными модификациями как церковнославянский язык разных изводов (русского, болгарского, сербского и т.п.); болгарский, македонский, сербскохорватский (с двумя вариантами - сербским, пользующимся кириллицей, и хорватским, пользующимся латиницей), словенский, или словинский; 2) западно-славянская: чешский, словацкий, польский с обладающим собственной литературной традицией кашубским диалектом, словинско-поморские говоры, верхнелужицкий, нижнелужицкий, вымерший полабский (дравено-полабский) и ряд славянских говоров между Одрой и Эльбой, также исчезнувших уже на глазах истории; 3) восточно-славянская: русский, или великорусский, украинский, раньше называвшийся и малорусским, белорусский.
...Из особенностей диал. членения индоевропейской языковой области следует отметить особую близость соответственно индоарийских и иранских языков (в ряде случаев восстанавливаются целые фрагменты общего индоиранского текста), балтийских и славянских языков, несколько в меньшей степени италийских и кельтских, что позволяет сделать некоторые выводы об этапах и хронологии эволюции индоевропейской семьи языков...
Владимир Николаевич Топоров. Индоевропейские языки
https://web.archive.org/web/20141106174220/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_631.htm
Вач (др.-инд. Vac, букв. «речь», «слово»), в древнеиндийской мифологии богиня речи, персонификация речи. В «Ригведе» ей посвящён один гимн (X 125), в котором анаграммируется её имя. Вач обитает на небе и на земле, её лоно в воде, в море; она распространяется по всем мирам, достигает неба, веет, как ветер, охватывает все миры. Вач выше неба и шире земли. Она — владычица и собирательница богатств, наделяет ими всех; тот, кого она любит, становится сильным, мудрым, брахманом, риши; тех, кто ненавидит брахманов, Вач поражает стрелой из лука Рудры. Она порождает споры между людьми и насыщает тех, кто слышит сказанное ею. Вач многообразна, она несёт Митру, Варуну, Индру, Агни, Ашвинов, Сому, Тваштара, Пушана и Бхагу; вместе с нею — Рудра, васу, Адити, все боги. Её называют божественной, царицей богов (VIII 89, 10-11)...
В.Н. Топоров

Пусть речь, словно вестник, странствует между двумя мирами! - РигВеда I, 173.3

На четыре четверти размерена речь.
Их знают брахманы, которые мудры.
Три тайно сложенные (четверти) они не пускают в ход.
На четвертой (четверти) речи говорят люди.
стих из гимна-загадки РигВеда I, 164, 45.

РигВеда X, 125. К Священной Речи - Вач
Автор, по анукрамани, - Вач, дочь (риши) Амбхрины (Vac букв. Речь Ambhrni). Размер - триштубх, стих 2 - джагати.
В РВ богине Вач посвящен этот единственный гимн. Никаких мифологических сюжетов с ней не связано. Она - персонификация абстрактного принципа, возвеличенная до уровня космогонической силы в духе гимнов АВ.
Последовательность мыслей в гимне такова. Священная Речь как хвалебная песня сопровождает богов, но она выше их: она их несет (стихи 1-2). Она распределена по многим местам, притом, что едина (3). Она дает силу жизни всем существам (4), возвеличивает людей и богов (5), вызывает словесные состязания (6), пронизывает собой все мироздание (7), увлекает всех за собой (8).
Гимн отличается крайней формальной изощренностью
1с Я несу обоих (ubha bibharmi)…- Глагол bhar - один из тех, которые кодируют элементарный космогонический акт

1 Я двигаюсь с Рудрами, с Васу,
Я - с Адитьями и со Всеми-Богами.
Я несу обоих; Митру и Варуну,
Я - Индру и Агни, я - обоих Ашвинов.

2 Я несу сому, бьющего через край,
Я - Тваштара, а также Пушана, Бхагу.
Я создаю богатство возливающему жертвенный напиток,
Очень ревностному жертвователю, выжимающему (сому).

3 Я - повелительница, собирательница сокровищ,
Сведущая, первая из достойных жертв.
Меня такую распределили боги по многим местам,
(Меня,) имеющую много пристанищ, дающую многому войти (в жизнь).

4 Благодаря мне ест пищу тот, кто смотрит,
Кто дышит и кто слышит сказанное.
Не отдавая себе отчета, они живут мною,
Внимай, о прославленный, глаголю тебе достойное веры!

5 Я ведь сама глаголю то,
(Что) радует богов и людей.
Кого возлюблю, того делаю могучим,
Того - брахманом, того - риши, того - мудрым.

6 Я натягиваю лук для Рудры,
Чтобы (его) стрела убила ненавистника священного слова.
Я вызываю состязание среди народа.
Я пропитала (собой) небо и землю.

7 Я рождаю отца на вершине этого (мира)
Мое лоно в водах, в океане.
Оттуда расхожусь я по всем существам
И касаюсь теменем того неба.

8 Я ведь вею, как ветер,
Охватывая все миры:
По ту сторону неба, по ту сторону этой земли -
Такая стала я величием.

К Священной Родной Речи
https://www.litprichal.ru/work/447089/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5666
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.23 06:49. Заголовок: Битва при Молодях — ..


Битва при Молодях — День Победы XVI века

29 июля 1572 года началась Битва при Молодях — одно из самых судьбоносных сражений в истории России.
Жившее грабительскими набегами и работорговлей Крымское ханство весь XVI век вело с Россией изнурительную войну за контроль над Диким Полем — степями Южной России, в том числе нынешней Новороссии. В 1571 году крымцы, казалось, одержали убедительную победу — прорвались к Москве и сожгли её.
В 1572 хан Девлет-Гирей двинул огромное войско, чтобы добить Россию и заставить русского царя Ивана Грозного по меньшей мере отдать Казань и Астрахань. Однако на пути агрессоров встало русское войско во главе с выдающимися военачальниками: князем Михаилом Воротынским, организатором русской пограничной службы, и князем Дмитрием Хворостининым, талантливым опричным воеводой.
В длившемся несколько дней, с 29 июля по 2 августа, сражении русские сначала заставили татарскую конницу остановиться, навязали ей штурм русского укрепления — гуляй города. А затем решительным контрударом опрокинули крымцев. Стратегия и тактика русского командования в этой битве — блестящий образец национального воинского искусства.
Результатом победы при Молодях стало не только спасение Москвы. Хотя разорительные набеги крымцев на Россию продолжались еще не одно десятилетие, но движение нашей страны вглубь Дикого Поля было уже неостановимым. Один за другим появлялись в Степи русские города и сторожи: Орёл, Кромы, Ливны, Оскол, Белгород, Бахмут и, наконец, далекий Царёв-Борисов, вблизи которого был построен позже Изюм. Двести лет спустя эта дорога привела к присоединению Новороссии и Крыма к России.
Битва при Молодях долгое время оставалась в своеобразной «тени» у историков, поскольку не соответствовала сложившемуся стереотипу о второй половине правления Ивана Грозного как о времени сплошных неудач. Но сегодня ошибка исправляется — память Битвы при Молодях торжественно празднуется, о ней пишутся книги и снимаются фильмы. Эти события становятся всё более важной частью патриотического сознания русского народа.
https://t.me/swodki/287703

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5672
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.23 21:24. Заголовок: Когда началась эмигр..


Когда началась эмиграция из России и какой она была
Казаки, калмыки, евреи, старообрядцы, революционеры и другие: кто и почему эмигрировал из Российской империи до 1917 года
Андрей Вдовенко 17 июля
https://knife.media/imperial-emigration/
Традиционно в истории России выделяют несколько волн массовой эмиграции. Все они были так или иначе связаны с внутриполитической обстановкой и событиями: с Октябрьской революцией, со Второй мировой, с разрешением легальной эмиграции в 1960–1990-е и с тяжелой экономической и политической ситуацией после крушения СССР. Однако подданные Российской империи тоже активно покидали страну: до 1917 года уехало даже больше людей, чем после него. Андрей Вдовенко — о том, кто, как и почему эмигрировал из Российской империи.

Миграция — это любое движение населения как внутри одной страны, так и за ее пределами.
Эмиграция (от латинского emigro — «выселяюсь») — это выезд граждан из своей страны в другую на длительный срок или на постоянное место жительства по различным мотивам.
Иммиграция (от латинского immigro — «вселяюсь») — это вселение в другую страну, то есть по большому счету продолжение эмиграции.

Дореволюционную эмиграцию из России часто подразделяют на национальную, политическую, религиозную и трудовую (экономическую).

Считается, что первые знаменитые случаи российской эмиграции относятся к эпохе Ивана Грозного. В первую очередь речь, конечно же, об отъезде князя, боярина, высокообразованного политика и полководца Андрея Курбского в Великое княжество Литовское в 1564 году.

Это была эмиграция политическая.

Судя по всему, поспешно бежать, бросив всё, в том числе и семью (которая потом погибла в заточении), Курбского заставило известие о предстоящей опале.

В последующей переписке с царем князь выразил недовольство изменениями 1560–1570-х годов в политике монарха, а именно: массовыми жестокими казнями, военными неудачами из-за назначения слабых командиров, неоправданной помпезностью и грубостью царя, его нравственным перерождением в худшую сторону под влиянием «пагубников отечества». Что характерно, Курбский был не одинок: похожим образом поступили около 20 военачальников Грозного времен Ливонской войны.

Другим видным эмигрантом эпохи — тоже политическим — стал не кто иной, как создатель первой (официальной) типографии в Москве Иван Федоров. Он тоже уехал в Литву в 1565–1566 годах, когда Иван IV ввел опричнину.

Официально в ту пору выезд за границу без высочайшего разрешения был запрещен. Так, например, согласно Соборному уложению (сборнику узаконений) 1649 года, на всех столбовых дорогах в западном приграничье действовали заставы. Они проверяли, есть ли у выезжающих челобитные на выезд. Получить их можно было только у самого царя. Восточные рубежи охранять так тщательно не было нужды: бегство туда фактически означало либо смерть в глуши, либо попадание в руки степняков.

Тем не менее, несмотря на все предпринятые меры, беглецы всё еще находились. Так, в 1602 году в Речь Посполитую (объединенное государство Польского королевства и Великого княжества Литовского) уехал Григорий Отрепьев — будущий Лжедмитрий I. А в 1664 году в Швецию, опять же через Речь Посполитую, уехал подьячий Григорий Котошихин. За рубежом он написал и опубликовал труд «О России в царствование Алексея Михайловича», полный критики архаичного государственного устройства России.

В начале XVII века в России появились и первые невозвращенцы. Ими стали молодые дворяне, которых Борис Годунов отправил учиться в Европу. Во время Смуты о них просто забыли, а после нее даже те, кого удалось найти, вернуться отказались.

«Русским людям служить вместе с королевскими людьми нельзя ради их прелести, — говаривал в XVII веке князь Иван Голицын, — одно лето побывают с ними на службе, и у нас на другое лето не останется и половины русских лучших людей, не только что боярских детей, останется, кто стар или служить не захочет, а бедных людей не останется ни один человек».

Особой категорией эмигрантов доимперского периода можно считать и разорившихся служилых людей и крестьян. Они сбегали от жестокостей нараставшего крепостничества в Запорожскую Сечь. Здесь, в незаселенных юго-восточных степных районах нынешней Украины, они вне зависимости от рода и звания могли примкнуть к свободной православной военной «республике». Ее создали такие же беглецы — малороссы, скрывавшиеся от гнета польских властей, а также от набегов крымских татар и турок.

В середине XVII века появились и первые национальные эмигранты. Так, например, под давлением казацких отрядов, продвигавшихся всё дальше на восток и облагавших местное население данью, верховья Амура покинули монголоязычные дауры. Они ушли в подданство маньчжурской династии Цин.

Последним широко известным эмигрантом доимперского периода стал Алексей Петрович — наследник Петра I, на секундочку. В 1716 году он бежал от деспотичного отца в Священную Римскую империю через Польшу.

Во второй половине XVIII века массовые исходы населения стали практически регулярными. Имперское строительство в России сопровождалось постоянным расширением подвластных территорий и их колонизацией. Окраины страны с молчаливого согласия или прямо по инициативе властей заселяли жители центральных губерний и иностранцы, принявшие российское подданство. В то же время монархия урезала в правах местное население и неправославных. У них постепенно отнимали привилегии и автономию, обкладывали повинностями, не давали заниматься традиционными промыслами, насильно крестили, доводя (как, впрочем, и собственное закрепощенное население) до полного бесправия.

За все 300 лет существования империи в ней так и не было принято закона об эмиграции. Зато действовали запреты и ограничения на выезд, практически не изменившиеся с царских времен. Так, переходить в другое подданство было запрещено под страхом вечной ссылки. А распространение «заведомо ложных слухов о выгодах переселения за границу» наказывалось вплоть до революции.

«Свод уставов о паспортах и беглых» 1857 года внес хоть какой-то порядок в систему выезда и въезда — за рубежом было разрешено находиться до пяти лет. Правда, с огромной кучей «но». Так, нужно было пройти множество бюрократических процедур — например, получить свидетельство в полиции об отсутствии законных препятствий для выезда. А еще — трижды написать об этом в официальной газете, чтобы известить кредиторов. Для разных категорий населения (например, купцов, моряков, представителей национальных меньшинств, получателей наследства и т. д.) действовали разные правила. О своем возвращении нужно было немедленно уведомить местные власти, а процедура продления выездного разрешения была очень громоздкой.

Впрочем, даже внутри страны человек не мог, согласно еще петровскому предписанию, перемещаться без паспорта или пропускного свидетельства. Получить их, как правило, могли только представители высших сословий (ограничение для сельских обывателей и мещан отменил лишь Николай II в 1906 году).

В целом до последней трети XIX века из империи выезжало меньше людей, чем въезжало. В Россию иммигрировали немецкие колонисты, христиане из Османской империи, а также поляки, армяне, персы, китайцы и др. Однако с введением свода 1857 года, постепенным раскрепощением крестьян при неизменной (а то и ужесточающейся) национальной политике царского правительства баланс изменился. Выезжающих стало больше, чем въезжающих. Лишь после начала Первой мировой войны эмиграция практически сошла на нет.

Кто уезжал и почему

Сколько всего людей покинуло границы Российской империи, доподлинно неизвестно. Во многом потому, что официальная российская статистика учитывала только лиц с действующими паспортами.

Некоторые выводы позволяют сделать данные зарубежной регистрации иностранных иммигрантов XIX — начала XX века. Согласно им, с 1820 по 1916 год из России уехало свыше 4,5 млн человек (по некоторым оценкам, до 7 млн). Из них до 75% покидали страну нелегально, пользуясь услугами дельцов, построивших на эмигрантах доходный бизнес.

Часто мотивы эмиграции (экономические, политические, национальные, религиозные) переплетались между собой. Подавляющее большинство выезжавших составляли представители нетитульной нации. В основном они жили в западных губерниях.

Вот некоторые группы дореволюционных эмигрантов.

Казаки

Казаки — это не национальная, а этносословная группа, но их эмиграции, по сути, носили национально-политический характер. С 1654 года Сечь вошла в состав Русского государства. При этом казаки получили значительную автономию в обмен на службу российскому правительству по охране южных рубежей. Однако по мере укрепления власти в регионе российские правящие круги стремились постепенно лишить казачество его привилегий. При Петре I начался курс на ликвидацию Сечи. Казаки на это отвечали участием в восстаниях (Степана Разина, Кондратия Булавина и Емельяна Пугачева), а после их поражения нередко покидали пределы империи.

Так, после разгрома восстания Кондратия Булавина 1707–1709 годов казаки, руководимые атаманом Игнатом Некрасовым, ушли на Кубань (тогда территория Крымского ханства), а затем на Дунай, в Бессарабию и Болгарию, под власть султана Османской империи. Их как противников российского императора там ждал теплый прием.

Некрасовские казаки, 1895 год. Источник

В 1774 году войска Екатерины II разбили Крымское ханство. После этого Сечь как форпост на Днепре утратила свое значение. Особенно с учетом того, что она оставалась центром антиправительственных волнений. Поэтому «казацкую республику» потихоньку ликвидировали. В результате в 1760–1780-х годах примеру некрасовцев последовали еще около 10 тысяч запорожских казаков. На территории Османской империи они основали Задунайскую Сечь — в тех же местах, где 50–60 лет назад поселились сподвижники Некрасова.

Калмыки

Похожей была причина массового исхода из Российской империи калмыков. Они заключили вассальный договор в XVII веке, но были недовольны тем, что в итоге получили. Российские власти ущемляли их достоинство: брали заложников, вмешивались в вопросы о наследии и наместничестве, проводили христианизацию. Вдобавок к этому в конце 1760-х годов по выделенным Калмыцкому ханству территориям в низовьях Волги и Северного Прикаспия прокатилась волна голода.

В итоге в 1771 году около 140–170 тысяч — примерно половина всех калмыков, что проживали на территории империи, — перекочевали на историческую родину в Джунгарию — часть нынешнего Синьцзян-Уйгурского автономного округа на северо-западе Китая. Ушли бы, возможно, и все калмыки, но часть не смогла перебраться через Волгу, так как река к моменту «исхода» еще не успела замерзнуть.

Для тех же, кто всё-таки ушел, путь оказался очень тяжелым. В течение семимесячного перехода погибла половина или даже больше калмыков.

В дороге их терзали голод, болезни и падеж скота, а также совершавшие набеги казахи и киргизы, через территории которых приходилось идти. Последние были санкционированы в том числе российскими властями, для которых калмыки, покинувшие выделенные им земли, стали нарушителями закона.

Ослабевшее же после массового исхода Калмыцкое ханство Екатерина II упразднила.

Татары, ногайцы и западнокавказские народы

Территориальная экспансия российских императоров также вела к миграциям местного населения. Так, например, произошло при завоевании Крыма и Кавказа. После разгрома Крымского ханства его территорию в 1760–1780-х годах покинули около 200 тысяч мусульман — как оседлых жителей гор и побережья, так и степняков. Они ушли в Османскую империю.

Несколько иным образом сложилась история Кавказской войны 1817–1864 годов. Действия российских войск сопровождались тактикой «выжженной земли», торговой блокады и настоящим уничтожением местного населения. В частности, имперское правительство дало ему выбор: переселиться на низменности Кубани или уехать в Османскую империю. Бόльшая часть — около 470 тысяч адыгов, абазин и абхазов — выбрали последнее. Интересно, что в официальных документах этих переселенцев по аналогии с первыми мусульманами, ушедшими с пророком Мухаммедом от религиозных гонений из Мекки в Медину, назвали мухаджирами.

Евреи

Большое количество евреев оказалось в подданстве российских императоров в результате завоеваний в Европе, прежде всего в Польше. Жизнь этого народа в России была непростой. Для евреев действовал целый ряд дискриминационных ограничений, которые к 1880-м годам сложились фактически в политику государственного антисемитизма. Так, евреям было запрещено селиться на селе и в ряде городов, а также за пределами черты оседлости (западные губернии до линии Витебск — Екатеринослав, ныне украинский город Днепр), приобретать и арендовать землю. Право их детей на поступление в гимназии и реальные училища было ограничено по всей России.

Стоит ли удивляться, что еврейская эмиграция из России, начавшаяся только в 1870-е годы, стала самой массовой. Евреи составили более 40% от всех эмигрантов.

Что характерно, отъезд евреев из страны даже приветствовался в российских правительственных кругах. Он был официально разрешен в качестве «исключения» с 1892 года. Помощь в эмиграции евреям оказывало Еврейское колонизационное общество. При этом любая форма их возвращения (репатриации) в Россию запрещалась.

Российскую империю покидали и другие народы. Так, значительную долю эмигрантов из России составили поляки (29%). Кроме дискриминационной национальной политики российских властей на их отъезд влияли политические причины: две большие волны польской эмиграции были вызваны подавлением антироссийских восстаний 1830–1831 и 1863–1864 годов. Среди уехавших были и те, кого в России объявили политическими преступниками. Также среди эмигрантов было много литовцев и латышей (9%), финнов и эстонцев (7%), немцев (6%).

Таким образом, большую часть мигрантов составляли те, кто не относился к титульной нации и бежал от дискриминации по национальному и религиозному признакам, а также по политическим причинам.

Русские, украинцы и белорусы

Среди эмигрантов русские (вместе с украинцами и белорусами) составили только около 7% — до 500 тысяч человек. Эмиграция этой группы населения была запоздалой, но тем не менее росла с каждым годом, приняв масштабный характер к 1890-м годам. При этом правительство всячески отказывалось признавать массовый выезд из страны и русскоязычного населения.

Религиозные эмигранты

Другим направлением была эмиграция по религиозному признаку. Христианские церкви всегда были нетерпимы к альтернативным, неортодоксальным течениям. И православная церковь, которая в царской и императорской России имела большой вес, в этом плане не исключение. Так, одними из первых были признаны еретиками и вынуждены были бежать от великокняжеского и церковного гнева представители секты жидовствующих еще в начале XVI века.

Но самой массовой российской группой населения, притесняемой по религиозному признаку, стали старообрядцы — это православные, которые отвергли реформу церкви патриарха Никона и царя Алексея Михайловича 1650–1660-х годов. Уже в XVII веке старообрядцы, или, как их еще называют, староверы, бежали от гонений как на окраины и в отдаленные районы страны, так и за ее пределы.

Так, в 1685 году, после того как царевна Софья ввела смертную казнь для упорствующих старообрядцев, некоторые представители течения ушли в Османскую империю и Польшу, а затем (после разделов Речи Посполитой) — на австрийские земли. Указ Софьи был отменен при Петре I, но условия полулегального существования старообрядцев всё равно сложно было назвать легкими. Например, они должны были платить налоги в двойном размере.

Старообрядцами, кстати, были и казаки-некрасовцы.

Впоследствии законодательство не стало мягче. Так, за отказ крестить детей и распространение «ереси» (коей считалась, например, и молитва) грозили арест и ссылка, а за выход из православного вероисповедания — поражение в правах. В результате в конце XIX века общины староверов стали переселяться в Америку.

Наряду со старообрядцами из-за религиозных гонений страну покидали представители других христианских течений. Всего из России уехали примерно 30 тысяч человек. Пик эмиграции пришелся на 1890–1905 годы, за которые из страны по религиозным мотивам выехало около 18 тысяч человек.

Например, в 1898 году позволение уехать получили члены секты духоборцев (духоборов). Чтобы добиться разрешения у властей, потребовалось два года. После отъезда духоборам было запрещено возвращаться. Также на рубеже XIX–XX веков Россию стали покидать представители протестантских сект меннонитов и штундистов, православной — молокан и иудейской — субботников. Во многом их отъезду способствовало введение в России в 1874 году всеобщей воинской повинности, так как служба в армии противоречит религиозным воззрениям представителей этих течений.

Революционеры

Эмиграция исключительно по политическим мотивам была немногочисленной (никакой статистики по ней нет), но зато очень яркой, представительной и разнообразной.

Заграница стала домом и для многих российских вольнодумцев. Одним из первых политических эмигрантов Российской империи стал декабрист, противник крепостничества и сторонник президентской формы правления Николай Тургенев. Будучи в отъезде в Англии, в 1826 году он узнал, что подозревается по делу о восстании на Сенатской площади, и отказался вернуться в страну. Тургенев заочно был приговорен к смертной казни, а по «снисхождению» Николая I — к вечным каторжным работам, лишен дворянства, чина и наград. Примечательно, что уже Александр II полностью амнистировал Тургенева, и тот даже трижды приезжал в Россию.

Среди других знаменитых политических эмигрантов первой половины XIX века можно назвать идеолога анархизма и народничества Михаила Бакунина; западника и ненавистника деспотизма Владимира Печерина; автора первых революционных брошюр, вышедших за рубежом, Ивана Головина; публициста Николая Сазонова и др. Одной из самых влиятельных фигур российского зарубежья в ту эпоху стал «отец русского социализма» Александр Герцен. В 1847 году он покинул Россию, а в 1853-м открыл Вольную русскую типографию, в которой издавал популярные у российского образованного оппозиционного общества журналы, газеты, сборники, книги и брошюры.

В дальнейшем «тренд революционной эмиграции» только рос. За рубеж уехали и идеолог массового террора Сергей Нечаев (он стал одним из первых, кого швейцарские власти выдали российским), и народники Петр Лавров и Петр Ткачев, и анархист Петр Кропоткин, и уцелевшие народовольцы, и социалисты-революционеры (эсеры), и социал-демократы (от Георгия Плеханова до Владимира Ленина), и даже некоторые либералы.

Одним из самых необычных политических эмигрантов был Петр Долгоруков — известный повеса и представитель княжеского рода. Собирая генеалогические сведения, он накопил целый архив, в том числе не самой приятной для правящих кругов и самодержавной семьи информации (многое там оказалось выдумкой), и передавал ее для публикации Герцену.

По большей части в политическую эмиграцию уезжали дворяне, но постепенно к ним стали присоединяться мещане, разночинцы и интеллигенция.

Трудовые эмигранты

К концу XIX века распространенным явлением в Российской империи стал выезд за границу на заработки. В среднем к началу XX века на работу за рубеж отправлялись около 400–500 тысяч человек ежегодно.

В основном выезжали жители западных губерний. Они уходили от аграрной перенаселенности и бедности. Другими причинами отъезда были неравномерное распределение рабочих мест в российской промышленности, нерешенность земельного вопроса, голод 1891 года, самый низкий в Европе уровень оплаты труда. Соответственно, по большей части трудовыми эмигрантами становились беднейшие слои населения: крестьяне, ремесленники и чернорабочие. Как правило, это были младшие члены малоземельных или безземельных крестьянских семей, не находивших приложения своему труду. Большинство составляли мужчины, как семейные, так и холостяки, женщины же, в основном незамужние, составляли лишь 15% трудовых эмигрантов.

Как и куда уезжали

Некоторые эмигранты, особенно ранние — старообрядцы, казаки, калмыки, крымские татары и др., покидали Россию своим ходом. Они переходили в пограничные страны по суше.

Однако больше всего — примерно 3 млн — жителей Российской империи уехали в США. Пик эмиграции за океан пришелся на 1913 год — тогда в Америку переселилось больше 291 тысячи человек. В США уезжали многие евреи, ведь американская Конституция давала им одинаковые с христианами права. Также они отправлялись в Великобританию, Канаду, Палестину, Аргентину, европейские страны.

Переезжали в Америку и российские религиозные эмигранты. Например, при посредничестве английских и американских квакеров, а также Льва Толстого, пожертвовавшего гонорар за роман «Воскресение», в Канаду переселились 7,5 тысячи духоборов. Затем они уехали в США. В Соединенные Штаты также уехало свыше тысячи меннонитов и штундистов, а еще около 3,5 тысячи молокан. Некоторые молокане и субботники переселялись в Палестину.

У трудовой эмиграции в основном было два направления: в Европу (Германия, Швеция, Дания) и за океан (США, Канада, Южная Америка, Австралия). Второе также постепенно стало самым массовым.

Интересно, что в конце XIX — начале XX века эмигрантами в принципе называли только тех, кто переезжал в Новый Свет в поисках лучшей доли.

Сама поездка за океан была далеко не легкой прогулкой. Большинство эмигрантов пересекали Атлантику не в удобных каютах, а на палубах пароходов. Кроме мучительного рейса, за время путешествия им предстояло пережить мытарства прохождения границы, тяжелые условия проживания в перевалочных пунктах в Европе и жуткую антисанитарию в портах. Как правило, эмигранты сначала уезжали в Германию, из которой уже отправлялись в Новый Свет. Из России же уплывали обычно из порта Липавы — города Лиепая в современной Латвии.

В основном за рубеж отправлялись с помощью агентов западных морских транспортных компаний. Они действовали в такой серой зоне: помогали пересечь границу по специальным эмигрантским билетам и при этом хорошо зарабатывали на перевозке крайне востребованной дешевой рабочей силы. В России даже высказывалась мысль о необходимости легализации трудовой эмиграции. Одним из ее сторонников был исследователь эмиграционного вопроса Петр Тизенко, считавший, что Россия упускает большие деньги в этой сфере. Однако из-за того, что пассажирские перевозки в империи были неразвиты, реализовать идею Тизенко вряд ли было возможно.

В отличие от национальных, религиозных и трудовых эмигрантов, большинство политических выезжали из страны абсолютно легально. В основном они жили в Европе: в Швейцарии (Женева, Цюрих, Берн), Париже, Лондоне, в меньшей степени в Германии. Именно здесь был культурный и интеллектуальный центр мира. И именно отсюда было легче всего сохранять связи с родиной: вести из России быстрее всего доходили до Европы, и из нее в случае чего можно было как можно скорее вернуться назад в Россию. Впрочем, всё это не мешало некоторым политическим эмигрантам селиться в США.

При этом российское правительство всячески стремилось осложнить жизнь таких «беглецов», пытаясь препятствовать их выезду или сделать их нелегалами за рубежом. Так, ему удалось заключить договор о взаимной выдаче политических эмигрантов с США.

Как жили за рубежом

Некрасовские казаки более 240 лет прожили в Турции. Однако уже с XIX века они стали нарушать легендарный завет Игната Некрасова «при царе в Расею не возвращаться». Причем как по своей воле, так и нет. Например, часть некрасовцев снова оказалась на территории империи после Русско-турецкой войны 1806–1812 годов, когда Россия заняла Бессарабию. Другая часть стала реэмигрировать после 1911 года, не желая служить в турецкой армии. Они переселились сначала в Грузию, затем на Кубань. Последние некрасовцы возвращались уже при советской власти — в 1920-е и в 1960-е годы. При этом около 200 человек переехать в СССР отказались и отправились в США.

Калмыки, уехавшие в Джунгарию, восстановить свое ханство не смогли и приняли подданство династии Цин. Потомки же крымских татар, ногайцев и российских мухаджиров и сегодня проживают в Турции, а также странах Ближнего Востока, Западной Европы и в США.

Массовая эмиграция евреев из Российской империи (а позднее и из СССР) внесла большой вклад в формирование двух самых крупных еврейских общин мира: в США и Израиле. Так, в 1930 году евреи, уехавшие из России, составляли 60% от всей еврейской диаспоры Соединенных Штатов. Интересно, что многие из них уже на протяжении 150 с лишним лет сохраняют элементы российской культуры.

Бежавшие из России в Америку «еретики» в основном занимались фермерством. Благодаря обособленному образу жизни они по сей день сохранили русские традиции, обычаи и язык.

В отличие от национальных или религиозных эмигрантов, трудовые не планировали покидать Россию насовсем. Сезонные работники в Германии и Скандинавии, как нетрудно догадаться, возвращались на родину по окончании сельскохозяйственных работ. Те же, кто уезжал на заработки за океан, могли провести за рубежом несколько лет, ведь на новом месте нужно было найти работу и хоть что-то накопить.

Трудовые мигранты способствовали притоку капиталов в Россию. Только из Аргентины перед Первой мировой войной они присылали 20 млн рублей в год. Также из-за рубежа они нередко привозили новые сельскохозяйственные методики, основывали собственные хозяйства, что, правда, часто вело к сильному социальному расслоению. Кроме того, благодаря им шло укрепление дипломатических связей. В некоторых американских городах российские консульства, например, открывались только из-за наличия большой российской общины.

Впрочем, многие трудовые мигранты, привыкнув к лучшей жизни за рубежом, зачастую оставались там насовсем. Они либо выписывали к себе свои семьи, либо строили личную жизнь на новом месте.

Большинство иммигрантов из России приезжали в США практически без денег и устраивались на низкоквалифицированные и малоквалифицированные должности в производстве и на шахтах. При этом зарабатывали они намного больше, чем на родине. Так, американские чернорабочие в среднем получали 60 рублей в месяц, а российские — 15; каменщики — 150 и 50 рублей соответственно; а шахтеры — 200–300 рублей против 50. Однако трудиться приходилось в очень тяжелых условиях: по 10 часов в дневную и 14 часов в ночную смены шесть дней в неделю. К иммигрантам, готовым браться за любую работу, промышленники относились чуть ли не как к расходному материалу:

«Взять новую, молодую человеческую машину, работать ею, пока она не треснет, и затем выбросить. Всегда есть люди, которые громко просятся стать на освободившееся место».

Вот как об этом рассказывал эмигрант Михаил Соловьев в письме русскоязычной газете «Новое время»:

«Хотя за труд нам здесь платят и больше, чем на родине, но зато в Америке работы очень тяжелые, опасные и отнимают у нас всю силу и здоровье. Проработавши 4–5 лет, мы превращаемся в выжатый лимон. Редкий день пройдет, чтобы кого-нибудь из нас не убило или не искалечило…»

Несмотря на это, российская диаспора в США была очень сплоченной и организованной, имела множество организаций самого разного толка. Большую роль в этом играли и зарубежные приходы православной церкви. В целом эмигранты не топтались на месте: они занимались самообразованием, учили язык, приобщались к культуре, постепенно поднимались из самых низов по социальной лестнице. Вот как их описывал американский исследователь Д. Дэвис:

«Русский очень терпелив и упорен. Он готов вынести очень многое, даже в тяжелых условиях, и готов работать без жалоб долгие часы за минимальную зарплату. Крестьянин глубоко религиозен. В каждом доме вы встретите икону или священную картину. В зависимости от своего жизненного опыта он может быть скептически настроен по отношению к церкви и священнику. Его известная отличительная черта — любовь к театру и музыке. Он сочувствует окружающим, всегда готов прийти на помощь. Если русский погиб на заводе или шахте, его соседи всегда позаботятся о вдове и детях, даже если сами с трудом сводят концы с концами. Крестьянин всегда подозрительно относится к чужакам — неизбежный и горький результат долгого взаимодействия с вышестоящими людьми. Тем не менее, он социален, готов часами разговаривать с друзьями и поделиться последним. Готов подчинить себя служению высшим целям и страдать за это».

В основном российские эмигранты оседали в городах на Восточном побережье США. Так, в начале XX века русскоязычное население Нью-Йорка составляло 500 тысяч человек, из которых русских было 125 тысяч.

Политические эмигранты, будучи чаще всего обеспеченными людьми на родине, имели высокий уровень жизни и за рубежом. За границей они продолжали кипучую деятельность. Например, одних только газет и журналов (которые они пытались распространять и в России) издавали 287 наименований, а также представляли около 150 партий. Ленин отмечал, что, «благодаря вынужденной царизмом эмигрантщине, революционная Россия обладала во второй половине XIX века таким богатством интернациональных связей, такой превосходной осведомленностью насчет всемирных форм и теорий революционного движения, как ни одна страна в мире»

Судьба некоторых из политических эмигрантов складывалась необычно. Например, упомянутый выше Владимир Печерин в эмиграции перешел в католичество, стал священником, жил и работал в Дублине. А противник крепостного права полковник Иван Турчанинов в США стал героем Гражданской войны и, сражаясь на стороне северян, получил звание бригадного генерала.

Некоторые из политических так никогда и не вернулись на родину. Другие воспользовались возможностью легализоваться после революции 1905–1907 годов. Третьи, как тот же Ленин, например, смогли вернуться только после Февральской революции.

В целом из более чем 4,5 млн российских эмигрантов на родину вернулось около 18%. Оставшиеся же за рубежом постепенно ассимилировались на новых местах.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5673
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.07.23 21:58. Заголовок: Эмиграция евреев с т..


Эмиграция евреев с территории России началась после 1870 года, и с самого начала она ориентировалась на Новый Свет, и в первую очередь на США, где с момента провозглашения американской конституции, евреи пользовались точно такими же гражданскими и религиозными правами, как и христиане6. Евреи составляли более 40% эмигрантов из России. Среди 1732,5 тысячи уроженцев России, зафиксированных в США переписью 1910 года, на них приходилось 838, на поляков - 418, литовцев - 137, немцев - 121, а на русских - всего 40,5 тысячи человек7

С этой точки зрения нелегко отчленить еврейскую эмиграцию от, скажем, трудовой. Она содержала в себе элементы еще и религиозной, а в немалой степени и политической эмиграции. Вместе с тем приверженность еврейских эмигрантов из России традициям русской культуры и русского языка и в то время представляли собой так же нечто не вполне заурядное.

Американский исследователь Ц. Гительман справедливо отмечает: "Ни одна группа евреев не мигрировала так часто, в такой большой численности и с такими серьезными последствиями как евреи России и бывшего СССР. Массовая эмиграция российских/советских евреев сыграла важную роль в формировании двух самых больших еврейских общин мира - США и Израиля"8.

За 1880-1890 годы в США прибыло 0,6 млн. евреев, за 1900-1914 - еще 1,5 млн., а всего за 1880-1924 годы - 2,5 млн. евреев из Восточной Европы, главным образом из России. Из 3,7 млн. евреев, проживавших в США в 1930 году, на выходцев из Восточной Европы приходилось не менее 80%, из них львиную долю (от 60% и выше) составляли евреи из России, главным образом, из местечек. Все это была, в основном, молодежь, а если по профессиям - то среди них преобладали ремесленники, мелкие торговцы и музыканты. В Америке же многие из них переквалифицировались в наемных рабочих, что, кстати, привело к формированию крупного еврейского пролетариата и сильных профсоюзов. Серьезную помощь новичкам оказывали их родственники, а также еврейские филантропические организации, созданные представителями еврейских иммигрантов предыдущей волны9.

За 1870-1890 годы в США переселились 176,9 тысячи российских евреев, а к 1905 году  их число достигло 1,3 млн.10 Всего за 1881-1912 годы, по данным Ц. Гительмана, из России эмигрировало 1889 тысяч евреев, из них 84% в США, 8,5% - в Англию, 2,2% - в Канаду и 2,1% - в Палестину. В этот период, напомним, российские евреи составляли около 4% населения Российской империи, но на них приходилось до 70% всей еврейской эмиграции в США, 48% всей иммиграции в США из России и 44% всей эмиграции из России11.

Большинство еврейских иммигрантов из России селилось в общем-то там же, где и их предшественники из предыдущей (“немецкой”) волны: они жили главным образом на северо-востоке страны - в штатах Нью-Йорк (более 45%), Пенсильвания (около 10%), Нью-Джерси (5%), а также в Чикаго и других городах. При этом жили они, как правило, в неблагоустроенных и перенаселенных трущобах, в своего рода гетто с собственными обычаями и традициями; с «немецкими» евреями «российские» на локальном уровне почти не смешивались.

Количественный пик еврейской эмиграции из России в США пришелся на 1900-е годы - 704,2 тысячи человек12. С конца XIX века усилилась еврейская эмиграция в Канаду - 70 тысяч человек за 1898-1920 годы, что составило около 50% иммиграции из России и 80% еврейской иммиграции в Канаду. Примерно столько же евреев эмигрировало до 1914 года в Палестину.
http://www.demoscope.ru/weekly/2006/0251/analit01.php

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5678
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 31.07.23 20:38. Заголовок: Декларация КРП: врем..


Декларация КРП: время клубов ушло в прошлое

Арестован наш товарищ Игорь Стрелков – знамя русского восстания на Донбассе. В этой ситуации КРП нуждается в преобразовании. Время дискуссионных площадок, время клубов – ушло в прошлое. Необходимо сформировать широкую патриотическую коалицию из различных политических организаций, сил и групп. Мы намереваемся создать подобную коалицию. В ближайшее время мы проведём все необходимые переговоры. Наша цель – победа в войне, что требует мобилизации и консолидации усилий всего патриотического гражданского общества.
Иной первоочередной задачей мы считаем освобождение и прекращение уголовного преследования Игоря Стрелкова. За его свободу мы будем бороться всеми законными методами, координируя правозащитную деятельность по этому вопросу с супругой и представителем Стрелкова, Мирославой Регинской.
https://t.me/KRPRus/185
https://t.me/pgubarev/815
https://t.me/roy_tv_mk/5067
https://t.me/mihailaksel/2028

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5689
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.08.23 18:37. Заголовок: Стрибог - бог и влад..


Стрибог - бог и владыка воздушных пространств 
Iма усЪдiтiся родъ Слвенъ
А тоii бя огнiщанi
якоже iма кiiждыi дiроу земну
а огнiще Сварогу слвiтi
а ДажьБгу кii же суть во СврзЪ ПрчстЪi
Перуну а СтрiБгу яковыi громы а блiскы пвелЪваяi
I СтрiБгъ вЪтрiе ярiтi на земь сiа iме
I тiымъ ЛадоБгъ iже правi
лады родовстii
а благстi всящестii
I КупалБг яковыi до мытнiщi правiтi iмЪ
а всящеская омовенiя
А ЯръБгъ iже правi Яры квЪтна
А Русалi i Воднiщi
А ЛЪсiщi А Домовiщi
А i Сварог тоiiмi правi
Всякъ Ръдъ iма Щуры а ПраЩуры
яковii суть пред вЪцы умретi яша
Тоiiмъ Бгъмъ почiтанiя iмеме датi
а одъ Нi Радощ iмiеме
И поселился (оседло - постоянно) род Славен. И были те огнищане, потому как имел каждый дыру земную (ямка в земле) и огнище, Сварога славить и Даждьбога, которые суть во Сварге Пречистой, Перуна и Стрибога, которые громами и молниями повелевают. И Стрибог ветры ярит на землю (имеет). И тем Ладобог, который правит ладом родственным и благостями всяческими. И Купалобог, который мытницами правит (имеет) и всяческими омовениями. И Яробог, который правит Весной цветущей. И Русалии и Водничи. И Лесичи. И Домовичи. Да и Сварог ими правит. Всяк Род имеет Щуров и Пращуров, яковые суть века назад умершие наши. И тем Богам почитание имеем (нам надобно) дать, а от Них - Радощ имеем

I пакi бЪ вьлiко студовенiе Родiщi бо се праша о владiщi А мнозi рЪкша Не iдемо до Роду iяко нЪсть оуспокоенiя огнiщаномъ а будеме лЪпше самi в лЪсi небоже горЪхъ търловатi Се тоiiмi словесы родiщi бЪша одътърчена А велiцЪ сердiтiся а лютоватi волiша се Бгъ Сваръгъ Наказующi велiко смятЪнiе горЪмъ удба А i Словенстii в ноцЪ пробоудiша велiцЪм громом а земледръжанiемъ А се слышiтi комонiе горЪ вопiяшетi страсЪмъ обуятiся а слекпшешеся а iадоша вон селше а овны нехаша А во утрiе вiдеша домовi розтърчена еденъ горЪ iн же долу а iн во дiрЪ вьлiкоi земьскоi А нi слЪду нехатi iно не бысть Быша тоii Славiщi велiцЪ скудныi а жiвоты кърмiтi нiцЪм не iмоша I рЪкша IрЪi отцi Ведi ны вонъ I реклъ IрЪi Се аз есмь на вы со сынi моя Рекоша ему Тая подлегнеме А iдоша со Кii Щекъ i Хоравъ трi сынi IрЪова iну земь глядатi А с тоiiго поча род СлавЪнъ аж до днесь Якоже вiдЪтi не да Бгъ Даждь будоущяя смртным такъ да възхвалiмо премоудросте iу А старая взпомнымо а та о вЪмы речемо ПредЪ бя родъ Слвенъ у горiЪхъ велiцЪ высоцхЪъ тамо земле ратi а дба овна i овча хрантi поасiтi въ тревiЪхъ ЕдiнЪ ста iже людiе пробудiтiся а комонiе под облацы страху вопiяшетi слыша а тоii страхомъ объятлii убрежетiся бо яшетi не можахуся Бя по сiя мор а глд велiк А iзшед iзъ края Iньска пред очi iдуща камо зрящетi шедша мiмо земе Фарсiiстi а iдша далецЪ яко не дбана овцЪмъ земеЪ тая Iдша горЪма i вiдЪша кменiе а тоiя просъ не сЪяте такоже мiмо iдша А зрятi ступi квЪтна а зленая Тамо сташа лЪта два а по нiмъ мiмо iдша по нЪ якъже хiснiцы поокаша Мiмо iдЪ КаялЪ iде ду НЪпрЪ яко тоii вскЪi прЪ гранiщiтi iма а ворозi злыя преткновЪнiе бя на тоii НЪпрЪ iматi Iма усЪдiтiся родъ Слвенъ А тоii бя огнiщанi якоже iма кiiждыi дiроу земну а огнiще Сварогу слвiтi а ДажьБгу кii же суть во СврзЪ ПрчстЪi Перуну а СтрiБгу яковыi громы а блiскы пвелЪваяi I СтрiБгъ вЪтрiе ярiтi на земь сiа iме I тiымъ ЛадоБгъ iже правi лады родовстii а благстi всящестii I КупалБг яковыi до мытнiщi правiтi iмЪ а всящеская омовенiя А ЯръБгъ iже правi Яры квЪтна А Русалi i Воднiщi А ЛЪсiщi А Домовiщi А i Сварог тоiiмi правi Всякъ Ръдъ iма Щуры а ПраЩуры яковii суть пред вЪцы умретi яша Тоiiмъ Бгъмъ почiтанiя iмеме датi а одъ Нi Радощ iмiеме I поставi первЪе родъ Слвенъ млбiще во грду iндi Кiiву еже рещенъ есть Кiiв А вколЪ ему сЪлiтi iмеся А в лЪсЪхъ дубъвыхъ лЪсiщi во вЪтвiехъ колiсатiся зачаша а брадiе хмелемъ утчна i власы въ травiехъ тоii суть лiсты зелена А мокошаны якоже въ подухъ спыi того до брады затычена
Дощ.38а И опять (ещёжды) было великое стыдство. Родичи то вот дрались о владениях. И многие рекли: Не идем до Роду, потому как нет успокоения огнищанам и будем лучше сами (по себе) в лесах, нежели в горах терловаться (скитаться со скотом). С теми словами родичи были отторжены (отвергнуты). И очень сердиться и лютовать изволил вот Бог Сварог. Наказуючи, велико смятение горам устроил. И вот Словенцы в ночи пробудились от великого грома и земледрожания. И вот, услыша как кони наверху вопияшут, страхом обуянные, и испугались и пошли прочь (вон) из селения, и (даже) овец оставили. А поутру увидели дома разторженные (разкиданные) - один наверху, другой же внизу, а иной - в дыре великой земной. И ни следу не осталось, как бы другого и не было. Оскуднели те Славящие очень, и животы прокормить ничем не имели. И рекли Ирию отцы: Веди нас отсюда (вон). И рек Ирий: Вот я есьмь на вы с сынами моими. Рекли (те) ему: Им подчинимся (тем подлежем, тем последуем). И пошли (они) с Кием, Щеком и Хоривом, тремя сынами Ирия, иную землю глядети. И с того начался род Славный, аж до нынешнего дня
Потому, как видети, не дает Бог Даждь будущее смертным (видеть), так да восхвалим мы премудрость эту! И старое вспомним мы, и том, о (чем) ведаем, речем мы. Прежде был род Славный в горах очень высоких. Там землю раяли (пахали) и заботились об овнах и овцах, хранили (оберегали) и пасли (их) в травах. Однажды (один раз) случилось (стало), что люди пробудились и коней под облаками со страху вопиющими услышали, а те, страхом обьятые, уберечься то старались - и не могли (не можахуся). Был после того (по сия) мор и глад велик. И, выйдя из края Иньского, идя, куда глаза глядят (пред очи идуща камо зрящети), шли мимо земли Фарсийской (Фарсы - Парсы - Персы, Фарсийское море - Персидское море - Каспийское море. Персия происходит от Persis, греческой передачи древнеперсидского слова Parsa), и пошли дальше, так как не благоприятна земля та. Шли горами (Горная система Эльбурс?) и видели каменья, а на тех просо не сеять, также мимо шли. И узрели степи цветущие и зеленые. Там остановились лета на два, а потом мимо шли (через эти степи), потому как хищники (стали) появляться. Мимо идя Каялы (на рЪцЪ на КаялЪ, у Дону Великаго - скорее всего, Калка Великая, ныне р. Маныч, старо-готское Гудило), пришли к Непре (Днепру), так как та всякой пре (войне) границу имеет, и враги злые преткновенние на той Непре имели. И поселился (оседло - постоянно) род Славен. И были те огнищане, потому как имел каждый дыру земную (ямка в земле) и огнище, Сварога славить и Даждьбога, которые суть во Сварге Пречистой, Перуна и Стрибога, которые громами и молниями повелевают. И Стрибог ветры ярит на землю (имеет). И тем Ладобог, который правит ладом родственным и благостями всяческими. И Купалобог, который мытницами правит (имеет) и всяческими омовениями. И Яробог, который правит Весной цветущей. И Русалии и Водничи. И Лесичи. И Домовичи. Да и Сварог ими правит. Всяк Род имеет Щуров и Пращуров, яковые суть века назад умершие наши. И тем Богам почитание имеем (нам надобно) дать, а от Них - Радощ имеем. И поставил во-первых род Славный мольбище в граде некотором другом Киеве, который называется Киев. И вокруг него стали селиться. А в лесах дубовых Лесичи в ветвях колыхаться начали, а бороды хмелем утыканы, а волосы в травах, они же - листья зеленые. И Мокошаны, кто на земле спит, тому того же в бороду натычут
Влескнига. Дощечка 38а
https://web.archive.org/web/20170829012220/http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_352.htm
Николай Федорович Скрипник. Влес книга
https://vk.com/doc399489626_498003968

СТРИ-БОГ, СТРИБА (клички Повев, Посвист, Ветрогон), бог и владыка воздушных пространств, ветер. Слово "стри” в старочешском языке значит воздух-ветер. Ветер(Стрибог), в представлении народа - шестикрылый. Первая пара крыльев - на плечах, спускается вниз. Когда Стрибог летает с помощью этих крыльев, он порождает Буйный Ветер: гоняющий тучи, бьющий жару, осушающий болота, вздувающий волны на водах и паруса на кораблях. Вторая пара на груди, выростает из самого сердца, спускается вниз, порождает Буйный Вихрь, Злую Бурю: вырывающую с корнями деревья, разрушающую дома, вздувающую водные горы на морях, топящую корабли. Третья пара крыльев — на лодышках у обеих ног – ложится вверх, порождает Ветерок (Зефир): холодящий и приятно ласкающий. Стрибог употребляет ее только для передвижения с места на место и для летания-гуляния по воздушным просторам. 

И.И. Тёрох. Карпаты и Славяне. Предание. Отрывок из соч. Сварог. Издание Общества ревнителей русской старины. Нью-Йорк, 1941
https://vk.com/doc399489626_504969339
Стрибог, древнерусск. СТРЫБОГ (в исходном тексте СТРИБОГ/ СТРЫБ) - Божество воздушных просторов, от санскр. stri простираться.
Н. Слатин. Словарь имен и терминов Влескниги
http://knigavelesa.narod.ru/slatin/slovar_imen_i_terminov.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5694
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.08.23 18:44. Заголовок: https://i.postimg.cc..



ЗАЯВЛЕНИЕ О СОЗДАНИИ РОССИЙСКОГО ДВИЖЕНИЯ В ПОДДЕРЖКУ ИГОРЯ СТРЕЛКОВА
Весной 2014 года мир перестал быть прежним. Россия вновь начала свое воссоединение. Вернулся в родную гавань Крым, встала на свой крестный путь домой многострадальная Новороссия. А в небольшой городок Славянск вошел маленький отряд полковника Стрелкова. Мы все помним эти события, это ощущение переполнявшей радости и гордости за Россию, за то, что она, оказывается, есть! Ее олицетворением являлись, как казалось, бесконечные отряды добровольцев, направлявшиеся на защиту Донбасса – родной русской земли.
И символом этой Русской весны, проснувшегося Русского мира стал бывший студент-историк, воин-доброволец, православный христианин, русский офицер, руководитель обороны Славянска – полковник запаса ИГОРЬ ИВАНОВИЧ СТРЕЛКОВ.
А потом был Минск-1 и Минск-2... Дни, месяцы и годы с тягостным чувством беспомощности и позора внутри. Полковник Стрелков писал в декабре 2014 года: «Воевать все равно придется… укры никогда не пойдут на особый статус ЛНР и ДНР. И от Крыма никогда не откажутся... Так что война обязательно будет. А про ее итоги я уже писал - Россию (вместе с Новороссией) либо ожидает пусть уже очень трудная, но победа, либо полный разгром и капитуляция с последующей внутренней смутой. Недоразумению под названием "Украина" тоже ничего "не светит" - она будет выброшена в мусорный бак сразу после исполнения воли хозяев".
Через 8 лет эта война под названием СВО началась, погрузив всех нас сначала в сосредоточенную надежду, потом в изумление и непонимание происходящего, а затем, по ходу «пьесы» - в холодную злость. И все эти 9 лет Игорь Иванович Стрелков писал и говорил правду. Для него не стало «открытием» ни состояние Вооруженных Сил, ни разобщенность политических элит, ни двурушничество олигархов. И его пророческие слова полностью сбываются на наших глазах.
Игорь Стрелков всегда говорит про себя: «Я – не политик. Я – воин». На самом же деле это выдающийся политик современности, одним поступком выбивший привычную шахматную доску из рук человечков в теплых кабинетах по обе стороны океана, считающих себя кукловодами человеческого стада. За это Стрелкова боятся и ненавидят политические деляги и рептильные СМИ, которым никогда не понять, что такое «духовный подвиг».
Сейчас он арестован и находится в заключении. За что? За правду. За честность, за несгибаемость и принципиальность. За жесткую позицию, за то, что всегда называл белое – «белым», а черное – «черным». И все, даже его враги, об этом прекрасно знают.
Так неужели мы позволим ему оставаться за решеткой, когда за ней должны быть те, кого он справедливо и беспощадно клеймил в своих выступлениях, невзирая на их чины, должности, звания и знакомства?! Неужели мы снова смиримся и отведем в сторону глаза друг перед другом? Нет. Этого больше не будет!
Мы, сторонники, соратники и сподвижники И.И. Стрелкова, его друзья и близкие, простые русские люди вне зависимости от нашей этнической, идеологической и конфессиональной принадлежности, все, кто искренне  признают Игоря Стрелкова своим безоговорочным Лидером, требуем скорейшего освобождения И.И. Стрелкова (И.В. Гиркина) из-под стражи и объединяемся в Российское Движение в поддержку Игоря Стрелкова (РДС)!
Этим самым мы выражаем свою солидарность с ним и продолжаем его деятельность, потому что незадолго до ареста по распоряжению И.И. Стрелкова началась активная работа по созданию Общероссийского общественного движения, которое он должен был возглавить.
Региональные отделения РДС будут созданы во всех регионах России, а во многих субъектах РФ они уже начали свою деятельность. Каждому неравнодушному русскому патриоту найдется место, где можно будет приложить свои силы, знания и возможности.
Игорь Стрелков – политический заключенный, поэтому мы будем использовать все политические методы борьбы за его освобождение. 
Нами будут опубликованы для широкого обсуждения проекты Манифеста, Устава и Программы Движения с четким изложением наших целей и задач. Эти документы будут приняты на Съезде Российского Движения в поддержку И.И. Стрелкова 29 августа 2023 года. Вступайте в РДС! Отбоя не было. Борьба продолжается.
Свободу – Стрелкову! Помощь – фронту! Победу – России!
Совет Регионов
Российского Движения в поддержку Игоря Стрелкова (РДС)
Канал Российского Движения в поддержку И.И. Стрелкова (РДС)
Чаты федеральных округов
Центральный Федеральный округ
Приволжский Федеральный округ
Южный Федеральный округ
Северо-Западный Федеральный округ
Северо-Кавказский Федеральный округ
Дальневосточный Федеральный округ
Сибирский Федеральный округ
Уральский Федеральный округ
Новороссия
Бот на вступление в РДС
https://t.me/strelkovii/6226
https://t.me/strelkovii/6227

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5698
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.08.23 12:11. Заголовок: Движение "Гражда..


Движение "Гражданская солидарность" Георгия Федорова

Как нами управляют
Как и обещал в прошлом посте, рассказываю о новых технологиях контроля, управления и манипуляции обществом
Никогда ещё человек не был так открыт и прозрачен. Уже сейчас в мире проводятся эксперименты и выстраиваются системы управления обществом по определённым алгоритмам и технологиям. Человек воспринимается большими корпорациями и властями многих государств как сложный животный вид, который можно не просто выдрессировать на определённую модель поведения, но и вполне можно смоделировать, спрогнозировать и управлять действиями целых пластов общества. Наглядный пример внедрения новых технологий мы можем видеть в Китае (социальный рейтинг), в крупных социальных корпорациях (Facebook, Google, Яндекс и т.д.), в той таргетированной рекламе в смартфоне, которую нам в индивидуальном порядке скармливают различные компании. Так вот, находясь в цифровом «облаке» мы оставляем следы, проанализировав которые, можно использовать нас и манипулировать нами во всех смыслах. Начиная от коммерческих и заканчивая политическими.
Для налаживания системы управления обществом и народами необходимо всего несколько вещей. Собрать максимально большую информацию по конкретным людям, изучить массив больших данных, провести психологический поведенческий анализ, основанный на «модели океана» OCEAN, а потом через искусственный интеллект и контроль цифрового и медиапространства начать влиять на поведение людей в интересах тех, кто контролирует эти технологии. Подробную информацию о модели OCEAN можно найти в открытом доступе.
Так вот, многие люди у нас в стране не понимают до сих пор, почему наша власть не делает революционных шагов по изменению нынешней несправедливой социально экономической модели в России, но в то же время проводит «цифровую революцию» и на государственном уровне внедряет эти технологии в общество. А ведь тотальный переход общества в цифровую среду на всех уровнях решает как раз ключевые задачи управления. Это сбор и анализ персональных данных конкретного человека в нашей стране. А попытки централизации, казалось бы, не связанных между собой вещей (налоговая, госуслуги, здоровье, хобби и интересы, финансы и т.п.) помогают быстрее обработать и сформировать индивидуальный психологический портрет, который при использовании определенных алгоритмов можно использовать для УПРАВЛЕНИЯ человеческим поведением.
Вы посмотрите на любые приложения, которыми вы пользуетесь в быту (банки, доставки и прочее). Всё в них направлено на сбор и анализ личной информации человека. И именно эти инструменты уже в ближайшем будущем будут помогать правящей элите управлять обществом при минимальном уровне социальных обязательств и с максимальной выгодой для себя.
https://t.me/georgy_fedorov/1974 3 авг.
Устал спорить с некоторыми гражданами, почему я являюсь социалистом, почему призываю к смене социально экономического курса, почему выступаю за перераспределение капиталов внутри России в пользу граждан (прогрессивная шкала налогообложения, национализация стратегических предприятий и т.д). Потому что Россия стала чемпионом мира по неравенству: 3% граждан владеют почти всем капиталом страны.
3% самых богатых владеют 92% всех срочных вкладов и 89% финансовых активов страны. Таковы данные исследования Высшей школы экономики и Внешэкономбанка на 2019 год. Концентрация денег у этой группы людей возросла за пять лет: в 2013 году она владела 84% богатств. В докладе отмечается, что остальные 97% населения с тех пор стали жить хуже. Причём динамика неутешительная.
Раньше наши нувориши имели плацдармы на Западе. Они знали, что перераспределение капитала, собственности и различных активов (в прошлом советских) нелегитимно, и готовились в случае чего быстро свалить туда. Теперь же с санкциями и затяжным военным конфликтом им эти возможности почти перекрыли, и они будут стараться укрепиться здесь.
Есть два способа уменьшить пропасть между горсткой богатых и океаном бедных — это устойчивый рост экономики и социальное выравнивание. Но экономика в ближайшее десятилетие будет схлопываться, а государство не собирается делать ничего для социального выравнивания, потому что наша политическая и экономическая модель выстроена под интересы крупного капитала. Он опора нашей власти. На силовиков и прочих финансы всегда найдутся.
Теперь мы подходим к ключевому моменту нашей новейшей истории. Передача капитала второму поколению — важный и долгосрочный проект для нынешних 3% "собственников России". Все мы, включая и тех самых участников списка Forbes, родом из СССР. Новый экономический уклад и новая структура собственности появились лишь в 90-е гг. Сейчас первое поколение новых владельцев капитала и активов массово подходит к 50-60-летию и вступает, наверное, в последнее десятилетие своей активной деловой жизни. Это означает, что в среднесрочной перспективе текущее поколение акционеров-руководителей будет передавать полномочия по управлению бизнесом. Для этого им необходимо кооптировать своих родственников в высшую исполнительную и законодательную власть. Что сейчас и происходит. Дальше наследники капитала и активов совместно с родственниками во власти "навечно" закрепят и легализуют это неравенство. Имея неограниченные ресурсы, доступ к новейшим технологиям, в том числе цифровым, управление и контроль обществом станут тотальными. У большинства граждан при этой модели НЕТ никаких перспектив кроме жалкого существования. Средний класс практически исчезнет, так как будет и дальше продолжаться перераспределение капитала в пользу крупных состояний. Кстати, именно поэтому в Россию так централизованно и массово завозятся низкоквалифицированные мигранты. Крупному капиталу всё равно, какое население на него батрачит. С приезжими как раз проще.
Уверен, после передачи капиталов и активов наследникам, государство стремительно начнёт сбрасывать с себя оставшиеся социальные обязательства. И после завершения этого процесса будет только один способ исправить ситуацию. В "цивилизованное" социальное перерождение наследников я не верю. Кишка тонка.
Поэтому, чтобы "мирно" преодолеть этот феодальный капитализм и исправить чудовищное социальное расслоение, у нас осталось буквально несколько лет. Поэтому России сейчас нужен новый курс! Срочное справедливое перераспределение ресурсов и недопущение консервации и легализации нынешнего состояния дел в стране. Иначе смерть...
https://t.me/georgy_fedorov/1935 18 июл.
Много вопросов задают в последнее время: Ждать ли продолжения репрессий по отношению к оппозиции? По какой логике они будут проходить? Как защитить Стрелкова? Не нужно ли прекращать действовать «в рамках закона и правил»?
Хочу разочаровать тех, кто считает поступки власти нелогичными и безумными. Власть пока действует крайне логично. Чтобы помочь гражданам сориентироваться в сложившейся ситуации, я хочу объяснить логику принятия решений наверху.
Как я писал ранее, главная задача правящих кругов – передать собственность своим детям. А единственным арбитром и гарантом такого расклада для «элиты» (особенно сырьевой и ближнего круга) может быть только Путин. Исходя из этой же логики, в 24-м году на выборы пойдёт Путин.
Учитывая сложную внешнеполитическую и военную ситуацию, не исключена попытка перехвата власти в стране в момент выборов. «Пригожинг» это явно показал. Система, при всей своей внешней крепости, остаётся уязвимой. Главные цели нынешней власти – собственное воспроизводство, удержание общества под контролем, обеспечение баланса владения капиталами страны и снятие рисков перехвата. Как извне, так и изнутри. Исходя из этого, и стоит оценивать логику действий власти последних лет. Для ВВП и власти в целом сейчас наступили времена решающие. Но при всей архаичности и неэффективности системы власти имеют неограниченный материальный и технологический ресурс для решения своих задач. Плюс ко всему Путин и окружение действуют из логики военного времени. Чтобы не будоражить общество, для всех идёт Специальная военная операция, а власти по максимуму делают всё, чтобы люди занимались бытовыми проблемами и не лезли ни в политику, ни в СВО.
Надо понимать, что за последние 10 лет мир произвёл немыслимый технологический рывок: цифровые технологии, энергетика, медицина, интернет, космос и т.д. В том числе, человечество как никогда раньше подошло к новым технологиям контроля, управления и манипуляции обществом. (Об этом позже)
Но пока система тотального управления российским обществом не сформирована до конца. Хоть большинство и «спит», всегда есть опасность, что через какой-нибудь триггер общество выйдет из-под контроля. Триггерами могут быть как конкретные люди, так и события. Поэтому наша власть НАСТРОЕНА на профилактику и купирование этих триггеров. Поэтому мы и видим «неадекватное правосудие» по отношению к разным репрессированным политикам. Посмотрите и сравните реакцию власти на Навального, Платошкина, Ройзмана, Квачкова, Пригожина, Стрелкова, Кагарлицкого и др. Везде прослеживается единый алгоритм и в то же время индивидуальный подход.
Исходя из этого, впереди нас ждут не массовые, а точечные репрессии, стимуляция апатии общества по отношению к политике и выборам, купирование угрозы негативного для ВВП и правящих кругов влияния извне (отключение youtube и т.д), установление тотального цифрового контроля над личностью, передача по наследству накопленных капиталов и нынешней политической модели следующему поколению «элиты».
Но как показывает история, очень часто глобальные планы по «мировому» господству рушатся. И всегда открываются окна возможностей для перемен. Но для того, чтобы прогрессивные силы и общество изменили нынешний курс, нужно «дожить» до момента Х. А значит действовать адекватно действительности. Власти настроены на то, чтобы купировать триггеры-людей. Это вшито в их алгоритм действий. Но триггер-событие нейтрализовать намного сложнее. Поэтому, друзья! Действуем в рамках закона и правил нынешнего военного времени. В то же время поднимаем информационные волны в защиту Стрелкова и других наших товарищей, которые становятся символами сопротивления «Новому тоталитаризму». Впереди большие перемены, и мы должны в них победить. Мы знаем, как всё работает, ориентируемся в процессах и будем действовать соответственно, гибридными методами.
#СвободуСтрелкову
https://t.me/georgy_fedorov/1972 2 авг.
Последняя информация от адвоката Стрелкова. Он с ним сегодня общался. Игорь Иванович бодр духом и собран. На бытовые вопросы не жалуется. Получает письма с воли. Смотрит ТВ и следит за ситуацией в стране. Адвокат рассказал про последние политические события, произошедшие после ареста Стрелкова. Материалы его уголовного дела засекретили. Игорь Иванович благодарит всех за поддержку и передаёт привет всем товарищам.
https://t.me/georgy_fedorov/1973 2 авг.
https://vk.com/oodgs
https://dzen.ru/georgyfedorov
https://georgyfedorov.ru/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5705
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.08.23 06:56. Заголовок: К шестикрылому Стриб..


К шестикрылому Стрибогу
Ваю (vayu) - бог ветра на быстрой колеснице; первым из богов пробует сому; тесно связан с Индрой 
Вату (vata) - бог штормового ветра 
Из двух деификаций ветра в РВ только Ваю тесно связан с Индрой (Вата в этом сочетании не встречается — он ассоциируется с Парджаньей). Ваю более отчетливо персонифицирован, чем Вата, с ними связаны разные мифологемы или мифологические контексты. 
Бог Ваю славится стремительной ездой, его упряжки первыми мчатся на жертвоприношение 
 
Ригведа I, 134. К Ваю 
 
1 Да привезут тебя быстрые кони, 
О Ваю, сюда к жертвенной усладе для первого питья, 
Для первого питья сомы! 
Распрямившаяся Щедрость да овладеет 
Твоим духом, зная (тебя)! 
Приезжай на колеснице с упряжками - для дарения, 
О Ваю, для дарения дружеского расположения! 
 
2 Да опьянят тебя, о Ваю, пьянящие соки, 
Нами приготовленные, прекрасно сделанные, сверкающие, 
Приготовленные с коровьим (молоком), сверкающие! 
Ведь когда готовые для покорения 
Поддержки следуют за (его) силой действия, 
Поэтические мысли (жреца, словно) упряжки, устремленные к одной цели, чтобы он дал, 
Поэтические мысли обращаются к нему. 
 
3 Ваю запрягает пару красных (коней), Ваю - пару рыжих, 
Ваю - пару резвых в колесницу, чтоб везли за дышло, 
Лучше всех возящих, чтоб везли за дышло. 
Разбуди Изобилие, 
Как любовник - спящую! 
Освети оба мира! Зажги утренние зори! 
Для славы зажги утренние зори! 
 
4 Для тебя чистые утренние зори вдалеке 
Ткут счастливые одежды из чудесных лучей, 
Яркие - из новых лучей. 
Для тебя дойная корова, вечно доящаяся, 
Доится всеми благами. 
Ты породил Марутов из грудей, 
Из грудей неба. 
 
5 Для тебя прозрачные чистые быстрые (соки сомы), 
(Грозные) при опьянениях, устремляются в волнении, 
Среди вод устремляются в волнении. 
Тебя измученный охотник 
Призывает на удачу в преследовании дичи. 
Ты охраняешь от любого существа по (своему) расположению, 
Ты охраняешь от мира асуров по (своему) расположению. 
 
6 Ты, о Ваю, первым, не имеющим предшественников, 
Заслуживаешь питья этих наших соков сомы, 
Ты заслуживаешь питья выжатых (соков). 
А также у зовущих (тебя) наперебой 
Племен, старающихся (тебя) привлечь, 
Все до одной коровы доятся для тебя молоком для обряда, 
Жиром доятся, молоком для обряда. 
РигВеда. Мандалы I-X. перевод Т.Я. Елизаренковой 
https://web.archive.org/web/20130116204940/http://www.kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_863.htm


СТРИ-БОГ, СТРИБА (клички Повев, Посвист, Ветрогон), бог и владыка воздушных пространств, ветер. Слово "стри” в старочешском языке значит воздух-ветер. Ветер(Стрибог), в представлении народа - шестикрылый. Первая пара крыльев - на плечах, спускается вниз. Когда Стрибог летает с помощью этих крыльев, он порождает Буйный Ветер: гоняющий тучи, бьющий жару, осушающий болота, вздувающий волны на водах и паруса на кораблях. Вторая пара на груди, выростает из самого сердца, спускается вниз, порождает Буйный Вихрь, Злую Бурю: вырывающую с корнями деревья, разрушающую дома, вздувающую водные горы на морях, топящую корабли. Третья пара крыльев — на лодышках у обеих ног – ложится вверх, порождает Ветерок (Зефир): холодящий и приятно ласкающий. Стрибог употребляет ее только для передвижения с места на место и для летания-гуляния по воздушным просторам. 
И.И. Тёрох. Карпаты и Славяне. Предание. Отрывок из соч. Сварог. Издание Общества ревнителей русской старины. Нью-Йорк, 1941
https://vk.com/doc399489626_504969339
Стрибог, древнерусск. СТРЫБОГ (в исходном тексте СТРИБОГ/ СТРЫБ) - Божество воздушных просторов, от санскр. stri простираться.
Н. Слатин. Словарь имен и терминов Влескниги
http://knigavelesa.narod.ru/slatin/slovar_imen_i_terminov.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5710
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.08.23 14:46. Заголовок: РЕЦЕПТ РУССКОГО ВЫЖИ..


РЕЦЕПТ РУССКОГО ВЫЖИВАНИЯ

Минстрой начал менять вектор пространственного развития России. Первым шагом стала возможность льготного кредитования индивидуального жилищного строительства (ИЖС). Теперь русские семьи могут купить или построить свой дом, а не клетушку в "человейнике".
Но этого мало. Сегодня в России налицо демографическая катастрофа: средний коэффициент рождаемости упал до 1,35 рождения на одну женщину. Это самый низкий показатель за всё время. И это понимают в Минстрое, где сегодня прошло заседание рабочей группы во главе с министром Иреком Файзуллиным.
Следующий шаг для выживания русского народа – программа переселения из мегаполисов, одноэтажная Россия. Семьи должны получать дома не в деревнях, а именно в малых городах и предместьях. Тогда, по расчётам Всемирного Русского Народного Собора, суммарный коэффициент рождаемости увеличится как минимум в два раза.
Сегодня прозвучала и была одобрена правильная идея: расширить программу льготного ипотечного кредитования для молодых и многодетных семей (в первую очередь семей участников СВО) на ИЖС. В пилотном режиме предлагается её запустить на территориях ДНР и ЛНР, а также в регионах с наименьшими показателями рождаемости. Уверен, что ставки по кредиту должны быть минимальны, а при рождении четвёртого ребёнка ипотека должна автоматически погашаться.
https://t.me/kvmalofeev/1906 4 авг
А ТЫ ЗАПИСАЛСЯ В НАРОДНУЮ ДРУЖИНУ?
Очень уместная инициатива появилась в несчастном Мурино – создать народные дружины. Уже записались более сотни человек.
Необходимо коренное изменение миграционной политики. Но на законодательную реформу нужно время. А у нас, русских мужиков, чьих женщин оскорбляют, детей унижают и насилуют, его нет.
Поэтому прямо сейчас народные дружины нужны во всех проблемных городах и районах страны. Мигранты всегда хулиганят группами. Поэтому поодиночке мы с ними не справимся. А вот пять-шесть крепких русских дружинников легко остановят оборзевших гастарбайтеров.
Народные дружины, которые станут опорой полиции, – быстрое и эффективное решение.
https://t.me/kvmalofeev/1905 4 авг
ПОБЕДА И СПРАВЕДЛИВОСТЬ. МАНИФЕСТ ПАТРИОТИЧЕСКОЙ БАШНИ
Мы ведём новую Отечественную войну, в которой Победа означает продолжение жизни Государства Российского и русского народа. Ради Победы патриоты готовы принести любые жертвы. Но этот путь никуда не приведет, если люди не получат Справедливости.
Справедливость требует, чтобы все, кто противодействует Победе, понесли заслуженное наказание.
Либералы и русофобы, олигархи-предатели и "паркетные генералы" должны быть названы по именам и арестованы.
https://t.me/kvmalofeev/1868 25 июля
Победа и Справедливость. Манифест патриотической башни
25 июля 2023 от Константин Малофеев
Россия ведёт не просто борьбу с Западом, а новую Отечественную войну. Вопрос стоит предельно просто: Победа или смерть. Победа – наша единственная цель и главная ценность сегодняшнего дня. Ради Победы мы должны пойти на великие жертвы. Но пойти должны все – не только простой народ, но и чиновники и олигархи. Этого требует Справедливость.
Россия борется с врагом, который стремится её уничтожить. Специальная военная операция на Украине на самом деле является частью огромной войны, развязанной против нас олигархами Запада. Это новая Отечественная война.
Для того чтобы победить, мы должны сплотиться. Ни одну Отечественную войну в своей истории мы не проиграли. Когда вся "страна огромная" встаёт на "смертный бой", никто не устоит перед мощью русского оружия. Но для этого страна должна быть единой. В единстве наша сила и зарок будущей Победы. Если мы не будем едины, мы проиграем войну и лишимся России.
Роман Абрамович свободно перемещается между Россией и Западом. Никто до сих пор не стремится арестовать его на основании информации о его "посредничестве", позорном обмене и "сделках", заключённых с явной целью ослабить Россию.
До сих пор не арестованы и даже не названы по именам те, кто виновен в попытках склонить Государство к "похабному миру", кто пытается наживаться на сделках с врагом. Свободно себя чувствуют и те, благодаря кому и до сего дня враг снабжается нефтепродуктами и продолжается перекачка газа через Украину.
Не арестованы и даже не названы по именам представители корыстного лобби, олигархи, до сих пор проталкивающие возобновление зерновой сделки без выполнения условий России, вопреки воле Верховного Главнокомандующего.
Не названы по именам "паркетные генералы" из Министерства обороны, виновные в том, что армия была недостаточно готова к войне.
Не арестованы и не названы виновные в снарядном голоде и нехватке на фронте необходимого снаряжения и амуниции, не предусмотревшие необходимость в современной контрбатарейной работе, в обучении использованию БПЛА, не понявшие вовремя необходимости современных средств связи.
Родина как никогда нуждается в Победе и Справедливости. Ради Победы мы готовы на любые жертвы. А Справедливость требует, чтобы репрессии были направлены против либеральной сволочи, против всех тех, кто уже предал Родину, сбежал на Запад, но продолжает зарабатывать в России.
Государство должно до полной Победы карать по Справедливости тех, кто делает вид, что занимает "антивоенную" позицию, представляя на самом деле "партию позорного мира", которая мечтает о разгроме и оккупации России.
Между тем иностранные агенты фактически не испытывают никаких проблем, их статус не мешает им жить и "работать". Никто не думает ограничивать деятельность ни "общественных деятелей", ни "политиков", ни "журналистов" СМИ, созданных врагом с единственной целью – разрушить Россию изнутри. Не проведена чистка в высших учебных заведениях. 
Ясно видно, что государственные органы, которые должны защищать народное единство, действуют с оглядкой. Они боятся не обвинений в том, что не проводят чистку, а в том, что они "организовали массовые репрессии".
Не надо бояться. Мы поймём. Если два поста Игоря Стрелкова в телеграм-канале помешали Победе – что ж, пусть будет по закону. Но во имя Справедливости – где арестованные олигархи, чиновники и генералы, предатели и коррупционеры?
Лозунгом момента должна стать фраза, брошенная однажды нашим Верховным главнокомандующим Владимиром Путиным: "Где посадки?"
Ни один западный агент, штатный или добровольный, ни один транслятор западной пропаганды не должен находиться в безопасности. Ни в России, ни даже за её пределами. Русские люди должны понимать: Государство неусыпно стоит на страже нашей веры в Победу и Справедливость.
Каждый из русских людей жаждет Справедливости. И каждый из нас готов на любые жертвы ради Победы.
https://m.tsargrad.tv/articles/pobeda-i-spravedlivost-manifest-patrioticheskoj-bashni-3_832212
Константин Малофеев
Заместитель председателя Всемирного русского народного собора, основатель телеканала Царьград ТВ, председатель общества «Царьград»
https://t.me/kvmalofeev
https://dzen.ru/kvmalofeev
https://vk.com/kvmalofeev

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5714
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.08.23 19:37. Заголовок: Открытие Вторых Игр ..


Открытие Вторых Игр стран СНГ

Выступление Президента Беларуси Лукашенко А.Г. на торжественной церемонии открытия II Игр стран СНГ
Дорогие друзья!
Уважаемые атлеты, тренеры, судьи, организаторы и, конечно же, зрители!
Я приветствую всех, кто находится здесь, на "Минск-Арене". Всех, кто следит за церемонией открытия онлайн.
Белорусская земля принимает Игры стран Содружества Независимых Государств.
Вновь к нам приковано внимание миллионов болельщиков во всем мире. Так же, как и четыре года назад, когда на наших стадионах звучали победные фанфары Вторых Европейских игр.
Их огонь, зажженный в Минске, не погас. Он горит верой в олимпийские идеалы, истинную справедливость и спортивное братство. Он объединяет настоящих друзей, верных и надежных, - людей с железным характером.
Он собрал нас вместе.
Здесь царит прекрасная атмосфера. Вы создаете ее своими эмоциями, открытостью, дружелюбием.
Спасибо вам огромное.
(Аплодисменты)
Признателен руководству стран - участниц Содружества Независимых Государств. Всех стран, которые приехали к нам. Вы оказали Беларуси доверие, и мы достойно проведем этот спортивный форум. У него большое будущее.
И это будущее в наших руках. Как бы ни стремились его отнять мировые заправилы - озлобленные и бессильные. Убежден, они нас тоже сегодня видят.
Смотрите, слушайте, делайте выводы.
Вы пытаетесь вычеркнуть сильных конкурентов из международного спорта.
Вы хотите отнять наши спортивные победы.
Вы убиваете дух и смысл олимпийского движения.
Это признак слабости и вашего страха.
Это попытка спрятаться за железным занавесом от правды жизни.
(Аплодисменты)
Вы пытаетесь спрятаться от правды жизни. Это признание силы наших глубинных ценностей, которые разделяет подавляющее большинство людей на планете, в том числе обычные, простые европейцы и американцы.
Посмотрите. Здесь собрались тысячи. Трансляцию смотрят миллионы.
Все увидят не только нашу прекрасную Беларусь, но и культуру тех двадцати стран, которые представлены ведущими спортсменами. Вы увидите традиции, вы увидите героическую историю Беларуси, которая характерна для всех стран Содружества. Вы убедитесь, что Беларусь обладает великолепной, чарующей природой.
Все увидят современные арены, сильных атлетов, яркие поединки и новые рекорды, а главное - большой международный интерес к этим Играм.
К нам приехали свыше двух тысяч спортсменов из более чем двадцати стран разных континентов.
Никакие санкции, никакие политические интриги не лишат нас этого праздника. Это невозможно. Мир тесен, взаимозависим, взаимоувязан. И только безумцы пытаются разорвать эти связи.
(Аплодисменты)
Дорогие друзья!
Я уверен, нашим гостям будет тепло, уютно и, самое главное, спокойно, душевно спокойно на белорусской земле.
Мы сделали и будем делать все для этого. И для того, чтобы Игры стран Содружества стали настоящим символом дружбы, мира и созидания.
Девиз наших Игр - "Сильный характер - яркая игра!". Это не только про спорт. Это про каждого из нас.
Пришло время мужественных и решительных людей, людей, способных постоять за честь страны, за победы своих отцов и будущее своих детей. Это - наше время.
(Аплодисменты)
Желаю всем спортсменам - участникам Игр удачи и больших личных достижений. Вам хочу сказать: спортсмены, не переживайте. Нас невозможно - ни россиян, ни белорусов, других - вычеркнуть из международного олимпийского и спортивного движения. Вы всегда будете востребованы. Вы всегда будете в деле.
Тренерам - мудрости и терпения.
Болельщикам - яркого зрелища, незабываемых впечатлений и огромного моря позитивных эмоций.
Объявляю Вторые Игры стран Содружества Независимых Государств открытыми! https://president.gov.by/ru/events/torzhestvennaya-ceremoniya-otkrytiya-ii-igr-stran-sng
https://t.me/belta_telegramm/211155
https://t.me/pul_1/9645
https://president.gov.by/ru/events/torzhestvennaya-ceremoniya-otkrytiya-ii-igr-stran-sng

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5722
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.08.23 04:27. Заголовок: История открытия фот..


История открытия фотосинтеза
В настоящее время школьники впервые знакомятся со сложными процессами фотосинтеза уже в 6 классе. Но еще 300-400 лет назад ответ на вопрос «откуда растения берут питательные вещества для строительства своих клеток?» занимал умы ученых во всем мире...
https://rosuchebnik.ru/material/fotosintez/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5723
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.08.23 04:36. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Что такое патриотизм?
Очевидно, это некоторая сила, сцепляющая народ, не дающая ему распасться на отдельные индивидуумы, так что вопрос лучше было бы сформулировать так: что такое народ, почему человечество делится на такие общности? Явления эти — народ и сцепляющая его сила, патриотизм — проявляются во все времена, которые охватывает история. И идут гораздо глубже, как это видно на примерах «примитивных», т. е. догосударственных обществ, если только расширить понятие народ до «этноса», включив в него и племя, и союз племен. Собственно, проблема имеет еще более глубокие корни — очевидно, какая-то аналогичная сила объединяет и животные общества: стаю волков или диких гусей. Но так далеко мы здесь не пойдем, обозначив этот аспект лишь для того, чтобы очертить размер явления.
Как раз на примере зачатка нации — одного племени — на наш вопрос легче ответить, и большой материал был собран этнографами. Если туземцу удавалось объяснить истинный смысл того, что этнографу хотелось у него узнать, то ответ на вопрос: что же соединяет вас в одном племени? — в большинстве случаев был один и тот же, хотя для нас довольно неожиданный: «Наши общие мифы». Но этот ответ станет, пожалуй, менее удивительным, если мы вспомним, что и Достоевский связывал рождение нации с появлением религии: Иудаизма у евреев, Ислама у арабов, Православия у русских.

Чтобы оценить ответ, полученный этнографами, надо понять смысл, который туземцы вкладывали в понятие мифа. Мифы племени были тайным знанием, которое сообщалось лишь посвященным (обычно посвящение получало большинство взрослых мужчин). Но мифы не только рассказывались: они и сопереживались в обрядах и церемониях, в которых участвовали все посвященные. Этим они напоминали современные религии с той разницей, что были более драматичными и душепотрясающими: с масками и плясками, зачастую с человеческими жертвоприношениями. Смысл церемоний заключался в возвращении к «мифологическому времени», когда творился мир и человек. Соприкосновение с этим особым «творческим» временем наполняло новыми силами и настоящее: обеспечивало плодородие природы, течение космического процесса, социальную стабильность общины. Миф открывал человеку его место, его значительную, творческую роль в космосе, тем наполняя смыслом его жизнь и давая силы для яркой, красивой жизни в условиях, тяжесть которых иногда нам даже невозможно себе представить. Эта роль мифа была трагически продемонстрирована, когда при соприкосновении с европейской цивилизацией распадалась система церемоний и мифов. Этнографы видят именно в этом основную причину вымирания «примитивных» народов: наступавшей апатии, упадка жизненных сил, падения рождаемости.

На этом примере можно, мне думается, усмотреть смысл, функцию и больших современных наций, как и объединяющей каждую из них силы — патриотизма. По-видимому, необходимо существование какой-то промежуточной инстанции между индивидуальным человеком и всем Космосом. Только посредством этой инстанции человек способен почувствовать осмысленность своего существования в Истории и Космосе. История, например, является историей не отдельных людей, а народов и только через принадлежность к своему народу может человек ощутить смысл этого грандиозного процесса, «соприкоснуться тайнам прошедшего и будущего»
...Возвращаясь к вопросу, стоящему в заголовке статьи, мы можем теперь сказать, что патриотизм — это ощущение ценности, необходимости для жизни каждого человека его включения в большую индивидуальность народа или, с другой стороны — инстинкт самосохранения народной индивидуальности. Это заряд энергии, двигатель, приводящий в действие те многочисленные средства, которыми поддерживается единство народа: язык, национальная культура, чувство исторической традиции, национальные черты его религии. Поэтому угасание патриотизма — самый верный признак начала конца народа: из живого существа он превращается в мертвую машину, отключенную от движущего ее источника энергии. А искусственное разрушение патриотизма — самый надежный путь уничтожения народа. Примером является русофобия, вспыхивающая всегда в критические моменты русской истории на протяжении последнего века. Речь идет о разрушении тех элементов народной психологии, которые функционально эквивалентны мифам «первобытных» народов, с таким же результатом — вымиранием народа. Это можно сравнить с болезнью народного организма, но не с обычной болезнью, а духовным аналогом СПИДа, поражающим не какую-то одну сторону этого организма, но его центральную защитную систему.
И.Р. Шафаревич. Русофобия (заключительная глава)
https://libking.ru/books/nonf-/nonf-publicism/203644-igor-shafarevich-chto-takoe-patriotizm.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5726
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.08.23 19:21. Заголовок: И.Р. Шафаревич. Русо..


И.Р. Шафаревич. Русофобия и теория Малого народа
Только сегодня, когда после начала Специальной военной операции на Украине «цивилизованный» Запад окончательно сбросил маски, и перед нами со всей отчетливостью предстал звериный оскал русофобии, стало, наконец, окончательно ясно, как был прав Игорь Шафаревич, еще несколько десятилетий назад прозорливо указавший на опасность для России сближения с ним.
«Русские умирают, так удачно мы никогда не вкладывали деньги!», – восторженно провозгласил на днях американский сенатор Линдси Грэм. «Мы убивали русских и будем их убивать в любой точке мира», – нагло заявляет марионетка США – начальник Главного управления разведки Украины Кирилл Буданов. «Геноцид русских в Донбассе – это смешно!» – криво усмехается канцлер ФРГ Олаф Шольц, внук группенфюрера СС. Кстати, руководитель той самой страны, которая после разгрома гитлеровского рейха в 1945 году только благодаря СССР осталась самостоятельным государством, а в 1991-м опять же благодаря нашей стране смогла объединиться в единое государство.
А вот Игорь Шафаревич заговорил об опасности русофобии в нашей стране первым, когда само это слово в СССР еще было фактически запрещено и правившие страной большевики наивно уповали на пролетарский интернационализм и дружбу народов. И за это выдающийся русский мыслитель был подвергнут остракизму не только у себя на родине, но и на Западе...
Но самый громкий резонанс, в том числе и на Западе, вызвало его произведение под названием «Русофобия», которое было опубликовано в Самиздате в 1982 г., а в 1989 году – в «Нашем современнике». В этой книге именно Шафаревич впервые ввел в общественный оборот понятие «русофобия» – ненависть и одновременно страх перед всем русским.
«Русофобия – это взгляд, – писал он, – согласно которому русские – это народ рабов, всегда преклонявшихся перед жестокостью и пресмыкающихся перед сильной властью, ненавидевших все чужое и враждебных культуре, а Россия – вечный рассадник деспотизма и тоталитаризма, опасный для остального мира».
А что, разве не в этом обвиняют сегодня Россию западные идеологи и киевские неонацисты? И раздувают такие обвинения умышленно, поскольку это – удобный предлог для того, чтобы оправдать собственное стремление этот «опасный» для человечества русский народ покорить или вообще уничтожить, истребить. Не это ли старались сделать псы-рыцари, шведы, поляки, захватившие Кремль, Наполеон с его европейской армадой, вторгнувшейся в Россию, а потом и Гитлер, начавший Дранг нах Остен? Разве не к этому стремятся сегодня на Украине, в США и Евросоюзе?
В этой же книге ее автор впервые употребил еще один термин: «малый народ», рассказав о его разрушительной роли не только в истории России ХХ века, но и во всей мировой цивилизации. Причем под «малым народом», Шафаревич имел в виду, прежде всего, тот «тонкий слой» космополитической либеральной элиты, который стремился и продолжает стремиться управлять миром, и нацелен на уничтожение России, как главную преграду на пути установления этого господства. А внутри нашей страны – всех тех, кто жаждет ее поражения.
Ведь, как известно, в ХХ веке Россия дважды переживала трагическую катастрофу, причем оба раза в результате удара со стороны внутреннего, а не внешнего врага. Книга «Русофобия» и посвящена изучению природы тех сил, которые ведут борьбу на уничтожение России, как нации, ее культуры и государственности. В этой книге Шафаревич показывает, что и большевики с коммунистическими лозунгами, и либералы с антикоммунистическими, по сути, – две формы проявления «малого народа». При драматических переворотах, как он отмечал, менялся лишь солист, исполнявший одну и ту же партию. А неизменным оставалось одно – ненависть к России и всему русскому, русофобия. А нынешняя СВО на Украине и роль сбросившего маски Запада в этой войне против России убедительно показывают, как был прав Шафаревич.
Однако сразу после публикации «Русофобии» «демократическая общественность» Запада, поначалу посчитавшая Шафаревича «своим» за его острую критику советского режима, сразу же навесила на него ярлык «антисемита» и устроила ему обструкцию. Нерукопожатным он стал и для российских либералов, которые и сегодня морщатся при одном только упоминании его имени. Национальная Академия наук США направила Шафаревичу письмо с просьбой добровольно покинуть её ряды. Но из этой академии он ушёл сам в 2003 году – в знак протеста против агрессии США в Ираке...
https://www.stoletie.ru/sozidateli/aktualnyj_shafarevich_985.htm
...Одним из крупнейших открытий И.Р. Шафаревича, как не покажется кому-то странным, является открытие роль чувств в истории человечества, включая чувство ненависти. Открытие, из которого и родилась теория Малого народа.
Шафаревич на примерах мировой истории показал, что чувство ненависти к своей стране или окружающему миру в целом («отрицательное мироощущение») — не просто специфическое несимпатичное свойство конкретных людей или групп, а мощный социальный фактор, оказывающий самое непосредственное воздействие на общественно-политические процессы: «Последние века, очень сузили диапазон тех концепций, которыми мы способны пользоваться при обсуждении исторических и социальных вопросов.
Мы легко признаём роль в жизни общества экономических факторов или политических интересов, не можем не признать (хотя и с некоторым недоумением) роли межнациональных отношений, соглашаемся, на худой конец, не игнорировать роли религии — но в основном как политического фактора, например, когда религиозная рознь проявляется в гражданских войнах. На самом же деле, по-видимому, в истории действуют гораздо более мощные силы духовного характера — но мы их не способны и обсуждать, их не ухватывает наш „научный“ язык. А именно от них зависит — привлекательна ли жизнь людям, может ли человек найти своё место в ней; именно они дают людям силы (или лишают их). Из взаимодействия таких духовных факторов и рождается, в частности, это загадочное явление: „Малый Народ“».
Именно эту общественную силу, порожденную отрицательным мироощущением, И.Р. Шафаревич и назвал «Малым народом». «Фундаментальное свойство Малого народа, - писал он, - которое иногда пропагандируется, чтобы привлечь сторонников, а иногда скрывается, яростно отрицается, как страшная тайна всей концепции, а именно, что единственной движущей силой любого Малого народа является стремление к уничтожению и ненависть к существующей жизни».
Созданная И.Р. Шафаревичем теория Малого народа раскрывает, как, казалось бы, "сущая сентиментальщина" — чувство ненависти к окружающему миру — рождает мощные социальные силы разрушения и определяет их неизменные черты независимо от времени и места действия. Малый народ везде и всегда искренне убеждён в своей избранности («вменяемые среди невменяемых»), а также в своём праве и предназначении разрушать окружающий "свинарник" до основания — естественно, во имя светлого идеала. Духовные корни нации, традиционное государственное устройство и уклад ему враждебны и ненавистны. Народ — всегда лишь "материал", причем всегда плохой "материал". А раз нечего и некого жалеть, то ради достижения светлого идеала всё позволено. Отсюда ложь как принцип и, при возможности, массовый террор.
Ненависть, как главный побудительный мотив деятельности Малого народа, неизбежно порождает еще одно очень важное его свойство, открытое И.Р. Шафаревичем, — готовность выступать под любыми, даже прямо противоположными лозунгами и знамёнами.
Если человек ненавидит и стремится уничтожить окружающий мир, общество или его культуру, то он будет использовать те формы борьбы, которые в данный момент наиболее эффективны, которые позволяют аккумулировать протестную энергию миллионов людей, а причины такого протеста всегда разнообразны и изменчивы. Поэтому Малый народ в зависимости от времени и места выступает в самых различных общественно-политических формах, и за форму он вовсе не держится.
В России пламенных коммунистов 20-х годов в 90-е сменяют якобы их антиподы — пламенные антикоммунисты, но направленность их деятельности, продиктованная русофобией, остаётся неизменной. Как писал И.Р. Шафаревич: «Если отжать основное ядро литературы современного "Малого Народа" [в либеральном обличии 90-х гг.], попытаться свести её идеи к нескольким мыслям, то мы получим столь знакомую концепцию "проклятого прошлого", России — "тюрьмы народов"; утверждение, что все наши сегодняшние беды объясняются "пережитками", "родимыми пятнами" — правда, не капитализма, но "русского мессианизма" или "русского деспотизма", даже "дьявола русской тирании". Зато "великодержавный шовинизм" как главная опасность — это буквально сохранено».
Не Малый народ первопричина революций, неоднократно подчеркивал И.Р. Шафаревич, но если в государстве появляется Малый народ, то в кризисные периоды его представители как наиболее бескомпромиссные обличители всех и всяческих язв легко оказываются на лидирующих позициях. Именно их революции выносят наверх, и именно они придают им характер тотального разрушения. Поэтому появление Малого народа всегда означает вызов самому существованию нации, созданной ею культуре и государственности.
Особо следует обратить внимание на то, что как показал И.Р. Шафаревич, одна из причин формирования Малого народа - деградация правящего слоя. Она всегда приводит к распространению в его среде комплекса избранности, а, следовательно, к постепенному появлению в нем Малого народа. И.Р. Шафаревич даже выдвигает гипотезу о том, что на закате каждой цивилизации вся элита и вовсе вырождается в Малый народ.
«Это складывается в правящем слое, который сформировался когда-то в порядке некоего социального разделения труда. Он нес какие-то социальные обязанности – защиты, управления поместьями. Постепенно он стал привыкать к тому, что его привилегированное положение совершенно не связано с какими-то обязанностями, и можно от обязанностей отказаться. <…> Но человек таков, что он не может столь несправедливую точку зрения цинично провозгласить и усвоить, он должен как-то ее оправдать. Оправданием является выработка представления об остальной части народа как о людях другого сорта, с которыми общего ничего нету».
В связи с этим полагаю важно знать и диагноз, поставленный И.Р. Шафаревичем западной элите: «Идеология правящего слоя Запада, "золотых воротничков", прямо противоположна идеологии большинства народа» … «Правящий слой сейчас является "малым народом", а не содержит "малый народ" в виде своей части».
Применительно же к России И.Р. Шафаревич считал главным – сможем ли мы не наступить на одни и те же грабли в третий раз, т.к. очевидно, что есть реальная опасность новой реинкарнации Малого народа: «Может ли такой процесс смены одного Малого народа другим повторяться несколько раз, это для нас вопрос не абстрактный, так как мы сейчас сталкиваемся с опасностью уже третьего подобного переворота».
Теория Малого народа, наиболее полно изложенная в книге «Русофобия» (1982 г.), вызвала волну возмущения «передовой общественности», шквал публикаций на Западе, а после 1991 года (когда «Русофобия» была опубликована в России) и в России. Библиография откликов колоссальна. Но, что интересно, в них практически никогда не обсуждается сама теория. И это понятно: по установленным в «цивилизованном» мире правилам каждый автор, если не хочет оказаться на обочине жизни, должен не сомневаться – никакого внутреннего врага нет, потому что его не может быть никогда. Табу – есть табу. Но и оставить без ответа теорию И.Р. Шафаревича Малый народ никак не мог. Поэтому главная, если не единственная тема всех этих откликов – обвинения И.Р. Шафаревича в антисемитизме, якобы под «малым народом» он имел в виду евреев. Такие обвинения у Игоря Ростиславовича, всегда чуждого самоцензуре, вызывали искреннее недоумение.
«Некоторые читатели приняли термин в излишне четко этническом смысле, то есть сочли это эвфемизмом, иначе говоря, решили, что я не рискую назвать имя «евреи», а намекаю на их роль вот таким окольным путем. … Но, с другой стороны, в работе взаимоотношение этих двух понятий явно обсуждалось, и когда речь шла именно о еврейском влиянии, я так четко и писал, не прикрываясь никакими иными терминами».
В «Русофобии» этот вопрос действительно раскрыт всесторонне и всякий добросовестный читатель может в том убедиться.
https://dzen.ru/a/ZHn9OHYX5jVkOKWh
...Мне кажется, существуют такие элементы жизни, которые “малый народ” не в состоянии преодолеть, по-тому что он исходит из абстрактных, нежизненных концепций. Он сложился в качестве некоторой антитезы жизни, и жизнь не воспринимает его всерьез, не дает укрепить свою власть.
https://cyberleninka.ru/article/n/prorok-v-svoyom-otechestve-o-tvorchestve-i-r-shafarevicha

https://avidreaders.ru/download/rusofobiya.html?f=pdf

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5732
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 09.08.23 16:09. Заголовок: И.Р. Шафаревич Какие..


И.Р. Шафаревич. Русофобия и теория Малого народа
Какие бы суровые времена ни переживала страна, всегда находились люди, боровшиеся против антинародной по своей сути политики властей. Даже кровавый режим Сталина не являлся в этом смысле исключением. Множество наших сограждан не только ясно понимали что такое «вождь народов», но и пытались в меру сил и возможностей противостоять ему. «Благостное» брежневское правление также столкнулось с довольно заметным противодействием. Среди тех, кто оказывал тогда сопротивление надругательству над правами человека, национальными интересами и здравым смыслом, было немало учёных, членов академии. Разумеется, первым стояло имя А. Д. Сахарова.
С течением времени стало забываться, что были годы, когда стоило произнести «Сахаров», как тут же вспоминался другой учёный-бунтарь — И. Р. Шафаревич. В своих воспоминаниях А. И. Солженицын отмечает: его арестовали в тот момент, когда он обсуждал содержание сборника статей «Из-под глыб» с Игорем Ростиславовичем Шафаревичем. Всякий, кто в шестидесятые годы хоть изредка слушал «вражьи голоса», наверняка помнит это имя. Он смело выступал в защиту многих узников совести. «Советский математик Игорь Шафаревич выразил протест…», «Известный диссидент Шафаревич дал интервью иностранным журналистам…» В то время эфир был забит сообщениями подобного рода. И вот сегодня вокруг Шафаревича вновь вспыхивают страсти. Но причина иная — эссе «Русофобия», опубликованное в журнале «Наш современник». Теперь бывший диссидент стал неприемлемым уже для левой оппозиции. Что же произошло?
Научный обозреватель «Вестника АН СССР» Н. Л. Коренюк получил задание встретиться с И. Р. Шафаревичем и узнать обо всём, что называется, из первых уст. Ниже публикуется запись их беседы.
Своей «Русофобией» вы наделали много шума. Мнения о ней и о вас самые разноречивые. Нередко высказывается недоумение: как это вы, известный диссидент, изменили своим взглядам.
— Я не вижу каких-либо принципиальных изменений в своей позиции; скорее изменился некий широко принимаемый, стандартный комплекс взглядов, некая общая позиция, которую легко и даже полезно занимать, некая совокупность суждений, которые усваиваются главным образом через чьё-либо внушение, а не через собственный поиск. Такое явление существует в каждом обществе, в нашем — особенно, ввиду инерции тоталитарного мышления. Вот из этого стандарта я опять выпал, как выпадал и раньше, то есть остался диссидентом. Не случайно ведь один публицист обращался в КГБ с просьбой чтобы там серьёзно мной занялись.
Итак, ваша позиция осталась прежней?
— Вы знаете, читая свои работы пятнадцатилетней давности, я с сожалением отмечаю, насколько высказанные в них идеи совпадают с моими нынешними. Человек должен со временем меняться.
Как и когда возник замысел «Русофобии»?
— В семьдесят восьмом: в этом году в парижском русскоязычном журнале «Вестник русского христианского движения» вышел сборник статей, посвящённых русской истории и современности. Были в сборнике и мои статьи (правда, иного типа), в частности, «Арьергардные бои марксизма», в которой доказывалось, что государственная практика Ленина и Сталина вытекает из фундаментальных положений марксизма, а не является его «искажением»; между прочим, аналогичные взгляды — приятно отметить — высказал недавно А. Ципко. Это к слову, а главное: некоторые авторы сборника обратили внимание на сложившееся в нашей стране течение, прокламировавшее неполноценность, ущербность русского народа (его сознания, культуры и истории), и в основном на историческом, конкретном материале опровергали такого рода положения. Прочитав статьи я пришёл к выводу: существует определённое течение, имеющее свои корни, и просто опровергать те или иные высказывания недостаточно, нужно по-настоящему разобраться в явлении. Это и послужило толчком к написанию «Русофобии».
А закончили?
— Закончил и стал распространять в 1983 году, без всякой надежды на публикацию.
То есть обычный самиздат.
— Да, сделал несколько десятков ксерокопий и раздал знакомым — тем, у которых они могли вызвать интерес. Время было глухое, время полного подавления самиздата, но к моему удивлению, уже через несколько месяцев я услышал первые отзывы.
В чём же всё-таки главная идея «Русофобии»? У многих критиков сложилось впечатление, что вы истоки всех бед, свалившихся на русских в этом столетии, видите в евреях.
— Совершенно не понимаю, как такое впечатление могло сложиться. В работе подобная точка зрения рассматривается, и приводится ряд аргументов, подтверждающих моё несогласие с ней. Если коротко, то моя концепция такова: во-первых, речь идёт об определённом идейном течении — о произведениях самиздата и тамиздата, пытающихся доказать наличие какого-то коренного порока в русской психике: «русская душа -тысячелетняя раба», «в России не было истории, а было бытие вне истории», «русские доказали свою политическую импотентность», «Россия принесла миру больше зла, чем какая-либо другая страна» и т. д. Вся революция целиком выводилась из русской традиции, якобы извратившей марксизм, и преподносилась как возврат к духу Московского царства. Размышляя над этими идеями и занимаясь их изучением, я натолкнулся на работу тогда ещё малоизвестного французского историка Огюстена Кошена, специалиста по Французской революции, и был поражён: анализируя культурные и идеологические предпосылки революции, он описывал очень похожее на наше явление, причём очень ярко, иногда почти с дословным совпадением деталей. Помню, я просто не мог усидеть на месте, всё время вскакивал, читая его книгу. В последние годы труды Кошена, кажется, стали гораздо популярнее на Западе: переизданы, переведены на многие языки. Надеюсь, они будут переведены и у нас, ведь в них, в частности, речь идёт о таком слое людей, которые противопоставляют себя всему остальному народу, с презрением относятся к его традициям и тем самым утверждают своё право распоряжаться этим народом, как материалом собственного творчества — в этом Кошен усматривал духовную предпосылку якобинской диктатуры. Но я пришёл к выводу, что налицо гораздо более общий феномен, сопровождающий всякий социальный кризис, — возникновение аналогичных агрессивных элитарных групп. Особо подчеркну: не имеющих никакой специфической национальной окраски.
В том числе еврейской?
— Какое же отношение к евреям могут иметь работы Кошена, посвящённые Французской революции, в которой евреи никакой роли не играли? К тому же я попытался расширить применение его концепции. Между прочим, и в Английской революции XVII в. евреи не могли принимать участие — по той простой причине, что их изгнали из Англии ещё в XIII в., и проживать там им было запрещено под страхом смерти; только Кромвель отменил этот запрет, хотя и формально.
О. Кошен использовал термин «малый народ», не вкладывая в него никакого этнического содержания и имея в виду меньшинство того или иного народа, чувствующее свою избранность и обособленность. Лишь говоря о современном направлении в нашей публицистике (о нём шёл разговор выше), я действительно обратил внимание на присутствие в нём влиятельного еврейского националистического течения. Оно отражается в заявлениях такого, например, типа — «после исчезновения русской интеллигенции евреи заполнили образовавшийся вакуум» и т. п.
В конце девятнадцатого столетия национальное многим казалось пережитком, выдвигались идеи слияния наций в едином социалистическом обществе. Но мы-то видим: в двадцатом веке произошло как раз обратное — расцвет национальных течений, о которых раньше и не подозревали (национализм валонский, баскский и т. д.), не говоря уже о национальном взрыве в нашей стране. Единственная новизна моего подхода заключается в том, что я говорю именно о еврейском национализме.
И всё же у вас — это бросается в глаза — ему отводится особо опасная роль.
— Национализм часто приводит к опасным последствиям. Разве баскский терроризм безопасен? В моей работе речь идёт об определённом течении в еврейском национализме, оказавшем решающее влияние на литературу, о которой я писал, причём подробно доказывал, что это течение ни в коем случае нельзя отождествлять с еврейской нацией. В «Русофобии» подчёркивается, что речь идёт о свободном выборе, индивидуальном участии; отмечалось, в частности, большая роль Амальрика, Синявского и других, евреями не являющихся. Кроме того, в ней есть ссылки на авторов-евреев, выступавших против еврейского национализма и гораздо резче, чем я.
Например?
— Цитировался сборник «Россия и евреи». Все его авторы — евреи, эмигрировавшие из России после гражданской войны. У них своя точка зрения на революцию, войну, на еврейские погромы; это исключительно глубокий и честный труд, создатели которого поднялись над традиционными предрассудками. Мной также приводился пример романа современного автора Ф. Светова «Отверзи ми двери», настолько резкого, что несмотря на гласность, он у нас до сих пор не опубликован. Иными словами, я пытаюсь выяснить роль «малого народа» — явления общеисторического, на которое в разное время могут влиять религиозные, национальные и другие факторы.
Так что же, произошло недоразумение?
— О недоразумении, видимо, нужно говорить в кавычках. Простой читатель, может быть, не дочитал работу. Но критик, пишущий о ней специальную статью, выражает идеологию того самого «малого народа», который старается быть невидимым в качестве меньшинства и прячется за рассуждениями об интересах угнетённого класса, нации или даже общечеловеческих ценностях.
Вы против того, чтобы русских считали рабами по природе своей, тёмными, забитыми и т. д. Однако если они таковыми не являются, как же в таком случае они допустили русофобию и, по вашей мысли, оказались игрушкой в руках некоего меньшинства? Словом, как «большой народ» позволил командовать собой «малому народу»?
— Я думаю, призывы «малого народа», разжигающие русофобию, и вся идеология его — очень заразительны. Один из авторов рассматриваемой мной литературы охарактеризовал свой слой как «племя гигантов», его окружение — как «человеческий свинарник». Принадлежать к «племени гигантов» чрезвычайно соблазнительно, поэтому люди легко усваивают их точку зрения, и каждый усваивающий причисляет себя отнюдь не к «свинарнику». Накопленный исторический опыт позволит наконец понять это.
А по-вашему, пока этого не понимают?
— Если следовать Кошену, точно так же французский народ не распознал свой «малый народ». Таков, видимо, характер любого социального катаклизма. Вы спрашиваете, каким образом идеология меньшинства навязывается большинству? А почему немецкий народ допустил национал-социализм? А почему французский народ позволил террор? Кошен приводит яркий образ — «лилипуты связывают Гулливера и осыпают его отравленными стрелами». Причины различны: обработка общественного мнения, разжигание антагонизма, создание «образа врага». Здесь есть нечто напоминающее болезнь, исход которой решается вовсе не соотношением веса болезнетворных бацилл и больного организма. Есть и какой-то общий механизм, недаром ведь так много схожего в таких катаклизмах, как английская, французская, русская революции.
Вы отрицаете понятия «национальная психология», «национальный характер»?
— Конечно, нет. Но раз уж произошли столь похожие перевороты (можно ещё добавить религиозные войны эпохи Реформации, господство красных кхмеров в Камбодже и т. д.), причины надо искать не в индивидуальной психологии того или иного народа. Да их и не ищут, пока не заходит разговор о русских, зато я никогда не слышал, даже среди самых яростных критиков Французской революции, что террор, например, — это французская национальная традиция.
Безусловно, национальный характер как-то отражается на ходе исторического развития, но скорее на его внешних формах. В нашем же случае существенная черта революции — подавление национального, русского чувства, слово «патриот» звучало как «контрреволюционер».
А чем же тогда плоха идея общечеловеческих ценностей (вы считаете её прикрытием идеологии «малого народа»)? Может, она по своему уровню стоит выше классовых и национальных? Тем более что далеко не всегда национальный фактор является созидающим, творческим, как вы говорите. Не хочу приводить примеры: лучше поделюсь широко распространённым сейчас, особенно среди интеллигенции сомнением: русский национализм — последняя надежда у теряющего свою власть аппарата, который в отчаянии сделает на него ставку, и на смену диктатуре коммунистов придёт диктатура русских фашистов. У новой диктатуры, похоже, найдётся масса сторонников. И не получится ли так, что и «Русофобия», независимо от ваших желаний внесёт сюда свою лепту. Ведь какой вывод можно сделать из неё? Долой «малый народ»! Нет, помилуй Бог, вы к этому не призываете, но я говорю о массовом сознании.
— Вы задали три разных вопроса. Первый. Идея общечеловеческих ценностей ничем не «плоха», пока она не отрицает национальную индивидуальность. Точно так же, как национальные ценности хороши в тех пределах, в которых они не подавляют человеческую индивидуальность. Безнациональное человечество, по моему мнению, не может существовать точно так же, как государство, состоящее из лишённых индивидуальности подданных. Вспомним, что и наши беды начались с гипертрофированного внедрения некоторых наднациональных ценностей: интернационализма, мировой социалистической революции и т. д.
Второй. Если обсуждать возможность тоталитарного переворота, надо перебирать все силы, которые мог бы использовать аппарат в качестве союзников: не только русский национализм, но и национализм нерусских народов (как было в начале революции), а также дельцов криминальной экономики (вместе с их аппаратом) и иностранные компании, заинтересованные в эксплуатации дешёвой рабочей силы и наших природных богатств. Из всех этих теоретических возможностей союз партаппарата с русскими националистами кажется мне наиболее фантастическим. Аппарат воспитан на стопроцентно денационализированной идеологии. Меня не раз поражали такие пассажи в речах Брежнева, Андропова и им подобных деятелей: « За 50 лет существования нашего государства…», «Наше государство за всю его 60-летнюю историю» и т. д.: то есть раньше существовало «не их» государство. Русские национальные идеи подвергались жесточайшим преследованиям: например, В. Н. Осипов, издававший русский патриотический самиздатовский журнал «Вече» и, кстати, не выступавший ни с какими политическими требованиями, отсидел в лагере восемь лет. Когда в начале семидесятых годов в советской печати появились первые ростки возрождения русских духовных традиций, удар по ним был нанесён таким видным представителем партаппарата, как А. Н. Яковлев (известная статья «Против антиисторизма» в «Литературной газете»). Да ведь и сейчас ни один из крупных партийных руководителей — ни в КПСС, ни в РКП — не заявил, что главной его заботой является спасение страны и народа, а не реализация некоторых идеологических догм. Конечно, в органах власти есть разные люди, в том числе и патриотически настроенные, но таковы они как индивидуумы, а аппарат в целом, видимо, совершенно не способен реагировать на национальные импульсы.
А по-моему, дело не в идеологии. Уж коли встанет вопрос «кто кого», власть, желающая остаться властью, откажется от прежних икон и молитв и глазом не моргнёт. Всё побоку — лишь бы уцелеть. И вот тут-то как нельзя кстати придётся пропаганда в духе «сплотила на веки великая Русь». Насчёт Брежнева и Андропова согласен с вами, но ведь Яковлев после упомянутой статьи оказался в опале и был сослан (не сочтите за кощунство, это, конечно, не восемь лет Осипова)… в Канаду, то есть, по аппаратным меркам, тоже в ссылку. А вспомним недавний XXVIII съезд КПСС: на кого чаще всего нападали делегаты-консерваторы? На Яковлева, который, по их мнению, чуть ли не всю партию и страну погубил. Зато как дружно они аплодировали «кузьмичам» с их призывами к возрождению России, но России-то, по сути, сталинско-брежневской. И генералы за это, так что какая уж тут фантастика.
— Слово «Россия» сейчас стало такой же разменной монетой, как «милосердие» и «гуманизм» — им пользуются все. Так что дело в смысле, который вкладывают в слова. Вы же сами говорите, что речь идёт о России сталинско-брежневской, то есть той, где истреблялось крестьянство, русский народ вымирал (и продолжает вымирать). Россия находится на одном из последних мест по образованию и медицинской помощи, её вклад в общесоюзный бюджет совершенно непропорционален вкладу других республик.
Но вернёмся, наконец, к вопросу об «опасности» моей статьи «Русофобия». Аргументация на этот счёт носит общий характер. Точно так же можно было бы сказать, что, раз вы видите опасность русского национализма, то можно сделать вывод: долой русских националистов (или русских)? Нет, помилуй Бог, вы к этому не призываете, я говорю о массовом сознании.
Ну что же, хотелось бы теперь перейти к тому, на чём основана ваша концепция, выяснить, в частности, вопрос: почему вы придали такой зловещий характер выдержкам из Ветхого завета?
— Я хотел показать, какие есть основания в еврейской религиозной традиции, на которые может опереться то течение избранного меньшинства, которое выразилось в цитированных мною работах. Если бы я хотел какое-то другое течение проанализировать, например, сионистское (в принятом на Западе смысле этого слова), стремление вернуться в Израиль, создать своё государство (религиознее, с Храмом в центре), то я привёл бы другие цитаты. Если бы я хотел проанализировать какую-либо черту русской истории, я привёл бы третьи цитаты.
Но ведь в том-то и дело, что Ветхий Завет — это не только еврейская история, но в смысле религиозном — это и русская история.
— Цитаты те же, а восприятие их противоположное.
Иудаистская традиция основывается на Ветхом завете, содержащем это обетование: господство над другими народами, которые будут служить, отдавать свои богатства Израилю и т. д. Христианская же традиция такую интерпретацию отклоняет, считает её заблуждением.
Ваше отношение к «Протоколам сионских мудрецов»?
— Мне всегда казалось совершенно непонятным то влияние и распространение, которые они получили. Очевидно, в них есть то, что кажется интересным — правильное или неправильное, хорошее или плохое. Я этого не понимаю. Обычно говорится: «„Протоколы“ поражают тем, что сказанное в них подтвердилось во время революции и после неё», это и считается доказательством их подлинности. Я внимательно прочитал «Протоколы», выписывая все предсказания, которые осуществились, и мне они видятся поразительно слабыми. Например, такой прогноз: новая власть станет контролировать экономику с помощью прогрессивного налога. По-видимому, авторам просто не приходило в голову, что можно национализировать всю промышленность. Ничего не говорилось о земледелии — видимо, идея колхозов и совхозов оказалась за пределами фантазии авторов. Предполагается, что будет подорвано влияние дворянства, но ведь это произошло во время Французской революции (страна, о которой идёт там речь, судя по всему, Франция). Наконец, утверждается: власть окажется в руках евреев. Однако в девятнадцатом веке и без того существовала целая литература, проповедовавшая, что революционная деятельность, с одной стороны, и власть биржи, с другой, приведут к господству евреев над миром. Так что в «Протоколах» я не нашёл ничего принципиально нового в сравнении с уже не раз высказанным.
Кстати, в «Русофобии» нет ни слова о масонах, о всемирном еврейском заговоре. Это действительно ваше убеждение или нежелание впадать в крайности?
— Это действительно моё убеждение, точно так же, как и стремление не впадать в крайности. В истории есть своя логика, она не является набором случайностей, а представляет закономерный, отчасти целенаправленный процесс. Развитие ребёнка во чреве матери — тоже естественный процесс, но никто его не назовёт чьим-то заговором. В истории большие группы людей, не сговариваясь, часто работают в определённом направлении. Мне кажется, механизм таких процессов ещё мало изучен. Пока же получается так, что почувствовав «логичность» истории, люди скатываются к тривиальной концепции заговора.
И всё же создаётся иногда впечатление, что вы «ищете еврея». Взять к примеру описание расстрела царской семьи. У вас Белобородов — Вайсбарт, Голощекин — Шая, плюс — не знаю, какими это подтверждается источниками, — начертанное на стене комнаты, где происходил расстрел, двустишье из стихотворения Гейне о царе Валтасаре, оскорбившем Иегову и убитым за это. Старательно перечисляются еврейские фамилии из сотен людей, руководивших ОГПУ, причастных к разрушению церквей. Не слишком ли вы пристрастны при выборе «отрицательных персонажей?»
— Что значит «ищу еврея»? Я хочу обратить внимание читателя на исключительно большую роль, совершенно непропорциональную его доле в населении, которую радикальное революционное еврейство иногда играло. Относительно Белобородова: я не раз встречал во многих работах упоминание его подлинной фамилии; есть воспоминания одного пленного немца, бывшего в отряде, охранявшем царскую семью (опубликованы в немецком еженедельнике «Семь дней») — в них рассказывается обо всех руководителях Советской власти в Екатеринбурге, упоминается и фамилия Белобородова — Вайсбарт. Двустишие из Гейне приведено в книге Соколова, расследовавшего дело о расстреле царской семьи, в ней даже говорится, что имя Валтасара было изменено на «Валтацар» (по аналогии с царём).
Список начальников отделов ГПУ «эпохи Беломорканала» взят из книги Р. Конквиста, аналогичную картину рисует и Солженицын в «Архипелаге». Наконец, перечень антирелигиозных пропагандистов взят из ходившей в самиздате рукописи покойного украинского академика Белецкого. Все эти работы не имеют никакой национальной направленности.
Однако, вы пишете: «После переворота несколько дней главой государства был Каменев, потом до своей смерти — Свердлов. Во главе армии стоял Троцкий, во главе Петрограда — Зиновьев, Москвы — Каменев. Коминтерн возглавлял Зиновьев, Профинтерн — А. Лозовский (Соломон Дризо), во главе комсомола стоял Оскар Рывкин, вначале — несколько месяцев — Ефим Цетлин и т. д.». А Ленин куда девался? Как вы оцениваете его позицию?
— Ленин был человеком, полностью отдавшим себя революции, и на всё происходившее вокруг он смотрел с этой точки зрения. Таково, в частности, его отношение к нации. Он считал истинным патриотизмом желать поражения в войне своему правительству, при этом он употреблял выражение «революционная национальная гордость». А давайте посмотрим, чем он предлагал гордиться русским: тем, что они, как и другие нации, сумели создать революционный рабочий класс. И кем — Радищевым, декабристами, народовольцами. Но мы не встретим в этом ряду имён Пушкина, Ломоносова, Чайковского, Дмитрия Донского, не говоря уже о Сергии Радонежском.
Нация была консервативной силой, она поддерживала сложившийся миропорядок, была препятствием для революционеров. Не случайно, поэтому, Ленин весьма своеобразно представлял себе предназначение русской нации: «…интернационализм со стороны угнетающей или так называемой „великой“ нации (хотя великой только своими насилиями, великой только так, как велик держиморда) должен состоять не только в соблюдении формального равенства нации, но и в таком неравенстве, которое возмещало бы со стороны нации угнетающей, нации большой, то неравенство, которое складывается в нации фактически». В духе этого изречения шли все выступления по национальному вопросу на XII съезде партии — Сталина, Зиновьева, Яковлева, Бухарина. Все они говорили об опасности великодержавного шовинизма, что его надо беспощадно уничтожать, а в докладе Сталина назывались конкретные мероприятия: когда и какие фабрики перевести в Среднюю Азию, какие в Закавказье. То есть именно тогда был дан толчок явлению, которое, как сейчас мы видим, подвергло Россию, её ресурсы опустошению. О чём бы ни шла речь — будь то мировая революция, поддержка режимов на Кубе или в Эфиопии — ресурсы черпались в основном из России. Теперь уже названы и цифры: 70 млрд. рублей в год, передаваемые ею в союзный бюджет.
Итак, русофобия осталась. В чём же она проявляется сегодня?
— Проявляется гораздо ярче, чем прежде. Раньше я должен был добывать произведения самиздата, эмигрантские произведения, чтобы делать какие-то заключения о происходящих процессах, конечно, с некоторым риском ошибиться. Теперь русофобия заявляет о себе резче и убедительней, так как взгляды высказываются в журналах, имеющих громадный тираж, перепечатываются старые произведения — эмигрантские, самиздатские, приобретающие в связи с новым поворотом истории совершенно иной смысл. Необходимо переосмыслить всю нашу историю, выяснить, что же с нами произошло. Если следовать концепциям, которые породили русофобию, ответ о причинах наших бед сводится к следующему: у русских отягощённый генофонд, а сталинизм — это народное национальное явление. Более того, существует точка зрения, будто коллективизация — результат крестьянской идеологии, и социальной базой Сталина оказалось патриархальное крестьянство; выходит, погубленное крестьянство стало своим собственным убийцей. Ответственность, таким образом, перекладывается с преступников (тех, кто планировал коллективизацию, руководил ею, воспевал её) на их жертвы. Но дело гораздо глубже: мы переживаем кризис, может быть самый тяжёлый за всю нашу историю, и нет уверенности, хватит ли сил пережить его. Нужно собрать все силы, нужна хоть какая-то доля уверенности, какая-то реальная надежда на лучший исход. А если «русская душа — тысячелетняя раба», то надежды не остаётся. Если у нас «отягощённый генофонд», то положение безнадёжное — генофонд изменить нельзя!
Что же делать?
— Единственный выход — это дискуссия. Ведь что получается: если какая-либо идея кажется человеку недопустимой, она вытесняется в подсознание и порождает неврозы. Отсюда и та истерическая реакция на «Русофобию». Думаю, страсти постепенно улягутся, и станет возможным спокойное обсуждение проблемы. Я как раз и стараюсь рассуждать, опираясь не на эмоции, а на факты…
Впервые опубликовано в журнале «Вестник Академии Наук СССР» № 1, 1990 г.
И.Р. Шафаревич. «ОСТАЮСЬ ДИССИДЕНТОМ…»
https://history.wikireading.ru/61471

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5735
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.08.23 18:28. Заголовок: И.Р. Шафаревич. Русо..


И.Р. Шафаревич. Русофобия и теория Малого народа

Вечер памяти Игоря Шафаревича. 100 летие со дня рождения
Выдающийся учёный, специалист по теории чисел, автор эссе "Русофобия" (1982), в котором была разработана концепция "малого народа" как носителя ненависти, действующего внутри и против общества. После чего получил от русофобов всех мастей, исповедующих, по определению Игоря Ростиславовича: «антипатию к России и русской истории», клеймо  "великорусского шовиниста" и "антисемита".
https://youtu.be/kW6bynvy3Vo с 6:53 семь минут голос И.Р. Шафаревича
https://t.me/knijnij_den/2174
БЕСЕДА ИГОРЯ ШИШКИНА С И.Р. ШАФАРЕВИЧЕМ
ИГОРЬ ШИШКИН
Игорь Ростиславович, я прошу вас высказать свою точку зрения сразу на несколько, на мой взгляд, взаимосвязанных проблем. В многочисленных публикациях, посвящённых анализу современного состояния России и перспективам её развития, совершенно не учитывается такое явление, как «малый народ». Понять подобную страусиную позицию авторов вполне можно. Зачем трогать опасную для себя тему внутреннего врага. Однако если мы сделаем вид, будто чумы не существует, она никуда не исчезнет. Напротив, станет опаснее, так как мы не выработаем необходимых лекарств. Вы обогатили мировую социологию теорией «малого народа», исследовали причины его появления, формы существования и способы воздействия на окружающую среду. Поэтому я хотел бы спросить: как вы видите будущее России с учётом фактора «малого народа»? Кстати, Лев Николаевич Гумилёв считал, что это воздействие подобно воздействию бледной спирохеты на организм человека.
Второй мой вопрос тесно связан с первым. Каково, по вашему мнению, современное состояние русского народа, сохранил ли он достаточно сил, чтобы ответить на вызовы XXI века? Я спрашиваю вас об этом потому, что в патриотических кругах стало очень модным говорить о народе в самых мрачных тонах, обвинять его в политической пассивности и равнодушии к нуждам страны. В качестве доказательства приводится обычно провал всех попыток создания русских общественных и политических организаций. Хотя в связи с этим невольно вспоминается Солоневич. В эмигрантских кругах было принято утверждать, что народ не понял Деникина, и поэтому большевики (тогдашняя форма проявления «малого народа») победили. Солоневич давал им прекрасный ответ: Деникин и народ — слишком несоизмеримые величины и, наверное, это все же он не понял своего народа и тем обрек себя на поражение. 
ИГОРЬ ШАФАРЕВИЧ. Ваши вопросы касаются будущего нашего народа. Прошлое мы можем анализировать и осмысливать на основании фактов, добытых историками. Но я твёрдо убеждён, что даже всей суммы этих фактов недостаточно для того, чтобы предвидеть будущее. Тут можно только указать на некоторые тенденции и возможные варианты. Причина в том, что, как мне представляется, история народа, подобно эволюции живого мира или жизни одного человека, не является естественно-научным процессом. В ней в каждый момент имеется свобода выбора между множеством разных путей, и только благодаря этому жизнь и имеет смысл.
Возвращаясь конкретнее к судьбе нашего народа, мне кажется, что его будущее в ближайшее время так или иначе зависит от того, что сейчас он находится под властью слоя, полностью подпадающего под категорию, названную Кошеном «малый народ». Я с этим явлением столкнулся, когда в начале 70-х годов прошлого века написал для Самиздата, и ещё больше для самого себя книгу, в которой попытался понять роль идеологии социализма в человеческой истории. Тогда я обнаружил поразительный тогда для меня факт, что эта идеология всегда возникала в узких кружках, противопоставлявших себя остальному народу и основным традициям его жизни, например, в кружке философов вокруг Платона в Платоновской академии в IV веке до рождения Христа, а после установления христианского общества — в бесконечных сектах павликиан, богомилов, катаров, вальденсов, баптистов и т.д., и уже в XIX веке — в ряде течений, пытавшихся создать учение научного социализма.
Для меня было большим подспорьем, когда я позже узнал, что в рамках своей совершенно своеобразной теории на очень близкое явление обратил внимание Лев Николаевич Гумилёв. В рамках его концепции это понятие называется антисистемой. Как примеры он приводит и те же христианские секты, цитирует и Кошена, но также и ряд течений ислама, мне малознакомых. То, что два человека, размышляя совершенно независимо друг от друга (в то время мы даже не были знакомы), приходят к близким взглядам, конечно, делает более вероятным объективную убедительность некоторого общего ядра этих взглядов.
Итак, мы можем исходить из того, что сейчас наша страна, да и большая часть мира находятся под властью некоторого «малого народа» или антисистемы, и, зная громадное число подобных феноменов в истории, мы можем экстраполировать и определённые последствия этого в нашей жизни. Прежде всего, то, что «малый народ» всегда формирует общество, не опирающееся на традиции, выработанные историей, даже общество, враждебное им, как бы пирамиду, поставленную на вершину, то есть неустойчивое общество, подверженное кризису. Гумилёв даже подчёркивает, что феномен антисистемы или «малого народа» носит больше духовный, чем социальный характер.
Это обстоятельство я в своё время иллюстрировал множеством примеров течений предсоциалистического типа. Как говорит Гумилёв, основой всех антисистем было отрицание всех форм жизни в принципе. Он пишет: «В отрицании была их сила, но также и слабость. Отрицание помогало им побеждать, но не давало победить». Пример этого мы видим в эпоху военного коммунизма, да и все 70 лет господства коммунистического режима в России. Часто, как и в нашей истории, это противостояние самому принципу жизни маскируется некоторыми материальными интересами — пайками для номенклатуры или денежными богатствами олигархов. Но всё равно оно проявляется в стремлении заменить жизнь техникой, деревню — городом, а небольшой город — мегаполисом. Награда же носит чисто абстрактный характер. Вряд ли можно сформулировать, чем материально жизнь у миллиардера слаще, чем у миллионера.
Из этих общих соображений уже можно было бы предсказать, что общество, навязываемое сейчас Западом большой части остального мира, неустойчиво. Но существует и ряд конкретных признаков надвигающегося кризиса этого общества. Об этом есть целая литература. Так что такой тезис, мне кажется, можно надёжно принять. В ближайшее время, то есть в XXI веке, скорее в его первой половине, нас ожидает грандиозный кризис — распад всего западного типа жизни — кризис и экономический, и национальный, и духовный. Но сейчас нас интересует другой вопрос: как это отразится на судьбе русского народа?
В связи с этим надо обсудить такое горькое наблюдение. Уже лет восемнадцать, как появилась возможность создавать разные группы людей единых взглядов. Много было и попыток такого толка объединения на русской национальной государственной основе, в некоторых из них я и сам принимал участие. И надо признать, что никакого русского патриотического движения так и не возникло. И это почти ведь за 20 лет! Этому можно дать два объяснения.
Вариант «а» — это типичный признак умирания нашего народа. То есть русский народ вымирает, чему можно было бы указать ряд причин, но они (причины) самый факт не отменяют. Такой вывод может быть подкреплён и другими наблюдениями, например, отсутствием какой-либо реакции на притеснение русских в Латвии, Эстонии, в Чечне при власти Дудаева, в Будённовске и т.д.
Но даже если принять и такой, самый пессимистический вывод, остаётся вопрос: что же, русский народ уйдёт из истории, как ушла когда-то цивилизация майя в Центральной Америке, останки которой скрыты джунглями? Неужели наша тонкая культура, основанная на специфических психологических особенностях русского народа, ничего не передаст будущему человечеству? К этому вопросу мы ещё вернёмся.
И второй вариант «б» — заключался бы в том, что патриотическая интеллигенция, формировавшая все те движения, о которых шла речь, исходит из одного мировоззрения, а в народе постепенно вырабатывается какой-то другой подход к жизни. Все попытки создать какое-то патриотическое движение формулировались в некоторых декларациях или манифестах, и все они, безусловно, исходили из какого-либо французского взгляда вроде такого призыва: «Итак, вперёд, сыны Отчизны! Для вас день славы настаёт». И до сих пор господствует такое настроение, что народ — это стадо, которое нужно хорошенько возбудить, побольше упрекнуть, только тогда оно станет способным к действиям, но в чём заключаются эти действия, до сих пор не ясно.
И это берёт начало ещё в советское время, с антикоммунистических призывов. Я знал в те времена таких антикоммунистов, свято веровавших, что стоит избавиться от власти коммунистической партии, и всё как-то наладится само собой — достаточно захватить Кремль хоть одной ротой, хоть дивизией. Но оставался за кадром вопрос: что же будет на следующий день? Можно, конечно, сменить политбюро, но вряд ли оно окажется лучше, чем предшествующее. А новый социальный уклад? Ведь он не может быть создан ни командиром роты, ни командиром дивизии, он вырабатывается народом по каким-то неведомым нам законам. И только когда его контуры проясняются, приходит тогда время вождей, может быть, даже и командующих ротой. То есть сейчас важно понять, что же происходит в гуще народа.
Меня поражает одно явление. Никогда, живя в нечеловеческих условиях, когда годами не платят зарплаты и пенсии, при отключении энергии, сидя в темноте и холоде, русские не становятся шахидами. Вообще не популярны столь знакомые формы протеста: террор, создание своих партий, может быть, подпольных, баррикады, забастовки… Слышно о совсем другой реакции: голодают. Сколько я знаю, это нечто совсем новое в истории. Мне, по крайней мере, неизвестно ни одного такого прецедента. Тогда создаётся впечатление, что патриотическая интеллигенция и народ говорят на разных языках — так, что один другого не понимает. Это похоже на хождение в народ в 70-е годы XIX века.
Если же рассуждать о нашем будущем, то такое рассуждение имеет смысл, только если предполагать, что это будущее у нас есть. Тогда жизненно важными становятся наблюдения, сделанные Гумилёвым. «Антисистемы, — говорит он, — существуют очень долго, меняя свои вместилища. А если им приходится сменить символ веры и догмат исповедания, не беда». Это сказано как будто специально о перевороте 1989-91 годов, хотя написано гораздо раньше, но имеет и прямое отношение к нашему будущему. Кажется, что один раз попав во власть «малого народа», большой народ обречён, так как будет создано неустойчивое общество, которое погибнет в возникшем кризисе, но сам «малый народ» изменит символ веры, как говорит Гумилёв, и захватит власть в новом обществе, столь же нежизнеспособном, и т.д.
Вот вы, Игорь Сергеевич, обратили моё внимание на очень интересный пример, рассмотренный Гумилевым, — на опричнину. Прежде всего здесь интересно то, что Гумилёв утверждает, что опричнина не была социальным явлением. Это не был, например, террористический путь утверждения власти дворянства вопреки старинному боярству и так далее, как писали раньше. Интересно, что такой взгляд нашёл подтверждение уже в последнее время. Гумилев считал опричнину типичным проявлением антисистемы. Как он говорит, официально опричнина просуществовала семь лет. Она была упразднена в 1572 году. Несколько её вождей: князь Вяземский, князь Черкасский, Грязнов и Басманов были казнены, но большинство ушло в дворяне, монахи, приказные и т.д. Как пишет Гумилёв, «бывшие опричники остались самими собой. Они чувствовали, думали так же, как и до ликвидации опричнины». По-видимому, это есть пример того, как антисистема может сменить символ веры. Влиянием этого слоя Гумилёв и объясняет Смуту. В Смуте же весь этот слой и погиб. Как пишет Гумилёв: «Второе ополчение (это ополчение Минина и Пожарского) было лишено всех традиций опричнины и всех людей, которые были так или иначе с опричниной связаны». Это был довольно редкий пример полного избавления от власти «малого народа».
Конечно, нельзя ожидать, что ситуация точно повторится в кризисе цивилизации, построенной по моделям Запада, а этот кризис, несомненно, будет основным явлением XXI века. Но в любом случае это будет крушение цивилизации, доминировавшей во всём мире, по крайней мере с XV-XVI веков, то есть с эпохи Великих географических открытий. Если «малый народ», который правит нашей страной уже многие десятилетия, не сгорит весь в этом кризисе, как сгорели наследники опричников в Смуту, то власть его будет крайне ослаблена, и у нас появится реальная возможность не дать ему ещё раз удержаться у власти, опять сменив символ веры, как это формулирует Гумилёв.
Мне кажется, что тут лежит жизненная задача того слоя, который очень неопределённо называют патриотической интеллигенцией. Задача заключается в том, чтобы перестать понукать реальный народ. Цель истинной интеллигенции — понять, продумать, подвести в систему и выразить нерасчленённые тенденции, которые вызревают внутри народа. Говоря короче, сменить психологию жертвенных революционеров на психологию почвенников.
Ведь как ни представлять себе будущее русского народа, то есть рассматривать варианты «а» или «б», которые мы обсуждали, несомненным кажется, что приходит конец властвованию Западной цивилизации. Духовно эта цивилизация основывалась на культивировании идеала господства и власти как применительно к другим народам и странам, так и ко всему миру. В моём детстве повсюду было развешены изречения Френсиса Бэкона, написанные им ещё в конце XVI века или самом начале XVII: «Знание — сила» и «Победить природу». Русские же могут предложить другой подход к жизни: «Сосуществовать, жить вместе как применительно к народам, так и во всей природе».
Например, немцы двигались на Восток в течение тысячи лет, уничтожили славянские и балтийские племена на своём пути (болгарских славян, пруссов, поморян, сорбов и т.д.). Английские переселенцы тоже уничтожили североамериканских индейцев. Но если мы посмотрим перечень народов, плативших дань киевскому князю, например, в «Повести временных лет», то увидим, что большая их часть сейчас живёт в русском государстве по-прежнему, обладая автономией, парламентом и президентом. А некоторые стали независимыми государствами, часто очень враждебными относительно России. Причём именно сознание своей национальности они выработали, находясь в пределах и под защитой России.
https://zavtra.ru/blogs/2010-10-2021
https://spkurdyumov.ru/future/u-shafarevicha/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5739
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 11.08.23 16:26. Заголовок: И.Р. Шафаревич. Русо..


И.Р. Шафаревич. Русофобия и теория Малого народа

Самая известная книга Игоря Ростиславовича Шафаревича - «Русофобия» (1982 г.). Даже появившись первоначально в самиздате, лишь в сотнях копий, она произвела эффект разорвавшейся бомбы. Сравнить его, наверное, можно только с эффектом от всего лишь одной фразы ребёнка: «А король-то голый!»
Шафаревич ввёл в научный и общественный оборот понятие «русофобия» - ненависть и одновременно страх перед всем русским. Он доказал, что в последние полтора века именно русофобия, а не какие-либо «измы», лежала и лежит в основе идеологии и деятельности влиятельного общественного слоя нашей страны.
«Русофобия - идеология определённого общественного слоя, составляющего меньшинство и противопоставляющего себя остальному народу. Его идеология включает уверенность этого слоя в своём праве творить судьбу всего народа, которому отводится роль материала в руках мастера».
В настоящее время существование такого слоя уже не секрет. Понятие «русофобия» прочно вошло в оборот, его употребляют и политики, и журналисты. Русофобию иногда даже обсуждают в центральных СМИ. Однако из этого вовсе не следует, что исследование Шафаревича теперь представляет чисто исторический интерес, как иногда приходится слышать. Значение книги вовсе не сводится к открытию и описанию самого явления.
Россия дважды за ХХ в. переживала катастрофу, ставившую под вопрос само существование страны и русской нации. Причём оба раза в результате удара не извне, а изнутри, от внутреннего, а не от внешнего врага.
Книга «Русофобия» и посвящена изучению природы тех сил, которые борются не за преобладание в обществе, не за ту или иную линию развития страны, а ведут борьбу на уничтожение нации, её культуры и государственности. В ней дано наиболее полное и целостное изложение теории «Малого народа», раскрывающей причины появления такого общественного слоя, его свойства и характера воздействия на окружающую жизнь. Но следует подчеркнуть, что разрабатывать эту проблематику И.Р. Шафаревич стал гораздо раньше - ещё в «Социализме как явлении мировой истории» (1974 г.). Затем продолжил в «Русофобии: десять лет спустя» (1991 г.), а также в работах, опубликованных уже в двухтысячных.
https://cyberleninka.ru/article/n/prorok-v-svoyom-otechestve-o-tvorchestve-i-r-shafarevicha
Игорь Шафаревич. Русофобия: десять лет спустя (журн.вариант)
За эти последние годы мы стали свидетелями и участниками поразительного явления, которому я, по крайней мере не вижу прецедентов в истории. Марксистско-ленинско-сталинско-брежневский строй был безжалостным и античеловеческим железобетонным монолитом. Единственным его абсолютным принципом было сохранение власти любой ценой. И вдруг он рассыпался без видимых причин: проигранной войны, забастовок, волнений или голода. При этом строе на праздничные дни в учреждениях опечатывались пишущие машинки, чтобы не дать печатать листовки, и назначались патрули, чтобы ловить несуществующих злоумышленников. И этот же строй отказался без сопротивления от господства над экономикой, цензуры, от бутафорских выборов, допустил враждебные ему партии и средства информации. Это была не медленная эволюция, а мгновенный (в историческом масштабе) крах. Он перевернул всю нашу жизнь и взгляды. Относительный вес разных факторов, связи их друг с другом == все стало иным. Ввиду этого я и возвращаюсь к теме моей старой работы == "РУСОФОБИЯ". Она была написана более десяти лет назад, в период безраздельного (и, как казалось, почти вечного) господства режима. Мне и в голову не приходило, что работа сможет быть напечатана при моей жизни. После долгих колебаний мы с друзьями решили распространять ее в Самиздате, надеясь, что из нескольких десятков, хоть несколько уцелеет и донесет до потомков это свидетельство о нашем времени. Жизнь оказалась переполненной сюрпризами. Во-первых, и тогда, в 1982 году, работа стала распространяться в Самиздате довольно бойко. А потом началась "перестройка" и "гласность", работа печаталась, да не одним изданием, даже переведена на несколько языков. Благодаря этому на нее возникло много откликов, напечатанных, прочитанных по радио или в виде писем автору. Эти отклики тоже дают материал для анализа явления, рассматриваемого в работе. Приведу для удобства читателя краткое резюме основных положений "Русофобии".
1. В нашей публицистике и литературе существует очень влиятельное течение, внушающее концепцию неполноценности и ущербности русской истории, культуры, народной психики: "Россия == рассадник тоталитаризма, у русских не было истории, русские всегда пресмыкаются перед сильной властью". Для обозначения этого течения и используется термин "русофобия". Оно смертельно опасно для русского народа, лишая его веры в свои силы.
2. Русофобия == идеология определенного общественного слоя, составляющего меньшинство и противопоставляющего себя остальному народу. Его идеология включает уверенность этого слоя в своем праве творить судьбу всего народа, которому отводится роль материала в руках мастера. Утверждается, что должна полностью игнорироваться историческая традиция и национальная точка зрения, надо строить нашу жизнь на основе норм западноевропейского, а особенно американского общества.
3. Аналогичный узкий слой, враждебный историческим традициям остального народа и убежденный в своем праве манипулировать его судьбой, возникал во многих кризисных ситуациях. Его очень ярко описал французский историк О. Кошен в связи с Великой Французской революцией. Кошен назвал его "Малым народом" (противопоставляя остальному == "Большому Народу"). Тот же термин используется для всех вариантов этого явления. В качестве других вариантов приводятся Английская революция (пуритане), Германия 30-х гг. XIX века ("Молодая Германия", "младогегельянцы"), Россия периода "революционной ситуации" == 70-е гг. XIX века.
4. В литературе современного "Малого народа" поражает, какую исключительную роль играют еврейские национальные проблемы. Это, как и ряд других признаков, указывает на то, что в нем есть влиятельное ядро, связанное с некоторым течением еврейского национализма. Ситуация драматизируется реминисценциями той роли, которую играло течение радикального еврейства в подготовке, осуществлении и закреплении революции. Тем не менее "Малый народ" отнюдь не является национальным течением: в нем участвуют представители разных наций (как и социальных слоев). Точно так же, как и наша революция ни в коей мере не была "сделана евреями": процесс начался в эпоху, когда ни о каком еврейском влиянии не могло быть и речи. Полная замена всех основ и скреп нашей жизни привела к тому, что влияние на жизнь рассматриваемых в работе явлений стало совсем иным. Появилась возможность по-новому взглянуть на них, да и проверить еще раз выводы работы...
http://lib.ru/POLITOLOG/sf_rus3.txt
Следующий этап
США — уникальное государство. За пару столетий они вобрали в себя и переварили все лучшее и все худшее, что было в Европе, в том числе русофобию. В XX веке она трансформируется в антикоммунизм и антибольшевизм, станет идеологическим оружием в руках ЦРУ. Неслучайно, одним из важных направлений работы КГБ в 50-х и последующие десятилетия было развенчание порочащих мифов об СССР. То есть в эпоху Холодной войны русофобия перешла на качественно новый уровень, и следующий толчок произошел уже в XXI веке, когда выяснилось, что России не нравится роль страны третьего мира, сырьевого придатка, какую ей определили западные страны.
Этот скачок на качественно новый уровень мы наблюдаем сегодня, и возможно таких масштабов русофобия, как ответная реакция, не принимала никогда. Но нужно разделять картинку, поданную СМИ от того, что думают люди на самом деле.В Европе нет повальной ненависти к России, как это пытаются нарисовать в том числе те, кто эмигрировал и старается сейчас лить воду на мельницу Западной пропаганды.Тютчев называл таких «западной колонией русских». Сейчас их называют «правильными русскими, хорошими русскими». Это про тех, кому обещают социальные блага, если они подпишут петицию против СВО.
Нас также интересует вопрос, как русофобия просочилась на Украину. Во-первых, Украина успела побывать в составе Речи Посполитой. Это не прошло даром, но это было скорее семенем, которое толком долгое время не прорастало. Щепотка католической русофобии, две щепотки польской, щепотка идеи об уникальности украинского пути.
Но в XIX веке, в эпоху рационализма, Украина стала напоминать лабораторию алхимика, в которой иноземные «ученые» выращивали гомункулуса, который должен был разрушить Российскую империю. В это время начал поднимать голову махровый национализм. И когда на территорию Украины вступила армия Гитлера, для нацистских пропагандистов уже была готовая почва. Более того: к этому времени со всеми бандеровцами у абвера, немецкой разведки, была установлена агентурная связь. В III Рейхе русофобия приобрела тотальный характер, как и антисемитизм. Не зря некоторые исследователи ставят между этими явлениями знак равенства. Просто антисемитизм древнее. После окончания Великой Отечественной Советская Армия еще десять лет ловила бандеровцев по схронам и болотам, но часть сбежала во время второй волны миграции 40-50-х, а часть — во время третьей волны 60-70-х. И они сохранили все русофобские методички, и вернули их на Украину после 1991 года, и снова начался процесс постепенного прорастания «семян зла». Политолог Валерий Коровин отмечал, что украинская русофобия вошла в активную стадию при президентстве Ющенко, ориентировавшегося на США, и именно она привела к Евромайдану и победе крайне правых националистов. После 2014 года процесс проходил уже полностью легитимно, с использованием всех возможностей государственного аппарата и его структур. Мы видим, к чему это привело.
Усугубляет ситуацию то, что после распада СССР русофобия стала частью больной национальной идеи многих бывших союзных республик. Это надстройка над глобальным антироссийским проектом. Следует понимать, что если бы глобалисты не поддерживали региональные очаги русофобии, она бы давно зачахла. Значит, сегодня она поддерживается искусственно, и поддерживается теми силами, у которых практически неисчерпаемые ресурсы.
https://m.gazeta.ru/army/2022/09/22/15409777.shtml
ПРОТИВОСТОЯТЬ ВСЕМУ РУССКОМУ: ИЗ СРЕДНЕЙ АЗИИ ЛЕПЯТ УКРАИНУ
Вирус, отравивший украинцев, запустили в Средней Азии. Госдеп и Фонд Сороса полным ходом там внедряют русофобские мифы и западные теории прав и свобод человека. На юге создаётся новая "анти-Россия", призванная физически и военно-политически нас подавить.
И негативные перемены в среднеазиатском обществе уже есть. Системная фальсификация истории коснулась учебников. В них заслуги русского народа в Победе над гитлеровской Германией минимальны, а вот вклад народов Средней Азии максимален.
Тактика западных структур по созданию в Средней Азии общества нового типа нам хорошо знакома, а цель очевидна: сформировать новый тип культуры, который будет противостоять всему русскому. Мы это уже проходили на Украине.
Перемена сознания народов – страшное оружие, которое ракетами и танками не одолеть. И потому нам необходима Победа на всех фронтах – СВО, рождаемости, экономики, чтобы всем стало очевидным, что мы единственная Империя на свете, удерживающая мир от зла.
https://t.me/kvmalofeev/1927 9 авг 2023

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5742
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.08.23 21:10. Заголовок: Памятник русоциду: н..


Памятник русоциду: над концлагерем Терезин подняли украинский флаг

На днях в Чехии произошла совершенно циничная и мерзкая история: над концлагерем Терезин, в котором в годы Первой мировой войны жестоко мучили и убивали русских, подняли флаг Украины.
Всё это предстаёт в ещё более жутком свете, если знать историю появления лагеря.
Он был создан специально для русинов, считавших себя русскими, сразу после начала войны. Русины составляли большинство населения Галиции, ныне известной как «цитадель украинства». Но в начале XX века ситуация была совершенно иной — край назывался Галицкой Русью, и господствовали в нём русские партии и движения: «Русская народная партия», «Русская дружина», «Общество русских женщин» и другие. А на находившейся в составе Российской империи соседней Волыни членами знаменитого «Союза русского народа» и вовсе стали около миллиона человек.
Сам идеолог украинского национализма Михаил Грушевский признавал, что в руках русских находились «все национальные организации и в Галиции, и на Буковине, не говоря уже о Закарпатской Украине». Это был русский регион в составе другого государства, в котором украинцы были абсолютным меньшинством, ставшим оружием против России после начала войны.
Через Терезин и другой концлагерь — Талергоф — прошли десятки тысяч русинов и русских Галиции и Волыни. Их морили голодом, заставляли работать днём и ночью, спать под дождём и жить в грязи. Они мёрзли, болели и страдали. Тысячи умерли.
Галицкую Русь уничтожили. Вместо неё появилась Украина.
Терезин — это символ русского мученичества, над которым, попирая любые нравственные законы, сейчас глумится Запад. Это незаживающая рана, которую наши враги пытаются сделать всё глубже и глубже.
Простить и забыть такое невозможно.
https://t.me/swodki/292080 12.08.23 19:55
Терезин
Город Терезин на Огре Terezinstadt an der Eger лежит в роскошной долине Северной Чехии напротив Рудогор: входит в состав уезда Литомерице. За городом притаилась, будто вросла в землю, крепость времен Марии Терезии (Mala Pevnost), обнесенная кирпичными валами и рвами полными воды.
Это и есть Терезинская крепость, в которой лучшие помещения служили до первой мировой войны казармами для солдат, похуже были тюрмами и темницами для наибольших преступников австрийской монархии; некоторые стояли совершенно пустыми. И вот, 3 сентября 1914 года все казематы, тюремные вязницы и темницы, все конюшни с лошадиным гноем, все коридоры и сырые подвалы наполнились изгнанниками, уроженцами Карпатской Руси. Тысячи галицких невольников загнали немцы в холодные стены, закрыли железными дверьми. Лютые, как тигры, ключники и профосы надзирали за ними. Вооруженные солдаты стояли на сторожевых местах, у ворот, дверей и решеток. Началась тяжелая неволя.
...Не месяц, не два пребывала эта тысяча русских галичан на чужбине. Как когда-то казаки в турецкой неволе, плакали-рыдали выброшенные из родных мест несчастные невольники в крепостной тюрьме, в объятиях сильного кордона постов. Сквозь решетки смотрели на камни и красные кирпичи, на мутную воду во рвах, на город и Рудогоры, и трудно им было задержать слезы, забыть каменные дороги, когда у них перед глазами мелькали штыки озверевшей солдатни.
Ой, цисарю, цисароньку,
На що нас карбуешь,
За яку провину в тюрьмах
Мучишь и мордуешь?
Ой, скажи нам цисарьонку,
Чим ми провинились,
За що вмурах и болоти
Ми тут опинились?
...
ГАЛИЦКАЯ РУСЬ В 1914 ГОДУ
Говоря о страшном и кровавом лихолетье 1914 года, надо постоянно помнить, что тогда огнем и мечем решался незаконченный поединок двух рас, славянской и германской. Первую возглавляла Россия, вторую Германия.
Приготовления обеих сторон к окончательной расправе были далеко не равны. Ослабленная японской войной Россия еще не залечила своих глубоких ран, не пополнила своих убытков и утрат на суше и на море. Германия, напротив, с удивительной энергией подготавливалась к решительной битве.
Не уступала ей равно же и Австро-Венгрия, которая примкнула плечом к плечу к превосходству германских военных сил и к расправе с Сербией и Россией. Ввиду того, что монархия Габсбургов состояла из славян, немцев и мадьяр, венское правительство старалось вносить споры, заколоты, национальные, вероисповедные и партийные замешательства в славянские народы. Частично ему это удалось при помощи денег, хорошо оплачиваемых мест и щедрых обещаний. Таким образом, руководящий слой галицкого народа, в начале более- менее однородный, со временем разбился на два лагеря.
Галицко-русский лагерь, стоя нерушимо на славянской основе, неустанно братался с родственными славянскими народами, радовался их успехам, печалился их неудачам и спорам между собою и всю свою жизненную энергию обращал против германской расы и ее нечестивых методов борьбы с соседями. Поэтому вполне понятно, что Австрия, во главе с немецкой династией Габсбургов, старалась всеми силами задавить эту часть галицкой интеллигенции и приостановить ее влияние на народные массы.
Второй лагерь галицкой интеллигенции, взлелеянный венской няней, пошел, отбросив свое славянское родство, наотмашь и наобум, с врагами Славянства и своего родного народа; он проникся ненавистью к братским народам, позаимствовал от германцев методы беспощадного топтания прав славянских племен и даже с оружием в руках устилал трупами своих братьев родную землю. Этот лагерь стал любимцем Австрии и остался ее наймитом до самого развала; даже немцы и мадьяры отошли в сторону, одни галицкие украинцы слепо стояли при Австрии.
В то время, когда славяно-русский табор считал своим священным долгом беречь и отстаивать историческое имя своих предков, имя Руси, озаряющее на протяжении долгих столетий хижины многомиллионного русского народа, лагерь германофильского направления, к большому удивлению самих врагов Славянства, с легким сердцем отказался от своего исторического русского имени, забросал его насмешками и грязью, заменил его областным в Прикарпатье чуждым понятием Украина и вместе с немцами принялся всех и все, что носило печать Руси, преследовать и уничтожать.
Это разделение становилось все шире и глубже, и неминуемо должен был произойти разрыв. С внезапным взрывом войны славянского мира с германским миром разыгрались сцены, о которых одно воспоминание заставляет стынуть кровь в жилах. Сюда, как нельзя лучше, подходят слова Т. Г. Шевченко:
КОСАР
По над полем иде,
Не покосы кладе,
Не покосы кладе - горы.
Стогне земля, стогне море,
Стогне та гуде,
Косаря уночи
Зустричають сычи.
Тне косар, не спочивае,
Ни на кого не вважае,
Хоч и не просы.
Не благай, не просы,
Не клепае косы
Чи то пригород, чи город, -
Мов бритвою старый голыть
Усе, що дасы:
Мужика, й шинкаря,
Й сироту кобзаря;
Прыспивуе старый, косыть,
Кладе горамы покосы,
Не мына й царя.
И мене не мыне,
На чужини зотне,
За решоткою задавыть,
Хреста нихто не поставыть
И не помяне.
Австро-мадьярский террор сразу, на всех участках, охватил Прикарпатскую Русь. Жажда славянской крови помрачила умы и помыслы военных и мирских подданных Габсбургской монархии. Наши братья, отрекшиеся от Руси, стали не только ее прислужниками, но и подлейшими доносчиками и даже палачами родного народа. Ослепленные каким-то дурманом, они исполняли самые подлые, постыдные поручения немецких наемников. Достаточно взять в руки украинскую газету “Дiло” с 1914 года, издававшуюся для интеллигенции, чтобы убедиться в этом окончательно. Волосы встают дыбом, когда подумаешь о том, сколько мести вылил на своих ближних не один украинский фанатик, сколько своих земляков выдал на муки и смерть не один украинский политик вроде кровавого Кости Левицкого, сколько жертв имел на своей совести не один “офицер” в униформе сатаны Чировского. Не день, не два, упивался страшный упырь Галицкой земли братской кровью. На каждом шагу виден он, везде слышен его зловещий вой. Ужасен вид его.
КРОВАВЫЙ ТЕРРОР
Читателю нужно помнить, что приведенное ниже число жертв - это лишь капля в море общенародного мученичества, слез и крови Галицкой Руси. Стоглавая гидра набросилась на свою беззащитную добычу. В отчаянном страхе метался галицко-русский народ из стороны в сторону и не знал куда бежать. Немцы и мадьяры бесились, как гады, и причину своих отступлений и поражений старались оправдать неблагонадежным поведением и изменой галицко-русского населения. В манифестах и воззваниях военные и административные власти обещали от 50 до 500 крон каждому, кто донесет на русина. На улицах и площадях галицких городов платные агенты выкрикивали: “ловить шпионов! Давайте их сюда на виселицы!” Партийные вожаки, ослепленные местью, на этот ядовитый клич приходили с добровольной помощью.
И количество крови было чрезмерно обильно!
...Наконец, спросим: за что шли на муки и в Талергоф русины Прикарпатья?
Все славяне, жители Австро-Венгрии предчувствовали ее распад. В предсмертной агонии ее правители, все ее власти становились без меры лютыми и всю свою злость изливали на славян. До некоторой степени этот поступок разлагавшегося организма оправдан, хотя был насквозь ненормальным и неморальным. Разбитым параличем Австро-Венгрия хотела, чтобы хорват был врагом серба, чтобы словак ненавидел чеха, чтобы поляк наступал на русина, чтобы русин отказался от Руси. Однако какой нищей была бы душа, когда она отказалась бы по чужому приказу от имени, за которое пролито столько крови? Это означало бы, что такой народ скоро и легко пристал бы к господствующему народу и к каждому, и к каждому, кто его лишь достал бы под свою руку. Это означало бы процесс его дегенерации. К счастью на удочку пошла только часть галицко-русского народа. Более критические умы скоро убедились в том, что украинская пропаганда на Галицкой Руси - Это чужая петля на ее шею. Они не поверили в обман, будто уже древний греческий историк знал Украину, будто Украина древнее Руси, будто Украина и Русь одно и тоже. Они заглянули в летопись Нестора и ничего в ней не вычитали про Украину, зато узнали “откуда пошла есть земля Русская”. Они внимательно прочли “Слово о полку Игореве” и не нашли в этом удивительном памятнике XII ст. Ни одного слова про Украину, но нашли Русь от Карпат, от Галича до Дона и Волги, от Черного моря до Немана. Они должны были признать темной клеветой, будто князь Владимир Святославович княжил на Украине, а не на Руси, будто князь Ярослав Владимирович собрал законы в украинскую, а не “Русскую правду”. Перебирая памятник за памятником, они пришли к заключению, что аскет Иоанн Вишневский, писатель XVIIст., обращал свои высокоидейные послания к Руси и защищал славяно-русский язык, который ярые украинцы совсем отюрасывают, что Зубрицкий, “русская троица” Вагилевич, Шашкевич и Головацкий, Дедицкий, Гушалевич, Шараневич, Наумович, Залозецкий, Хиляк, Мышковский,Мончаловский, Полянский, Яворский, Свистун, Вергун, Марков, Глушкевич, Бендасюк и много других галицких историков и писателей завещали своим потомкам Русь, как наибольшее сокровище.
Защитники Руси нашли самую сильную опору в массах галицкого народа. Крестьянину трудно было сразу перекреститься с русина на украинца . Ему тяжело было потоптать то, что было для него святым и дорогим. Еще тяжелее было ему понять, почему украинские профессора как то туманно, хитро и блудно меняют Русь на Украину и путают одно имя с другим. Всем своим существом народ осознал, что творится неправда, фальш, измена, тем более, что предводители украинской затеи явно и открыто перешли на сторону немецкого и мадьярского террора в злыдни войны. Для народных масс непонятна была проповедь звериной ненависти к “москалям”, т.е. великоруссам. Верной интуицией, непосредственным восприятием угадывали и чувствовали родство с ними, как и с белоруссами, считая их самыми близкими племенами своей малорусской народности. Чем сильнее был напор на Русь, тем упорнее становилась ее защита на Карпатах. За Русь на виселицы, на расстрелы, на издевательства и муки в Терезине, Талергофе, Вене и других вязницах и концлагерях Австро-Венгрии шли тысячи за тысячами, и страдали, и умирали за русскую веру своих предков, за русскую церковь, за русскую икону, за русское слово, за русскую песню, за русскую душу, за русское сердце, за русскую волю, за русскую землю, за русскую честь и совесть.
Вот за какие святости падали головы в руки палача! Вот за какие идеалы шли тысячи на чужбину в лютейшие таборы смерти! Перед этими именно святостями и идеалами низко клонили и всегда будут низко клонить головы насаление Прикарпатской Руси. Об этом свидетельствуют лучше всего многочисленные, ежегодные поминки и тризны на могилах жертв террора, многочисленные памятники на курганах в галицко-русских селах, обильные пожертвования на величавый памятник на Лычаковском кладбище во Львове с надписью “Жертвам Талергофа - Галицкая Русь”, все новые и свежие статьи, очерки, воспоминания, рассказы в поэзии и прозе, посвященные страшному, кровавому лихолетью.
В.Р. Ваврик. Терезин и Телергоф: К 50-летней годовщине трагедии галицко-русского народа / Издал Прот. Р. Н. Самело. — Филадельфия, 1966
https://proza.ru/2018/03/17/230

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5743
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.08.23 07:21. Заголовок: = ПОЧЕМУ ВСЕ ПРЕДАЮТ..


= ПОЧЕМУ ВСЕ ПРЕДАЮТ РОССИЮ =

В Британском Содружестве наций 56 государств. И несмотря на то, что во главе Британии стоят негодяи и извращенцы, никто из членов БСН почему-то не предаёт Британию, демонстрируя завидное единство.
В антироссийской коалиции во главе с США сегодня тоже более 50 государств, и они тоже действуют воедино, накачивая Украину оружием, а Россию подвергая всяческим санкциям и унижениям.
В НАТО сегодня входит 31 страна, и они тоже действуют солидарно, так что никому из членов Альянса (даже Турции) не приходит в голову предавать Брюссель.
А вот в ОДКБ - всего 6 государств, однако Армения ведёт в нём свою игру, Казахстан имитирует членство, а Кыргызстан и Таджикистан, скорее, пассажиры, чем полноправные члены.
Почему так?
Почему у России остались только два союзника, да и те - ситуативные: Сирия и Белоруссия (завтра не будет Башара Асада и Батьки, так и эти страны наверняка предадут Россию).
Почему Россию предают, обманывают и кидают все, даже соседняя Монголия (см.ниже), которая в советское время вообще считалась шестнадцатой республикой Советского Союза?
Может быть, российским чиновникам, политикам и дипломатам не стоит пенять на своих "партнёров", а посмотреть в зеркало и задать себе названные выше вопросы?
Правда же такова, что:
А) РФ - невнятная в идеологическом отношении страна. С одной стороны, она вроде как противостоит Западу, с с другой - прочно лежит под ним и не собирается вставать. (Китай, к примеру, рад бы поддержать Россию в его противостоянии с НАТО, но как он может поддержать нынешний российский явно антисоветский и проамериканский режим?)
Б) правящий в РФ класс - сплошь бенефициары перестройки, которые задёшево продали собственную страну англосаксам и продолжают продавать собственный народ Международному валютному фонду, ВОЗ и проч.
В) российская дипломатия - почти сплошь пораженческая, сидит на искушениях, обслуживает не страну, а олигархов; а там, где требуется позиция, ниже травы и тише воды.
Г) в чем заключаются принципы российской внешней политики, никому не известно; вместо принципов - сплошная муть, а вместо госструктур и спецслужб на передовой геополитики - какие-то непонятные ЧВК и "Абрамовичи".
Д) плюс ко всему Россия ведёт себя не адекватно даже по отношению к самой себе: прощает долги кому не попадя без предварительных условий; постоянно сливает собственные интересы из каких-то идеалистических соображений, и вообще - представляет собой пластилин, из которого кто угодно (даже Зимбабве) лепит что угодно.
(Я понимаю, почему Путин отдал Китаю кусок российской территории, а потом свернул военные базы РФ во Вьетнаме и на Кубе, но не понимаю, почему Медведев слил Ливию, а также отдал Норвегии - стране НАТО - значительную часть Баренцева моря, а Азербайджану - часть Дагестана).
Получается, что Россия сама не даёт повода себя уважать. Не демонстрирует ни одного реального (не показного) качества, вокруг которого могли бы держаться за РФ даже мировые "изгои" вроде Северной Кореи, Ирана и Кубы.
Заметим, что в американских фильмах ужасов главный страх нагоняют на зрителя не какие-то супер злодеи (эка невидаль!), а оборотни и психи... В этом смысле Россию, проводящую шизофреническую внешнюю и внутреннюю политики, многие страны боятся или опасаются больше, чем откровенных злодеев - США и Британию.
Т. о, я бы посоветовал нашим политикам, чиновникам и пропагандистам не ныть и не искать виноватых на стороне. Нужно заниматься собой, строить внятную и честную страну, которую стоит уважать. А будет уважение к РФ - появятся у нее и верные друзья.
----------------
Опять удар в спину: Монголия, которая долгие годы жила за счёт России, под шумок осмелилась на откровенное предательство
https://dzen.ru/a/ZM32Hzl-EVpznjyM
https://t.me/vladimirlepehin/1451
https://vk.com/wall-51449503_15754

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5748
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 13.08.23 17:45. Заголовок: И.Р. Шафаревич. Русо..



И.Р. Шафаревич. Русофобия и теория Малого народа
...А. Амальрик пишет: "И если язык наиболее полное выражение народного духа, то кто же более русский - "арапчонок" Пушкин и "жиденок" Мандельштам или мужик, который у пивной размазывая сопли по небритым щекам, мычит: "Я... русский!"
Этот список можно было бы продолжать и продолжать...Чувства, которые движут авторами, трудно иначе характеризовать как РУСОФОБИЯ (причем вполне подходят оба смысла, вкладываемые в термин "фобия" - страх и ненависть). А ненависть к одной нации скорее всего связана с обостренным переживанием своей принадлежности к другой. Не делает ли это правдоподобным, что авторы находятся под действием какой-то мощной силы, коренящейся в их национальных чувствах? Я предлагаю принять этот тезис как рабочую гипотезу и посмотреть, не поможет ли она понять все явление.
Если, приняв эту "рабочую гипотезу", спросить , ЧЬИ ЖЕ национальные чувства здесь проявляются? - то для человека, знающего жизнь нашей страны, ответ, думаю, не вызовет сомнений. Есть только одна нация, о заботах которой мы слышим чуть ли не ежедневно. Еврейские национальные эмоции лихорадят и нашу страну, и весь мир: влияют на переговоры о разоружении, торговые договоры и международные связи ученых, вызывают демонстрации и сидячие забастовки и всплывают чуть ли не в каждом разговоре. "Еврейский вопрос" приобрел непонятную власть над умами, заслонил проблемы украинцев, эстонцев, армян или крымских татар. А уж существование "русского вопроса", по-видимому, вообще не признается.
То, что рассматриваемые нами авторы часто находятся под влиянием сильных еврейских национальных чувств, подтверждается многими чертами этой литературы. Например, тем, какое место занимают в ней вопросы, волнующие сейчас еврейское националистическое движение: проблема отъезда и страх антисемитизма - они всплывают почти в каждой работе. Еще более универсальным и характерным является другой признак. Рассматриваемые работы могли бы создать впечатление, что их авторам чужд и даже антипатичен национальный аспект жизни вообще. Но вот что поражает: хотя авторы в большинстве являются евреями, они НИКОГДА не пытаются примерить и своему народу и ЕГО государству те упреки, которые они адресуют русским в России. Например, почти все авторы обвиняют русских в "мессианстве", в гордыне "избранничества". Есть ли у русских такие черты и насколько сильно они проявились - вопрос спорный. Но ведь "Мессия" - не русское слово! Бердяев говорил, что любой мессианизм есть лишь подражание еврейскому. Именно у евреев представление о себе как "Избранном Народе" и ожидание Мессии составляет несомненную основу их религии, а религия - основу государства Израиль - и ни один из авторов в ЭТОМ не видит ничего болезненного или неестественного.
Ярче всего эти стороны выступают в работах Янова (что Янов еврей, подчеркивает Бреслауер в предисловии к одной из его книг, считая это очень важной чертой для характеристики Янова). Он очень искренне описывает свою растерянность и недоумение, когда в 60-е годы в СССР "наступили новые и странные времена": вместо того чтобы отдыхать в санаториях Крыма и Кавказа, интеллигенты начали бродить по деревням, собирая иконы и даже выражая беспокойство по поводу того, что крестьянское население исчезает! Как он стремился убедить всех "честных и мыслящих людей", что, склоняясь к русскому национализму, они вступают на опасный и темный путь. Но, по-видимому, ему не казалось странным, что его соплеменники в то же самое время отправлялись не в близкую деревню, а в далекую тропическую страну - не в отпуск, а навсегда, - и притягивали их не иконы, которым молились еще их отцы и деды, а храм, разрушенный почти 2000 лет назад! Или вот, Янов описывает русскую националистическую группу, провозгласившую в своей программе неприкосновенность свободы личности, свободу всех методов распространения истины, демонстраций и собраний и т.д. Тем не менее Янов считает, что это - начало пути, который неизбежно приведет к деспотизму - только потому, что они говорили о духовном возрождении и русском пути, употребляя выражение "Великая Россия", и предлагали обеспечить особую роль Православия в будущей России. Но ведь все эти черты - и не в виде мечтаний 30 молодых людей, а в реальности - можно наблюдать в государстве Израиль! Считает ли Янов, что оно неизбежно пойдет по пути деспотизма? Однако Израиль упоминается в его книгах лишь однажды - и как пример демократического государства. Янов полагает, что традиционный образ мышления русских заключается в том, чтобы по любому поводу спрашивать: "кто в этом виноват?", попытаться свалить вину на других, в "презумпции национальной невиновности". (Заключение не безусловно убедительное - часто ведь отмечается и склонность к покаянию, типичная для русских, сказавшаяся в типах "кающегося дворянина" и "кающегося интеллигента", в помощи русских польскому восстанию 1863 года и т.д.). С другой стороны, в его книгах и статьях исключительно большую роль играет концепция "антисемитизма". Но ведь содержание этой концепции и выражается лучше всего его термином: "презумпции национальной невиновности", вопросом "кто виноват?" в злоключениях евреев, и ответом - все остальные, от жителей древней Элефантины или античной Александрии до современных русских. И Янов не видит здесь никаких параллелей! Некоторые аргументы таковы, что они вообще имеют смысл, только если обращены к людям тех же взглядов, смотрящих на все вопросы с точки зрения еврейского национализма. Так, Янов приводит в качестве документа, который должен показать отрицательные черты русского национализма, письмо, распространявшееся среди аппарата одной западной радиостанции. Автор письма утверждает, что большинство аппарата русской редакции - евреи, проводящие русофобскую политику. (Янов заимствует эти данные из статьи Белоцерковского - того самого, который хотел "выбить почву из-под ног русофилов". О содержании этой статьи он ничего не сообщает.) Но что предосудительного может в этом увидеть беспристрастный читатель? Сам Янов считает главным злом - внесение в политику моральных оценок, демократами он признает только тех, кто борется за свои права "в экономической и политической сферах". Вот русские и борются за свои права в русской же редакции! Ведь недавний упрек еврейской "Лиги борьбы с диффамацией", что процент евреев, занятых в американском банковском бизнесе, недостаточно высок, не вызвал возмущения! С негодованием Янов отмечает, что автор не останавливается перед тем, чтобы "исследовать кровь (то есть расовое происхождение)", по-видимому, считая, что говорить об этом недопустимо. (Хотя почему бы? В "открытом обществе", сила которого, как нас уверяют, в том, что все обсуждается, ничто не замалчивается?). Но тут же Янов доказывает, что и он может делать то же самое, только лучше, поправляя автора: двое из указанных им как евреи таковыми не являются. Лишь предположение о националистически-еврейской подоплеке может объяснить загадку опубликования статьи Янова о славянофилах - в Тель-Авиве! Увы, славянофилами и в Москве-то мало кто интересуется, кому до них дело в Тель-Авиве? Но с предлагаемой точки зрения ситуация становится понятной. Автор хочет сказать: "Не доверяйте свободолюбивому, духовному облику, который имеет русское национальное движение! В конце концов оно приведет к вредным для нас результатам. Так было раньше, так будет всегда". И действительно, мотив "антисемитизма" возникает на последней странице статьи.
Наконец и у самих идеологов "Малого Народа" нередко заявления, которые, если воспользоваться известным нам переводом: "интеллигенция" - "Малый Народ", приобретают смысл прокламирования особой, центральной роли, которую играет в современном нам "Малом Народе" его еврейское ядро.
Так Н. Я. Мандельштам (вдова поэта) пишет: "Евреи и полукровки сегодняшнего дня - это вновь зародившаяся интеллигенция". "Все судьбы в наш век многогранны, и мне приходит в голову, что всякий настоящий интеллигент всегда немного еврей..." Мысль, по-видимому, не случайная, так как мы встречаем ее у других авторов. Например, Борис Хазанов (псевдоним, автор сообщает, что живет здесь), говорит: "Такова ситуация русского еврейства, какой она мне представляется. Я не вижу противоречия между моей "кровью" и тем, что я говорю по-русски; между тем, что я иудей, и тем, что я русский интеллигент. Напротив, я нахожу это сочетание естественным, Я убеждаюсь, что быть русским интеллигентом сейчас неизбежно значит быть евреем". Автор не принимает эмиграции как выхода (по крайней мере для себя). Тем не менее он заявляет: "...Я торжественно ставлю крест на теории ассимиляции, на философии ассимиляционизма (...). Я принимаю как нечто законное то, что я чужой здесь, и в этом состоит мое освобождение (...). Я не осознаю себя блудным сыном, которому пора вернуться под отчий кров, мой кров всегда со мной, где бы я ни скитался, мне нет надобности осознавать себя евреем, я и так еврей с головы до кончиков ногтей. Вы скажете: а почва? Как можно жить, имея под ногами бездну? Но удел русских евреев - ступать по воде". Заявляя, что он не собирается уезжать, автор говорит: "Патриотизм в русском понимании слова мне чужд. Та Россия, которую я люблю, есть платоновская идея, в природе ее не существует. Россия, которую я вижу вокруг себя, мне отвратительна". Вместе с тем автор берется указать некоторую миссию, особую роль русского еврейства (или по крайней мере какой-то его части). "Заменив вакуум, образовавшийся после исчезновения (!) русской интеллигенции, евреи сами стали этой интеллигенцией. При этом, однако, они остались евреями. Поэтому им дано переживать ситуацию изнутри и одновременно видеть ее со стороны. Русские люди этого преимущества лишены - что они неоднократно доказывали". Также и Шрагин подчеркивает национальную окраску своего понимания интеллигенции ("Малого Народа"): "Национальный склад русского интеллигента имеет мало общего с национальным складом крестьянина, рабочего или бюрократа". "Еще Гершензон заметил, что русский интеллигент даже антропологически иной тип, чем человек из народа". Да и Янов, излагая свой проект духовной оккупации и преобразования России "западным интеллектуальным сообществом", не забывает добавить, что для осуществления этого грандиозного плана понадобится "Новый Барух или Маршалл". Особенно поучительной представляется мне мысль, высказан- ная Померанцем: "Даже Израиль я хотел бы видеть не чисто еврейским государством, а убежищем для каждого "перемещенного лица", для каждого человека, потерявшего родину, центром вселенской международной диаспоры (которая растет и ширится). Если у еврейского народа, после трех тысяч лет истории, есть некоторая роль, то скорее в этом, а не в том, чтобы просто выжить и быть как все". Интересно было бы понять, что это за "перемещенные лица"? Вероятно, образ этот применяется не буквально, например, это не арабские беженцы из Палестины. Скорее, здесь подразумеваются лица, утратившие почву по аналогии с "потерявшими родину".
Образ Израиля как столицы или Ватикана, объединяющего международную диаспору людей "без корней", утративших почву и родину, вполне соответствует концепции "Малого Народа", в нашу эпоху находящегося под доминирующим влиянием одного из течений еврейского национализма. Очевидно, еврейские национальные чувства являются одной из основных сил, движущих сейчас "Малый Народ". Так, может быть, мы имеем дело с чисто национальным течением? Кажется, что это не так - дело обстоит сложнее. Психология "Малого Народа" - когда кристально ясная концепция снимает с человека бремя выбора, личной ответственности перед "Большим Народом" и дает сладкое чувство принадлежности к элите, такая психология не связана непосредственно ни с какой социальной или национальной группой. Однако "Малый Народ" "воплощается": использует определенную группу или слой, в данный момент имеющий тенденцию к духовной самоизоляции, противопоставлению себя "Большому Народу". Это может быть религиозная группа (в Англии - пуритане), социальная (во Франции - III сословие), национальная (определенное течение еврейского национализма - у нас). Но как во Франции в революции играли видную роль и дворяне, так и у нас можно встретить русских или украинцев среди ведущих публицистов "Малого Народа". В подобной открытости и состоит сила этой психологии: иначе все движение замыкалось бы в узком кругу и не могло бы оказать такого влияния на весь народ. По-видимому, в жизни "Малого Народа", обитающего сейчас в нашей стране, еврейское влияние играет исключительно большую роль: судя по тому, насколько вся литература "Малого Народа" пропитана точками зрения еврейского национализма, естественно думать, что именно из националистически настроенных евреев состоит то центральное ядро, вокруг которого кристаллизуется этот слой. Их роль можно сравнить с ролью фермента, ускоряющего и направляющего процесс формирования "Малого Народа". Однако сама категория "Малого Народа" шире: он существовал бы и без этого влияния, хотя активность его и роль в жизни страны была бы, ве- роятно, гораздо меньше. <...>
Игорь Шафаревич. Русофобия
(Сокращенный журнальный вариант)
http://lib.ru/POLITOLOG/sf_rus1.txt

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5752
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.08.23 13:13. Заголовок: Песня русской бабушк..


Песня русской бабушки
https://www.youtube.com/watch?v=FjLQhwF9iAQ

Песня русской бабушки вдохновляет, в её душе, глазах и голосе столько решимости и русского православного духа, что слушая эту песню, укрепляешься духом...

Россию-Матушку мою,
Уж не поставить на колени.
За нашу Русь, за наш народ
Святые молятся во храме.

Звонят, звонят колокола,
Кресты стоят над куполами.
Россия-Матушка моя,
Мы молимся за твою славу.

Я на колени упаду
Молиться буду я за славу,
Чтоб русский человек прожил
Достойно на Руси по праву.

Господь, России силы дай,
Чтоб был народ непобедимый
И каждый дом благославлен
Твоей любовью незаменимой.

https://vk.com/wall-192851269_2165

Россия- матушка моя

Спасибо передаче ЦТ «Песни от всей души. А.Малахов» за то что пригласили к себе и познакомили широкую публику с Ольгой Ивановной Ильиной из Кемерова, которая поёт (на улицах своего города) песни собственного сочинения. В 2022 г. некоторые люди записывали её на видео и показывали её в YouTube.
Ольга Ивановна;
«Россию-Матушку мою,
Уж не поставить на колени.
За нашу Русь, за наш народ
Святые молятся во храме.

Звонят, звонят колокола,
Кресты стоят над куполами.
Россия-Матушка моя,
Мы молимся за твою славу.»
(Ольга Ивановна Ильина , Кемерово)

https://vegus-welsh.livejournal.com/463475.html

Ольга Ильина «Звонят, звонят колокола», аккорды и текст песни
https://www.guitarprofy.ru/olga-ilina-zvonyat-zvonyat-kolokola-rossiya-matushka-moya-akkordy-i-tekst-pesni/

Бабушка просто...Как поёт и какую песню.
К сожалению, на улице и за подаяние. Это так же одна из"побед" режима, который говорит непрестанно об экономических прорывах, что страна на подъеме.
Вот по таким случаям, отношению к старшему поколению, можно понять на сколько правда, что они нам говорят.
А бабушка сильная, таких ни чем не сломить.Честь ей и почёт. Вот бы её найти и помочь.
Иван Александрович Отраковский
https://t.me/iotrakovskiy/1240

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5756
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 15.08.23 17:11. Заголовок: Азбука традиционных ..


Азбука традиционных ценностей
Муж прав
ходяi до мовЪ
нЪсть
iже рЪком
есте
хощяшет прав бытi
но есь
iже слъвесы...го
...а вьршена
до цЪ съвпадашет
Муж праведен (прав), ходящий на омовение (ходяi до мовЪ), не есть тот (нЪсть), о котором говорят, что хочет праведным (он) быть (iже рЪком есте хощяшет прав бытi), но есть тот (есь), которого слова его (слъвесы...го) и деянья (вьршена - срав. свершения) полностью (до цЪ) совпадают (съвпадашет - (санскр.) cампадана - след в след, пада по паде)...
Влескнига. Дощечка 2. О древних временах Славян-Русичей
https://www.litprichal.ru/work/311296/
Мовница, древнерусск. МОВЬ, тж. МЫТНИЩЕ - мовница; баня; возм. омовение; тж. МЫТНИЩИ. Ходить в мовницу, омовения совершать - заповеданные действия для телесного очищения, чтобы потом и ум можно было очистить и чистыми молиться. См. тж. Омовения.
Омовения, древнерусск. МОВЛЕНА, тж. МОВЕНЕСТВЕ (приставки в древнерусском употреблялись значительно реже, чем теперь). - "Очиститься молитвою, омовением, и мыться, молитвы творя с чистою душою своею и телом, - Сварог установил это омовение и Купалич о том указует." См. тж. Мовница.
Н. Слатин. Словарь имен и терминов Влескниги
http://knigavelesa.narod.ru/slatin/slovar_imen_i_terminov.html
"Наши времена позволяют инфантильному поколению, выросшему на компьютерных играх и гаджетах, опять стать мужчинами. Потому что началась война. Господь послал нам суровые времена для того, чтобы выковать новых мужей". Очередной выпуск "Азбуки традиционных ценностей" – цикла бесед трёх русских мыслителей – Константина Малофеева, Александра Дугина и протоиерея Андрея Ткачёва – посвящён мужеству. Ценности, которую мы, русские, чуть не утратили вслед за Западом. И которую вновь обретаем сегодня. Благодаря героизму наших бойцов.
"Азбука традиционных ценностей". Сезон II. Серия XV. "Мужество"
9 августа 2023 Царьград ТВ
https://tsargrad.tv/preview/azbuka-tradicionnyh-cennostej-sezon-ii-serija-xv-muzhestvo_842021

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5780
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.08.23 14:53. Заголовок: Какие силы стоят за ..


Какие силы стоят за Байденом и за Трампом?
Начинаем публиковать ответы на самые интересные вопросы, заданные нам на boosty.
Полный список ответов готовится.
Андрей (вопрос):
Победа Байдена на президентских выборах в США показала, что мировые центры силы идут на всё (очевидный всем подлог голосов). Так какие же международные силы стоят за Байденом и за Трампом?
В.Л. (ответ):
Разница между Трампом и Байденом объясняется принципиальными различиями между республиканцами и демократами. (Еще со времен гражданской войны в США между Севером и Югом). Демократами Севера в этой войне руководили банкиры, республиканцами Юга - латифундисты.
Сегодня за республиканцами, как давно утверждают многие эксперты, стоят «старые деньги» (то есть производящий сектор, фермеры, ВПК, силовые структуры), за демократами - «новые деньги», то есть банкиры, IT-компании, БИГ-ФАРМА и проч.
Получается, что Трамп отражает интересы традиционной Америки, национальных интересов США, а Байден - выразитель интересов транснациональной элиты, глобалистов, которым удалось привлечь на выборах на свою стороны ряд национальных меньшинств, в том числе - черное население через проект BLM. Соответственно, в Демпартии заправляет «Бнай Брит» - иудейская элита.
Иудейская элита правит сегодня в ключевых странах: в США, Великобритании, в России, на Украине, а также отчасти в Германии, Венгрии, Чехии, Нидерландах, Швейцарии, Латвии и т.п.
https://t.me/vladimirlepehin/1484
= КТО УПРАВЛЯЕТ МИРОМ =
В чате «Свободных слушателей» ШСЭП меня спросил подписчик: "Каковы, с вашей точки зрения, основные глобальные " центры силы"?
Вот мой ответ:
Четыре основных глобальных "центра силы":
- традиционные сионисты (сефарды), Лондон-Сити, ФРС и Израиль,
- хасиды (ашкеназы) и Нью-Йорк,
- иллюминаты США с ЦРУ (округ Колумбия),
- "чёрная аристократия" Европы с Ватиканом.
Но поскольку они все переплелись, все большую роль начинают играть корпорации и известные фонды (Блэк Рок, Вангард и др.), подменяя собой традиционные масонские структуры (розенкрейцеров и проч.). То есть, все работают на всех, потому что деньги не пахнут.
Тот же Шваб, к примеру, работает и на "чёрную аристократию", и на иллюминатов, и на банкиров. Он - коммуникатор между различными группами.
А, например, Троцкий был членом Бнай-Брит (сионистом) и одновременно иллюминатом.
Соответственно, владельцами ФРС являются вперемешку первые и третьи, в то время как третьи частично порождены четвёртыми.
А Бнай Брит объединяет первых и вторых.
----------------
Американские республиканцы объединяют первых, вторых, третьих и БИГ ТЕК.
Американские демократы - в основном первых, третьих, ФАГМА и БИГ ФАРМА.
В России первых представляют традиционные либералы-западники во главе с Чубайсом, Грефом и остатками КЕРООР.
Вторых - команда президента (питерская часть), ФЕОР и остатки Коминтерна.
Третьих - скрытая иноагентура в МИД, СВР, СМИ и т.п.
Четвёртых - частично команда президента (питерские и силовики), РПЦ и ВРНС (имперцы).
Почти все известные российские политики, эксперты и пропагандисты так или иначе обслуживают одну или несколько названных групп.
Р. S. Новые растущие "центры силы" (Китай, Индия и ЛАГ) в данном раскладе не рассматриваются. Они ещё не выросли до глобального уровня.
https://t.me/vladimirlepehin/916
= Современная Россия - государство "хазарского" типа =
Владимир Лепехин полагает, что при Петре Великом русское православное государство было преобразовано в империю "хазарского" типа, и таковой наша страна остается до сих пор. Даже при Сталине попытка воссоздать суверенное национальное государство оказалась неудачной.
Торговые кланы вернули советскую "империю" в парадигму "Новой Хазарии", когда основная масса коренного населения державы находится под гнетом торговой космополитической верхушки.
https://www.youtube.com/watch?v=3j3ZXQWwgLc
Полная 40-минутная лекция:
https://boosty.to/rsse/posts/dfff06e6-260e-4c21-981f-19812263f868
Предыдущие части:
1. "Роль хасидов в СВО и при чём здесь Хазария" (https://boosty.to/rsse/posts/ca706605-fe92-46cc-bbb7-a75500cf89ef)
2. "Где формируется Хазария - на Украине или в России?" (https://boosty.to/rsse/posts/35362c5e-ff88-4468-be8f-8bda9ad7609d)
3. Где будет Хазария - на Украине или в России? (Статья - продолжение) (https://boosty.to/rsse/posts/183d2119-b2f8-4333-9184-86dede65cdc3)
https://t.me/vladimirlepehin/826
Уважаемые подписчики,
Сообщаем вам, что в понедельник, 30 января с 19.30 состоится очередной (ежемесячный) открытый видеострим ректора Школы солидарной экономики Владимира Лепехина на канале Youtube (Антихайп).
Общая тема стрима - «Что сейчас происходит в России и в мире».
В рамках названной выше темы приветствуются вопросы, касающиеся самых актуальных текущих и перспективных тем, а именно:
- Правда ли, что Запад решил во что бы то ни стало добить Россию через прокси-войну на Украине?
- Каковы шансы Запада на победу в противостоянии с Россией?
- Почему на Украине начались отставки многих руководителей и бегство отдельных высокопоставленных чиновников за рубеж?
- Почему Израиль начал атаковать Иран?
- Почему бывший главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт призвал евреев уезжать из России, а главный раввин хасидов Украины Моше Асман призвал евреев покинуть Украину?
- Почему президент России отметил, что цели СВО - это секрет?
- Правда ли, что экономика России успешно противостоит российским санкциям?
- Есть ли у России «лазейки», чтобы выбраться из тех геополитического и геоэкономического тупиков, в которые завела нашу страну «пятая колонна»? И что это за «лазейки»?
Очевидно, что наши ответы, как всегда, будут не стандартны, в стиле антихайп и, как правило, не сводиться к общепринятым точкам зрения. Каждый ответ - разоблачение или опровержение известных журналистских штампов.
В стриме могут участвовать все желающие.
Ждем от вас дополнительные вопросы и предложения здесь в комментариях или во время трансляции в чате.
https://t.me/vladimirlepehin/793
Ответы
https://youtu.be/Khs7Mlyh36k

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5781
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.08.23 16:05. Заголовок: Деградация и Самоорг..


Деградация и Самоорганизация
от 10.01.03 Умопримечания
Отрывки из работ Норберта Винера, Ю.Л. Климонтовича, Б.Б. Кадомцева
О Белобоге и Чернобоге из Влескниги
***
Мы плывем вверх по течению, борясь с огромным потоком дезорганизованности, который в соответствии со вторым законом термодинамики, стремится все свести к тепловой смерти - всеобщему равновесию и одинаковости. То, что Максвелл, Больцман и Гиббс в своих физических работах называли тепловой смертью, нашло своего двойника в этике Киркегора, утверждавшего, что мы живем в мире хаотической морали. В этом мире наша первая обязанность состоит в том, чтобы устраивать произвольные островки порядка и системы (Норберт Винер. Из книги Я - математик. 1950г.)…В мире, где энтропия в целом стремится к возрастанию, существуют местные и временные островки уменьшающейся энтропии, и наличие этих островков дает возможность некоторым из нас доказывать наличие прогресса. (Норберт Винер. Из книги Кибернетика и общество. 1950г.). Из статьи Норберта Винера Машина умнее своего создателя - 1953г.): Главная идея естественного отбора, примененная Дарвином к теории эволюции, заключается в том, что земная флора и фауна состоят из форм, которые дошли до нас просто как остаточные формы, а не в силу какого-либо прямого процесса стремления к совершенству. Это не кусок мрамора, превращающийся в совершенное изваяние под руками художника-творца, а скорее один из тех изваянных ветром столбов песчаника, которые украшают каньоны штата Юта…Следует помнить, что в явлениях жизни и поведения, нас интересуют относительно устойчивые, а не абсолютно устойчивые состояния. Абсолютная устойчивость достижима лишь при очень больших значениях энтропии и по существу равносильна тепловой смерти. Если же система ограждена от тепловой смерти условиями, которым она подчинена, то она будет проводить большую часть своего существования в состояниях, которые не являются состояниями полного равновесия, но подобны равновесным. Иными словами, энтропия здесь не абсолютный, а относительный максимум или, по крайней мере, изменяется очень медленно в окрестностях данных состояний. Именно такие квазиравновесные - не истинно равновесные - состояния связаны с жизнью и мышлением и со всеми другими органическими процессами
Из статьи Ю.Л. Климонтовича (физ-фак МГУ): Введение в физику открытых систем Эволюция - это процесс изменения, развития в природе и обществе. Такое понятие является очень общим. В физических замкнутых системах эволюция во времени приводит к равновесному состоянию. Ему отвечает, как показал впервые Больцман на примере разреженного газа, максимальная степень хаотичности. В открытых же системах можно выделить два класса эволюционых процессов: 1. Временная эволюция к равновесному (неравновесному, но стационарному) состоянию; 2. Эволюция, через последовательность неравновесных стационарных состояний открытой системы. Смена стационарных состояний происходит благодаря медленному изменению так называемых управляющих параметров (здесь же лишь отметим разнообразие этих параметров. Так, например, управляющим служит параметр обратной связи в генераторе, накачка в лазере, число Рейнольдса при гидродинамических течениях, стрессовое воздействие на биологические системы). Теория эволюции Дарвина основана на принципе естественного отбора. При этом эволюция может вести либо к деградации, либо представлять собой процесс самоорганизации, в ходе которого возможно образование более сложных и более совершенных структур...Самоорганизация является, таким образом, не единственным результатом эволюции. Ни в физических, ни даже в биологических системах не заложено внутреннее стремление к самоорганизации. Физическим примером деградации может служить временная эволюция к равновесному состоянию замкнутой системы
https://web.archive.org/web/20120411123920/http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_231.htm
Из книги Б.Б. Кадомцева Динамика и информация Не только жизнь на Земле, но и многие другие неравновесные процессы на нашей планете в существенной мере определяются потоком излучения от Солнца. Солнечная постоянная, т.е. поток энергии на среднем расстоянии Земли от Солнца, составляет величину 1.4 * 10^6 эрг см ^(-2) c^(-2). Если не учитывать альбедо, то вся эта энергия в конце концов превратится в тепловую энергии при температуре Т около 300 К. Нетрудно оценить соответствующий темп рождения энтропии, приходящийся на 1 см^2 в секунду: S' ~ 3 * 10^(19) см ^(-2) c^(-1). Если учесть, что температура Солнца составляет около 6 * 10^(3) K, т.е. в двадцать раз превышает температуру поверхности Земли, и тот факт, что солнечная радиация заключена в очень малом телесном угле, то легко оценить, что доля солнечной энтропии в величине S' составляет не более одного процента. Другими словами, солнечная энергия имеет очень высокую степень упорядоченности и до превращения в тепло она несет с собой поток информации I' того же порядка величины, что и S'. Поток информации I' составляет гиганскую величину масштаба ~ 4 * 10^(19) бит см ^(-2) c^(-1). Она не сопоставима ни с одним из искусственных потоков информации, созданных человеком. Разумеется, если этот поток информации отнести к тому числу молекул, которым этот поток передается, то в расчете на одну молекулу получаются гораздо более скромные числа. Например, если разделить поток I' на число молекул атмосферы Земли, отнесенное к 1 см^(2) поверхности, то поток информации, приходящийся на одну молекулу, не превысит одного бита в неделю. Но все же и это число не так уж мало. Следует еще учесть, что не вся энергия переходит в тепло. А именно, часть солнечной энергии перехватывается атмосферой и служит источником формирования воздушных потоков, ветров, облаков, осадков и т.д. Другая часть энергии идет на фотосинтез белков растительным миром, которые в свою очередь служат питанием и поддерживают жизнь животного мира. Таким образом, наряду с деградацией упорядоченной солнечной энергии и превращением ее в тепло, идет одновременный процесс самоорганизации и усложнения структур окружающей нас Природы. Все процессы развития только поэтому и происходят, что они сопровождаются мощным процессом роста энтропии за счет уменьшения степени порядка энергии, поступающей от Солнца. В целом атмосфера и биосфера Земли представляет собой сложную открытую систему. Стационарный баланс потоков энергии устанавливается за счет теплового излучения Земли в космическое пространство: на Землю приходится энергия с малой энтропией, а уходит с энтропией намного большей. Но нельзя сказать, что необратимый процесс возрастания энтропии идет совершенно монотонно во всех составных частях сложной системы. Напротив, общий рост энтропии сопровождается процессом создания упорядоченных структур с уменьшением локальных величин энтропии. Именно за счет глобального роста энтропии и возникает возможность противоположного процесса локальной организации и развития порядка.

Ситуация здесь сходна с ирригационной системой, использующей механизмы для перекачки воды с нижнего уровня на более высокий: сама падающая вниз вода приводит в действие водяное колесо, перекачивающее часть воды вверх. Большой поток вниз создает малый поток вверх…Можно сказать, что не только в общей открытой системе, через которую протекает упорядочная энергия с рождением энтропии, но и в отдельных открытых частях такой системы идут сразу два процесса: деградации по пути к хаотическому тепловому движению молекул и самоорганизации с усложнением структур и роста относящейся к ним доли информации (т.е. уменьшение энтропии). Для полного понимания необратимости следует учитывать сразу оба процесса: самоорганизацию с небольшим уменьшением энтропии и деградацию порядка с термализацией энергии и рождением энтропии в гораздо более мощном темпе
https://web.archive.org/web/20120411123920/http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_930.htm
Деградация и Самоорганизация
https://web.archive.org/web/20120411123920/http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_139.htm

Конец полотенца. XIX в. Калужская губерния:
(А) эти Два удерживаются во Сварге, и с обеих ее сторон Белобог и Чернобог борются. И Тех и Сварог держит, чтобы тому Свету не быть повержену
Тые Два есьва
одържены о Сврзi
а обаполы iа
БiелоБг а ЦрнъБг сен пероутесе
I Тоiе i Сврг држещете
абые она Свнту
не обыте пъврзещену
В дощечке 22 Влескниги поется:
Се б то iмеiмо
Овсенке дены
якожь пожнiе соутвърiхом
а се оуРадогщехомся
от iонiе
Се бо iнодь
якожь коii не удърже сва есьтва до разъ
а рце безоумьна
се боть iе о ЦрноБъзе
А iнь
iжде iме радгъць
iе о БьлъБзiе
Такожедь iмящехом
iсъкащете дрзi i врзi
...коваць бо меще нашiя
на оутвьрзене сылы
а се iмо сылоу божденьскоу
поражещете врзе нашiя
обополе
Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога.
Так же нам надобно отыскивать друзей и врагов...ковать мечи-то наши на утверждение силы, и ими, силою Божескою, поражать врагов наших с обеих сторон
О Белобоге и Чернобоге 
https://www.litprichal.ru/work/286164/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5784
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.08.23 20:17. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Стихотворение, написанное Игорем Ивановичем в пору юности (вероятно, во время войны в Приднестровье).
==================
*Назидание самому себе*
==================
Не жди приказа!
Не сиди,
Ссылаясь на покой!
Вперед! Сквозь ветры и дожди
И вьюги волчий вой!
Оставь удобства и уют —
Пока ты молод — в путь!
Когда отходную споют,
Успеешь отдохнуть!
Будь честен, смел, не замечай
Насмешек и помех.
А будешь старшим — отвечай
Не за себя — за всех!
Тот, кто ошибок не имел, —
В безделии зачах —
Он груза жизни не посмел
Примерить на плечах!
Каков бы ни был твой удел —
Удачен или плох,
Все ж помни: меру твоих дел
Оценит только Бог!
==================
И.И. Стрелков (начало 1990-х годов

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5785
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.08.23 13:59. Заголовок: Почему индусы смогли..


Почему индусы смогли вернуть Индию себе, а русские Россию - нет?

Русский молодой учёный и общественно-политический деятель Александр Храмов констатирует у себя в телеграмм-канале:
“В Индии в 2014 году с приходом к власти Моди произошла настоящая национальная революция – мирная и демократическая, о которой можно только мечтать в России. Индийская народная партия (Бхаратия джаната парти), возглавляемая Моди - это главная организация индуистских националистов. Многие десятилетия она находилась в оппозиции к правящему режиму – Партии Конгресса - и его официальной идеологии, напоминавшей современное многонациональное россиянство.
С первых же дней независимости Партия Конгресса – Джавахарлал Неру, семейка Ганди, вот эти все личности, которых очень любили в СССР – насаждали в Индии секулярную гражданскую идентичность, приправленную абстрактным общеиндийским патриотизмом. Партия Конгресса проповедовала единство в многообразии, заигрывала с мусульманами и разрешала им жить по особым законам (Muslim Personal Law). «Я мусульманин, я сикх, я буддист, я индуист, я христианин, но вместе мы индусы», звучало из каждого утюга. Этот курс подавался как безальтернативный: «иначе страна развалится».
Индуистским националистам вся эта подчеркнутая «многонациональность» и «многоконфессиональность» очень не нравилась – они хотели, чтобы индийская нация выстраивалась вокруг индуистского культурного кода. Священные коровы и всенародное почитание Рамы – если не как божества, то хотя бы как культурного героя – всё это должно культивироваться на уровне государства, чтобы лечь в основу индийского национального самосознания. Ну а все, кому это не нравится, пусть валят со священной индийской земли…
В лице Моди этнокультурный индуистский национализм победил. Теперь националисты медленно, но верно превращают вчерашнюю мультикультурную Индию в индуистский nation state. Мусульманские географические названия переделывают на индуистский лад, «Бхагавад-гиту» в правительстве хотят провозгласить национальным священным текстом всей Индии, мусульманам запретили разводиться по шариату и закрыли для них облегченное получение гражданства. Некоторые западные аналитики называют режим Моди «этнической демократией», сравнивая его с Израилем.
И – о чудо – приход националистов к власти не обернулся катастрофой. Индия – самая населенная страна в мире, несмотря на всю свою неоднородность – не развалилась. Мусульмане, конечно, ущемляются и протестуют, но сделать ничего не могут, постепенно приходя к пониманию, кто теперь в доме хозяин.
Индуизм в Индии исповедует 80% населения. Столько же русских живет в России. И если индуисты смогли вернуть Индию себе, то, может быть, однажды подобную бескровную национальную революцию смогут совершить и русские?”
https://serg07011972.livejournal.com/4329030.html

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5787
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.08.23 18:21. Заголовок: https://i.postimg.cc..


хранение картинок
О нетрансформируемой элите и «жареном петухе»
Владимир Лепехин 11:03 19 мая 2023
https://zavtra.ru/blogs/o_netransformiruemoj_elite_i_zharenom_petuhe
Осознать глубину, масштаб и перспективу нарастающего в РФ цивилизационного кризиса (а может и надвигающейся катастрофы) российскому обществу пока не удается. Отсюда - все более глубокие фрустрации, а также идеологический разброд и административно-политические шатания внутри российской «элиты», оказавшейся не способной понять и принять новые цивилизационные вызовы, в том числе - вызов беспрецедентной по своим масштабам русофобии, трансформировавшейся в январе 2023 года в твердое решение определенных сил на Западе уничтожить Россию, вычеркнуть её из истории любыми возможными способами, включая применение ядерного оружия.
Проблема усугубляется еще и тем, что при негласном, но почти всеобщем признании приближающейся катастрофы большинством граждан РФ информационное пространство сегодня в нашей стране таково, что называть источники и виновников проблемной ситуации в стране публично считается неприемлемым. Любой, кто сегодня в России открыто заговорит о цивилизационном тупике, называя своими именами его истинные причины, рискует быть обвиненным в паникерстве, в пособничестве врагу, а то и в предательстве интересов Родины. Вершителями же людских судеб становятся все больше даже не руководители государства, а их обслуга: чиновники, а также пропагандисты государственных СМИ, по команде перебежавшие из лагеря либерал-реформаторов и демократов в лагерь «патриотов-охранителей», которым вроде как дано право развешивать ярлыки.
Отсюда - неспособность российского социума системно посмотреть правде в глаза и состояние почти полного национального паралича, при котором и верхи, и низы хотели бы изменить нынешнюю ситуацию, но, увы, и те, и другие в данный конкретный момент времени абсолютно бессильны…
И вот с этим феноменом следовало бы разобраться. Действительно ли реальные и потенциальные субъекты современной российской политики ничего не могут изменить в стране к лучшему?
Давайте рассмотрим все имеющиеся возможности.
Первое, что следует понимать, когда мы говорим о возможностях и мотивах российских элит и общества в целом сформулировать адекватные ответы на внешние геополитические и геоэкономические вызовы, это проблема субъектности…
Теоретически в каждом социуме обычно имеются три основных политических субъекта - носители трех подчас принципиально разных позиций в отношении происходящего: во-первых, это верховная власть в лице лидера или ведущей олигархической группы, во-вторых, национальная элита, в-третьих - народная масса.
Может ли глава государства в современной России стать субъектом позитивных перемен? Теоретически - может. Собственно, именно этого - мудрых, позитивных и эффективных пронациональных решений - и ждет от президента России большинство граждан страны. Но будут ли такие решения (чистка элит, смена экономической модели и проч.) и когда - этого сегодня в нашей стране не знает никто, включая, возможно, самого президента. Во всяком случае, в настоящее время сложно усмотреть наличие в стране предпосылок, свидетельствующих о способности и готовности действующего главы государства к фундаментальному пересмотру проводимого им курса и, например, о его намерениях основательно обновить нынешний правящий в РФ класс, после чего модернизировать политическую систему в качестве основного и непременного условия необходимых перемен.
Мы можем допустить, что в одно прекрасное утро глава России (после приснившегося ему ночью откровения или иного попущения) вдруг переродится и единовременно уволит с государственной службы тысячу самых отъявленных коррупционеров, тут же заменит отставленных чиновников принципиально новыми и высокопрофессиональными кадрами, после чего подпишет пару сотен указов, в корне меняющих ситуацию в стране… Мы можем это допустить, но вряд ли нам стоит фантазировать на эту тему.
Обратимся ко второму потенциальному субъекту позитивных перемен - к народным массам.
В самих массах бытует мнение, что «рано или поздно, народ поднимется, как это было в 1917 году» и снова совершит революцию, взяв власть в стране в свои руки. На самом деле, ситуация столетней давности в Российской империи, будучи близкой ситуации в нынешней РФ по некоторым формальным показателям (Мировая война, военно-политический кризис, рост протестных настроений в обществе и т.п.), в корне от неё отличается. И прежде всего - отсутствием в современной России массовых и реальных субъектов политического действия.
«Пролетариат» в России как класс практически сведен на нет вместе с производительной экономикой; профсоюзы и оппозиционные движения в стране по факту запрещены; свобода митингов и демонстраций до предела ограничена, революционной партии в стране нет и быть не может, а силовые структуры подготовлены количественно и качественно к тому, чтобы подавить любой народный бунт в зародыше. А главное - народные массы в значительной степени настолько раздавлены нищетой, разобщены и развращены идеологией и практикой потребительства и приспособленчества, что сложно ожидать роста в стране в ближайшее время организованных массовых действий, которые не сводились бы к прогулке от Страстного бульвара до проспекта Сахарова.
Максимум, на что готовы сегодня российские народные массы в знак протеста против действий власти и проводимой ею политики - это бежать из страны или уходить в различные форматы самоизоляции: в дауншифтинг, дистанционку, хикикомори, различные автономии и анахоретство, религиозные и бизнес-секты, чайлдфри и проч.
Наконец, элиты. Способны ли российские «элиты» и какие-то группы внутри этих «элит» взять на себя миссию осуществления позитивных перемен и, с одной стороны, самоорганизовавшись о вооружившись привлекательной повесткой, повести за собой народные массы, а с другой - повлиять на обновление в стране всей управленческой вертикали?
Для того, чтобы ответить на этот вопрос, нужно четко понимать, что такое современная российская элита, и каковы ее генезис и эволюция. Нужно понимать, кто пришел к власти в Советском Союзе в результате перестройки и последующей либертарианской революции августа 1991 года.
В целом ряде видеороликов на канале «Антихайп» (см., например, здесь) автор этих строк уже в течение многих лет подробно рассказывает о том, как еще в конце 50-х - начале 60-х гг. прошлого века в Советском Союзе изменился внутри- и внешнеполитический курс.
Так, в 1956 году на ХХ съезде КПСС, широко известном по докладу Н.С. Хрущева «О культе личности и его последствиях», незаметно для партии и страны прошла позиция руководства партии в поддержку якобы ленинского принципа «мирного сосуществования социалистической и капиталистической систем», которая и ознаменовала собой, по сути, начало нового политического и, следовательно, экономического курса СССР. Далее, в 1959 году, в ходе XXI съезда КПСС Н.С. Хрущев заявил, что «в мире нет сейчас таких сил, которые смогли бы восстановить капитализм в СССР, сокрушить социалистический лагерь. Опасность реставрации капитализма в Советском Союзе исключена». (И раз так, то можно, согласно тезису Хрущева, не опасаясь тлетворного влияния капитализма, начинать с ним сотрудничать). Наконец, в 1962-ом году на XXII-ом съезде партии принцип «мирного сосуществования» был закреплен в новой (третьей) редакции Программы КПСС - в специальном разделе под названием «Мирное сосуществование и борьба за всеобщий мир».
То есть, вопреки сталинскому тезису о том, что мирное сосуществование социалистической и капиталистической систем вряд ли возможно в силу имманентно агрессивной природы капитализма[1], руководство КПСС в 1962 году приняло официальное решение о начале сближения Советского Союза с Западом. Основой же этого сближения стало намерение советского руководства направить страну по пути роста уровня доходов граждан - в направлении «коммунизма» как общества потребления.
Задача, с точки зрения сторонников данного подхода, решалась просто: СССР продает западным странам сырье, а получает от них качественные товары, оборудование и всё, что нужно. Именно под эту установку идеологи Компартии скорректировали ключевую идеологему социализма «От каждого по способностям, каждому по труду», заменив её словосочетанием «От каждого по способностям, каждому по потребностям»[2].
В желании партийной верхушки удовлетворить растущий спрос населения СССР на материально обеспеченную жизнь вроде бы нет ничего плохого. Подобный запрос был вполне естественным для страны, пережившей ужасы и лишения Великой Отечественной войны. Люди заслужили роста личного благосостояния. С другой стороны, разворот страны в сторону сырьевого характера национальной экономики таил в себе целый ряд долгосрочных ловушек.
Главная экономическая ловушка была предопределена самим характером международного разделения труда и, в частности, структурой неоколониальной, по своей сути, мировой экономики, когда «центр» так или иначе эксплуатирует свою «периферию». В рамках подобного разделения труда США и Великобритания представляют собой управляющий центр, сконцентрировав в своих руках глобальные финансы, интеллектуальную собственность, NBIC-технологии, военную силу и контроль за международными институтами, Европейский Союз - главную промышленно-технологическую базу мировой экономики, ну а все остальные страны (включая СССР-Россию) - сырьевую периферию.
Таким образом, несмотря на запуск хрущевским руководством в 1956 году второй волны индустриализации Советского Союза и амбициозные планы по развитию ядерной энергетики, авиакосмической промышленности, машиностроения и т.п., спрос Запада на российское сырье постепенно развернул приоритеты советской верхушки в сторону экспорта природных ресурсов и неизбежного в таком случае замедления научно-технического прогресса в передовых отраслях.
Здесь возникает закономерный вопрос: а разве экспорт сырья (например, углеводородов) не является источником сверхдоходов для элиты и, следовательно, для процветания населения стран с богатыми природными ресурсами? Есть ведь пример Норвегии с самым высоким уровнем жизни граждан в основном за счет добычи и экспорта нефти, есть страны Персидского залива, граждане которых поистине «купаются в золоте», и т.п. Почему «ресурсное проклятье» - стало таковым именно в СССР?
Причин несколько, но поскольку обсуждение данной проблемы не является предметом нашей статьи, коротко отметим главную причину. В Норвегии, Саудовской Аравии и многих других странах экспорт углеводородов производится на рыночных началах с контролируемыми государством уровнем себестоимости их добычи и контролируемым же распределением доходов. В СССР, в нынешней России и в таких странах, как, к примеру, Венесуэла или Нигерия, себестоимость добычи размыта, так как прячется в расходах государства; равно как и присвоение прибыли, которую коррумпированные чиновники и их бизнес-партнеры прячут в офшорных «общаках». Попросту говоря, в первом случае государство богатеет, во втором - беднеет, поскольку иногда продает сырье «партнерам» по ценам на уровне себестоимости его добычи, как это происходит сегодня в РФ в условиях введения санкций.
В конечном счете, «ресурсное проклятье» привело к краху советскую экономику в конце 80-х гг. прошлого века и в итоге уничтожило СССР, и сегодня спустя почти полвека в России складывается аналогичная ситуация, когда «сырьевая» экономическая специализация страны повторно демонстрирует свою несостоятельность и грозит вновь обрушить российскую государственность.
В сущности, российская «элита» опять наступила на известные грабли. Почему так произошло? Почему правящий класс в нашей стране оказался абсолютно необучаемым на своих собственных ошибках? И вот здесь мы подходим к главному - к характеристике нынешней российской «элиты», к тезису о том, почему она не только не обучаема, но также не сменяема и не трансформируема.
Напомним, что в 60-е гг. прошлого века вместе со сменой внешнеполитической стратегии и внешнеэкономического курса СССР, в стране стала меняться и структура элиты.
Взятие курса на приоритетное развитие экспортных отраслей привело к форсированному созданию торговых представительств СССР за рубежом и формированию групп специалистов в области внешней торговли, получивших право выезжать в западные страны, контактировать с зарубежными партнерами, совершать с ними коммерческие сделки, обращаться с валютой, а главное - распоряжаться гигантскими материальными ресурсами. В итоге за два десятилетия в Советском Союзе сформировался полутеневой (находящийся «на особом положении») слой, представляющий собой совокупность всё более мощных 2-3-х десятков «групп интересов», контролирующих экспорт нефти, газа, металлов, золота, алмазов, зерна, леса, удобрений и т.п. (и, соответственно, импорт продукции высокого передела, в том числе - и так называемого «дефицита») и имеющих следующие характеристики.
Во-первых, названные «группы интересов» и совместные с западным капиталом предприятия функционировали в условиях реального рынка - в отличие от всей остальной советской экономики.
Во-вторых, представители этих групп в силу специфики их деятельности были освобождены от жесткого идеологического контроля со стороны партийных органов.
В-третьих, идеологический контроль в этих группах осуществляли органы КГБ, сотрудники которого плотно опекали специалистов советских торговых представительств и компаний.
В-четвертых, представители этих «групп интересов» так или иначе были интегрированы в зарубежные бизнесы и в западный образ жизни; почти все они за два десятилетия «подсели» на западные стандарты потребления.
В-пятых, почти все сотрудники названных внешнеторговых кланов во время контактов с зарубежными партнерами так или иначе подвергались идеологическому воздействию, а иногда и вербовке со стороны западных спецслужб.
Таким образом, к началу 80-х гг. параллельно с вырождением партийного руководства и ослаблением партийного сегмента советской элиты в стране существенно усилились позиции внешнеторговых кланов, слившихся с представителями контролирующих их силовых структур (в первую очередь - органов КГБ) и криминальных группировок (занимающихся, в частности, контрабандой, валютными сделками, торговлей дефицитом «из-под полы» и т.п.) в единый симбиоз бенефициаров будущей перестройки.
Надо ли объяснять, что вся эта мощнейшая, теневая и активно поддерживаемая и направляемая зарубежными спецслужбами и ТНК «антиэлита» уже с конца 70-х годов вынашивала планы трансформации системы власти и общественного строя в СССР в направлении упразднения в стране идеологической надстройки в лице КПСС и последующей приватизации тех гигантских активов, которыми «торговцы» и «сырьевики» уже распоряжались, но формально не владели?
Именно внешнеторговые и сырьевые кланы при поддержке известной части своих кураторов в КГБ стали главным проводником «перестройки» и важнейшего ее акта - приватизации прибыльных государственных активов.
С этой целью названные торгово-силовые кланы последовательно поддержали в СССР сначала «перестройку», затем - радикальную «демократическую» оппозицию, после чего - «либертарианскую» революцию (в августе 1991 года), упразднив в итоге союзные структуры вместе с КПСС и создав новую систему власти из своих выдвиженцев.
Эти кланы (к ним в начале 90-х годов присоединились еще и финансисты) поддержали реформы Егора Гайдара, ваучеризацию Анатолия Чубайса, курс руководства РФ на строительство «газовой империи» и «Большой Европы», и по сей день составляют верхушку и ядро правящего в России класса.
Более того, в 21 веке Россия не только сохранила приоритет экспорта сырья в экономике страны, но сделала его абсолютом: в отличие от многих других государств, где экспортные отрасли работают на страну, в постсоветской России страна как таковая стала средством обеспечения эгоистических интересов частных владельцев ведущих экспортных корпораций. При этом прибыль от продажи за рубежом всё тех же нефти, газа, металлов, золота, алмазов, зерна, леса, удобрений и проч. сегодня в массе своей не возвращается в страну, а остается на офшорных счетах. Покрывая убытки (когда они случаются) за счет госсектора, привлекая бюджетные средства на развитие инфраструктуры для частных бизнесов, нынешние владельцы сырьевых компаний подвели Россию к краю пропасти: экспорт российского сырья на Запад по основным позициям почти закрыт, а собственная индустрия по самым чувствительным для экономики товарам (оборудование, электроника, станки, машины, приборы, самолеты и т.п.) почти свернута.
Впрочем, мы не обсуждаем сейчас ситуацию в российской экономике. Мы утверждаем, что в современной России у власти находится «элита», которая исторически сформировалась как сословие преферентной торговли и «большого хапка» и, оставаясь такой и поныне, на самом деле не замотивирована на пронациональные перемены.
В настоящее время эксперты не видят в российской «элите» ни одной значимой группы, которая бы предложила стране адекватную программу преобразований и была бы всерьез нацелена на её реализацию. Более того, нынешняя «элита» выступила заказчиком на разработку и принятие в качестве государственной идеологии охранительства - направленной на консервацию нынешней власти и восстановление ситуации в РФ по состоянию до начала СВО.
Значительная часть представителей российского бизнеса стремится покинуть Россию, реструктурировать свои компании с учетом наложенных на РФ санкций, спасти или вывести свои активы за рубеж. Парализовано и чиновничество, поскольку кадровая политика в государстве в последние десятилетия сводилась к тому, чтобы чуть ли не каждая должность в системе госуправления была монетизирована, а каждый чиновник отличался прежде всего лояльностью по отношению к системе, не более.
Отсюда вывод: ситуация в России в настоящее время близка к катастрофе. Все три потенциальных субъекта позитивных перемен не обладают необходимыми ресурсами и мотивациями для того, чтобы преодолеть развязанные против нашей страны войны без серьезных потрясений.
Как же выход? И в чем мы видим гарантии победы России в очередном столкновении с Западом и серьезными системными проблемами внутри страны?
Теоретически формула оптимального ответа России на вызовы времени известна, и автор этих строк неоднократно озвучивал ее в эфирах различных телеканалов. Ответ кроется (с учетом того, что главным фронтом цивилизационной гибридной войны против РФ стали экономические санкции Запада) в смене Россией своей экономической модели с выходом страны за пределы навязанной ей периферийной роли в мировом капиталистическом разделении труда, но если попытаться выстроить алгоритм этого выхода, то он должен выглядеть так: «от мобилизации элит к экономической модернизации и от неё к солидарному государству»[3]. Однако, не исключено, что заставить российских руководителей перейти от созерцательной позиции к позиции активно-жесткой, направленной на мобилизацию в РФ управленческого звена, сможет только экстремальная ситуация, например, - негативные последствия для России войны с НАТО.
Только прямая угроза самому существованию российских элит и значительной части населения РФ, судя по всему, может создать ситуацию, которую довольно точно характеризует известная русская пословица - «клюнул жареный петух». (Нынешний характер СВО и все большее втягивание в противостояние с Россией НАТО до сих пор не стали достаточными основаниями ни для российских «элит», ни для главы государства переводить работу органов госуправления в мобилизационный режим). Что же касается победы России во всех навязанных ей войнах, то она, увы, вряд ли заставит отечественные «элиты» стремиться к обновлению и строительству конкурентоспособного государства. Такой вот парадокс.
Итак, выход России из сложившейся ситуации не просматривается. Говоря политологическим языком, объективные предпосылки для позитивных перемен в нынешней России отсутствуют. Скорее, современные российские элиты нацелены на жесткую борьбу за политическое наследие Владимира Путина и установление в стране жесткого авторитарного режима… Но, как я полагаю, пока еще сохраняются лазейки (то есть наличие субъективного фактора), через которые можно пробовать как-то повлиять на исправление ситуации в стране, уже сегодня создавая условия для будущего обновления. (Как это сделал, к примеру, Ленин, инициировав создание 27 октября 1917 года карманный Совнарком, который пригодился большевикам, когда 6 января 1918 года им удалось разогнать Учредительное собрание и объявить Совнарком новым правительством России).
Первая лазейка - это надежда многих граждан РФ в возможности главы государства. (Отвергать вероятность того, что президент России в какой-то момент включит форсаж и справится с ситуацией, было бы глупо).
Лазейка вторая - вероятная консолидация российской элиты после ухода Путина с последующей адекватной политической реформой по формуле, указанной нами выше.
Лазейка третья - формирование в России параллельных «контуров» управления, которые могли бы подхватить властные рычаги в случае, если и впрямь произойдет обрушение российской государственности. Технология создания таких контуров и даже реальные проекты по их формированию уже имеются, но это уже предмет отдельной статьи[4].
В любом случае характер и масштаб предстоящих перемен в нашей стране во многом зависит от того, как и чем закончится Специальная военная операция РФ на Украине.
Вынос:
Объективные предпосылки для позитивных перемен в нынешней России отсутствуют. Скорее современные российские элиты нацелены на жесткую борьбу за политическое наследие Владимира Путина и установление в стране жесткого авторитарного режима… Но пока еще сохраняются лазейки (то есть наличие субъективного фактора), через которые можно пробовать как-то повлиять на исправление ситуации в стране, уже сегодня создавая условия для будущего обновления.
1 См. И.В. Сталин. Экономические проблемы социализма в СССР. М:, Госиздат, 1952, с. 77-87.
2 См.
3 См. Видеоканал Школы солидарной экономики
4 См. видеоканал Антихайп; См. также здесь

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5794
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.08.23 06:56. Заголовок: Стокгольмский синдро..


Стокгольмский синдром

23 августа 1973 года освобожденный из тюрьмы Ян-Эрик Олссон в одиночку захватил банк «Kreditbanken[en]» (Стокгольм, Швеция)[10], ранив одного полицейского и взяв в заложники четверых работников банка: трёх женщин (Биргитту Лундблад, Кристин Энмарк, Элисабет Ольдгрен) и мужчину (Свена Сефстрёма). По требованию Олссона полиция доставила в банк его сокамерника Кларка Улофссона[en]. Заложники звонили премьер-министру Улофу Пальме и требовали выполнить все условия преступников.
26 августа полицейские просверлили отверстие в потолке и сфотографировали заложников и Улофссона, однако Олссон заметил приготовления, начал стрелять и пообещал убить заложников в случае газовой атаки. 28 августа газовая атака всё-таки состоялась. Через полчаса захватчики сдались, а заложников вывели целыми и невредимыми. Бывшие заложники заявили, что боялись не захватчиков, которые ничего плохого им не сделали, а полиции. По некоторым данным, они за свои деньги наняли адвокатов Олссону и Улофссону[5].
Психиатр Нильс Бейерут, который консультировал полицию во время инцидента и решения которого критиковались заложниками, для объяснения их поведения придумал термин Norrmalmstorgssyndromet (Норрмальмсторгский синдром), впоследствии трансформировавшийся в понятие «стокгольмский синдром»[11].
В ходе судебного разбирательства Улофссону удалось доказать, что он не помогал Олссону, а, напротив, пытался спасти заложников. С него сняли все обвинения и отпустили. На свободе он встретился с Кристин Энмарк, и они стали дружить семьями. Олссон был приговорён к 10 годам тюремного заключения, где впоследствии получал много восхищённых писем от женщин.
......Стокго́льмский синдро́м (англ. Stockholm syndrome) — термин, популярный в психологии, описывающий защитно-бессознательную травматическую связь[1], взаимную или одностороннюю симпатию[2], возникающую между жертвой и агрессором в процессе захвата, похищения и/или применения угрозы или насилия. Под воздействием сильного переживания заложники начинают сочувствовать своим захватчикам, оправдывать их действия и в конечном счёте отождествлять себя с ними, перенимая их идеи и считая свою жертву необходимой для достижения «общей» цели.
...Опасность стокгольмского синдрома заключается в действиях заложника против собственных интересов, как, например, воспрепятствование своему освобождению. Известны случаи, когда во время антитеррористической операции заложники предупреждали террористов о появлении спецназовца и даже заслоняли террориста своим телом[12]. В других случаях террорист прятался среди заложников, и никто его не разоблачал. Как правило, стокгольмский синдром проходит после того, как террористы убивают первого заложника.
...Стокгольмскому синдрому особенно подвержены люди, которые росли и существовали в обстоятельствах, где насилие было нормой. 
***
Весь мир говорит Украине «всё, хватит, вы проиграли, надо договариваться», но при всем этом те, кто управляют этой страной по-прежнему гонят людей на убой.
Мне это все напоминает какого-то обезумевшего, который бьется об бетонный столб и с каждым ударом в голове у него злость и уверенность, что тот упадет. Но столб стоит, а у безумца вся башка в дырках и крови. Так сейчас и с Украиной, им говорят «остановитесь!», а они бьются головой об бетонный столб в виде нашей армии.
Зеленский ведет Украину не к победе, а к полному уничтожению. И, к сожалению, этот маньяк своего добьется. Страна одурманена и словно жертва, подчинившаяся маньяку, идет за ним по пятам. В психологии это называется «Стокгольмский сидром». К сожалению, в их случае прозрение если и придёт, то это будет очень поздно. Украина перестанет существовать как государство и это случится по причине уничтожения генофонда. Кто-то очень хладнокровно отомстил этому народу, подкинув такую «свинью» в виде «кровавого клоуна».
@rtrdonetsk 23.08.23 00:01
https://t.me/RtrDonetsk/19929

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5796
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.08.23 17:30. Заголовок: Мы собрались в том в..


Мы собрались в том время, когда мир переживает переформатирование. Это период турбулентности и трансформации — председатель КНР Си Цзиньпин на саммите БРИКС
Сейчас БРИКС – группа, в которую входят Бразилия, Россия, Индия, Китай и Южно-Африканская Республика. Эти страны обладают 26,7 % территории Земли, 41,5 % населения Земли (3,21 млрд человек).
А что будет завтра?
***
Интерес к изучению турбулентных потоков жидкостей и газов возник у меня в конце 30-х годов. Мне сразу стало ясно, что основным математическим аппаратом исследований призвана стать теория случайных функций многих переменных (случайных полей), которая в то время только зарождалась. Кроме того, вскоре мне стало ясно, что трудно надеяться на создание замкнутой в себе чистой теории. За отсутствием такой теории придется опираться на гипотезы, получаемые из обработки экспериментальных данных. Важно было и получить талантливых сотрудников, способных работать в таком смешанном плане, сочетая разработку теории с экспериментом (с.421) 
Общую картину турбулентного движения можно представлять себе (в соответствии с Тейлором и Ричардсоном) следующим образом. На осредненный поток накладываются турбулентные пульсации различных масштабов, начиная от масштабов порядка внешнего масштаба турбулентности L (путь перемешивания) до наиболее мелких масштабов порядка величины тех расстояний л, на которых делается существенным влияние вязкости (внутренний масштаб турбулентности). 
В участках, размеры которых малы по сравнению с L, поле скоростей является плавным. Наиболее крупномасштабные пульсации черпают энергию от осредненного потока и передают ее пульсациям меньшего масштаба. Таким образом возникает поток энергии, непрерывно передаваемой от пульсаций больших к пульсациям меньших масштабов. Диссипация энергии, ее переход в тепло происходит в основном только в пульсациях масштаба л. Величина w диссипируемой в единицу времени в единице объема энергии является основной характеристикой турбулентного движения во всех масштабах. 
(А.Н. Колмогоров. Уравнения турбулентного движения несжимаемой жидкости. с.294. Впервые - Изв. АН СССР. Сер. физ., 1942, т.6(1-2), с.56-58. Краткое резюме доклада на Общем собрании Отделения физ.-мат. наук Академии наук СССР. 26-28 января 1942г. Казань). 
А.Н. Колмогоров. Избранные труды. I том: Математика и механика, отв.ред. С.М. Никольский; сост. В.М. Тихомиров, М., Наука, 1985; 469с. 
*** 
Турбулентность - несомненно один из наиболее интересных видов движения в макроскопических телах. Это движение является настолько сложным и настолько недостаточно изученным, что даже на вопрос: что такое турбулентность? - ответить нелегко... 
Понятие хаос в повседневной жизни не имеет определенной меры. Однако в статистической физике, как мы знаем, есть функция, которая может служить мерой неопределенности, мерой степени хаотичности рассматриваемого движения. Этой функцией является энтропия. 
Энтропия максимальна для состояния равновесия. Это дает основание считать, что движение в состоянии равновесия является наиболее хаотичным, и сравнивать с ним степень хаотичности других движений. В равновесном состоянии нет никакого упорядоченного движения атомов: средняя скорость не зависит от времени и координат и в системе центра масс равна нулю. 
Напротив, при ламинарном движении уже имеется макроскопическая структура, которая описывается функциями p(r, t), u(r, t), T(r, t) - первыми моментами соответствующих микроскопических функций. Хаотическое движение атомов при макроскопическом описании проявляется через малые флуктуации гидродинамических функций. В соответствии с теоремой Гиббса при ламинарном движении энтропия, а следовательно и степень хаотичности, меньше, чем в состоянии статистического равновесия. 
При переходе к турбулентности структура течения существенно усложняется. Флуктуации - отклонения от осредненного движения - теперь уже не являются малыми, поэтому для описания движения надо знать большое количество (трудно даже указать какое) моментов тех же микроскопических функций... 
Ю.Л. Климонтович. Статистическая физика. Гл.23. Турбулентность. Наука, 1982, 610с. 
*** 

До последнего времени доминирующей, и кажущейся почти очевидной, была точка зрения, согласно которой турбулентное движение является более хаотическим, чем ламинарное. В книге рассматривается и другая точка зрения, согласно которой турбулентное движение - турбулентная жизнь - открытых систем может быть более богатой и более высокоорганизованной...турбулентное движение является одним из самых распространенных видов движения в природе...турбулентное движение, позволяет рассматривать переход от ламинарного движения к развитому стационарному турбулентному движению как процесс самоорганизации... 
...Ламинарное и турбулентное движение
В зависимости от относительной роли флуктуационного и упорядоченного движений, а также от числа макроскопических степеней свободы, можно выделить три группы движений.
Это, во-первых, хаотическое тепловое движение. В этом случае усредненные макроскопические параметры постоянны, а наличие флуктуаций характеризует - молекулярную - структуру системы. Флуктуации макроскопических характеристик малы и во многих случаях, за исключением, например, броуновского движения малых частиц в жидкости, могут не приниматься во внимание.
Ко второй группе можно отнести ламинарное движение, или ламинарные пространственно-временные диссипативные структуры. Они возникают на фоне теплового движения и характеризуются небольшим числом макроскопических степеней свободы. Роль флуктуаций здесь особенно существенна около критических точек перехода от одних диссипативных структур к другим, или, иными словами. При неравновесных фазовых переходах.
Наконец, к третьей группе можно отнести турбулентное движение, которое определяется большим числом макроскопических степеней свободы. Турбулентное движение очень разнообразно и может возникать на всех уровнях описания - от кинетического до диффузионного или диффузионно-реакционного. Оно характеризуется большим числом пространственных и временных масштабов. На фоне мелкомасштабного турбулентного движения могут выделяться и когерентные пространственно-временные структуры.
Ю.Л. Климонтович. Турбулентное движение и структура хаоса. Новый подход к статистической теории открытых систем. М.: КомКнига. 2007г. (первая редакция 1990), 328с. 
https://web.archive.org/web/20170818090029/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_334.htm 
ТурБулентность бессознательного 
https://web.archive.org/web/20170818090029/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_747.htm

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5817
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 27.08.23 06:47. Заголовок: Вести из Семиречья h..


Вести из Семиречья

🇰🇿🇰🇬💧Несмотря на приезд мониторинговой группы из Евразийской экономической комиссии (ЕЭК) для разрешения противоречий, существенных результатов на границе между Киргизией и Казахстаном по-прежнему нет. Да, машины стали пропускать быстрее, но пока консенсуса не достигнуто.
Более того, по данным Sputnik Кыргызстан, инспекторов из ЕЭК не пустили в Казахстан из-за отсутствия соответствующих указаний сверху. При этом в Казахстане назвали нынешнюю ситуацию борьбой с наркотрафиком, а не водным кризисом.
🔻Только вот проблема с водой — это общеизвестный факт. Кировское, так же как и Орто-Токойское, водохранилища, из которых обеспечивается снабжение юга Казахстана сильно обмелели, а казахи уже израсходовали выделенную им квоту и потребовали больше.
А то, что казахстанские пограничники не пускают группу ЕЭК — объяснимо, так им не придётся объяснять реальные причины задержек фур на границе. В Астане пытаются шантажировать соседей срывом торгового сообщения в случае отказа предоставить больше воды, которой в самой Киргизии не хватает на всё население.
🔻Конечно, вопрос рано или поздно разрешится. Внимание к этому вопросу повышенное, и в Казахстане понимают, что им это ни к чему. Президент Токаев сегодня поручил правительству разрешить разногласия в духе братских отношений между странами.
Только вот проблема с водой никуда не денется — казахам не откуда брать пресную воду. Из-за этого и возникают весьма неоднозначные призывы перенаправить потоки рек из Сибири. И даже если сейчас придут к какому-то компромиссу, то нет никаких гарантий, что стороны не вернутся к этому вопросу через месяц или год.
Карта в высоком разрешении
@rybar
https://t.me/rybar/51182
🇮🇷🇹🇷💧И дефицит воды в Средней Азии и на Ближнем Востоке становится всё более серьёзным с каждым годом. В том же Иране из-за сильных засух возникают протесты местных жителей или высыхают реки и озера, как, например, озеро Урмия на северо-западе страны.
А на юго-востоке из-за имевшихся разногласий с талибами более нескольких месяцев были проблемы в водоснабжении населения провинции Систан и Белуджистан. Сейчас вроде бы есть подвижки, но пока неясно, к чему они приведут.
🔻Аналогичная ситуация складывается и в соседней Турции, где из-за аномально высоких температур снизился уровень воды в водохранилищах. Власти в регионах уже принимают меры для сокращения объемов потребления ценного ресурса.
Такие же проблемы отмечаются в Сирии и Ираке, которые во многом пострадали из-за действий турецких властей и плотин, которые мешают поступлению воды в бассейн рек Тигр и Евфрат.
🔻Вода для населения стран, находящих в зоне знойного жаркого климата, дороже всего на свете, и никакие золото или нефть тут не помогут. Её нехватка приведёт к уничтожению урожая, а значит — к голоду и ещё большей нищете. И решение этой проблемы — по сути является экзистенциальным вопросом.
Ведь если не дать людям то, без чего они не проживут, то будет буря, которую будет очень сложно утихомирить. И возможные последствия заставляют действовать радикально, как в случае с Казахстаном и Киргизией, что приводит к эскалации между странами раз за разом.
@rybar
https://t.me/rybar/51183

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5833
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.08.23 11:57. Заголовок: Павел Губарев. Факел..


Павел Губарев. Факел Новороссии
...Эта земля была отбита русскими у Османской империи и у ее татарских вассалов. С первых Азовских походов Петра Великого 1695 и 1696 годов Российская империя более века вгрызалась в северный бок Османской Турции. Мы отбили эти территории у свирепых османов, создав у Черного моря, на побережьях лиманов и вдоль течений больших рек край обильный и процветающий. Край, через который текут Дунай, Днестр и Южный Буг, Днепр, Северский Донец, Дон и Кубань. Край, населенный упорными, трудолюбивыми, предприимчивыми, зажиточными людьми с южнорусским говором. Новороссия, тянущаяся широкой полосой от Бендер и Тирасполя на Днестре вдоль Черного и Азовского морей до самого Донбасса и Ставрополья — это воистину жемчужина Русской цивилизации...
Павел Губарев. Факел Новороссии. СПб.: Питер, 2016. 416с.
https://vk.com/doc-68242214_437455546
https://mir-knig.com/read_343520-01
https://history.wikireading.ru/278095
Факел Новороссии
https://vk.com/wall399489626_6251
Славянск и его герои
https://vk.com/wall399489626_6231
Павел Губарев. 10.04.2022 18:02
Отрадно слышать от государственных мужей идею возрождения Таврической губернии! Моя мечта воплощается.
https://vk.com/wall399489626_6229
https://vk.com/wall399489626_6226
Павел Губарев. Факел Новороссии
Штурм СБУ: ночь с 6 на 7 апреля
https://vk.com/wall399489626_6213
Захват СБУ Донецк 07.04.2014
https://youtu.be/Ir_u2B-VUwc
Павел Губарев. Факел Новороссии
И вот настал день 6 апреля
https://vk.com/wall399489626_6212
Павел Губарев. Прекрасная Россия будущего
https://vk.com/wall399489626_6208
Павел Губарев. Факел Новороссии
Новороссия — русская судьба
https://vk.com/wall399489626_6199
Павел Губарев. Фактор понимания
России нужна победа, и как можно быстрее. Быстро не победим Украину - значит проиграем.
За 8 лет Минских соглашений армия Украины окрепла, а солдат не только научился воевать, но и принял новую идеологию как свою и готов за это умирать, считает Павел Губарев, экс-народный губернатор Донецкой области
Это первое интервью с Павлом, которое он дал СМИ с момента начала спецоперации России. Дело в том, что он сейчас находится в рядах российской армии, куда записался рядовым бойцом. Воюет Губарев на территории Украины. Связи с ним нет. Но через его жену — Екатерину Губареву — Украина.ру смогла установить контакт с Павлом. К сожалению, на военные вопросы он отвечать отказался по причине военной тайны. Ответил только на четыре вопроса в письменном виде. Ответы мы публикуем ниже.
- Павел, какая судьба, по твоему мнению, должна ждать Украину после окончания спецоперации?
— Украина должна быть присоединена к России. Слово «украина» употребляться с маленькой буквы в значении окраина. Денацификация истории будет означать, что история Украины, очищенная от русофобии, станет историей Южной России.
- Нужны ли переговоры России с Украиной?
— После того что мы видели на Украине, переговоры похожи на предательство. Нужна победа, и как можно быстрее. Быстро не победим — значит проиграем.
- Как ты оцениваешь военную выучку украинской армии? Как она воюет?
— За 8 лет Минских соглашений армия Украины окрепла, а солдат не только научился воевать, но и принял новую идеологию как свою и готов за это умирать. По сути отказ от введения войск Россией в 2014 году позволил завершить окончательное формирование украинской нации. Хитрого плана не было, к сожалению. Вернее он был, но только в психоделических грёзах одного из кураторов Украины.
- Нужно ли снова говорить об идее Новороссии, поднимать ее на щит?
— Идея Украины как части России, как Юга России — это только Новороссия. Это идея и для остальной России, идея обновления, новой системы координат. Идея Новой России, свободной от коррупционно-бюрократической накипи, идея Нового Русского Экономического Чуда. Идея силы, величия, новизны. Идея самоуважения, благополучия и достатка. Прочтите мой «Факел Новороссии», я подробно об этом писал. Даст Бог пожить, напишу подробнее об этом. Рабочее название книги «Прекрасная Россия будущего».
https://t.me/swodki/58346
https://vk.com/wall399489626_6191

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5851
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.09.23 07:35. Заголовок: 1 сентября 1953 года..



1 сентября 1953 года (70 лет назад) открыто высотное здание Московского Государственного Университета (МГУ)
Московский университет по праву считается старейшим российским университетом. Он основан в 1755 году. Учреждение университета в Москве стало возможным благодаря деятельности выдающегося ученого-энциклопедиста, первого русского академика Михаила Васильевича Ломоносова (1711–1765), а также благодаря Ивану Ивановичу Шувалову и императрице Елизавете Петровне.
1 сентября 1953 года - свои двери для студентов впервые открыл новый корпус Московского государственного университета (МГУ) им. М.В. Ломоносова - легендарная высотка на Воробьевых горах. Это здание стало символом одного из старейших университетов страны и родным домом для многих поколений студентов.
Построена была знаменитая высотка МГУ в рекордные для XX века сроки - всего за пять лет (1949–1953 гг). По предложению генерального секретаря ЦК ВКП(б) Иосифа Сталина в январе 1947 года Совет министров СССР принял решение о строительстве в Москве восьми высотных зданий, одним из которых стал главный корпус МГУ на Ленинских (ныне Воробьевых) горах.
...В репортажах с ударной стройки на Ленинских горах сообщалось, что высотку возводят 3000 комсомольцев-стахановцев. Однако в действительности здесь работало гораздо больше людей. Специально «под университет» в конце 1948 года в МВД был подготовлен приказ об условно-досрочном освобождении из лагерей нескольких тысяч заключенных, имевших строительные специальности. Этим зэкам предстояло провести остаток срока на сооружении МГУ.
В системе ГУЛАГа существовало «Строительство-560», преобразованное в 1952-м в Управление ИТЛ Особого района (так называемый «Стройлаг»), контингент которого занимался сооружением университетской высотки. Курировал стройку генерал Комаровский, начальник Главного управления лагерей промышленного строительства. Численность заключенных в «Стройлаге» достигала 14 290 человек. Практически все они сидели по «бытовым» статьям, «политических» везти в Москву побоялись. Зону со сторожевыми вышками и колючей проволокой построили в нескольких километрах от «объекта», рядом с деревней Раменки, в районе нынешнего Мичуринского проспекта.
Когда возведение высотного здания подходило к концу, было решено «максимально приблизить места проживания и работы заключенных». Новый лагерный пункт был оборудован прямо на 24-м и 25-м этажах строящейся башни. Такое решение позволяло сэкономить и на охране: нет необходимости ни в сторожевых вышках, ни в колючей проволоке - все равно некуда деваться...
...Сегодня МГУ включает в себя 15 научно-исследовательских институтов, 40 факультетов, более 300 кафедр и шесть филиалов (в том числе пять зарубежных). В университете обучается около 35 тысяч студентов, пять тысяч аспирантов, докторантов, соискателей и десять тысяч слушателей подготовительных отделений, в общей сложности около 50 тысяч человек.
На факультетах и в научно-исследовательских центрах работают 4 тысячи профессоров и преподавателей, около пяти тысяч научных сотрудников. Вспомогательный и обслуживающий персонал насчитывает примерно 15 тысяч человек.
Безусловно, для динамично растущего университета нужна новая современная база. В связи с этим прорабатывается возможность создания научно-технологической долины «Воробьевы горы» на площади около 100 га. Строительство еще не завершено.
Основная цель создания долины - возможность научных фундаментальных исследований лабораториями МГУ и приглашение к сотрудничеству высокотехнологичных корпораций – в первую очередь нефтяной, газовой отраслей, а также разработчиков социальных, информационных и медико-биологических технологий. Это будет современный городок, где вместе должны сойтись фундаментальная наука и высокие технологии.
Главное здание МГУ сразу же побило множество рекордов:
7 млн. м3 грунт - было вынуто под фундамент здания;
на глубине 14 м - расположился фундамент высотки;
40 000 т. стали потребовалось для металлического каркаса;
175 млн. кирпичей ушло на возведение стен и парапетов.
Высота 36-этажного здания на Воробьевых горах составила целых 240 метров, что надолго сделало его самым высоким в Европе.
В высотке находится более 45 000 помещений. Чтобы обойти все комнаты и задержаться в каждой хотя бы на минуту, потребуется потратить целых два месяца, при условии, что вы будете ежедневно исследовать ГЗ по 12 часов в сутки без отдыха и выходных. За это время вы пройдете свыше 145 километров.
18 000 окон
Чтобы на улицу, застроенную трехэтажными домами, выходило столько окон, она должна быть длиной в 15 км.
42,5 га полов
Это, ни много ни мало, а площадь 50 футбольных полей.
2,5 млн. шт. плитки
Из плит, предназначенных для облицовки здания, можно выложить дорожку шириною в 1 м. и длиною 220 км. (расстояние от Москвы до Суздаля.
111 лифтов
Если их составить в одну вертикальную линию, то конец ее достигнет вершины Казбека
На боковых башнях установлены по два циферблата: самые крупные в Москве часы и самые крупные в мире барометр и термометр. Циферблаты сделаны из нержавеющей стали и имеют диаметр 9 метров.
Стрелки часов тоже весьма внушительны. Минутная, например, вдвое длиннее минутной стрелки кремлевских курантов и имеет длину 4,1 метра и вес 39 килограммов.
453 км. проводов для освещения;
240 км. труб для отопления;
173 км. труб для водоснабжения;
150 000 ед. мебели для обустройства помещений.
Весьма вероятно, что Главное здание Университета является рекордсменом и по количеству колонн. Подсчитать их число практически невозможно. При этом часть колонн служит исключительно в декоративных целях и не несет никакой конструктивной нагрузки.
Шпиль Главного здания МГУ намного превзошел другие знаменитые шпили – Петропавловской крепости и здания Адмиралтейства. Высота шпиля – 58 метров, что соответствует 16-этажке. Для сравнения, Водовзводная башня Московского Кремля всего на три метра выше, чем шпиль ГЗ.В хорошую погоду золотой шпиль, увенчанный звездой в венке из колосьев, виден за многие десятки километров...
...Возведенное по инициативе Сталина высотное здание «храма науки» торжественно открыли 1 сентября 1953 года. Иосиф Виссарионович не дожил до этого события семь месяцев. Проживи он еще немного, и Московский государственный университет стал бы вместо «имени М.В. Ломоносова» – «имени И.В. Сталина». Планы подобного переименования были уже вполне реальны. Смену Васильевича на Виссарионовича собирались приурочить как раз к вводу в действие нового корпуса на Ленинских горах. Но генералиссимуса не стало, и проект остался неосуществленным. А ведь зимой 53-го даже буквы для нового названия университета были готовы...
http://ptiburdukov.ru/%D0%98%D1%81%D1%82%D0%BE%D1%80%D0%B8%D1%8F/%D0%BE%D1%82%D0%BA%D1%80%D1%8B%D1%82%D0%BE_%D0%B2%D1%8B%D1%81%D0%BE%D1%82%D0%BD%D0%BE%D0%B5_%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5_%D0%9C%D0%BE%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B2%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%B5%D0%BD%D0%BD%D0%BE%D0%B3%D0%BE_%D0%A3%D0%BD%D0%B8%D0%B2%D0%B5%D1%80%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D1%82%D0%B0_(%D0%9C%D0%93%D0%A3)#:~:text=%D0%9D%D0%B0%20%D0%BC%D0%BE%D0%BC%D0%B5%D0%BD%D1%82%20%D0%BD%D0%B0%D1%87%D0%B0%D0%BB%D0%B0%20%D1%81%D1%82%D1%80%D0%BE%D0%B9%D0%BA%D0%B8%20%D0%93%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D0%BD%D0%BE%D0%B5,%D1%81%D0%B0%D0%BC%D1%8B%D0%BC%20%D0%B2%D1%8B%D1%81%D0%BE%D0%BA%D0%B8%D0%BC%20%D0%B7%D0%B4%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B5%D0%BC%20%D0%B2%20%D0%95%D0%B2%D1%80%D0%BE%D0%BF%D0%B5.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5856
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.09.23 10:54. Заголовок: ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД МИЛИ..


ДЕНЬ ПОБЕДЫ НАД МИЛИТАРИСТСКОЙ ЯПОНИЕЙ И ОКОНЧАНИЯ ВТОРОЙ МИРОВОЙ ВОЙНЫ

Поздравляем подписчиков с нашим вторым Днём Победы! Разгром милитаристской Японии завершил самую кровопролитную войну в истории человечества, стал важным шагом на пути освобождения стран Азии и предпосылкой появления новых стран социалистического лагеря: Демократической Республики Вьетнам 2 сентября 1945 г., Корейской Народно-Демократической Республики 9 сентября 1948 г. и Китайской Народной Республики 1 октября 1949 г.
Решение ГД о переносе даты празднования Дня Победы над милитаристской Японией обосновывалось тем, что в СССР Указом Президиума Верховного Совета от 2 сентября 1945 г было установлено отмечать праздник именно в день 3 сентября, который объявлялся выходным (отмечался в 1945 и 1946 г., затем выходной был перенесен на празднование Нового года 1 января). Именно дата 3 сентября была отчеканена на медалях «За Победу над Японией», которой было удостоено свыше 1,8 млн. ветеранов боевых действий в Корее, Маньчжурии, на Сахалине и Курильских островах. Кроме того, в Китае, понесшем самые тяжелые потери от японской агрессии День Победы в Войне сопротивления китайского народа японским захватчикам также считается 3 сентября.
Представляем Вашему вниманию документальный фильм "Разгром милитаристской Японии. Год 1945", подготовленный Центральной Ордена Красного знамени студией документальных фильмов под руководством А. Зарзи и И. Хейфицем на основе работ операторов Забайкальского, 1-го и 2-го Дальневосточного фронтов и Тихоокеанского флота, а также японской кинохроники.
https://youtu.be/TRIKAxNm92M?si=mF96gwD0DpucC9z-
https://vk.com/wall-34486042_123485
Министр иностранных дел Японии Ёсимаса Хаяси предупредил о нежелательных последствиях празднования 3 сентября в России Дня победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны, пишет РИА Новости. В Токио считают, что эти торжества могут спровоцировать противостояние.
https://news.ru/asia/v-yaponii-nedovolny-prazdnovaniem-dnya-pobedy-v-rossii/
В июне этого года президент Владимир Путин внёс изменения в федеральный закон "О днях воинской славы и памятных датах России". Согласно документу, день воинской славы, который празднуется 3 сентября, получил двойное название: День Победы над милитаристской Японией и окончания Второй мировой войны (1945 год). Ранее в нем фигурировала только вторая часть.

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5859
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.09.23 06:59. Заголовок: Галицийская битва и ..


Галицийская битва и Прикарпатская Русь

В августе — сентябре 1914 года, между русской и австро-венгерской армиями произошла Галицийская битва. Это было одно из крупнейших сражений 1-й мировой войны. В Галиции и Польше на 400-км фронте столкнулись около 2 млн. солдат и до 5 тыс. орудий.
21 августа (3 сентября) русские войска взяли Львов, а 22 августа (4 сентября) — Галич.
***
К.Р.О.К. (Карпато-Русский Освободительный Комитет) продолжает свою деятельность издаючи в Киеве под редакцией С.А. Лабенского закрытую во Львове австрийскими властями газету Прикарпатская Русь. Между прочим Комитет издал также прокламацию до галицко-русского населенья. В Киеве появились два первых номера Прикарпатской Руси (от 10 и 17 августа). Коли русские войска заняли Львов, редакция переехала в Броды и тут появился 3-ий номер Пр. Руси (от 26 августа), вмещающий в собе также отдел для газ. русского крестьянства Голос Народа.
Члены К.Р.О.К. ишли разом с русскими войсками и попутно освобождали из тюрем нашим узников. Особенную ревность проявил в том деле гр. В.А. Бобринский, который вступил добровольцем в армию яко гусарский корнет, щобы, як раньше словом, так теперь и делом защищать свовю любимую Галичину.
Дальший н-р Пр. Руси появился уже во Львове 12 сентября и с тех пор та газета начала появлятись правильно
***
Прикарпатская Русь
Повременное издание Карпато-Русского Освободительного Комитета.
N 1. Киев. Воскресенье 10 августа 1914г. N1
Высокознаменательные слова
Государя Императора о предстоящем освобождении Карпатской Руси
З сего августа г. Киевский генерал-губернатором получена Высочайшая телеграмма следующего содержания:
Передайте Мою благодарность Карпато-русскому освободительному комитету за выраженные им чувства. Всею душею разделяю его сокровенную надежду, если на то будет Господня Воля, увидеть наших зарубежных русских братьев, свободно слившихся с Великою Русью.
Николай
Телеграмма эта последовала в ответ на посланную 2 сего августа начальником края Его Императорскому Величеству телеграмму такого содержания:
Председатель бюро Карпато-русского освободительного комитета Юлиан Яворский и члены Мариан Глушкевич, Семен Лабенский, Юлиан Секало, Михаил Сохоцкий от имени собравшихся в матери городов русских, древнестольном Киеве, жителей и народных деятелей Карпатской Руси повергают к стопам Вашего Императорского Величества чувства безпредельной верноподданнической преданности и моля Всевышнего о даровании славной победы русскому освободительному оружию, всеподданнейше просят Ваше Императорское Величество всемилостивейше принять изстрадавшуюся в многовековой лютой чужеплеменной неволе Карпатскую Русь в родное лоно Великой Русской Семьи и завершить святое историческое посланничество собирания Земли Русской.
Генерал-адьютант Трепов
***
Прикарпатская Русь. 1914, н.1. с.3-5.
М. Глушкевич. Заметки к моменту
I
Разразившаяся столь неожиданно война сразу, с первых же дней нашла себе во всех слоях русского общества самую верную оценку, выразившуюся, между прочим, в согласном определении ея общепризнанного характера и в общепринятом ея названии. Как только Австрия напала на Сербию и, несколько дней спустя, Германия обьявила войну России, для всех сразу-же стало ясно, что России придется вести упорную и многотрудную, а притом по истине народную войну, целью которой является, с одной стороны, освобождение не одной только России, но чуть ли не всех народов европейского материка, от милитарных тисков двигающегося германского шовинизма, с другой же стороны, окончательное освобождение славянских народов от чужеплеменного ига. Вот почему настоящая война и получила принадлежащее ей по всем правам, великое и грозное, но верное и достойное название освободительной войны. И это с первого же момента, за долгое, сравнительно, время до появления воззваний верховного Главнокомандующего к Полякам и к русскому народу Прикарпатья, каковые акты явились блестящим и ободряющим подтверждением, укреплением и поглублением с высоты компетентных кругов общего всем настроения и общих всем надежд. В ответ на дерзкий вызов воинствующего германизма, великий русский народ, кроткий и долготерпеливый, поднялся во весь свой могучий рост, чтобы, быть может, окончательно и навсегда свести счеты с историческим врагом, не только за себя, но уже заодно и за все славянство. Воскресли надежды всех славян, порабощенных настоящими в силу своего происхождения, Гуннами-Мадьярами и теми-же гуннами по культуре - Немцами. Опять воспряли духом Сербы, поражая мир своею храбростью. Воскресли надежды Чехов, западных славянских стражей. В грозный и ответственный момент среди темных туч завидели просвет Поляки, и в их груди забилось славянское сердце. Несомненно, всколыхнулись вековые чаянья в народной душе Словенцев, Словаков и Лужицких сербов. Все это чувствуют, почти все об этом постоянно читают, многие об этом пишут.
Но, в силу особых, исторически сложившихся условий, далеко не все, далеко не многие даже вдумываются в грядущие события, как в совершающийся на наших глазах величайшей важности исторический акт окончательного обьединения всех русских земель. Напротив того, усвоенный значительной частью печати, несколько узкий взгляд на эту войну как-будто закрывает перед памятью народной тесную историческую связь настоящего с прошлым, не позволяя с достаточной ясностью видеть в готовящихся событиях не какие-нибудь чисто милитарные завоевательные стремления России, и последовательное проведение основной национальной идеи всего русского, проходящей красной нитью во всей тысячелетной истории его и выражающейся в неуклонном, заложенном в самой природе его, стремлением к собиранию всех русских земель в одно культурное и политическое целое. И если настоящая война, как может быть, конечный этап борьбы с Немцами, сама по себе чрезвычайно популярная, вызвала небывалое возбуждение в Державной Руси, в русском государстве, как таковом, то насколько сильнее это возбуждение и общий подьем должна чувствовать также Русь, как единый народный дух, как нация, вспомнив, что после великих и знаменательных слов южной Малоросии: Волим под Царя восточного, православного -, и после не менее великих, торжественных слов Екатерины II: Отторженная возвратих -, в скором времени жертвенным подвигом народа будут осуществлены и на веки на скрижалях его запечатлены слова: Да не будет более Подьяремной Руси -, торжественно вылившиеся из чувствилищных недр слившихся воедино русских сердец. А уже никакой песнью слов и никакими звуками не выразить подьема, вызванного этой войной в Галицкой, Буковинской и Угорской русских землях, вчера еще забытых и безмолвных, но сегодня уже как-бы святым трубным гласом разбуженных для того, чтобы после многолетней разлуки, слитые в едино-неразделенное...
Прикарпатская Русь. 1914, н.2. с.5
Дм. Вергун. Из Славянских заметок
Область, которую заняли русские войска, перешедшие реку Збруч в Галиции, составляла в XII веке удельное княжество, независимое от Киева и Галича, со стольным городом в Теребовле. Еще до настоящего времени уцелели в этом городе развалины древнего кремля, построенного на слиянии рек Серета и Гнезны. Здесь княжил несчастный Василько Ростиславович, ослепленный Давидом Игоревичем и Святополком после Любеческого сьезда всех русских князей, на котором они целовали крест прекратить все междуусобицы и распри из за уделов. Только благодаря поддержке Владимира Мономаха, Васильку удалось сохранить свой княжеский престол, который впрочем вскоре после его смерти был уничтожен галицкими князьями.
В настоящее время Теребовль маленький городок с 3-4 тысячами жителей. Во время польского и затем австрийского владычества этот когда-то цветущий русский город пал так же, как и ближайший Звенигород, превратившийся из княжеского города в простое малороссийское село.
Но, подвигаясь по направлению к Галичу и Львову, русские войска заняли несколько других городов, выросших во время польского владычества. Таков Тернополь с 10.000, Золочев с 30.000, Бережаны с 20.000, Чертков с 15.000, Броды с 30.000 жителями, Рава Русская с 10.000 жителями, Каменка с 12.000 жителями и др. Это все торговые города, ведшие раньше торговлю с Веной.
Скоро русские войска подойдут к самой столице Галиции - гор. Львову. Русский князь Лев Давидович перенес сюда из Галича столицу своего княжества, обнимавшего в XIII веке всю Западную Русь, от Закарпатья до Днепра. Только одно столетие гор. Львову суждено было быть русским городом. Его завоевал король Казимир польский, и с тех пор этот город находился под чужим игом.
Сегодня (статья появилась 15 авг.) русские жители Львова справляют свой храмовый праздник в одной из древнейших своих церквей, построенной молдавскими господарями. Русские войска, подходя к городу. услышат колокольный звон из всех десяти русских храмов древней русской княжьей столицы. С колокольным звоном будет спорить гул крепостных орудий, разставленных на старой австрийской цитадели, на Высоком Замке, созданном поляками в память Люблинской унии и на Кайзер-вальде. Мы уверены, что скоро замолкнет пальба австрийских орудий, и звон русских колоколов и гул русских орудий осилят ее. Вся Русь, от Тихого океана и до Карпат, шлет об этом горячие молитвы к небесам вместе с русскими жителями Львова и всего Прикарпатья.
***
Приложение к Прикарпатской Руси
Карта русских областей Австро-Венгрии
(Русь Галицкая, Буковинская и Угорская)
Прикарпатская Русь. Орган Русской Народной Организации в Галичине. Ежедневная политическая, общественная и литературная газета. Львов, 1914-1915
https://web.archive.org/web/20171031150944/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_753.htm
https://web.archive.org/web/20171031150944/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_754.htm
https://vk.com/wall399489626_6753
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000104-000-240-0-1664518692

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5871
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.09.23 07:36. Заголовок: Инволюция (матем.), ..


Светлаока пишет:

 цитата:
Римский-Корсаков, финальный хор-сплавление Ярилы написал на 11/4 (11 четвертных), т.е.т риштубх.
Вот и преемственность.
Дирижёры терялись, про себя бубнили: Римский-Корсаков совсем с ума сошёл (11 слогов).
Вот так и опошляют прошлое.


Инволюция (матем.), это когда осенью вспоминают о приходе весны
Римский-Корсаков. Снегурочка. Заключительный хор Яриле-Солнцу
https://www.youtube.com/watch?v=XqdqTLklcC0
В финале оперы показано прославление Ярилы — это свидетельствует об отношении языческого народа к культу богов. Хор написан в размере 11/4 и является языческим поклонением Яриле-солнцу. Создавая данный номер, композитор явно опирался на языческий хор «Лель таинственный» из оперы Глинки «Руслан и Людмила», написанный в размере 5/4.
***
РигВеда является стихотворным текстом. В основе лежит силлабический принцип (деления стиха на ритмические единицы, равные между собой по числу слогов, а не числу ударений и месту их расположения). Ее метрика (chandas) крайне архаична. Метрической единицей служит стихотворная строка, содержащая определенное число слогов, которое и является различительным признаком. Такая строка называется падой (pada m. нога, стопа, четверть [= нога четвероногого животного]). Комбинации одинаковых или различных пад образуют ведийские стихи разных размеров. Из стихов складываются более крупные метрические единицы: строфы и гимны. В Ригведе 1028 гимнов, в общей сложности 10 552 стиха, или 39 831 пад. Структура ведийской пады определяется квантитативным ритмом - последовательностью долгих и кратких слогов (Долгим считается слог (сплав), содержащий долгий гласный или краткий гласный, за которым следуют два согласных. Остальные слоги считаются краткими)...В РВ пада состоит из 5-ти (редко), 8-ми, 11-ти и 12-ти слогов. В падах из 11-ти и 12-ти слогов после 4-го или 5-го слога бывает цезура (ритмическая пауза). В падах из 5-ти и 8-ми слогов ее нет.
Ведийские стихи состоят чаще всего из комбинации одинаковых пад. Размеры таких стихов называются простыми.
Четыре 11-ти-сложные пады, разделенные на 2 полустишия, образуют триштубх (tristubh). Триштубх - самый распространенный размер в РВ. Он засвидетельствован приблизительно у 2/5 всех гимнов.
***

Римский-Корсаков, большой новатор в оркестровом деле, как-то в одной из своих опер применил размер 11/4, что было тогда в диковинку и очень сложно для запоминания. Хор придумал считалку на 11/4 : "Рим-ский-Кор-са-ков сов-сем с у-ма со-шел".

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5879
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 07.09.23 19:56. Заголовок: Выступление на общем..


Выступление на общем собрании АН СССР в 1980 году Героя Социалистического Труда академика Л.С. Понтрягина
«Сионистско-масонские всходы диссидентства теперь уже можно наблюдать среди различных групп населения, но в первую очередь в таких идеологических институтах АН СССР, как Институт США и Канады, Институт мировой экономики и международных отношений, Институт востоковедения, Институт социологических исследований и др. В коридорах указанных институтов как бы получают вторую жизнь почерпнутые из сионистско-масонских враждебных нам радиоголосов такие формулировки, касающиеся Афганистана и А. Сахарова, как: “Им (то есть нам) это даром не пройдет - Афганистан станет для них (то есть для нас) вторым Вьетнамом”, “За Сахарова они (то есть мы) дорого заплатят, он скоро станет президентом империалистической России” и т.п.
Наряду с ответственностью директоров институтов, которых нельзя в будущем рекомендовать для избрания на XXVI съезде партии в состав ЦК КПСС, еще большую ответственность за подобного рода фривольность сотрудников несет наш президент, академик А.П. Александров, который дал возможность руководству этих институтов пустить научные исследования в ложные русла. Также, когда президентом АН СССР являлся уважаемый Анатолий Петрович, он дал зеленую улицу для избрания на место истинного ученого С.П. Трапезникова - Е.М. Примакова (он же Киршблат), проходимца от журналистики без какого бы то ни было научного багажа. Удивительно ли, академик Примаков сразу же по приходу в директора Института востоковедения свернул исследования по сионизму?
Более того, руководство указанных 3-4 институтов не ограничивается в этом плане преследованием собственных сотрудников, а при благосклонном попустительстве академика А.П. Александрова пытается дискредитировать надолго тех, кто в других учреждениях, даже вне рамок АН СССР, пытается исследовать сионизм и масонство, а особенно их связь и взаимодействие. А ведь известно, что подавляющее большинство американских президентов, конгрессменов, сенаторов, бизнесменов и прочих представителей элиты американского общества, тратя значительную часть своего драгоценного времени на собрания в масонских ложах, вкладывают деньги в строительство огромных масонских храмов и т.д. и т.п. И вся эта важнейшая сторона их жизни совершенно не является у нас не только предметом для самого пристального внимания, но всякий, начинающий заниматься этим, немедленно подвергается самым неистовым нападкам со стороны руководства и послушных сотрудников вышеупомянутых институтов.
И вот результат: в наших научных идеологических институтах не могут дать вразумительного ответа и более того - сами “удивляются” тому единодушию, с которым представители 104 стран мира (плюс 18 воздержавшихся при 28 социалистических странах - против) потребовали на Генеральной Ассамблее ООН в январе 1980 г. отдать Афганистан на растерзание силам реакции и империализма.
Сейчас 80% всего капитала несоциалистического мира прямо или косвенно контролируется сионистским капиталом, наличие которого такие сотрудники из указанных институтов АН СССР, как Дидиани, Мирский, Брагинский, Бондаревский, Рогов и другие, с упорством, достойным лучшего применения, пытаются всячески опровергнуть. Но факты - вещь упрямая! США портили и портят отношения с нами не в угоду национальному капиталу (там его осталось всего 5%), а в угоду “несуществующему” международному сионистскому капиталу, под прямым или косвенным контролем которого находится 95% экономики США. Поэтому в наши дни борьба с сионизмом, с его международным сионистским капиталом, подпираемым его пятой колонной - масонством, есть борьба с капиталистической системой вообще.
Таким образом, подводя итог деятельности нашего уважаемого президента Александрова за отчетный период, можно прийти к единственному выводу - организаторской несостоятельности Анатолия Петровича, которая не позволяет ему во второй раз быть выдвинутым на этот пост.
А ведь кадры решают все! Именно от научных кадров АН СССР в огромной мере зависит и крепкий тыл, и благосостояние народа. Но если все организации в СССР находятся под руководством признанного вождя нашего народа - КПСС, прямо или через посредство вышестоящих инстанций подлежат юрисдикции либо Верховного Совета СССР, либо Совмина СССР, то для АН СССР высшим органом является общее собрание самих академиков. А факт унаследования со времен эпохи абсолютизма дарования академику пожизненного оклада (на пенсию, как известно, академики и член-корры не выходят), то есть дарование некой формы личного дворянства с постоянным доходом, делает членство в АН СССР особо привлекательным не столько для настоящих ученых, сколько для карьеристов, для которых личные корыстные интересы всегда превыше интересов народа и страны.
В результате некоторые положения устава АН СССР по сей день по духу и даже по букве остались еще более усугубленными, чем во времена императрицы Елизаветы Петровны, с той только разницей, что Российская императрица могла лишить жалования М.В. Ломоносова по наущению тех же масонов, а ЦК КПСС, Совмин СССР и Верховный Совет СССР вместе взятые не могут лишить масона А. Сахарова звания и жалования академика, потому что такое может позволить или не позволить себе только механическое большинство голосов общего собрания АН СССР, для которого чуждые нашей стране внушения и диктуемая из-за океана дисциплина авторитетнее, чем воля трудового народа страны Советов.
Представляется, что было бы крайне желательным в обострившейся обстановке, в условиях жестокой экономии, которая нам сейчас необходима, покончить и с таким пережитком феодализма, как пожизненность оклада академикам и член-коррам. Пора приравнять нас ко всем остальным трудящимся, в том числе и к высшему государственному звену, которые не обладают узаконенным правом пожизненности оклада. Большинство советских людей ведь даже и не подозревают о пожизненности академических окладов! Возможность вывода на пенсию того или иного академика и член-корра, не приносящего научной пользы народу, могла бы сразу остудить тот нездоровый ажиотаж случайных лиц, рвущихся в членство в АН СССР лишь ради феодальных льгот, все еще в ней присутствующих. Настоящие ученые-исследователи никогда не нуждались в таковых, как показывает вся история науки. Отлив подобных пенсионеров мог бы в значительной мере оздоровить нынешний состав АН СССР, заполнить открывшиеся вакансии настоящими учеными, беспредельно преданными и науке, и социализму. Наличие же вышеупомянутого механического большинства в АН СССР свидетельствует, что такого органического единства недостает еще очень многим нашим ученым. Флирт с аполитичностью в науке стал модным и распространяется из АН СССР в низшие научные звенья, а оттуда в другие отрасли народного хозяйства и т.д.
В связи с изложенным предлагается поставить на открытое голосование текущего собрания вопрос о ликвидации пожизненности академических окладов.
Проведение предлагаемых мероприятий явилось бы первым шагом на пути десионизации заблаговременной (в отличие от денацификации постфактум, которая обошлась только советскому народу в 20 млн. жизней). Заблаговременная десионизация, распространенная в дальнейшем на всю страну, привела бы к созданию такого прочного тыла, при котором нам стали бы не страшны никакие эмбарго на зерно или ЭВМ. К нам вообще побоялся бы когда-либо сунуться любой агрессор. Фактически эти меры стали бы куда более крепкой гарантией, чем любое ОСВ-2.
“Секретные материалы”, №8/99
https://members.tripod.com/duel_3/99/41/41_1_2.htm
https://www.youtube.com/watch?v=u9qMksraRL0&t=134s
Достаточно общая теория управления
https://litlife.club/books/241545/read?page=76
https://dotu.ru/2004/06/23/20040623-dotu_red-2004/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5881
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 08.09.23 07:22. Заголовок: Солидарный кодекс. П..


Солидарный кодекс. Проект для обсуждения

7 сент. 2023
Пояснения для читателей
Плотность населения стремительно увеличивается. В мегаполисах концентрируются люди со всех частей многонациональной России.
Но до сих пор нет понятных правил, как незнакомцам взаимодействовать в разных бытовых ситуациях. Эти ситуации - “серая зона”, которая не регулируется законодательством, а если регулируется, то законами, написанными 30 лет назад. Религиозные императивы так или иначе покрывают эту "серую зону", но зачастую определяют для человека недостижимые идеалы поведения. От государства бессмысленно ждать конструктивной политики в этом отношении. Оно, видимо, уверено, что люди разберутся сами. Солидарный кодекс - и есть попытка "разобраться".
Предлагаем проект кодекса к обсуждению нашими читателями. Пишите свои комментарии, предлагайте новые положения.
К кодексу можно "присоединиться". Для этого достаточно нажать кнопку "солидарен с автором" в конце статьи (можно войти через любую соц.сеть).
Солидарный кодекс. Преамбула
Солидарный Кодекс призван объединить людей в добровольном стремлении к социальной зрелости во имя коллективной безопасности и бытового порядка.
Пока государство и право ожидает людей за чертой преступления, а религии и Закон Божий сражаются со злом в момент его зарождения, Кодекс призван смягчить обыденные конфликты, до которых властям нет дела.
Кодекс не посягает на внутреннее устройство человека, его семьи и хозяйства; он касается только общих связей между людьми, чаще всего незнакомыми.
Над Кодексом не довлеют ни карающий молот государственного правосудия, ни пламенеющий бич Божественного возмездия.
Тем, кто добровольно принял Кодекс, не требуется принуждение для его исполнения;
Тех, кто не принял Кодекс, не заставит это сделать никакое наказание.
Кодекс действует для всех, кто принял его; для всех, кто не ждёт от остальных безупречного поведения, но верит в благую силу личного примера.
Кодекс действует, пока хотя бы один человек придерживается его правил.
Чем больше людей честно следует Кодексу, тем сильнее его упорядочивающее воздействие и тем проще остальным узнать о нём.
Если число следующих Кодексу прекратит расти или начнёт уменьшаться, придет время обновить его.
Кодекс прекратит действие ровно тогда, когда последнего человека оставит нужда в нем.
Кодекс следует понимать буквально.
Постулаты последователя Кодекса
Я следую Кодексу, чтобы объединить мою волю и потребности общества для конструктивных целей, а не подчинить одно другому.
Принимая Кодекс, я признаю две разных свободы: свою индивидуальную свободу и свою свободу в обществе. 
Я не осуждаю нарушающих Кодекс, памятуя о том, что даже частичное его соблюдение - непосильная ноша для многих. Не тороплю тех, кто не готов принять кодекс - каждому своё время.
Разделяя положения Кодекса, я служу примером для тех, за кого отвечаю - своих детей и подопечных.
Я придерживаюсь Кодекса не только в своей стране, но и за ее пределами, если это не противоречит иностранным обычаям.
Принимая решения в рамках логики Кодекса, я исхожу из того, что другой человек может быть менее внимателен, воспитан и информирован, чем я. 
Я не жду, пока правила Кодекса выполнят остальные, прежде чем самому исполнять их.
Правила кодекса
Окружающая среда
Я забочусь о чистоте окружающей среды - как природы, так и виртуального мира. Везде, где мне по силам, я делаю ее чище;
Я уважаю труд других людей и не разрушаю/порчу то, что они создали, будь то имущество или виртуальный объект, если только не готов ответить за последствия разрушения/порчи и полностью возместить любой вред, нанесенный моими действиями;
Я стремлюсь поддерживать чистоту своей речи и родного языка; я сознаю, что мои слова слышат окружающие, среди которых могут быть дети, которые только познают мир, и люди, которые берегут порядок мыслей внутри себя.
Общественные места и место жительства
Приходя в общественное место, я стремлюсь вести себя в соответствии с правилами этого места - как письменными, так и негласными при наличии таковых;
Организуя место своего жительства, развлечения или работы, я исхожу из технических и пространственных параметров отведенного мне места, и использую их по назначению, не посягая на чужое жизненное пространство, даже если оно бесхозно;
Я помню о границах других людей, будь то пространство, тишина, воздух или настроение, и не вторгаюсь в них без разрешения, если только не готов ответить за последствия такого вторжения и возместить вред, нанесенный таким вторжением;
Если я привлекаю внимание окружающих, то при необходимости, а не ради забавы или самоутверждения;
Я соблюдаю порядок очереди. Окружающие могут пропустить меня вперед себя только по доброй воле; Я пропускаю других, если меня просят об этом и у меня есть возможность это сделать.
Коллективная безопасность и контакты с незнакомцами
Я сознаю, что незнакомец может таить агрессию, которая ищет выхода, и учитываю это при контакте с ним;
Прежде, чем говорить с другими людьми лично или в Сети, я думаю, должны ли мои слова быть услышаны, или лучшим выбором будет молчание;
Я вежлив, как вживую, так и в Сети. Я понимаю, что не всегда властен над порывами своего настроения, поэтому терпимо отношусь к таким порывам окружающих, если они не переходят за пределы бытовых отношений.
Я стремлюсь предпринять все необходимые меры для безопасности себя, своих подопечных и своего имущества, и только после этого ориентируюсь на меры безопасности, которое предлагает общество.
Личная ответственность
Я и никто более отвечаю за поведение своих детей, и не возлагаю на общественные институты ответственность за их адаптацию к социальной реальности;
Я и никто более отвечаю за все действия своих питомцев, устраняя нежелательные для окружающих последствия таких действий;
Отношения с обществом (Я и общество)
Я не только беру у общества блага, но и стараюсь давать их ему в ответ. Способы остаются на мое усмотрение - благотворительность, волонтерство, милостыня или другие; 
Мой внешний вид может не нравиться окружающим, какова бы ни была причина; я помню об этом, когда мне не нравится внешний вид другого человека;
Негативная оценка моих действий окружающими людьми - сигнал о противоречии моей линии поведения общественным представлениям о том, что правильно, но не более. Реакция на этот сигнал остается на мое усмотрение, но не должна противоречить логике кодекса;
Мои внешние или внутренние отличия от других людей - не повод требовать к себе особого отношения от окружающих
https://solidarno.ru/society/98-solidarnyj-kodeks-proekt-dlja-obsuzhdenija.html
https://dzen.ru/vladimir_lepekhin
https://t.me/vladimirlepehin
https://vk.com/wall-51449503_16739

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5898
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.09.23 13:36. Заголовок: Это храм Десятинного..


Это храм Десятинного монастыря в центре Киева.

А теперь самое главное.
Десятинный монастырь стоит на месте самой первой церкви на русской земле!
***
Украинские власти его приказали снести - мол, там, какой-то заповедник очередной и бла-бла-бла.
Епископа Гедеона, построившего этот монастырь, просто выслали из страны, а долгие суды, само собой, лишь исполнили приказ фашистов.
А теперь самое главное.
Десятинный монастырь стоит на месте самой первой церкви на русской земле!
Она называлась Десятинной, потому что была построена на десятину, т.е. на часть от доходов первых русских христиан!
Ее поставили задолго до князя Владимира. С этой церкви вообще началась вся русская святость и всё русское.
Понимаете, что делает власть, захватившая эту землю?
Она рубит корень.
Это война с самим народом.
Это сатанинская иррациональная ненависть к православию и тонкое понимание того, что русское из православного и вышло.
И поэтому надо на самом корню это вырубить, залить бетоном этот источник живой воды, веры и всего, что и есть наши народы.
Я в этом "заповеднике" когда-то был. Там же, например, стоит какой-то камень с цитатой св.Нестора Летописца: "Отсюда пошла русская земля". Представляю, как этот камень тоже стоит поперек горла у фашистов.
Это монахи этого монастыря выходили с крестом на Майдан в 2014-ом и становились между протестующими - понимаете, откуда ещё такая ненависть к обители у тех, кому эти монахи не давали тогда эту страну поджечь?
Той майданной зимой я был в этом Десятинном монастыре тоже. Странное было зрелище: город в огне революции, в панике от снайперов, на картонке у Крещатика фломастером выведено "территория воли".
А у Десятинного храма язычники водят, завывая, какие-то хороводы и кланяются истукану.
Это все казалось фарсом и дурным сном. Всеобщим безумием.
И вдруг у этого монастыря ко мне подошла женщина - с очень тихими и мудрыми глазами человека, привыкшего к молитве.
Она сказала: "Спасите нас. Спасите нас от них"
А потом заплакала и прижалась ко мне.
Что я мог ей ответить? Я смотрел на первую русскую церковь - Десятинную. И не знал, что сказать.
Теперь и этой церкви там не будет.
https://t.me/boriskorchevnikov/2935 15сент. 2023
В лето 6497 … Володимер помысли создати церковь Пресвятыя Богородица и послав преведе мастеры от Грек - Повесть временных лет
...Вслед за тем Владимир в присутствии митрополита Леонтия, епископов греческих и всех русских, в присутствии бояр и бесчисленного народа изрек: «Даю церкви сей святой Богородицы от именья моего и от град моих десятую часть» — и, написав клятву, положил свое завещание в самой церкви, которая и начала называться Десятинною — по десятине, определенной на содержание ее.
Макарий (Булгаков), митр. История Русской Церкви. Глава II. Первые храмы в России и состояние богослужения
https://www.sedmitza.ru/lib/text/435792/
В 994 году построил князь Владимир в Киеве каменную церковь Десятинную во имя Пречистой Богородицы, и первую службу там начал творить митрополит Леонтий из греков, который назначил епископов в русские города: Неофита в Чернигов, Феодора — в Ростов, Никиту — в Белгород и Стефана — в город Владимир, который на Волыни
А в Десятинную церковь повелел Владимир выдавать одну десятую часть от своего дохода...И также повелел творить церковные службы, а монахам все церковные письмена на пергамене перевести на словенские буквы и слова - Будинский Изборник. Глава XII
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.
https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
http://history-fiction.ru/books/all_1/section_0_1/book_4912/

...Такоже дадехом десету ОцЪм нашiм
а сенту на власве
...А тако пребухомо Слвнi
якоже Слвiм Бъзi наше
а мълiхомся
з телесы
омовленi водоу щiстоу
Также даем десятую (десету) мы часть нашим Отцам и сотую (сенту) - властям...И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов и молимся с телами, омытыми водою чистою - Окончание ежедневной молитвы Отче наш. Влесова книга. Дощ. 3а
Влескнига, Жар-Птица и историческая память
https://vk.com/doc399489626_568946827
Про десятину и сенту на Руси
https://www.litprichal.ru/work/393839/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5900
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 18.09.23 17:58. Заголовок: Взаимная помощь как ..


Взаимная помощь как фактор эволюции

Современник Петра Кропоткина, естествоиспытатель Томас Гексли, исходя из теории Дарвина, выпустив в 1888 году очерк «О борьбе за существование в человеческом обществе» (On the Struggle for Existence in Human Society), где соперничество (конкуренция) изображалось важнейшим движителем человеческой эволюции. В ответ на это П. Кропоткин заявил, что истолкование Гексли учения Дарвина неверно и неточно. В 1890г. в «Nineteenth Century» (Девятнадцатое столетие) опубликовало две его статьи: “Взаимопомощь среди животных” и “Взаимопомощь среди дикарей”; в 1891г. - “Взаимопомощь среди варваров”; в 1892г. - “Взаимопомощь в средневековом городе”; в 1894г. - “Взаимопомощь в настоящее время”. Позднее, в 1902 г., все эти статьи вошли в книгу “Взаимная помощь как фактор эволюции” («Mutual Aid: a Factor of Evolution»)
***
Из предисловия к русскому изданию 1922г. Мои исследования о взаимной помощи среди животных и людей печаталась сперва в английском журнале «Nineteenth Century». Первые две статьи, об общительности у животных и о силе, приобретаемой общительными видами в борьбе за существование, были ответом на статью известного физиолога и дарвиниста Гёксли, появившуюся в «Nineteenth Century», в феврале 1888 г., — «Борьба за существование: программа», где он изображал жизнь животных, как отчаянную борьбу каждого против всех. После появления моих двух статей, где я опровергал это воззрение, издатель журнала, Джемс Ноульз, очень симпатично относившийся к моей работе, и прося продолжать ее, заметил мне: «Насчет животных вы, несомненно, доказали свое положение, но как теперь насчет первобытного человека?»...П.К. Дмитров. Март 1920г.
https://aitrus.info/node/767
...Весьма возможно, что, в начале своих работ, Дарвин сам не сознавал всего значения и общности того явления — борьбы за существование, — к которому он обратился за объяснением одной группы фактов, а именно — накопление отклонений от первоначального типа и образования новых видов. Но он понимал, что выражение, которое он вводил в науку, утратило бы свой философский, точный смысл, если бы оно было понято исключительно в его узком смысле, как борьба между индивидуумами из-за средств существования. А потому, уже в самом начале своего великого исследования о происхождении видов, он настаивал на том, что «борьбу за существование» следует понимать «в ее широком и переносном (метафорическом) смысле, т.е., включая сюда зависимость одного живого существа от других, а также, — что гораздо важнее, — не только жизнь самого индивидуума, но и возможность для него оставить по себе потомство»(Происхождение видов», начало III-ей главы). Таким образом, хотя сам Дарвин, для своей специальной цели и употреблял слова «борьба за существование» преимущественно в их узком смысле, он предупреждал, однако, своих последователей от ошибки (в которую, по-видимому, он сам, было, впал одно время) — от слишком узкого понимания этих слов. В своем последующем сочинении, «Происхождение Человека», он написал даже несколько прекрасных сильных страниц, чтобы выяснить истинный, широкий смысл этой борьбы. Он показал здесь, как в бесчисленных животных сообществах борьба за существование между отдельными членами этих сообществ совершенно исчезает и, как, вместо борьбы , является содействие (кооперация), ведущее к такому развитию умственных способностей и нравственных качеств, которое обеспечивает данному виду наилучшие шансы жизни и распространения. Он указал, таким образом, что в этих случаях «наиболее приспособленными» оказываются вовсе не те, кто физически сильнее или хитрее, или ловче других, а те, кто лучше умеет соединяться и поддерживать друг друга, как сильных так и слабых, — ради блага всего своего общества. «Те общества», писал он, «которые содержат наибольшее количество сочувствующих друг другу членов, будут наиболее процветать, и оставлять по себе наибольшее количество потомства». (Второе, английское издание, стр. 163).

Заключение
Если взять теперь то, чему учит нас рассмотрение современного общества в связи с фактами, указывающими на значение взаимной помощи в постепенном развитии животного мира и человечества, мы можем вывести из нашего исследования следующие заключения.
В животном мире мы убедились, что огромнейшее большинство видов живет сообществами и что в общительности они находят лучшее оружие для борьбы за существование, понимая, конечно, этот термин в его широком, дарвиновском смысле: не как борьбу за прямые средства к существованию, но как борьбу против всех естественных условий, неблагоприятных для вида. Виды животных, у которых индивидуальная борьба доведена до самых узких пределов, а практика взаимной помощи достигла наивысшего развития, оказываются неизменно наиболее многочисленными, наиболее процветающими и наиболее приспособленными к дальнейшему прогрессу. Взаимная защита, получающаяся в таких случаях, а вследствие этого возможность достижения преклонного возраста и накопления опыта, высшее умственное развитие и дальнейший рост общежительных навыков, - обеспечивают сохранение вида, его распространение на более широкой площади и дальнейшую прогрессивную эволюцию. Напротив, необщительные виды, в громадном большинстве случаев, осуждены на вырождение.
Переходя затем к человеку, мы нашли его живущим родами и племенами уже на самой заре каменного века; мы видели обширный ряд общественных учреждений и привычек, развившихся уже на низшей ступени развития дикарей, в пределах рода. И мы нашли, что древнейшие родовые обычаи и навыки дали человечеству, в зародыше, все те институции, которые позднее послужили главнейшими импульсами дальнейшего прогресса. Из родового быта дикарей выросла варварская деревенская община; и новый, еще более обширный круг общительных обычаев, навыков и институций, часть которых дожила и до нашего времени, развился под сенью принципов общего владения данною землею и защиты ее общими силами, и под защитою судебных прав деревенского мирского схода и федерации деревень, принадлежавших или предполагавших, что они принадлежат к одному общему племени. И когда новые потребности побудили людей сделать новый шаг в их развитии, они образовали народоправства вольных городов, которые представляли двойную сеть: земельных единиц (деревенских общин) и гильдий, возникших из общих занятий данным искусством или ремеслом или же для взаимной защиты и поддержки.
Наконец, в последних двух главах были собраны факты, указывающие, что хотя образование государств по образцу императорского Рима насильственно уничтожило все средневековые учреждения для взаимной поддержки, эта новая форма цивилизации не могла, однако, долго продержаться в таком виде, не уступивши той же живой потребности людей в прямом объединении для целей взаимной поддержки. Государство, опирающееся на мало связанные между собою агрегаты единичных личностей и взявшие на себя задачу быть их единственным объединяющим началом, не ответило своей цели. В конце концов, стремление людей к взаимной помощи разрушило железные законы государства; оно проявилось снова и утвердилось в бесконечном разнообразии всевозможных сообществ, которые и стремятся теперь охватить все проявления жизни, овладеть всем, что потребно для человеческой жизни и для заполнения трат, обусловленных жизнью.
Вероятно, нам заметят, что взаимная помощь, хотя она и представляет один из факторов эволюции, все-таки является только одним из различных видов отношений людей между собою; что рядом с этим течением, как бы оно ни было могущественно, существует и всегда существовало другое течение - самоутверждение индивидуума, не только в его усилиях достигнуть личного или кастового превосходства в экономическом, политическом или духовном отношении, но также в его более важной, хотя и менее заметной функции - разрывания тех уз, всегда стремящихся к окристаллизованию, окаменению, которые род, деревенская община, город или государство налагают на личность. Другими словами, в человеческом обществе имеется также самоутверждение индивидуума, рассматриваемое как элемент прогресса.
Очевидно, что никакой обзор эволюции не может претендовать на полноту, если в нем не будут рассмотрены оба эти господствующих течения. Но дело в том, что самоутверждение индивидуума или групп индивидуумов, их борьба за превосходство и проистекавшие из нее столкновения и борьба были уже с незапамятных времен разбираемы, описываемы и прославляемы. Действительно, вплоть до настоящего времени одно это течение и пользовалось вниманием эпических поэтов, историков, летописцев и социологов. История, как ее до сих пор писали, почти всецело является описанием тех путей и средств, при помощи которых церковная власть, военная власть, политическое единодержавие, а позднее богатые классы, устанавливали и удерживали свое правление. Борьба между этими силами и составляет в действительности сущность истории. Мы можем, поэтому, считать, что значение индивидуального фактора в истории человечества вполне известно, хотя и в этой области остается еще немало поработать в только что указанном направлении. Между тем фактор взаимной помощи до сих пор оставался совершенно забытым; писатели настоящего и прошлого поколений просто отрицали его или подсмеивались над ним. Вследствие этого необходимо было, прежде всего, установить ту огромную роль, которую этот фактор играет в эволюции, как животного мира, так и человеческих обществ. Лишь после того, как это его значение будет вполне признано, возможно будет начать сравнение обоих факторов: общественного и индивидуального.
Произвести более или менее статистическим методом хотя бы грубую оценку их относительного значения, очевидно, невозможно. Одна какая-нибудь война - как все мы знаем - может, непосредственно или своими последствиями, принести больше зла, чем сотни лет беспрепятственного воздействия принципа взаимной помощи могут произвести добра. Но когда мы видим, что в животном мире прогрессивное развитие и взаимная помощь идут рука об руку, а внутренняя борьба в пределах вида, напротив того, сопровождается ретрогрессивным развитием; когда мы замечаем, что у человека даже успех в борьбе и в войне пропорционален развитию взаимной помощи в каждой из двух борющихся сторон, будут ли то нации, города, племена или только партии, и что в процессе эволюции сама война (поскольку она может содействовать в этом направлении) подчиняется конечным целям прогресса взаимной помощи в пределах нации, города или племени, - сделавши эти наблюдения, мы уже получаем представление о преобладающем влиянии фактора взаимной помощи, как элемента прогресса.
Но мы видим также, что практика взаимной помощи и ее последовательное развитие создали самые условия общественной жизни, благодаря которым человек смог развить свои ремесла и искусства, свою науку и свой разум; и мы видим, что периоды, когда институции, имевшие целью взаимную помощь, достигали своего высшего развития, были также периодами величайшего прогресса в области искусств, промышленности и науки. Действительно, изучение внутренней жизни средневековых городов и городов Древней Греции обнаруживает тот факт, что сочетание взаимной помощи, как она практиковалась в пределах гильдии, с общиной или греческим родом, - при широкой инициативе, предоставленной индивидууму и группе в силу применения федеративного начала, - дало человечеству два величайших периода его истории - период городов Древней Греции и период средневековых городов, тогда как разрушение институций взаимной помощи, совершавшееся в течение последовавших затем государственных периодов истории, соответствует в обоих случаях периодам быстрого упадка.
Что же касается до внезапного промышленного прогресса, который совершился в XIX веке и который обыкновенно приписывается торжеству принципов индивидуализма и конкуренции, этот прогресс, вне всякого сомнения, имеет несравненно более глубокое происхождение. После того, как были сделаны великие открытия XV века, в особенности открытие давления атмосферы, поддержанное целым рядом других успехов в области физики - а эти открытия были сделаны в средневековых городах - после этих открытий изобретение парового двигателя и вся та промышленная революция, которая была вызвана применением новой силы - пара, были необходимым последствием. Если бы средневековые города дожили до развития начатых ими открытий, т.е. до практического применения нового двигателя, то этические последствия революции, вызванной применением пара, могли бы носить иной характер; но та же самая революция в области техники производств и науки и тогда была бы неизбежна. Остается, однако, открытым вопрос, не было ли замедлено появление паровой машины, а также последовавший затем переворот в области искусств, тем общим упадком ремесел, который последовал за разрушением свободных городов и был особенно заметен в первой половине XVIII века. Рассматривая поразительную быстроту промышленного прогресса в период с XII до XV столетия, - в ткацком деле, в обработке металлов, в архитектуре, в мореплавании, - и размышляя над научными открытиями, к которым этот промышленный прогресс привел в конце XV века, - мы в праве задаться вопросом: не запоздало ли человечество в исполнении всех этих научных завоеваний, когда в Европе начался общий упадок в области искусств и промышленности вслед за падением средневековой цивилизации? Конечно, исчезновение артистов-ремесленников, каких произвела Флоренция, Нюрнберг и т.д., упадок крупных городов и прекращение сношении между ними не могли благоприятствовать промышленной революции, и нам известно, например, что Джемс Уатт, изобретатель современной паровой машины, потратил около двадцати лет своей жизни, чтобы сделать свое изобретение практически полезным, так как он не мог найти в XVIII веке таких помощников, каких он с легкостью бы нашел в средневековой Флоренции, Нюрнберге или Брюгге, т.е. ремесленников, способных воплотить его изобретения в металле и придать им ту артистическую законченность и точность, которые необходимы для паровой машины.
Таким образом, приписывать промышленный прогресс XIX века войне каждого против всех - значит рассуждать подобно тому, кто, не зная истинных причин дождя, приписывает его жертве, принесенной человеком глиняному идолу. Для промышленного прогресса, как для всякого иного завоевания в области природы, взаимная помощь и тесные сношения, несомненно, являются и являлись более выгодными, чем взаимная борьба.
Великое значение начала взаимной помощи выясняется, однако, в особенности в области этики, или учения о нравственности. Что взаимная помощь лежит в основе всех наших этических понятий, достаточно очевидно. Но каких бы мнений мы ни держались относительно первоначального происхождения чувства или инстинкта взаимной помощи - будем ли мы приписывать его биологическим или сверхъестественным причинам - мы должны признать, что проследить его существование возможно уже на низших ступенях животного мира, а от этих стадий мы можем проследить непрерывную его эволюцию через все классы животного мира и, несмотря на значительное количество противодействующих ему влияний, через все ступени человеческого развития, вплоть до настоящего времени. Даже новые религии, рождающиеся от времени до времени - всегда в эпохи, когда принцип взаимопомощи приходил в упадок, в теократиях и деспотических государствах Востока, или при падении Римской империи - даже новые религии всегда являлись только подтверждением того же самого начала. Они находили своих первых последователей среди смиренных, низших, попираемых слоев общества, где принцип взаимной помощи является необходимым основанием всей повседневной жизни; и новые формы единения, которые были введены в древнейших буддистских и христианских общинах, в общинах моравских братьев и т.д., приняли характер возврата к лучшим видам взаимной помощи, практиковавшимся в древнем родовом периоде.
Каждый раз, однако, когда делалась попытка возвратиться к этому старому принципу, его основная идея расширялась. От рода она распространилась на племя, от федерации племен она расширилась до нации и, наконец, - по крайней мере, в идеале - до всего человечества. В то же самое время она постепенно принимала более возвышенный характер. В первобытном христианстве, в произведениях некоторых мусульманских вероучителей, в ранних движениях реформационного периода, и в особенности в этических и философских движениях XVIII века и нашего времени, все более и более настойчиво отметается идея мести или - достодолжного воздаяния - добром за добро и злом за зло. Высшее понимание: Никакого мщения за обиду - и принцип: Давай ближнему не считая - больше, чем ожидаешь от него получить -, провозглашаются как действительные принципы нравственности, как принципы, стоящие выше простой - равноценности -, беспристрастия и холодной справедливости, как принципы, скорее и вернее ведущие к счастью. И человека призывают руководиться в своих действиях не только любовью, которая всегда имеет личный или, в лучших случаях, родовой характер, но понятием о своем единстве со всяким человеческим существом.
В практике взаимной помощи, которую мы можем проследить до самых древнейших зачатков эволюции, мы, таким образом, находим положительное и несомненное происхождение наших этических представлений, и мы можем утверждать, что главную роль в этическом прогрессе человека играла взаимная помощь, а не взаимная борьба. В широком распространении принципа взаимной помощи, даже и в настоящее время, мы также видим лучший задаток еще более возвышенной дальнейшей эволюции человеческого рода
П.А. Кропоткин. Взаимная помощь как фактор эволюции. (Первоначально, книга - Взаимная помощь как фактор эволюции, вышла в Лондоне в 1902 году, а в русском переводе в 1907)

http://books.e-heritage.ru/book/10072482 Из русских же переводов только один, вышедший в 1907 году в издательстве «Знание», был полный - П.К.
https://vk.com/doc302355505_437280534
https://vk.com/doc399489626_516670721

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5903
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.09.23 14:41. Заголовок: КООПЕРАЦИЯ versus КО..


КООПЕРАЦИЯ versus КОНКУРЕНЦИЯ В ТРУДАХ РОССИЙСКИХ ЭВОЛЮЦИОНИСТОВ
Одна из основополагающих предпосылок экономического мэйнстрима о неизменном стремлении конкурирующих экономических агентов к индивидуальной выгоде является объектом постоянной критики, поскольку зачастую не подтверждается экспериментально. Это вынуждает предположить, что конкурентная модель не является единственной формой экономической деятельности. Поэтому по-прежнему актуальны поиски более релевантных теоретических рамок. В этой связи полезно вновь вернуться к дебатам вокруг эволюционной теории Чарльза Дарвина, которые происходили в России в XIX и начале XX веков. Мы анализируем особенности восприятия российскими учеными некоторых дарвиновских идей, представленных в его известной книге «Происхождение видов путём естественного
отбора...» (1859), а именно, о роли конкуренции в эволюции. Прослежена о взаимосвязь идей Дарвина и его соотечественника Томаса Роберта Мальтуса, наиболее полно проявившаяся в третьей главе «Борьба за существование» - одной из центральных глав книги Дарвина. Показаны исторические основания сходства взглядов британских ученых. При изучении вклада представителей России в развитие эволюционной теории основное внимание уделяется альтернативным (и в то же время дополнительным), по сравнению с конкуренцией, идеям кооперации, сотрудничества и взаимопомощи. Показано, что такой подход доминировал среди российских исследователей вне зависимости от их политических взглядов и пристрастий. Особое внимание уделено анализу положений, представленных в знаменитой книге Петра Кропоткина «Взаимопомощь как фактор эволюции» (1902). Мы показываем актуальность и перспективы подобного подхода российских эволюционистов
...В связи с этим они обращаются к достижениям других наук, таких как эволюционная биология, социальная антропология, социобиология, эволюционная психология и др. В отличие от экономической неоклассики, в этих науках, как можно увидеть, феномену кооперации и ее роли в эволюционном процессе уже многие годы уделяется постоянное внимание. Так, антрополог Карл Поланьи выделял реципрокность как особый вид экономических отношений (Polaniy, 1957), которые постоянно воспроизводятся на кооперативной основе. Социобиологи объясняют необходимость кооперации через «генетический родственный отбор» (Hamilton, 1975), поскольку передача генов и развитие наследственного материала требуют проявления не только индивидуальных, но и групповых умений приспособиться к окружающей среде. Эволюционная теория игр также анализирует кооперацию в контексте группового выживания (Axelrod and Hamilton, 1981). Новейшие разработки в области синтетической теории эволюции (СТЭ), которая является результатом синтеза прежде всего дарвинизма и генетики, показали, что естественный отбор не является единственным движителем эволюции (Воронцов, 1999). В эволюционной психологии особый интерес вызывает так называемое «просоциальное поведение» и соответствующие ему предпочтения, что позволяет объяснить возникающее между большими группами незнакомых людей в неповторяющихся контекстах стремление к сотрудничеству и кооперации (Twenge g et al. 2007).
...Почему дарвиновские идеи о роли конкуренции и «борьбе за существование», которым уже более 150 лет, до сих превалируют в объяснении экономических процессов? Это связано, конечно, с тем, что в своей концепции Дарвин отражает один из существенных моментов эволюции. Множество эмпирических подтверждений свидетельствуют об этом. Однако почему идеи конкуренции доминируют в экономической теории тотально и возведены многими обществоведами и экономистами почти в абсолют? Ответ можно найти в идеологизации самого эволюционного дискурса. Идеологизация имеет место тогда, когда идеология определенной социальной силы, в руках которой сосредоточена власть (экономическая, политическая, символическая), начинает довлеть над другими сферами жизни. В науке идеологизация означает, что поддержку в ней получают преимущественно те идеи, которые в той или иной мере положительно соотносятся с официально доминирующими идеологическими доктринами. Пример теории эволюции и разворачивающиеся по ее поводу дискуссии, о которых и мы упомянем в этой статье, — яркое тому подтверждение. Один из наиболее авторитетных российских исследователей эволюционной теории Э.И. Колчинский из Санкт-Петербурга отмечает, что среди множества других теорий естественнонаучная эволюционная теория «является наиболее идеологизированной» (Колчинский, 2014. С. 4).
Будучи биологической по происхождению, дарвиновская теория тем не менее стала органической частью идеологической системы, основанной на приоритете ценностей индивидуальной свободы по отношению к обществу и на идеях свободного рынка, переходящего государственные границы. Как известно, такие идеологические системы, называемые либеральными, распространены в странах, которые уже не одно столетие являются основными поставщиками на рынке экономических теоретических концепций и доктрин. Выйдя за пределы биологии, идеи Дарвина сформировали эволюционную парадигму не только у представителей естественных наук, но также гуманитариев и обществоведов. В частности, экономическая теория восприняла идеи Ч. Дарвина о конкуренции в борьбе за выживание как обоснование того, что конкурентный рынок представляет собой основной двигатель общественного прогресса. Эволюция здесь трактуется «как мир хаоса, где выживают самые мощные индивидуалисты» (Колозариди, 2017).
Мы полагаем, что идеи конкуренции для анализа экономической эволюции, при всем их значении, недостаточны для понимания процессов развития экономических систем. Не меньшее значение имеют процессы кооперации, переосмысление которых в экономической теории начато относительно недавно. С сожалением приходится констатировать, что предпринятые российскими учеными в конце XIX - начале ХХ вв. активные попытки теоретического анализа процессов кооперации не получили своего дальнейшего развития и были почти забыты.
Попытки такого анализа порой стоили жизни тем, кто их предпринимал. Судьба одного из самых известных теоретиков кооперации А.В. Чаянова, расстрелянного в 1937г., служит одним из множества трагических подтверждений
После Великой Октябрьской социалистической революции, столетие которой мир отмечает в этом году, кооперация в нашей стране стала скорее инструментом политического и экономического насилия в ходе коллективизации 1920-30-х годов, чем объектом научного анализа в экономической теории. Не кооперация сама по себе, но создание механизма перераспределения национальных ресурсов из аграрного сектора в индустриальный было тогда фактической целью. В эпоху «развитого социализма» теоретические вопросы исследования кооперации были представлены преимущественно в работах по экономической истории.
...В заключение вспомним замечательные слова еще одного современника российских эволюционистов исследуемого периода — писателя Льва Николаевича Толстого. «Истина, - писал он, - приобретается как золото — не тем, что она приращивается, а тем, что отмывается от него всё то, что не золото».
КООПЕРАЦИЯ versus КОНКУРЕНЦИЯ В ТРУДАХ РОССИЙСКИХ ЭВОЛЮЦИОНИСТОВ
https://cyberleninka.ru/article/n/kooperatsiya-versus-konkurentsiya-v-trudah-rossiyskih-evolyutsionistov

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5912
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.09.23 15:40. Заголовок: ПИСЬМО РУСИНА «АЛЕКС..


ПИСЬМО РУСИНА «АЛЕКСЕЙ ГЕРОВСКИЙ – СТАЛИНУ» ИЗ НЬЮ-ЙОРКА. 1947Г.
1947 года Алексей Геровский из Нью-Йорка посылает Сталину письмо. Яка там главна думка и требованіє? В нему Геровский Сталіна просив: "Не дайте в обиду самой западной окраины Земли Русской. Защитите ее. Не допустите, чтобы наше маленькое русское племя, удерживающее в течение тысячи лет на юго-западных склонах Карпат, было стерто с лица земли в момент величайших побед русского оружия. Спасите русский край, которые русские ученые (профессор Ключевский) считает колыбелью русского народа. Русская история Вам этого никогда не забудет". Однако, у безбожної интернациональної коммунистическої УКРАЙИНСЬКОЇ власти были другие планы насчет Подкарпатской Руси. Будучи передана в зубы українськыхх комуністов, из народа РУСИНОВ числом выше 600 тисяч, коло 80 тисяч інтелігенції потерпів комуністичні репресії и перевоспитанія в сибірськых концлагерях.
https://youtu.be/tAmffItravk?si=enWnCU_Jm2u6FRe7
А. Геровский. Письмо Д-ра Геровского Сталину от 10 янв. 1947.
Свободное Слово Карпатской Руси (ССКР), 1973, март.-апр. 3-4 (169-170), с.8-9
- Ответа не последовало

Письмо Д-ра Геровского Сталину.
Председателю Совета Министров СССР Иосифу Виссарионовичу Сталину.
Кремль, Москва
Уважаемый Иосиф Виссарионович.
В Соединенных Штатах Северной Америки проживает больше чем 300 000 переселенцев из западной половины Карпатской Руси, то есть из той ее части, которая по советско-чехословацкому соглашению от 10 июля 1945-го года осталась за Чехословакией. Благодаря изменившейся международной обстановке, в частности соседству Чехословакии с Советским Союзом, мощь и авторитет которого так сильно возросли в итоге войны, положение местного русского населения значительно улучшилось в национально-культурном отношении по сравнению с довоенным временем.
Но все же, русские жители этого края находятся и теперь еще на положении граждан второго разряда. В особенности в экономическом и в политическом отношениях. Так, например, от помощи, которую дает Чехословакия, до них доходят только жалкие крохи, невзирая на то, что карпаторусский край пострадал от войны несравненно больше нежели Словакия, - а Чехия осталась почти нетронутой. И в политическом отношении русские не уравнены в правах со словаками и чехами. Сен-жерменский договор 1919-го года, которым Карпатская Русь была присоединена к Чехословакии, гарантировал русским самую широкую территориальную автономию с собственным парламентом и ответственным перед ним правительством. Во время последней войны президент Бенеш заявлял неоднократно, что новая Чехословакия будет державой чехов, словаков и карпатских русских. Но Сен-жерменский договор оказался клочком бумаги и торжественные обещания президента Бенеша - пустым звуком. Новая Чехословакия - это держава только чехов и словаков, а карпаторусский край составляет часть Словакии без каких либо автономных прав.
Вдобавок ко всему этому, над русским населением восточной Словакии все время идет угроза принудительного выселения в Советский Союз, наподобии того, как в прошлом году было выселено из Польши русское население северного склона Карпат, из так называемой Лемковщины.
Мы никак не можем понять, почему после блестящих побед русского оружия и потоков русской крови, пролитой в русских Карпатах, русские жители этого края должны оставаться на положении второразрядных граждан в чужом им государстве? Или, почему этот исконно русский край должен быть ликвидирован и превращен в словацкую колонию? Если по каким либо высшим соображениям западной половине Карпатской Руси суждено оставаться в пределах Чехословакии, то ей должны бы быть обеспечены равные права с остальными частями федерации. Карпатская Русь должна быть выделена из Словакии и она должна бы составлять самостоятельную единицу, наделенную такой же автономией, какой пользуется Словакия. При этом название федерации должно бы быть изменено соответствующим образом, например, Карпатославия или Славянский Союз вместо Чехословакии. Кроме того, окатоличенную часть населения, потерявшую русское национальное самосознание, следовало бы переселить в обезлюдевшие, вследствие выселения немцев и мадьяр, части Чехии и юго-восточной Словакии, где нужны миллионы колонистов и где эти переселенцы будут жить среди своих католиков, чехов и словаков. Положение в западной части Карпатской Руси аналогично с положением в западной Белоруссии, где миллионы окатоличенных белорусов лишились русского национального самосознания и называют себя поляками. С переселением национально обезличенной части населения западной части Карпатской Руси в Чехию и Словакию, прекратились бы трения между русскими и словаками из-за этнографической границы, что чрезвычайно желательно в обоюдных интересах.
Судьба Карпатской Руси волнует умы сотен тысяч американских карпатороссов. Подготовляется массовая акция в защиту старого края, в особенности в западной части Карпатской Руси, вошедшей в состав Чехословакии. Но пока эта акция даст результаты, может начаться принудительное выселение русских людей в Советский союз по примеру прошлогоднего выселения лемков. Кроме того, чехословацкое правительство уже начало заселять бывшие немецкие земли в Чехии и на Моравии карпатскими русскими, пострадавшими от войны. Этим чехословацкое правительство преследует двоякую цель: во первых, оно заселяет бывший немецкий Судетенланд, для которого не хватает чехов, а второе поколение русских колонистов, оторванное от родного края, превращает в чехов, ослабляет русский элемент в восточной Словакии и подготовляет его ликвидацию.
По этим причинам я решил послать Вам это письмо, дабы обратить Ваше внимание на угрожающую западной части Карпатской Руси опасность. У меня имеется полномочие выступать от имени первого автономного правительства Карпатской Руси, а также полномочие от большинства карпаторусских депутатов, избранных карпаторусским народом перед войной. Полномочие это было выдано мне на случай, если бы депутаты и правительство были лишены возможности свободно говорить. Этот момент теперь наступил. В западной части Карпатской Руси никто не смеет поднять затронутые здесь вопросы и предьявить требования, изложенные в настоящей записке, хотя с этими требованиями согласны все русские Карпат. Будучи осведомлен об их стремлениях и чаяниях, я обращаюсь к Вам, Иосиф Виссарионович, как к главе правительства Советского Союза, в состав которого входит русский народ. На русском народе зиждется мощь и величие Советского Союза и от судьбы Руси зависит судьба всех народов Советского Союза.
Я обращаюсь к Вам, от имени сотен тысяч карпаторусских эмигрантов в Америке, а также и от имени наших братьев в старом крае, в Европе, которые не могут высказаться.
Не дайте в обиду самой западной окраины Земли Русской. Защитите её. Не допустите, чтобы наше маленькое русское племя, удержавшееся в течение тысячи лет на юго-западных склонах Карпат, было стёрто с лица земли в момент величайших побед русского оружия. Спасите русский край, который русские ученые (профессор Ключевский) считают колыбелью русского народа. Русская история Вам этого никогда не забудет.
Меры, которые следовало бы принять для спасения западной части карпатской Руси, по моему мнению, следующие:
1) Западная часть Карпатской Руси должна быть выделена из Словакии, при чем границей между Словакией и Карпатской Русью должен считаться водораздел между реками Вагом и Гроном с одной стороны, и реками Попрадом и Горнадом с другой;
2) Западной части Карпатской Руси должна быть предоставлена территориальная автономия по образцу автономии Словакии;
3) окатоличенная и лишившаяся своей русской национальности часть жителей западной части Карпатской Руси должна бы быть переселена в обезлюдевшие, вследствие изгнания свыше 3-х миллионов немцев и мадьяр, части Чехии и Словакии и освободившиеся таким образом земли в западной части Карпатской Руси надо бы передать безземельным и малоземельным карпаторусским крестьянам.
Кончая, я должен еще заметить, что во время войны я несколько раз беседовал с членами советского посольства в Вашингтоне и передал им записку о карпаторусском вопросе. В посольстве мне каждый раз говорил, что карпаторусский вопрос касается только чехословацкого правительства и, что Карпатская Русь останется частью Чехословакии, так что разговаривать собственно было не о чем. В 1944-м году я обратился с просьбой дать мне визу для поездки в Москву, где я надеялся найти в министерстве иностранных дел людей, небезразличных к судьбе карпаторусского народа. На это мое письмо я до сих пор никакого ответа не получил.
Поэтому я обращаюсь теперь к Вам лично с просьбой распорядиться о выдаче мне визы для поездки в Москву и предоставить мне возможность изложить компетентным кругам взгляды огромного большинства нашего народа на карпаторусский вопрос.
Нью Йорк, 10 января, 1947
Уважающий Вас
Алексей Юлианович Геровский
Свободное Слово Карпатской Руси
https://web.archive.org/web/20120411160652/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_736.htm
...А когда в декабре 1944 года православная делегации, в составе которой был и архимандрит Алексий Кабалюк, на встрече с Патриархом Алексием в Москве ещё раз напомнила: Мы решительно против присоединения нашей территории к Украинской ССР. Мы не хотим быть чехами, ни украинцами, мы хотим быть русскими и свою землю желаем видеть автономной, но в пределах Советской России. А.Ю. Геровский по этому поводу из Нью-Йорка отправляет письмо Сталину. В нём он обращается к вождю всех народов: Не дайте в обиду самой западной окраины Земли Русской. Защитите её. Не допустите, чтобы наше маленькое русское племя, удержавшееся в течение тысячи лет на юго-западных склонах Карпат, было стёрто с лица земли в момент величайших побед русского оружия. Спасите русский край, который русские учёные (профессор Ключевский) считают колыбелью русского народа. Русская история Вам этого никогда не забудет (Путями истории. Т II, с.289).
Ответа не последовало. Впрочем, что мог сказать Сталин, когда маховик насилия был запущен на всю мощь.
Олег Александрович Грабарь, редактор сборника Путями истории по этому трагическому поводу писал: Каким-то непостижимо нелепым кажется исторический акт уничтожения исконно русского облика населения Закарпатской Руси, насильственно обращенного в украинцев…Пусть Леонид Ильич Брежнев не будет в обиде на автора, что он напомнит ему, произошло это в присутствии его, Мехлиса, Тюльпанова, Вайса, Иткина, Давидовича и других представителей советской власти, достаточно образованных, чтобы понять чего они лишают край, лишая его многовековой традиции и выступая на ролях глушителей русскости (с.245-246).
https://web.archive.org/web/20120411160652/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_737.htm

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5917
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.09.23 05:29. Заголовок: Вот ведь есть у нас ..


Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого
23 сентября в 9:49 по московскому времени в Северном полушарии наступает астрономическая осень. В этот день осеннего равноденствия Солнце на всей Земле восходит точно на востоке, а заходит точно на западе (день становится равен ночи). Радуйтесь
Се б то iмеiмо
Овсенке дены
якожь пожнiе соутвърiхом
а се оуРадогщехомся
от iонiе
Се бо iнодь
якожь коii не удърже сва есьтва до разъ
а рце безоумьна
се боть iе о ЦрноБъзе
А iнь
iжде iме радгъць
iе о БьлъБзiе
Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога.
***
Якъ iдяшуть отре конче Святы
окуде Святы iдоуть до ны
I тоi Святы первено Колядь
i друзе Ярь
i Красня Гуре
i Овсiена Влiка i Мала
Дощ.37а Как идут четыре конца Света, так и оттуда и Праздники идут к нам. И те Праздники: первейший Коляда, и другие - Ярь и Красная Гора и Овсени Великие и Малые
***
Во Влескниге (ВК) корень Лад упоминается более 20 раз (Ладо, од лада, а не бысте ладу во Русе, жiвя кладно, владь, владец, владiще, владще, владнесщь, воладносще, владьба, владiщi, владнещете, владыщете, овладенте, овЪладьша, овладящуть, I тiымъ ЛадоБгъ iже правi лады родовстii а благстi всящестii).


Из архива Ю. Миролюбова в Аахане
В дощечке 22 поется:
Аще бо те сен орцено есе
якожде квасуро одерзе о Бзех
таiноу утвржяшете сурыноу
А то бо есе вжыжене оутълiенiе
якве iмяхом сме до Радогьще
о Бзiех се радоватi а плiясяце
вЪнiе въргоща де Сврзе
А зпiевема Слву Бзiем
сотвърiяще квасуро
Бяще бо iе менж осылень
о Бзiех вързумлiен
А то бо то Ладо до не прiхозящ
а рцѣ му вързете меды водоу
а усырете е о Суне
Се б то суре утвържiсяща
че оны брендете
i сен претвърящете до соурiцi
I тоу пыiмо
во Слвоу Бозькоу
I то бо то бяще
о венце до Кiе
а менж бящ о тоi крате
вельмь опознащен
орщене Оцы БлгоМiро
А тоi одрзе од Сврженц поущеньу
якожде ствъряiц квасоуру
iж ещь рщена есе соурынiя
I те б то есе
во Радгоще нашiа
Се б то iмеiмо
Овсенке дены
якожь пожнiе соутвърiхом
а се оуРадогщехомся
от iонiе
Се бо iнодь
якожь коii не удърже сва есьтва до разъ
а рце безоумьна
се боть iе о ЦрноБъзе
А iнь
iжде iме радгъць
iе о БьлъБзiе
Такожедь iмящехом
iсъкащете дрзi i врзi
...коваць бо меще нашiя
на оутвьрзене сылы
а се iмо сылоу божденьскоу
поражещете врзе нашiя
обополе
То б то БъгоМiре
оурiещенъ Твастыремъ
якожде Тоiе му
порце о Слвiех
абыста она бящеть
якождь Бзе ръкъоще iма
Сеi хва
...Се бь то оуставе
Родiа о себе
якождь
Бзi
съ прiщiне Родь
а смехом
о Родiех тоiiех Родi
Такожь i Сврг
iе Оць
i проща
соуте Сыне
а iмях сен корiте Iму
Такожь i мы
се бо корiхом Родце
якожь есе Оць Рдоу
а тоi б то Родi
iесьтва те
о Кые
до кънiязе Кiсте
Еще ведь о том рассказывается, как квасуру получено от Богов, тайну, как приготовить сурину. А это ведь жажды утоление, которое бывает на Радогощ, чтобы о Богах радоваться и плясать, венки бросая к Сварге, и поем, славу Богам сотворяя квасурой.
Был ведь тот муж сильный, Богами вразумлен. И вот ведь тот Ладо, к нему прийдя, и говорит ему бросить меды в воду и осуривать их на Солнце. Тут ведь сура сделается, потому что они (меды) будут бродить и претворяться в сурину. И ее пьем (мы) во славу Божескую.
И было то ведь в веках до Кия, а муж этот был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиром, и он получил от Сварженца поучение, как приготовлять квасуру, которая называется еще суриной. И это-то есть во Радогоще наш…
Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога.
Так же нам надобно отыскивать друзей и врагов...ковать мечи-то наши на утверждение силы, и ими, силою Божескою, поражать врагов наших с обеих сторон.
Тот ведь Богомир наречен так Твастырем, потому как Тот ему поручил о Славных, чтобы они, как Боги рекли им, Сего хвалили. Вот ведь установил он роды у себя, потому как Боги - причина родов, а мы - Родов тех роды.
Также и Сварог есть Отец наш, а прочие суть сыны. И им надобно кориться Ему. Также и мы ведь покорны Родичу, потому как он есть Отец роду, а те роды-то вы есте, те, которые были во времена Кия, до князей киевских
Влескнига II: Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2006. 496c.
https://vk.com/doc399489626_449257582
Лад — 1. им. п. м. р. ед. ч. Лад, Ладо, теоним, Божество 2. лад, порядок, гармония; мир, согласие, любовь, дружба, отсутствие вражды, порядок
Влескнига III: Влесова Книга. Словарь всех словоформ Влескниги. Составление словника, определение значений, составление словарных статей: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2017 (being updated). 376c.
https://vk.com/doc399489626_452851445
https://vk.com/doc399489626_452851427
Влескнига, Жар-Птица и историческая память
https://vk.com/doc399489626_568946827
И было то ведь в веках до Кия, а муж этот был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиро


Родословiе колЪна словЪнорускаго iже чада суть СъкълавЪновЪ а лЪта iхъ же от СМ есть
Родословная словено-русского колена потомков Склавена (годы от СМ/от РХ) - Из Будинского изборника со сверкой с черниговскими листами, найденными Н.А. Кучанским
Иафет (2146 от СМ, 754, 2900 от СМ) - Магог - Рош - Рос - Склавен
От Склавена: Ант (колено Анта, ушедшее к Днестру), Словен Сиверец, Рус Южнец, Ирмера (поморяне, живущие около озера Варяжского, и словены ильменские)
От Словен Сиверец - Богуслав (5770/262),
а от Рус Южнец - Венед (5678/260)
От Богуслава: Рус Сиверец (5796/288) и Славуна (5798/290).
А от Венеда - Богумир (5795/287)
- союз со Славуной (жена-словенка) в 308
От них:
Словен - словены рюгенские (5818/310)
Сева - северь (5819/311)
Дрог - дреговичи (5821/313)
Рус (5823/315-5885/377)
Полева - поляне
Древа - древляне
Скрева - кривичи
От Словена и Алдогьи (жена от суми, пленница) союз в 350 - дети Словеновы - словены:
Волхв (5860/352)
Буеслав (5863/355)
Улеб (5865/357)
Олева - а это роды, нарицаемые как словены ирмерские
От Волхва и Шелони (жена от чуди) союз в 380. От них: Ярмир (в год 418-й от РХ ушел с родом своим на остров Рюген)
А это дочери Волхва: вышли замуж в суми - Негоярви, Невоярви, Олона - живут со своими родами около озера Варяжского и по рекам, и по озерам, и по островам.
От Руса и Полистии (Паласта, 5931/323) жена от суми, дочь ярла - союз в 339 - дети Русовы - русичи: Белояр (5848/340) - поляне
Боримир (5850/342) - древляне
Святомир (5852/344) - вятичи
Радимир (5854/346) - радимичи
Порусия (5856/348) - вышла замуж за Гезимунда ярла остроготов
От Белояра: Орей (5869/361 - 5939/431) - Отец Кия, который князь у полян
Кышек (5873/365) - русичи-словутичи Твердислав (5877/369) - ушел на воинскую службу в Византию, к цезарю Феодосию, с дружиной Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 550с.
https://web.archive.org/web/20171014123342/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm
https://vk.com/doc399489626_610284253 10мб Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.
https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
http://history-fiction.ru/books/all_1/section_0_1/book_4912/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5918
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.09.23 11:45. Заголовок: Радогощ - рады гостя..


Радогощ - рады гостям
Гость в дом,
Бог в дом!
Рады гостям!

Уж вы гости, да мои Гости,
Гости дорогия...
Песни духоборов. Уж вы гости
https://www.youtube.com/watch?v=dhJ0ad6Wy4o&t=33s
http://www.duhobor.ru/pesni.html 4:17, 3,92Мб gosti.mp3
Уж вы гости, мои гости, гости дорогие.
Приутеште моего гостя, гостя дорогово.
Гостя дорогово, Батюшку родного.
Он не часто ко мне ходит, не долго гостюет
Одну ноченьку ночует, да и ту протосткует
Перед окошком спать ложится да зарю дожидает
Вовсе вовсе рассвелося, да заря загоралась...
В народной культуре гость рассматривается как «лицо, соединяющее сферы «своего» и «чужого», объект сакрализации и почитания, представитель «иного» мира» по определению этнолингвистического словаря «Славянские древности». Так как любой гость «воспринимается как носитель судьбы, лицо, могущее повлиять на все сферы человеческой жизни», хозяин «стремится как можно лучше принять гостя, надеясь путем символического договора с высшими силами, представителем которых является гость, обеспечить свое будущее». А.Л. Топорков и А.К. Байбурин указывают, что «идеологическим фоном гостеприимства» являлась «так называемая теофания – мифологическое представление о том, что Бог в человеческом облике ходит по земле. Каждый знакомый, а тем более незнакомый посетитель мог оказаться посланником Бога или самим Богом, принявшим человеческий облик, поэтому любого гостя следует принимать со всем радушием
Жизненные правила духоборов:
1. Члены общины уважают и любят Бога, как начало всему существующему.
2. Уважают достоинство и честь человека, как в самом себе, равно и в себе подобных.
3. Члены общины смотрят на все существующее с любовью и восхищением. В этом направлении стараются воспитывать детей.
4. Под словом Бог члены общества разумеют: силу любви, силу жизни, которая дала начало всему существующему.
5. Мир состоит из движения, все стремится к совершенству и через этот процесс стараются соединиться со своим началом, как бы возвратить созревший плод семени.
6. Во всем существующем нашего мира мы видим переходные ступени к совершенству, как например, начинается с камня, переходит к растениям, потом животным, из которых самым крайним можно считать человека в смысле жизни мыслящего создания.
7. Уничтожить, разрушать, что бы то ни было члены Общины считают предосудительным. В каждом отдельном предмете есть жизнь, а следовательно, и Бог, в особенности же в человеке. Лишить жизни человека ни в каком случае не позволительно.
8. Члены общины в своем убеждении допускают полнейшую свободу всему существующему, в том числе и существованию человека. Всякая организация, установленная насилием, считается незаконной.
9. Главная основа существования человека – энергия мысли, разум. Пищей вещественной служат:...воздух, вода, фрукты и овощи.
10. Допускается общинная жизнь в человеке, держащаяся на законе нравственной силы, правилом которого служит: чего себе не хочу, того не должен желать другому

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5919
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 23.09.23 13:24. Заголовок: Славянские поселения..


Славянские поселения Радогощ

...Се бо таiна влiка есе
якожде
i Сврг Перуно есе а СвентоВенд
Тые Два есьва одържены о Сврзi
а обаполы
iа БiелоБг а ЦрнъБг
сен пероутесе
I Тоiе i Сврг држещете
абые она Свнту
не обыте пъврзещену
По тоiе обасва
Хърс Вльс Стрыб держетесе
По за нь
Вышень Леле Лiетiц
Радогщ Колендо а Крышень
I се о тва
Удрзец Сывыi Яръ а ДажБо
Се бо iны суте
БiелоЯре Ладо Коупало
СЪнiц Жiтнец ВЪнiц
Зрнiц ОвсЪнiц Просiц
Студец Ледiц а Лютец
Это ведь тайна великая есть, потому как и Сварог Перун есть и Святовид.
(А) эти Два удерживаются во Сварге, и с обеих ее сторон Белобог и Чернобог борются. И Тех и Сварог держит, чтобы тому Свету не быть повержену.
За теми Двумя - Хорс, Влес, Стрибог держатся.
За ними - Вышень, Лель, Летиц,
Радогощ (сентябрь), Колендо и Крышень.
И вот за ними - Держатель Сивый, Яр и Даждьбог.
Это по другому (по) суте - Белояр (март), Ладо, Купало, Сениц, Житнец, Вениц; Зерниц (сентябрь), Овсениц, Просиц, Студец, Ледиц и Лютец.
Влескнига. Дощечка 11. Исходные тексты
https://vk.com/doc399489626_473888662

…Известны, например, под именем Radegast: местечко (Анг.-Дессау), четыре деревни (Ганновер., Мекленб.- Швер., Саксон.) и река (Мекл.-Шверин.), Radegastоrp (ныне Ragestorp в Вагрии), Radhošt – гора (в Моравск. Бескидах) и село (в Галиц.), Radohostice (= Radostice) – пять деревень (одна в Морав., четыре в Чex.), Redhošt, Radhošt и Radihošt – деревни (в Чех.), Radegoscz – деревня (в Познан.), Radygosz – местечко (Данциг.), наконец Pадогощ – городище (в России: против Стародуба, на р. Судости, упомин. в летоп. под 1155 г.), Радогощь (Орловская губерния), Радугощь (Тульская губерния), Радождево (Калужская губерния, ср. Radohostice = Radostice). Судя по этим названиям, славянское имя бога, в честь которого местности получали свои наименования, вероятно, было Редегаст или Радегост, а не Радигаст, как называют его германские летописцы, тем более, что имена некоторых из перечисленных местностей и в старинных актах постоянно пишутся через a: (Radegast). Имя это состоит из двух частей: «Ред» или «Рад» и окончания «гаст» (= гость), которое встречается в разных славянских именах: Ардагаст, Пирагаст, Волегаст…
А.С. Фаминцын. Божества древних славян. СПб, 1884
https://vk.com/doc336608850_442006559
http://rusinst.ru/docs/books/A.S.Famincyn-Bojestva_drevnih_slavyan.pdf

...Среди Западных, в т.ч. и Балтийских Славян – Венедов, был широко распространен культ бога Радегаста – Радогоста - [Радогошь - в восточно-славянской огласовке].
ТИТМАР ИЗ МЕРЗЕБУРГА сообщает, что Священный город Ретра находился в округе Редариев, (предположительно на земле Лютичей), на мысу у озера. В храме стояли идолы Радигоста и других богов и богинь, в доспехах и с оружием. ГЕРМОЛЬД в «Славянской хронике» 12 века – называет Радегаста богом земли Бодричей. АДАМ БРЕМЕНСКИЙ 12 веке: «..Самые сильные среди них - это живущие посредине Ратари; город их, знаменитая на весь мир Ретра , является центром идолопоклонства. Большой храм построен там для демонов, главным из которых считается Редегост…».
Из этнографических материалов по Восточным славянам – известно, что с наступлением осеннего равноденствия в некоторых регионах известен, и праздновался праздник Радогощь.
Также стоит отметить, что для Западных (в т.ч. и Балтийских) Славян очень характерны топонимы с окончанием на «-гост. – гощь ».
В этом плане очень интересен Новгородский регион – земли Ильменских Словен. И интересен прежде всего топонимами, и выводами лингвистов и археологов – о составе и миграции населения на данных территориях в период раннего средневековья.
Новгородско - Приильменский регион:
Гидронимы и топонимы Приильменья: Археолог-лингвист А.М. Микляев проанализировал в округе Приильменья до сотни топонимов, включающих созвучие « -гост-; -гощ- », и допустил их широкое появление уже с VIII века н.э. Данные созвучия наиболее характерны для Западно-Балтийских славян.
А.М. Микляев говорил, что названиями на -гост/гощ-, которые указывают на древнейшие места расселения славян в Восточной Европе, исключительно обильна местность к западу, а в особенности к юго-западу и западу от оз. Ильмень: на его побережье и в истоках Луги, Плюссы и левых притоков Шелони сосредоточено 27 топо- и гидронимов. Такая концентрация, констатировал исследователь, нигде больше не повторяется в Европе.
В 2005 г. В.Л. Васильев указал, что топонимы с основами на –гощ-/-гост-, мощно представленные в центральном районе Новгородской земли, отчасти по течению Шелони и в Южном Приильменье: "являются одними из самых архаических в древнеславянском антропонимиконе" и маркируют "главные пути продвижения славян по крупным рекам".
Язык Новгорода: Как признает в журнале «Наука и жизнь» академик В. Янин, берестяные грамоты показывают, то языки Новгорода и Киева – это изначально совершенно разные языковые диалекты. Киевский был близок балканским языкам, а Новгородский язык - идентичен диалектам Полабья, Поморья и Ляхии. Новгородский язык фактически являлся языком Ободритов и, как открыл профессор МГУ А.А. Зализняк по рез-там раскоп. 2002-2005гг. и анализу берестяных грамот, он фактически ничем не отличался от древнего Ляшского языка Кракова. (Ляшский язык Кракова, чистейший славянский, полностью идентичный языку Полабских земель . Второй, более поздний, субстрат нынешнего Польского языка – это западно-балтский язык Мазуров Варшавы. Именно от него в польском языке появились пшеканья и балтская лексика.)
Керамика Новгородских земель: Археологические поиски в ранних слоях Новгорода и Ладоги указывают на распространение с IX-X века н.э. посуды Западно-Славянского типа, характерной для побережья Балтики, что указывает как и на развитые торговые связи, так и на миграцию в район Приильменья части Западно -Славянских племен.
топонимы в Ленинградской области - как пример:
Радогощь - деревня в Бокситогорском районе Ленинградской области.
Бу́догощь - посёлок городского типа в Киришском районе Ленинградской области России, административный центр Будогощского городского поселения.
Однако подобные топонимы на «гошь» ,«-шь» есть не только в Новгородско-Ладожских землях, но встречаются и в регионе Вятичей - Радимичей.
Т.Н. Никольская в книге «Земля Вятичей» кратко упоминает, что многие названия древнерусских городов в землях Вятичей (известные по летописям ), имеют окончание на «– гощь - , - щь», что наиболее характерно для Новгородского региона.
Брянский регион :
Погар - Радогощь (Радогощ, Радогост, Радощ) - древнее название города Погар, применявшееся до 1-й половины XVII века; ныне Погар - райцентр в Брянской области на р. Судость (приток Десны), в 7 км от ж/д станции Погар, в 128км к Ю-З от Брянска. По данным археологии в VIII – IX вв. на этом месте находилось славянское поселение. Под 1155 г. этот город впервые упоминается в летописях под названиями Радощ, Радогощ. В XIII веке был разорён монголо-татарами. Во 2-й половине XIII века отошёл к Литве. В 1380, 1500 и с 1517 по 1618гг. входил в состав русских земель, но в 1618г. был захвачен Польшей. Только в XVI веке город четырежды был сожжён в результате военных действий между русскими и поляками (из-за чего, вероятно, и стал называться Погар). С 1763-1797 гг. - уездный город. (БСЭ, 1969-1978)
Радогощь - село в Комаричском районе Брянской области.
Орловский регион:
Домагощь (11-13 век, 14-17 век) – летописный древнерусский город, городище «Городище» при впадении реки Зуща в р. Оку. Интерпретируется как остатки Древнерусского города Домагощь, впервые упомянутого в летописи под 1147 г. Орловская область – Болховский р-н.
Спашь – (11-13 век 14-17 век) - летописный древнерусский город, - городище «Спасское» на р. Неполодь, (приток Оки). Город «Спащь» впервые упоминается в Ипатьевской летописи под 1147г, в связи с феодальными войнами Ольговичей и Мономаховичей. По пути из Мценска в Кромы князя Святослава Ольговича : «.. и поиде къ градоу на Изѧславич̑ и въ Спаши оугониша и посли ѿ Володимира Двд҃вича. и ѿ Всеволича… (ПСРЛ, т.II, стб. 342.). Вторично Спащь упомянут в Ипатьевской летописи под 1152 годом: «.. и всѧ Половецьскаӕ землѧ . что же их̑ межи Волгою и Днѣпромъ и поидоша туда на Вѧтичѣ . и тако взѧша ӕ .та на Мценескъ . ѿтуда же идоша на Спашь в . та на Глуховъ. ту и сташа Володимиръ же слъıшавъ ѡже идеть сватъ ег̑ Дюрги в Русь.. » (ПСРЛ. Т II, стб. 455.). Также «Спашь» известен как «Звенигородское городище» – погост Звенигородский, на р. Неполоди - Каменской стан Орловского Уезда, упоминается в писцовых книгам XVI в. Орловская область – Орловский р-н.
Залегощь – районный центр в Орловской области на р. Неручь (приток р. Зуша).
Редогощь - нас. пункт Троснянского района Орловской области на р. Свапа.

Гидронимы в бассейне Верхней Оки. Из Т.Н. Никольская "Земля Вятичей", М. Наука. 1981
Каким образом топонимы и гидронимы на « -гошь», «-гост», «-шь » и «Радогошь» - характерные для Западных Балтийских Славян - попали в раннем средневековье не только в Новгородские земли (где миграция Балтийских славян уже с 8 века, доказана археологами и лингвистами), но и в регион Вятичей-Радимичей, в Орловско-Брянские земли ?
Радегаст - Радогощь в землях Вятичей
https://iozhinsbajin.livejournal.com/9679.html
Славянские поселения Радогощ

...Гельмольд знал, что святилище Ретра с ее главным богом Радегастом находится в земле лютичей. Но в то же время он же говорит, что главный бог бодричей – тот же Радегаст. Получается, что поклонение Радегасту было распространено от земли лютичей до земли бодричей.
...главный бог бодричей – Радегаст (так говорит Гельмольд. Также упоминается в «Саксонской хронике» Конрада Бото: «В Мекленбурге бодричи почитали бога, именовавшегося Радигост, который имел на груди щит, на котором была изображена черная бычья голова, а еще имел в руке секиру, а на голове – птицу». А Мекленбург – это город, который славяне называли Велиград – столица бодричей и всех ободритов)
http://old-earth.narod.ru/slav/balt/his/Istorija_obodritov.htm
О Радигосте мы знаем весьма мало. Центр его поклонения находился в Радигоще, городе лютицкой ветви ратарян, о котором мы уже упоминали, и самое имя которого показывает, что он был посвящен Радигосту. В Радигоще, по известному нам свидетельству Титмара, первый бог был Сварожич, т. е. Святовит; Адам Бременский, напротив, называет там главного бога Радигостем. Противоречие это объясняется тем, что Титмар означил божество, которое действительно было у балтийских славян первым и главным, а бременский каноник обратил внимание лишь на того бога, которому храм в Радигоще был в особенности посвящен. В описаниях Титмара и Адама между Святовитом-Сварожичем и Радигостем заметна даже наружная разница: первый носил суровое облачение воина; второй украшен был золотом и имел ложе, покрытое багряницею. В этом видна мирная природа Радигоста, которую необходимо признать уже по его названию, указывающему на радушие и гостеприимство; и то же свойство Радигоста, кажется, имел в виду чешский толкователь латинской Mater Verborum, отождествляя его с Меркурием, богом мирных трудов и торговли.
Толкователь этот именует тут же Радигоста внуком Кръта. Что это такое за Крът, неизвестно. По неимению лучшего толкования, позволим себе догадку: не предположить ли в небывалом слове Kirtow описку и читать: radihost wnukk Kirsow, т. е. Кръсов; в таком случае Радигост был бы внуком известного у русских славян бога Солнца, Хръса или Хорса, место которого у балтийских славян заступил Святовит (с.241)
LXXVII. Священный город Радигощ в земле лютичей
Неизвестно, в каких отношениях к Арконе находились другие храмы балтийских славян, были ли они все ей подчинены, или только некоторые, и какие именно были те, подвластные арконскому жрецу, капища Святовита, о которых говорит Саксон Грамматик. Но во всяком случае, все другие храмы на славянском Поморье, если прямо и не зависели от Арконы, то имели второстепенное значение перед этой всенародной святыней Славянской земли. Везде, однако, повторялись, хотя и в меньших размерах, те же явления, какие представились нам в Арконе, ибо по всему славянскому Поморью характер языческой религии был одинаков: везде богам присваивалась гражданская власть, и храмины их становились средоточием общественного единства одного или нескольких племен.
После Арконы первое место принадлежало Радигощу.
Мы видели, какие божества по преимуществу почитались в этом великом святилище славян-язычников. Подобно Арконе, Радигощ был неприступной твердыней, посвященной единственно богослужению. Называясь по-славянски несомненно Радигощем, т. е. городом Радигоста (известного божества)
Радигощ есть древняя, по законам славянского языка образованная, форма притяжательного прилагательного от имени Радигост: подобные названия городов и деревень встречаются в большом числе, и преимущественно у ляшских славян, например Быдгощ (польское название г. Бромберга), Вальгощ, т. е., конечно, Волегощ или Велегощ, и так звучало, очевидно, по-славянски имя древнего поморского города Вольгаста (в древних памятниках Wologost) и поморской же деревни Velgast, Францбургского округа, Вильгоща в Олькушском, Малогощ в Келецком уезде, Залгощ (Жалигощ?), по-немецки Salgast в Лужицах, и мн. др.; наконец, самое имя Радигоща повторяется в польском Радогоще Ленчицкого и Радгоще Остроленского уезда (с.280).
А.Ф. Гильфердинг. История балтийских славян. Т.1. Москва. 1855
https://vk.com/doc12220201_494327906
https://litresp.ru/chitat/ru/%D0%93/giljferding-aleksandr-fedorovich/istoriya-baltijskih-slavyan
Среди древнеславянских антропонимических сложений личные имена со вторым компонентом -гост- занимают особое место. Они являются одними из самых архаических и вместе с тем частотных имен в древнеславянском антропонимиконе.
...Мощное скопление географических названий на -гощ-/-гост- − характерная черта топонимического ландшафта центральных районов Новгородской земли. Концентрация, не повторяющаяся нигде более во всей Европе!» − подчеркивает А.М. Микляев, посвятивший специальную статью названиям этой категории на Северо-Западе России [Микляев 1984, 27]. Составленная им карта распространения топонимов на -гощ-/- гост- показывает выразительную кучность их к северо-западу от Ильменя, в верхнем течении Луги и Плюссы, отчасти по течению Шелони и в Южном Приильменье, небольшое скопление наблюдается в Среднем Помостье. По восточнославянским данным П. Арумаа, в Новгородской земле насчитывается 80 таких топонимов, тогда как в Поочье и на Верхнем Дону – 29, на территории бывших Ростово-Суздальской и Смоленской земель – 30, на Украине – 28, в Белоруссии и Литве – 43 названия [Arumaa 1960, 153–169].
...Радогоша рч., один из притоков Осьмы, пр. пр. Волхова. Упомянута в погосте Коломенском на Волхове Обон. пят. 1564 г.: «Да у Вяжиско деревни угодья за Радогошею рекою Сухая нива» [ПКНЗ 2, 66]. К личн. Радогость, встреченному и в новг. бер. гр. N 571 XII в. [Зализняк 2004, 454]. В древности являлось очень популярным именем среди всех групп славян. Помимо новгородского ареала, самостоятельные фиксации антропонима имеются в др.-чеш. (Radоhost, Radhost), а также в альпослав., сербо-хорв., словен., болг. языках [Svoboda 1964, 83; Kronsteiner 1981, 209; Заим. БИ, 186], имя фигурирует в греческом источнике VI в.: Άρδαγαστος [Мор. СИ, 4] (= прасл. Ordogostъ). Среди географических названий от этого имени в древненовгородских землях, в частности, перечислим еще: Радогоще дер. и оз. в пог. Егорьевском в Колгушах Обон. пят. [ПКОП, 49], = ? Радогоща дер. и оз. Боровщинской вол. Тихв. у. [СНМНГ VII, 30–31], сегодня – Радогощь (Радогоща) сел. Радогощинск. Бокс. в истоках Явосьмы, лев. пр. Паши; Радгостицы – дер. на оз. Черное Городенск. Бат., указанная ранее писцовой книгой Вод. пят. 1500 г. в Дмитриевском Городенском пог. [НПК III, 199] (по более поздней документации прослеживаются иные варианты этого ойконима: Рагостицы 1582 г., Рагостье 1709 г., Радговцы 1791 г. [Селин 2003, 154, табл. 13], Радгосцы сер. XIX в., Радгостица нач. ХХ в. [Vasm. RGN VII 3, 498]). Отметим еще геогр. Радугошь ур. в истоках р. Луги близ дер. Дубровка Вольногорск. Бат. [Личн. зап., 2004]. Не отождествляется ли это последнее с пустошью Радогощ, известной по источнику 1791г. на территории Никольского Будковского пог., которая, в свою очередь, идентифицируется с дер. Корпово-Радголье 1500 г. [Селин 2003, 191, табл. 18]?
Указанную новгородскую топонимию дополняет очень многочисленная (более трех десятков) йотово-посессивная топонимия на базе прасл. личн. *Radogostъ, сосредоточенная на восточнославянской (Белоруссия, Северная Украина, Орловская, Брянская, Калужская, Тульская обл.) и западнославянской территории, чаще в бывшей области проживания полабских славян (см. рис. 5).
геогр. Радогощ дер. на р. Нерусса Севского у. Орловской губ., Радогощ (Радогощи) дер. на р. Пина в окрестностях гор. Кобрин Гродненской губ., Радогощ Большая и Радогощ Малая – близлежащие пункты на притоке р. Вилии вблизи гор. Ровно и Острог Волынской губ., Радогоща (вар. Редогощ) сел. под гор. Кромы Орловской губ., Радогоща дер. на р. Невда неподалеку от гор. Новогрудок Минской губ. + дер. в окрестностях гор. Овруч на Волыни, Радогощь дер. в Карачевском у. Орловской губ. на р. Радогощь басс. верховий Оки, Спас-Радогожская пункт Дмитровского у. Орловской губ., Радогощская Буда (польск. вар. Radohoszczyńska Buda) дер. неподалеку от Овруча Волынской губ., Радугощи (Радугощь) дер. на р. Малая Колодня Одоевского у. Тульской губ., Радогоще р., пр. Брени в Галиции, Радогощ, или Радогост, Радощ – бывшее, еще в XVII в., название города Погар в Стародубском у. Черниговской губ. (сегодня – Брянская обл.), Радогоще р. в окрестностях Пинска (Белоруссия), Радогоч или Рагодач (< Радогоща) р. неподалеку от Калуги, Радогоща р., лев. пр. Ясельды в округе гор. Гродно, Радогощь пр. пр. Свапы, пр. пр. Сейма, лев. пр. Десны, лев. пр. Днепра и наконец, вероятно, блр. Радохоч, название леса в районе гор. Береза между Брестом и Барановичами.
В западнославянской языковой области, по данным [Rospond 1983, 114–115; Prof. MJ III, 517–518], присутствуют такие интересующие нас топонимы, как Radihošt’ и Radhošt’ в Чехии, Radogoszcz четырежды в Польше, слав. Radogošč и др. (= нем. Radegast, Rodegast, Radias и др.) на территории Северной и Восточной Германии (из полаб., др.-луж., всего восемь названий), словен. Radigoštь, откуда нем. Tradigist, а также словен. или чеш. *Radogostjь (> нем. Raabs) на территории Австрии, наконец геогр. Radogoš в Албании.
Перечисленным названиям созвучно геогр. Редогоща дер. Сеглинского пог. Дер. пят. [НПК I, 456; ПКНЗ 5, 198] (верховья Мсты). Ойконим обосновывается личн. Рядогость (прасл. Rędogostъ), находящим подтверждение в др.-чеш. личн. Řědhost. На разных славянских территориях обнаруживаются несколько параллельных топонимов, некоторые из них показывают пересечение с названиями типа Радогоща: геогр. Редогощ с вар. Радогоща дер. на р. Свапа в окрестностях гор. Кромы Орловской губ., скорее всего Рядовошь (Редовица) и Редовощинский – смежные рч. и впадающий в нее овраг в Среднем правобережном Поочье [Смол. ГБО, 144], Redhoscz сел. 1203 г. в Чехии [Prof. MJ III, 549–550], Redgoszcz (из прежней формы Radogoszcz) сел. в Польше [Rospond 1983, 114].
...По всей вероятности, территориальная дистрибуция топонимии на -гощ-/-гост- схематично обозначает пути продвижения славян к берегам Ильменя и оконтуривает первоначальные районы славянского освоения Приильменья.
В.Л. Васильев. Архаическая топонимия Новгородской земли (Древнеславянские деантропонимные образования). Великий Новгород: НовГУ, 2005. с.123-168 (Глава 2. Этимологическая и этноисторическая разработка топонимии с элементами -гощ-/-гост-)
https://vk.com/doc399489626_517838719
http://window.edu.ru/resource/969/46969/files/mion-novsu05.pdf
Славянские поселения Радигощь
https://www.litprichal.ru/work/353816/
https://www.litprichal.ru/work/353933/
https://www.litprichal.ru/work/354076/
https://www.litprichal.ru/work/354142/
https://vk.com/doc399489626_518116802
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000097-000-210-0

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5920
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 26.09.23 06:29. Заголовок: Первое письмо Ю. Мир..


Первое письмо Ю. Миролюбова А. Куру от 26 сент. 1953
Из архива П.Т. Филипьева. ГАРФ. Фонд 10143, опись 80, рулон 16,14
***14-5-61,62 - Первое письмо Ю. Миролюбова - А. Куру
Письмо инженера Юрия Миролюбова N1
Посланное на основании моего открытого письма к читателям в Жар Птица в Сентябрьском N.
Первым ответил известный журналист Юрий Миролюбов.






Копия его письма
Дощьки Изенбека
Уважаемый господин Ал. Кур. К сожалению, я не знаю Вас иначе как под этим, несомненно, сокращенным именем.
Дощьки библиотеки А. Изенбека (не Изембек, как Вы пишете ошибочно), русского художника, скончавшегося около 13 августа сорок первого года, на авеню Брюгманн, в Юккле-Брюсселе, видел я, наследовавший имущество покойного, еще задолго до его смерти. Эти дощьки мы старались сами разобрать, несмотря на любезное предложение Брюссельского университета (византийский отдел факультета русской истории и словесности, проф. Экк, русск. ассистента, кажется, Пфефера), изучить их, по вполне понятным причинам. К сожалению, после смерти Изенбека, благодаря небрежности хранения имущества последнего куратором дощьки исчезли.
Изенбек их нашел в разграбленной усадьбе не то князей Задонских, не то Донских или Донцовых, точно не помню, так и сам Изенбек точно не знал их имени.
Это было на Курском или Орловском направлении. Хозяева были перебиты красными бандитами, их многочисленная библиотека была разграблена, изорвана, и на полу валялись разбросанные дощьки, по которым ходили невежественные солдаты и красногвардейцы, до прихода батареи Изенбека. Дощьки были побиты, поломаны, но некоторые уцелели, и тут Изенбек увидел что-то написанное на них. Он их подобрал и все время возил с собой, полагая, что это какая-то либо старина, но, конечно, никогда не думая, что старина эта была чуть ли не до нашей эры! Да и кому это могло прийти в голову? Дощьки эти благополучно доехали до Брюсселя, и лишь случайно я их обнаружил, стал приводить в порядок, склеивать, а некоторые из них, побитые червем, склеивать при помощи химического силикатного состава, вспрыснутого в трухлявую середину. Дощьки окрепли. Надписи на них были странными для нас, так как никогда не приходилось слыхать, чтобы на Руси была грамота до христианства!
Это были греческо-готские буквы, вперемежку, слитно написанные, среди коих были и буквы санскритские. Частично мне удалось переписать их текст.

О подлинности не берусь судить, т.к. я не археолог. Об этих дощечках я писал лет пять тому назад в Рус.Музей-Архив в Сан-Франциско, где, вероятно, сохранился документ об этом. Так как дощьки были разрознены: да и сам Изенбек спас лишь часть их, то и текст оказался тоже разрозненым; но он, вероятно, представлял из себя хроники, записи родовых дел, молитвы Перуну, Велесу, Дажьбогу и так далее.
Настоящее разсматриваю, ввиду неожиданного интереса с Вашей стороны к этим записям, как показание, данное под присягой, и готов принести присягу по этому поводу дополнительно.
Искренне уважающий Вас Юрий Миролюбов, двадцать шестое сентября пятьдесят третьего года, Брюссель, Бельгия, Европа.
(подписано чернилами) Юрий Миролюбов
П.С. Прошу это письмо напечатать в Жар Птице.
Фотостатов мы не смогли сделать с них, хотя, где-то, среди моих бумаг, находится один или несколько снимков. Если найду, то я их с удовольствием пришлю.
Подчеркиваю, что о подлинности дощек судить не могу.
(от руки - с подлинного верно: Александр А. Кур. 4 ноября 1953г.)
***14-5-22 (рукой П. Филипьева - а где же листы 1 и 2?)
***14-5-23
(вверху в правом углу надпись - Документ N1, чуть ниже обведена в кружок цифра 3 )


***14-5-24
(вверху в правом углу надпись - Документ N1, чуть ниже обведена в кружок цифра 4 )


***14-5-25
(вверху в правом углу надпись - Документ N1, чуть ниже обведена в кружок цифра 5 )


***14-5-26
(вверху в правом углу надпись - Документ N1, чуть ниже обведена в кружок цифра 6 )


Так как я сильно занят в эти дни, то посылаю Вам содержимое одной из дощек, а после по мере сил и других, какие сумел расшифровать в 1940-1941 годах. Разберите пока это. О древности текста не могу судить. Однако, мне кажется, что тут двух мнений не может быть, что язык необычайно архаичен. В частности попадалась в тексте буква А такого вида: ...что несомненно указывает на ея санскритское происхождение. Другое ея начертание было: ...что несомненно, еще ближе к санскритскому.
Остаюсь, уважающий Вас Юрий Миролюбов. 26 сент. 1953г. Бельгия
***14-5-27
(вверху в правом углу надпись - Документ N1, чуть ниже обведена в кружок цифра 7 )


Посылаю пока эти записи. В папках у меня они скопились от руки весьма близко к оригинальному начертанию, но я должен сейчас тратить много времени на пуск в ход построенного завода и не могу порыться в моем архиве, отчасти уже упакованном, готовым к пересылке в Штаты. Думается мне, что там есть и несколько фотостатов. Впрочем, я в этом не вполне уверен. Как видите, стиль записей, пожалуй, древнее многих известных, хотя годы не указаны.
Желаю всего доброго, искренно уважающий Вас, Юрий Миролюбов
Письма Ю. Миролюбова - А. Кура
https://web.archive.org/web/20170111104636/http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_328.htm
Из Музея Русской Культуры в Сан-Франциско. Фонд 10143 в ГА РФ
https://web.archive.org/web/20170321145620/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_353.htm
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000097-000-30-0-1587962196
Влескнига, Жар-Птица и историческая память
https://vk.com/doc399489626_568946827
Документ имени А. Изенбека и Ю. Миролюбова
...посылаю Вам содержимое одной из дощек, а после по мере сил и других, какие сумел расшифровать в 1940-1941 годах. Разберите пока это...Остаюсь, уважающий Вас Юрий Миролюбов. 26 сент. 1953г. Бельгия - Из первого письма Ю. Миролюбова А. Куру от 26 сент. 1953г.
https://www.litprichal.ru/work/440542/
https://www.litprichal.ru/work/440630/
первое письмо Ю. Миролюбова А. Куру от 26 сент. 1953
https://www.litprichal.ru/work/440186/
Приложение к первому письму Ю. Миролюбова от 26 сент. 1953г.
https://www.litprichal.ru/work/310544/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5921
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 29.09.23 18:56. Заголовок: Обсуждение перевода ..


Обсуждение перевода Велесовой книги, выполненный Н. Слатиным. Читка дощечек (см. 1ч.9м.27с. дощ.16 и далее дощ.11) на древнерусском языке. Встреча состоялась 30.03.14
https://www.youtube.com/watch?v=yxdEYBxYDlQ

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5922
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 30.09.23 11:52. Заголовок: Влес кнiгу сiу птчем..


Влес кнiгу сiу
птчемо Бгу ншемоу
Кiе бо есте
прiбезiц а сiла
Влескнигу сию посвятим Богу нашему, Который ведь есть Прибежище и Сила (перевод и коммент. Николай Слатин)
Птчемо — наст./ буд. в р. 1 л. мн. ч. почтим; посвятим кому-л. (ср. санскр. ukta(p.p. от vac) 1) сказанный, произнесенный; uktha/ ucatha п. 1) хвала, хвалебный гимн 2) призыв, обращение (почитание; учтивый; учтивость; польск. uczta); uc 1) любить, находить удовольствие в чём-л. 2) заботиться 3) быть привычным к чему-л. (почитать; почесть; предпочесть).
К.Ф. Рылеев в своей поэме «Дмитрий Донской» пишет: „Бог нам прибежище и сила!”, практически буквально повторяя слова первой строки шестнадцатой дощечки Влескниги. Дух народный сохраняется - вплоть до того, что - через тысячелетия - сохраняются выражения.
Славянские первоучители Константин (Кирилл) и Мефодий в числе первых книг перевели Псалтирь, дословно передав по-славянски греческий перевод. Молитва перед началом чтения псалтири - Благословен Бог наш, всегда, ныне и присно и во веки веков.
Бог нам Прибежище и Сила, Помощник в скорбех, обретших ны зело (Псалом 45.2)
***
Влескнигу сию посвятим Богу нашему, - он ведь прибежище и сила.
Во времена оны был муж и был он благ и праведен, и звался Отцом Тиверцев.
И он жену и дочерей двоих имел. Имели они скота - коров и многих овец. С ними был он в степях: раз, не имея мужей для дочерей своих, так просил Богов, чтобы род его не пресекся. И Даждьбог услышал мольбу ту и по мольбе дал ему просимое, ибо был уж срок. Вот, грядет Он меж нами, и надобно нам повергнуться. Се, чтим (мы) Ясного. Тут Бог Влес отрока несёт.
Се, грядем к Нему и надлежит нам к Богам нашим, и тому речем хвалу:
«Будь благословен, Вождь, и ныне, и присно, от века и до века».
Речено сие кудесниками, и прочь они пошли, чтобы назад вернуться.
Н.В. Слатин. Влескнига, Русский язык и Русская история (шрифт Vlesovitsa М.Н. Слатин). Омск. 2000. 65с.
https://vk.com/doc399489626_550721416
Н. Слатин. Влес книга. Дощечка 16
Отец в Руси и/или Отец Тиверский?
Как шла работа над переводом Влескниги
...С июня 1995 я в течение примерно полутора лет (я ведь не мог заниматься исключительно этим), исходный текст Влескниги был набран. На первом этапе я было начал сразу параллельно делать перевод, но стало очевидно, что для более продуктивной и точной работы совершенно необходим словарь, поэтому я начал составлять словарь всех словоформ Влескниги, поначалу по старинке, на карточках, а затем на компьютере. К ноябрю 1997 было начерно переведено двадцать семь (из 76) текстов. Шла работа над словарем словоформ почти 8 000 словарных статей. Попутно был составлен алфавитный указатель (свыше 20 страниц) для двухтомника «Сакральное Руси» Ю.П. Миролюбова.
При работе над переводом я сначала прочитывал очередной отрывок, при необходимости обращаясь к уже готовой части словаря, затем вносил в словарь определяемые из контекста значения всех содержащихся в этом отрывке слов и добавлял, если они появлялись новые значения к уже обработанным словарным статьям. Иногда выяснялось, что предварительная пословная разбивка не годится, и я искал новые варианты. Кстати, это иногда приходится делать и теперь, потому что пословная разбивка в некоторых местах и теперь, при продолжении исследования, не всегда представляется удовлетворительной. Затем я записывал перевод этою отрывка.
…Работа над буквальным переводом текстов Влескниги и словарем словоформ ее текстов была успешно завершена на своем начальном этапе около полуночи с 26 на 27 января 1999г., что потребовало три с половиной года.
…Для того, чтобы дать представление об этой работе, ниже, как пример, приводится приблизительное описание работы над текстом аверса дошечки 16 как единственною текста, фотография которою сохранилась.


ОЦ - отец.
TВРСI - притяжат. Тиверцев; Тиверский. ОЦ TВРСI - такое разделение кажется предпочтительнее, т.к. на фотографии ясно видно, что Т следует за Ц: хотя перестановки бука в текстах Влескниги встречаются, ОЦ TВРСI (Отец Тиверцев) кажется более логичным прочтением, чем ОЦТ/ ОТЦ В РСI - т.к. какой смысл - в данном контексте и вообще - может иметь "Отец в Руси"? Отцом обычно (кроме богов) во Влескниге называется Отец Орей (Арий)
https://www.litprichal.ru/work/376473/
https://www.litprichal.ru/work/376378/
https://www.litprichal.ru/work/318323/
https://www.litprichal.ru/work/318261/
https://www.litprichal.ru/work/376167/
https://www.litprichal.ru/work/376252/
https://www.litprichal.ru/work/318190/
https://www.litprichal.ru/work/318107/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5923
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.10.23 10:40. Заголовок: Влескнига. Дощечка 1..


Влескнига. Дощечка 16. Влескнигу сию посвятим Богу нашему
История - это мы сами, наша творческая жизнь. Неужели же о нас самих не следует знать правды? Сколько бы не замалчивали нашу работу, а она документ эпохи, голос неудовлетворенного читателя и этот голос рано или поздно, а будет услышан ...мы пишем Историю руссов не из-за праздного любопытства: интересно, мол, узнать, что было тогда-то и тогда-то, как один князь подсиживал другого, и какие приключения бывали с действующими лицами истории, - нас интересует как создавалось постепенно наше сегодня, и почему оно такое, а не иное. Не самые факты истории нас интересуют, а верное их освещение, ибо только в этом случае мы можем извлечь полезные уроки для строительства нашего завтра
- С. Лесной. История руссов в неизвращенном виде
***
...Некоторые дальнейшие подробности мы узнаем из письма Ю. П. Миролюбова от 20 февраля 1956 года к автору этой работы: «…Скажу о “дощьках Изенбека”, что во время гражданской войны, в 1919 году, полковник Изенбек, командир Марковской батареи, попал в имение, кажется, Куракиных, где нашел хозяев зверски убитыми, дом разгромленным, а библиотеку разорванной (т. е. книги, конечно), всё валялось на полу. Он прошелся по этому слою бумаги и услышал треск, нагнувшись, увидел “дощьки”, часть которых была раздавлена матросскими сапогами. Он приказал вестовому всё собрать в мешок и хранить пуще зеницы ока. С этим мешком он приехал в Брюссель, где я 15 лет разбирал “сплошняк” архаического текста, где все слова, имевшие “ч”, имели “щ”. Это оказалось рукописью либо VIII, либо, частями, еще более ранней. К сожалению, подлинники были украдены после смерти Изенбека, художника, из его ателье, и кроме 3 фотокопий у меня есть лишь текст, переписанный мной, и разделенный на слова тоже мной. У меня рукопись не вызывает сомнений в ее подлинности. Другое дело — отношение к тексту “авторитетов”. Эти люди всегда подозревают всё. Поэтому я не хотел публикации до моей собственной смерти, но г. Кур опубликовал. Остальное Вы узнаете от него. Чтобы текст “дощек” не пропал я отослал его копию и имевшиеся у меня фотокопии в Русский Музей-Архив в San Francisco, а там как раз работал А. А. Кур. Он стал настаивать на публикации текстов...
С. Лесной. Влесова книга - новый, совершенно неизученный источник о древней языческой Руси. История руссов в неизвращенном виде, вып.6. 1957г., Париж, с.607-620
https://vk.com/doc399489626_467302321
Разбор текста одной из фотографированных дощечек Изенбека. Вып.6. с.621-630
Ниже мы приводим фото одной из дощечек Изенбека с упоминанием «Влесовой книги» и являющейся, по-видимому, началом какого-то текста. Далее мы даем три текста:
1) текст оригинала в транслитерации на современную азбуку, со слитными буквами, с пропусками, словом, так, как он есть. В примечаниях мы оговариваем все неясности, неточности, уклонения от нормы и т.д.
2) тот же текст, но разбитый на слова, со вставкой пропущенных букв, исправлением ошибок и т.д. В примечаниях оговариваются неясности, разночтения и т.д.
3) перевод, причем мы старались передавать елико возможно ближе к тексту, не стремясь к нормам современного литературного языка; поэтому вставляли в перевод и старинные слова и т.д., когда они наиболее точно передавали оригинал и были вместе с тем понятны всякому.
В переводе мы оставили некоторые пустые места, именно там, где мы не уверены в точном понимании оригинала. Мы считали, что правильнее будет показать места недостаточного нашего понимания, чем под сомнительными объяснениями скрыть свое незнание. В будущем мы надеемся, однако, после того как нам станет доступен весь текст, пополнить эти пропуски.

Фото одной из «дощечек Изенбека» с началом текста «Влесовой книги»

В левом углу дощечки вверху был небольшой знак собаки или лошади, к сожалению он фотографом не был захвачен во время сьемки

Прежде чем приступить к самому тексту, полезно будет ознакомиться с некоторыми особенностями письма на «дощечках Изенбека». Первое, что бросается в глаза, это пропуски букв в словах. Сколько можно судить, это не промахи писца, а способ письма, при котором, ради экономии места, труда и времени, некоторые буквы в общепонятных словах опускались.
Так, например, в первой строке «Влесовой книги» стоит: БГУНШЕМО, ясно, что это значит: БОГУ НАШЕМУ. В 5-й строке находим: ДЖБОУСЛОIША — МЛБУ, что означает: ДАЖЬБОГ УСЛЫША МОЛЬБУ и т.д. Кстати, отметим, что буква «ы» отсутствовала и заменялась комбинацией «oi». В некоторых случаях, однако, «oi» читалось как «о» и «i». Вот эта-то двойственность, вероятно, в устах монаха Храбра и обозначала письмо «без устроения».
В летописях подобные сокращения отмечались титлами, но во «Влесовой книге», сколько можно судить, титла отсутствовали.
Второй особенностью письма было то, что (очевидно, также ради экономии места и времени), если последующее слово начиналось с буквы, которой оканчивалось предыдущее, то писалась эта буква один раз, а читалась дважды: один раз в конце слова, другой раз — в начале следующего слова. Так, например, во 2-й строчке мы находим: РЩЕНБЯКО, очевидно, полностью будет: РЩЕН БЯ ЯКО, или в 3-й строчке: АТОIMЩЖЕНУ, очевидно, следует читать: А ТОЙ IМЩ ЖЕНУ и т.д.
Условимся для точности обозначать вовсе пропущенную букву внесением ее в круглые скобки (А), если же буква должна читаться дважды, мы будем заключать ее в квадратные скобки [А].
Примечания.
1-я строка. Слово «влес» не вызывает замечаний. Буква «с» писалась двояко: похоже на наше «с» и с отворотом вниз, здесь употреблено с отворотом; почему эта буква писалась двояко, сказать невозможно.
«Кнiгу» — не вызывает замечаний, только буква «у» написана так, как во «влесовице» писалась буква «о», но буква больше и петля вниз значительнее.
«Ciy» — сю, очевидно «iy» заменяла «ю», а сама буква «ю» вовсе отсутствовала.
«Птщемо» — неясно по смыслу, по-видимому, происходит от «тщиться», т.е. стараться. Буква «т» писалась, как палочка, но с поперечной чертой ниже вершины, поэтому она не сливалась с горизонтальной чертой над буквами, и буквы «i» и «т» были отличимы, хотя дальнейший текст показывает, что могли быть и сомнительные случаи.
В слове «б(о)гу» буква «б» написана весьма похоже на «к», что и вызвало такое начертание в одной из статей А.А. Кура. Сомневаться, что это «б», не приходится, ибо такое же начертание находим сперва в той же строке в слове «бо», далее в 4-й строке в слове «бя», затем в 6-й строке в слове «бо», наконец, весьма похоже начертание в 5-й строке в слове «ДЖБО».
Дальше следует слово «ИШЕМО», совершенно очевидно значащее «нашему», буква «а» пропущена, странно окончание на «о», когда следовало ожидать «у».
Затем следует буква «у», означающая слово «в»; эта форма архаична и встречается до сих пор в украинском языке, где «у» употребляется всегда, когда далее идет согласная, поэтому украинец говорит: «у КиЪвi», и вместе с тем «в IталiЪ», ибо во втором случае далее идет гласная.
Далее идут слова: «KIE», «БО», «ЕСТЕ», которые не вызывают замечаний. Слово «ПРIБЕЗIЦА» написано с употреблением «б» в виде комбинации наших «б» и «в». Затем следует слово «СIЛА».
Вся первая строка является цельной фразой, служащей как бы прологом, вступлением к тексту, далее уже идет начало истории — «в оны времены», т. е. «во время оно».
По-видимому, Влес был автором книги, ибо слово «Влес» является подлежащим, неясное по смыслу слово «потщемо» является сказуемым, конец же фразы в дательном падеже, поэтому трудно предположить, что речь идет о боге Влесе. Обращает внимание выражение «прiбезiца сiла», оно кажется из арсенала духовных христианских источников, однако вполне возможно, что христианский стиль воспринял некоторые религиозные выражения из языческого обихода. С этим явлением мы встретимся и в 9-й строке и в иных местах «Влесовой книги».
2-я строка. Слова: «В ОНЫ» не вызывают замечаний, «ы» написано, как и везде в комбинации (oi). Слово «ВРМъНЫ» написано с пропуском «е», с «ятем» и «oi» в конце. Слова «БЯ МЕНЖ» не вызывают замечаний, слово «менж» несомненно означает «муж», явный полонизм, но вместе с тем не следует забывать немецкое mensch, что показывает какой-то древний корень праязыка. Это слово встречается и в других местах «Влесовой книги», но есть и места, где употребляется слово «муж».
Дальше идет «ЯКЫ», очевидно, произносилось «якый», ибо буквы «й» во влесовице не было. Далее «БЯ». В слове «БЛГ», очевидно, пропущено «а» — следует «БЛАГ». Затем идет буква «А», весьма часто употребляющаяся во «Влесовой книге», как «и». Эта форма уцелела в некоторых древних источниках, например, в «Слове о полку Игореве»: «слава князем, а дружине», переводить следует «слава князьям и дружине». Употребление «а» вместо слова «и» встречали мы до сих пор в некоторых украинских народных песнях, во «Влесовой книге» такой узус является правилом.
Следующее слово «ДБЛЕI». Пропущено «о», буква «б» представлена в варианте, о котором мы говорили выше; буква «ять» не совсем дописана и получается нечто среднее между «ять» и «Е»; конечное «I», по-видимому, читается вторично в следующем слове: «IЖЕ». Далее идет «РЩЕН». Далее следует «БЯ», причем буква «б» написана почти по-современному, но верхняя горизонтальная палочка ниже строчной черты. Буква «я» читается вторично в следующем слове: «ЯКО». Буква «к» в слове «яко» только похожа на «к» и по форме своей ближе всего стоит всё же только к ней.
Буква «о», по-видимому, читается вторично в следующем слове «ОЦТ», которое мы читаем как ««ОТЦ», т. е. «отец», к этому ведет весь смысл фразы, кроме того, пропущена буква «е», и понятна психологически ошибка писца: пропустивши букву, переставить две последующие. Далее идет «в», хотя можно было ожидать, что будет «у» (см. выше). Последнее слово «РСI» — явно: «РУСI».
Интересно, что имя родоначальника Руси (равно как и его жены и дочерей) здесь опущено.
3-я строка. «А» = и; «ТОI» = ты(й). Буква «i», по-видимому, читалась вторично в следующем слове «IМЩ». Слова: «ЖЕНУ I ДВА ДЩЕРЕ» не вызывают особых замечаний, только здесь мы встречаем связующее «i», и кроме того, употреблено не «две», а «два», — явление, с которыми мы встречаемся в книге неоднократно. Здесь, возможно, отголосок двойственного числа.
Этими словами вторая фраза, по-видимому, заканчивается. Далее следует: «IМАСТА ОН А СКТI», очевидно, буква «о» в слове «скот» пропущена, буква «а» опять обозначает «и». Далее: «А КРАВЕ» снова «а» играет роль «и»; интересна форма «крава» — корова. Далее: «I МНГА», ясно, что читается «и многа». Буква «а» написана с дополнительной палочкой, делающей ее весьма похожей на современную «а». Затем следует «ОВНОI» = овны = бараны.
Интересно значение слова «скот»: и здесь, и в других местах из этого понятия исключаются коровы и овцы, возможно, что словом «скот» обозначали только лошадей, либо одних быков. Строка кончается буквой «С».
4-я строка. Следует конец фразы: (С) «ОНА», т. е. с «оными». Далее: «I БЯ ТОI», здесь «и» употреблено в обычном значении, буква «б» представлена вариантом, о котором говорилось, буква «т» написана необычным образом, именно верхняя горизонтальная палочка сливается с горизонтальной линией строки, и только едва заметные изгибы вниз, видимые в лупу, показывают, что мы имеем дело здесь с «т», а не с «i». Означает ли «ты» — тый, т. е. относится ли к отцу или к двум дочерям, решить трудно, ибо следующие 9 букв нам расшифровать не удалось, именно «ВОСIОУПЕХ». Из этих букв только «ять» не совсем дописана. По-видимому, выражение касается дочерей: «и бя те во…»
Далее: «А ОН», буква «н», по-видимому, читается вторично в слове: «НIГД» (конечное «е» опущено).
Далее: «НЕ IМЩ МЕНЖ ПРО ДЩР СВА», в слове «дщр» пропущены два «е» — следует «дщере сва». С формой «сва» мы встречаемся часто в других местах, по-видимому, это характерная черта языка книги. Буква «А», по-видимому, читается вторично: «А ТАК МОЛЯ».
5-я строка. «Б3I А БОI». Буква «о» явно пропущена, следует: «БО3I»; «АБЫ», написано с «б» в форме варианта. Далее: «РД» — ясно: «РОД». Далее идет черточка, как для буквы «г», но самая буква отсутствует, пишущий, очевидно, начал писать, но бросил и написал дальше иную букву. Далее следует: «СГО». Из контекста видно, что следует «ЕГО», т. е. «род его». Этот пример показывает возможность явных ошибок писца. Затем идет: «СЕ НЕ СЕ ПРСЕЩЕ». Из контекста ясно видно, что одно «се» является лишним. Далее: «А ДЖ БО», ясно, что: «А ДАЖДЬБОГ». Буква «б» написана ввиде варианта, но с третьей почти горизонтальной палочкой. Затем идет: «УСЛОIША» = «услыша», не вызывающее замечаний. Далее: «МЛБОУ ТУ», ясно: «мольбу ту», пропущено «о» и мягкий знак, звук «у» передан удлиненной формой: «оу». Буква «б» в форме варианта. Далее: «А ПО МЛБЕ», очевидно: «а по мольбе», «о» снова опущено и «б» в виде варианта.
6-я строка. «ДАЯЩМУ» = «ДАЯЩ ЕМУ» — интересный случай выпадения «е». Далее: «IЗМЛЕНОI» = «IЗМОЛЕНЫ». Далее следует «АКО», но в предшествующем «ОI» была палочка, которую, очевидно, надо читать вторично, и получаем «ЯКО». Далее: «БЯ». С этого места связный смысл текста обрывается и мы имеем только части, понятные сами по себе, но не дающие совершенно ясного смысла.
Далее идет: «ОЖЕЩА» — значение слова неясно, по смыслу всего отрывка можно предполагать, что речь идет о свадьбе дочерей. Затем следуют «ОI», читающиеся обычно как «ы». Далее: «ТАЯ», очевидно, производное от «те», затем «СЕ БОГ», последняя буква, очевидно, читается вторично: «ГРЕНДЕ», очевидно, «грядет». Наконец: «МЕЗЕ НОI», т. е. «меж нами».
7-я строка. Эта строка состоит из вполне ясных отдельных слов, но общий их смысл темен. Мы имеем: «А IМЕМО», т. е. «и имеем»; это выражение повторяется в 8-й строке, с той только разницей, что написано не «Е» а «ять», что показывает одинаковое звучание обеих букв во времена написания книги, т. е. весьма позднее. Далее следует: «ВРЖЕТЕСЕ», т. е. «броситься» — неясно. Далее: «СЕ БО ЯСНА» — непонятно. Далее следует: «ТЩЕМО», написанное совершенно так же как и в 1-й строке «ПТЩЕМО» — выражение также неясное. Далее следует вполне понятное: «ТУ БГ», очевидно «БОГ, ВЛЕС» и «ОТРЩЕ НЕСЯ», очевидно, следует читать «ОТРОЩЕ».
8-я строка. Эта строка также состоит из ясных отдельных слов, но общий их смысл темен. Начинается она довольно ясным: «СЕМУ ГРЕДЕХОМ», т. е. «сему следуем», далее следует «СЕН», сочетание непонятное, но повторяющееся и в других текстах; возможно, что «се» представляет собой отдельное слово, а «н» следует присоединить к следующему. Далее идет ясное: «А IМЕМО ДО БЗЕ НАША», очевидно, следует: «до бозе наша»; «б» написано как не оконченное вверху «в». Далее идет: «I ТОМУ РЩЕМО ХВЛУ», очевидно «ХВАЛУ», употребление «ять» вместо «е» опять-таки говорит о звуковом смешении этих букв. Последнее слово написано явно сжато, что показывает, что слово подгонялось под горизонтальную строчную черту, иначе говоря, ясно, что сначала писалась черта, а потом буквы, а не наоборот.
9-я строка. Все слова и смысл строки понятны. «БУНДЕ» — «БУДЬ», «б» написано, как не оконченное вверху «в». Далее идет «БЛГСЛВЕН» — ясно: «бл(а) г(о) сл(о) вен»; «ВОЖДЫ» и «НОIНЕ» = «НЫНЕ», «А ПРСНЕ» = «И ПР(И) СНО». Затем следует: «О ВЕКОI» = «ВЕКЫ», «А ДО ВЕКОI» = «И ДО ВЕКЫ».
10-я строка. «РЩЕНО ЕСЕ» = «РЩЕНО ЕСТЬ», и далее: «О КУД?СНIЦОI» = «О КУДЕСНИЦЫ». Слово «о», вероятно, имеет здесь иное, чем обычно значение, скорее всего, «у». Далее идет: «А ТЕ ПРШЕДШЕ» — ясно: «пришедше». И на конце непонятное: «НСОВРЦЕТСЕ»; возможно, что последнее слово непонятно потому, что конец фразы перешел на другую сторону дощечки или даже на другую дощечку.
Хотя весь смысл нами не понят, но общее содержание ясно: это начало истории, снабженное благочестивыми размышленниями. Речь идет о праотце русов, но имя его здесь не названо. Разбор дальнейших дощечек, вероятно, позволит и уточнить смысл, и найти соответствующее место во «Влесовой книге». Судя по всему, это ее начало. Отложим, поэтому, дальнейшее рассмотрение до следующего выпуска нашей работы.
С. Лесной. Разбор текста одной из фотографированных дощечек Изенбека. История руссов в неизвращенном виде, Вып.6. с.621-630
https://vk.com/doc399489626_467317818
С. Лесной. История руссов в неизвращенном виде. Вып. 6: Париж, сдано в печать 20-II-1957, подписано к печати 1-IV-1957, тираж 1000
https://vk.com/doc399489626_467380326
https://www.litprichal.ru/work/318261/
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000097-000-90-0

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5924
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.10.23 12:06. Заголовок: Документ имени А. Из..


Документ имени А. Изенбека и Ю. Миролюбова
...посылаю Вам содержимое одной из дощек, а после по мере сил и других, какие сумел расшифровать в 1940-1941 годах. Разберите пока это...Остаюсь, уважающий Вас Юрий Миролюбов. 26 сент. 1953г. Бельгия - Из первого письма Ю. Миролюбова А. Куру от 26 сент. 1953г.
Из архива А.А. Куренкова. ГАРФ. Фонд 10143, опись 41, 7 рулон
5-9-1 - Заголовок папки. - А.А.К. Дощьки Изенбека и другие материалы относящиеся к ним
5-9-2,3,4,22 - Вверху справа - Копия 2/XI - 53 (т.е. эта копия сделана до второго письма Ю. Миролюбова, полученного А. Куром 19/XI-53). Пронумерованные исходные тексты на Листах 1-5. Это копия текстов из приложения к первому письму Ю. Миролюбова, написанному 26 сентября 1953г. А. Куру, состоящая из 5 листов слитнонаписанных слов древнего текста, содержание которых впоследствии будет (нумерация по А. Куру) соответствовать тексту Дощ.1, 2а, 2б, 3а, 3б, 4а, 4в, 4б, 4г, 5б(1), и что очень важно, именно в такой последовательности. Это приложение было перепечатано А. Куром (заверена копия 2/XI - 53), причем строки пронумерованы А. Куром. Сколько было листов в оригинале (первом письме Ю. Миролюбова), была ли какая-нибудь нумерация, был ли этот текст слитнонаписан, напечатан или от руки написан - неизвестно. В начале каждого из пяти листов текста написано: N линий. Текстъ. листъ N 1(5)-й. Нумерация линий во всех листах, кроме 5 - от единицы. Общее число линий-строк текста - 160. На 4 и 5 листах отмечены 5 отрывков. Конец текстов отмечен словом - конецъ. После чего идет заметка А. Кура - Этот документ должен быть известен для исторической науки, как Документ имени А. Изенбека и Ю. Миролюбова...(см. ниже).
На Листе 1 (линия 1-31) - тексты Дощечек 1 и 2а (не до конца). В тексте Дощ.1 (строки (линии по Куру) 1-18)
На Листе 2 (линия 1-36) - тексты Дощечек 2 (строки 1-12) и 3а (13-25), 3б (26-36)
На Листе 3 (линия 1-39) - тексты Дощечек 4а (строки 1-21) и 4в (22-39)
На Листах 4 и 5 (линия 1-41, 1-7, 1-4, 1-2) - тексты Дощечек 4б (строки 1-23) и 4г (24-41,1-7,1-4,1-2). Тексты Дощ.4г и 5(осколки) обьединены (между ними маленькими буквами - iдЪмо а тоi)
Необходимо отметить, что полная публикация этих текстов была осуществлена лишь через 3 года в ЖарПтице, причем кодирование по листам сохранилось, а нумерация линий изменилась (как пишет С. Лесной: По всей видимости, с нумерацией произошла большая путаница):
Дощ. 1 (1-18), раздел., март 1958, с.10
Дощ. 1 (1-2), раздел., март 1958, с.10
Дощ. 2А (1-21), раздел., март 1958, с.10
Дощ. 2Б (1-6), сплошной, май 1959, с.14
Дощ. 3А (1-15), сплошной, май 1959, с.14
Дощ. 3Б (1-3), сплошной, май 1959, с.14
Дощ. 3Б (27-38), сплошной, май 1959, с.14,15
Дощ. 4А (1-21), сплошной, май 1959, с.15
Дощ. 4Б (1-25), сплошной, май 1959, с.16
Дощ. 4В (1-17), сплошной, май 1959, с.15
Дощ. 4Г (1-21), сплошной, май 1959, с.16
Дощ. 5 (осколки), сплошной, сентябрь 1957, с.10
хотя отдельные отрывки из этих текстов были опубликованы и ранее в ЖарПтице:
янв. 1954 стр. 11-16 (из статьи А. Кура - О Дощьках) - Отрывки из Дощ.4
февр. 1954 стр. 33-35 (из статьи А. Кура - Дощьки) - Отрывки из Дощ.4 - с.33,34
сент. 1954 стр. 29-34 (из статьи А. Кура - Дощечки Изенбека. Отрывки из Дощ.9,10 и Дощ.4)
февр. 1955. стр.23-28 - 3А(10-11)
5-9-2 Вверху надпись от руки - Дощьки. В правом верхнем углу - Копия 2/XI 53


5-9-3 Вверху надпись от руки - Документ А. Изенбек - Ю. Миролюбов. В правом верхнем углу - цифра 2


5-9-4 Вверху надпись от руки - Документ А. Изенбек - Ю. Миролюбов. В правом верхнем углу - цифра 3


5-9-22 Вверху надпись - тексты (продолжение). В правом верхнем углу - лист 5


Этот документ должен быть известен для исторической науки, как
Документ имени А. Изенбека и Ю. Миролюбова
Полковник А. Изенбек - командир Марковского артиллерийского дивизиона армии ген. Деникина нашел эти Дощьки в разоренном дворянском имении на полу разрушенной и разграбленной библиотеки, собрал наиболее целые, спас и сохранил и привез с собою в Брюссель, Бельгию. Они находились у него в библиотеке, когда их увидел инженер-химик Ю. Миролюбов, который привел их в порядок, склеивал, препарировал и наконец сделал транслитерацию с древнего скрипта на русскую азбуку, скопировал и сделал фотографические снимки с досчечек.
Специалисты предполагают, что дощечки были написаны в разное время, причем самое раннее еще не установлено, но найдено, что некоторые дощечки писаны в 5-м веке н.э.
Записи делались по методу санскритского способа - под линией, т.е. буквы ставились под линией, одной общей, а какие то знаки (неизследованы) были над линией. Знаки-буквы архаические греко-готские и санскритские.
Здесь образец этих знаков-букв: нашiм молехомся бозем нашiм
Всего дщьк было 37-38 штук.
После смерти А. Изенбека 13-го авг. 1941 года Дощьки исчезли.
Распределение записей на слова сделаны Александром А. Кур
Перевод на Русский язык сделан Александром А. Кур.
Поверка перевода сделана Александром М. Кондратьевым
Комментарии - Александра А. Кур.
Сан-Франциско, https://www.litprichal.ru/work/440630/, САСШ
20 декабря 1953
(Подпись Ю. Миролюбова (уже после приезда в Сан-Франциско), А. Кура (уч. этимолог и историк), А. Кондратьева и т.д.)
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000103-000-180-0
https://www.litprichal.ru/work/440542/
https://www.litprichal.ru/work/440630/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5927
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.10.23 12:00. Заголовок: Влескнига. Дощечка 1..


Влескнига. Дощечка 1. Про Явь, Навь и Правь

Эта дощечка раскрывает нам всю глубину миропонимания древних Славян лучше, чем все другие, доступные нам тексты. В дощечке говорится о ДажьБоге (букв. Дающий Бог) как о Боге Творце и что Русичи - Дажьбожи внуки. Приводится древнее поучение о трех мирах: Яви-Нави-Прави, что удивительным образом хорошо согласуется с совремнной квантовой теорией о Макро-Мезо-Микро мирах (см. ниже Б. Кадомцев).
Вотсще оупамятохом
доблiа наша стары часы
да iдемо камо не весте
А тако сьмы зрЪмо воспять
а рщемо же
бо есьмы стыдiхомся
Наве Яве знатi
а обаполо тьрла вЪдЪте а доумiтi
Се бо ДаБо створящ нам овЪ i це
яково же iесте
СвЪт Зоре намЪ сiaще
i во Тоiя безоднi
повЪсi ДажьБо Земе наше
абi Тая удьржена бя тако
Се дуще ПраЩурi соуте
А Тi свЪтi зорЪма намо од Iру
...Но Грьцi налЪзша на Русi
твьрящi злая во iмь богоув
Мы же сьмы не вЪхом ужi
камо тещатi а щча творiтi
Праве бо есь
невiдомо уложена ДажьБом
А по Нь яко пря же сiа
тЪце Яве
I Та соутворi жiвото нашо
А То колi одiде
сьмртье есь
Явь есь текоуща
а творено о Правi
Навен бо есте по Тоiя
До ТЪ есте Нава
А по ТЪ есте Нава
А в Правi же есте Явъ
Поучiхомся стару
а вржемощемося душi наша в Онь
Бо есь То наше
яко се бо уж Iна iде
Се бо на Коло ны
...тврящу Богоум сiлу
сооузрЪхом в себi
То бо дано дар Бъгов
а не потребу Емо
Бо се напраснi тi
...Се душi ПраЩуры наша
од Iру срящетi на ны
А тамо Жале плакатiся
а вырЪщатi намо
яко сьмы не бржехомо
Праве Наве а Яве...
Не бржежехом бо се на То
а глузiхомсе iстая
...НЪ сьмы достоiнi бытi
ДажБовi внуцi
...То бо моляi Богоум
да iмЪмо чiстЪ душi
а тЪлесi наша
А да iмЪмо жiвот
со ПраОтцi наша
во БъзЪх слiяшетесе
воедiн Прауда
Тако се бо сьме
ДажБовi вноуцi
Зрi Русек Оуме
якож Оум вьлiк Божьск
Есте едiн со ны
А Тому творяете
а рЪщашете
со Бъзi воедiнЪ
...брене бо есь наше жiвоте
а ось мы такожде
iдЪже конЪзЪм нашiм работатi
жiвящЪ во зЪмЪх
со тЪле овна а скътiе наша
…оде вразЪм текущ на
...свередзь
Напрасно (вотсще - тщетно) упоминать нам (оупамятохом) доблестные наши старые времена (стары часы), дабы идти куда неведомо (да iдемо камо не весте). А так смотрим (зрЪмо) воспять и говорим (рщемо), что вот (же бо есьмы), стыдимся мы Нави-Яви (в приложении к первому письму Ю. Миролюбова, написанному 26 сентября 1953г. А. Куру (так называемый Документ имени А. Изенбека и Ю. Миролюбова) слово Правь не указано) знать и по обе стороны (Нави и Яви?) ведать и понимать (доумiтi - постигать, доходить умом). Вот, Дажьбог сотворил нам то и это (овЪ i це) - все, что существует (яково же iесте). Свет звезд (СвЪт Зоре) нам сияет, и в той бездне (безоднi) Дажьбог подвесил (повЪсi) Землю (Земе) нашу, чтобы она удерживаема так была (удьржена бя тако). Это души Пращуров по-сути (Се дуще ПраЩурi соуте), и Они светят звездами нам из Ирья (Тi свЪтi зорЪма намо од Iру)...Но Греки напали (налЪзша) на Русь и злое творят (твьрящi злая) во имя богов. Мы же не знаем уже (мы же сьмы не вЪхом ужi), куда бежать и что творить (камо тещатi а щча творiтi). Правь ведь невидимо (в отличии от Яви и может быть Нави) устроена Дажьбогом (Праве бо есь невiдомо уложена ДажьБом). А по ней - как война (пря) же сия (ср. образ горения фитиля свечи. см. ниже Ю. Данилов) течет Явь (А по Нь яко пря же сiа тЪце Яве). И та творит жизнь нашу (I Та соутворi жiвото нашо). Навь (смерть) есть после Яви (жизни) (Навен бо есте по Тоiя). До Яви есть Навь (До ТЪ есте Нава. Мир рождающихся и умирающих когерентностей? см. ниже Б. Кадомцев). А после Яви есть Навь (А по ТЪ есте Нава). А в Прави же есть Явь (А в Правi же есте Явъ). Получили мы поучение о древнем (поучiхомся стару) - и ввергнемся душами нашими в него (а вржемощемося душi наша в Онь). Вот, оно ведь наше (Бо есь То наше), потому как, (смотри) уж другое идет (яко се бо уж Iна iде). Вот, на Коло (временной цикл, связанный с понятием судьбы и мирового закона?) нам…творящу Богам силу соузреем в себе (Се бо на Коло ны...тврящу Богоум сiлу сооузрЪхом в себi). То ведь дано (нам) как дар Богов, и на потребу Им (То бо дано дар Бъгов а не потребу Емо). Ведь вот, напрасно те...Вот души наших Пращуров из Ирия глядят на нас (Се душi ПраЩуры наша од Iру срящетi на ны). И Жаля (букв. жалеющая, плакальщица) плачет и вырейщает (плакатiся а вырЪщатi) нам, что пренебрегаем мы Правью-Навью-Явью (яко сьмы не бржехомо Праве Наве а Яве)...Пренебрегаем ведь мы этим и насмехаемся над истиной (Не бржежехом бо се на То а глузiхомсе iстая)...Не достойны мы быть Дажьбожими внуками (НЪ сьмы достоiнi бытi ДажБовi внуцi)...То вот молим Богов, да имеем чистые души и телеса наши (То бо моляi Богоум да iмЪмо чiстЪ душi а тЪлесi наша). А да имеем жизнь (нашу) со Праотцами нашими во Богах слившись во единую Правду (А да iмЪмо жiвот со ПраОтцi наша во БъзЪх слiяшетесе воедiн Прауда). Так как мы Дажьбожи внуки (Тако се бо сьме ДажБовi вноуцi). Зри, русский ум, сколь велик Ум Божеский (Зрi Русек Оуме якож Оум вьлiк Божьск). Един Он с нами (Есте едiн со ны). И Ему творите (требы) и воспевайте с Богами воедино (А Тому творяете а рЪщашете со Бъзi воедiнЪ)...бренна ведь наша жизнь и мы также как и князья наши (?), работать, живя на земле с телятами, овцами и скотом нашим,…от врагов спасаясь на...север (брене бо есь наше жiвоте а ось мы такожде iдЪже конЪзЪм нашiм работатi жiвящЪ во зЪмЪх со тЪле овна а скътiе наша…оде вразЪм текущ на...свередзь)
Влескнига. Дощечка 1. Исходные тексты
https://vk.com/doc399489626_473888662
...Весь в мир в целом можно считать информационно открытой системой (такой подход представляется гораздо более правильным, чем считать ее замкнутой системой). Поэтому полная квантовая теория должна включать в себя два круга явлений. Со стороны микромира - это привычный мир квантовых явлений, подчиняющихся уравнению Шрёдингера. Со стороны макромира - это столь же привычный классический мир, возникший и поддерживаемый вследствии того, что все макрообьекты имеют сколлапсированные и не прекращающие коллапсировать волновые функции из-за взаимодействия с внешним окружением. А на границе между ними находится мезомир…
Промежуточный между классическим и квантовым мирами мезомир оказывается гораздо сложнее и гораздо богаче с точки зрения протекающих в нем физических явлений. Тела промежуточного мира обнаруживают как классические, так и квантовые свойства. Мезомир - это мир множества чередующихся коллапсов волновых функций и вероятностей, это мир рождающихся и умирающих когерентностей…
Теперь нетрудно понять, что представляет собой классический мир. А именно, у макроскопических тел большого размера с большой массой даже редкие измерения достаточны для того, чтобы локализация их волновых пакетов была ничтожна мала по сравнению с размерами тела. Такие тела навечно приобретают характеристики классических обьектов с точно заданными координатами. Классический мир - это мир крупных размеров и больших масс. Соответственно, любые измерения, которые затем воспринимаются классическими обьектами, сопровождаются коллапсом волновых функций в соответствии с рецептами квантовой механики. Для редукции волновых пакетов классических тел нашего окружения вполне достаточны те обьективно происходящие измерения, которые осуществляются неравновесным излучением Солнца…
Итак, с точки зрения волновых функций, макромир - это мир окаменелостей: все прошлые измерения, проведенные над макротелами в предыдущие эпохи, привели к тому, что эти макротела потеряли свои былые волновые свойства и стали классическими обьектами с четко определенными координатами. При соприкосновении с микро и мезомирами они могут лишь вспоминать свою волновую сущность в виде совместного коллапса волновой функции микромира и случайного выбора координаты классического обьекта
Борис Кадомцев. Динамика и информация (2-я редакция - М.: Редакция журнала Успехи физических наук. 1999. аннотация
http://www.ufn.ru/russian/books/kadom_r.html
...Линейные теории теплопроводности и диффузии по существу тождественны: в линейном приближении законы Фурье и Фика устроены одинаково, уравнения теплопроводности и диффузии с точностью до обозначений совпадают. Если создать начальное возмущение температуры или концентрации, то со временем оно рассосется, распределение температуры и концентрации будет стремиться к постоянному. Каково же было изумление ученых, когда выяснилось, что если диффузия сопровождается химической реакцией или теплопроводность наблюдается в среде с распределенными источниками тепла, то начальное возмущение может переходить в бегущую волну, движущуюся со скоростью, намного превышающей скорость диффузии! Важность открытия волнового режима в системах диффузионного типа станет ясной, если учесть, что такие системы описывают процессы, происходящие при горении газовых смесей, распространении нервного импульса, транспорта ионов через клеточные мембраны, динамику популяций различных организмов и многое другое.
О том, сколь неожиданным было это открытие, красноречиво свидетельствует следующий отрывок из обзора Электрофизика нервного волокна Альвина Скотта: Если оглянуться назад, то окажется, что математики упустили прекрасную возможность получить важные научные результаты только потому, что игнорировали изучение нелинейного уравнения диффузии. Исключением была работа А.Н. Колмогорова, И.Г. Петровского и Н.С. Пискунова - Исследование уравнения диффузии, соединенной с возрастанием количества вещества… Они показали, что любое начальное возмущение в виде перепада стремится к одному и тому же уединенному стационарному решению типа бегущей волны. Авторы изучили это решение…и получили в явном виде выражение для скорости.
…То, что математики не сумели своевременно изучить уравнение Колмогорова - Петровского - Пискунова, не может быть объяснено слабостью их техники перед лицом огромных математических трудностей…Препятствие, вероятно, заключалось в том, что математики автоматически перенесли вывод о неволновом поведении решений волнового дифференциального уравнения на нелинейный случай.
…Чтобы иметь наглядный пример нелинейной диффузии, достаточно взять обыкновенную свечу, веками освещавшую рабочие столы ученых. Диффузия тепла от пламени освобождает от воска все новые участки фитиля, которые, в свою очередь, загораются и служат новыми источниками тепла...
Юлий Данилов. Нелинейность. Знание - сила, 1982(11)
http://sins.xaoc.ru/articles/articles_r002.html
http://ega-math.narod.ru/Danilov/Danilov.htm#ch24
https://www.litprichal.ru/work/379459/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5933
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 11.10.23 09:46. Заголовок: Род Древлянский, Мал..


Род Древлянский, Мал Низкиня (Муровец), Добрыня Низкинич, Владимир
11 октября - День Ильи Муромца.
Да кто же такой Илья Муромец?
А это взято из Будинского изборника (БИ): 



Род Гордира, князя Полянского, и род Мала, князя Древлянского, они суть родственники Владимира I Святого через его мать Малфредь (годы от РХ)
Белояр Криворог из рода Лаврикия (Кия) (30 Киев (Кыйвъ)) (702, 78, 780) - избран на Киевском вече в 750 году, после кончины князя Горислава (А сь iзбранiе а вЪче оу Кiеву въ лЪто 6258 по Горiславлю) 
Это Русь Полянская (А се естЪ Русь Полянъская) 
А это князья полянские на княжеском княжении (А се къняжья полянъстii есте оу Кыеву): 
(27 Киев) Воеслав (ВоЪславль) (740, 67, 807); Будислав, северь, Чернигов; Воин, древляне, Вручий, Искорстень (Iскръстьнъ); Рус, русичи-словутичи (русiчЪ-словутiчЪ), Путивль. 
После Воеслава: 
(35 Киев) Мезислав (771, 71, 842) - В 797 брак - Ирина, племянница царицы Ирины и цезаря Константина. От них: 
(30 Киев) Гордир (Дир) (798, 74, 872) - В 824 брак - Ирина, дочь иерея (Iрiна - дъщЪрь iерЪЪва). От них дочери: 
Анастасия (825) в 843 союз с Велемиром (князь бужанский); Иулианна (828) в 843 союз с Аскольдом. 
(10 Киев) Аскольд (823, 59, 882 (убит Олегом прибегшим к обману - оуязвлЪнъ лЪстью)) 
От союза Иулианна с Аскольдом -> Борислав (Борич) (844, 20, 864 (убит черными болгарами - от булъгаръ чьръныхъ)) 
(34 Киев) Олег Вещий (ХЪлъгъ, Олъгъ ВЪщьтiй) (840, 73, 913) - Князь-объединитель земли русской, от моря Варяжского и до Днепра и до Болгарии, и Хазарии, и до Византии у Черного моря (Се есте кънязь яко зiжьдатЪлъ земълi Рускiя от моря Варяжьскъ а до Словутiчi а до Булгаръ а Хазарi съ гърЪцi до Понта) 
(12 Киев) Ольга Святая (ХЪльга, Ольга Свяатая) (889, Плесков (Пъльскъвъ), 80, 11.VII.969 Киев) 
(15 Киев) Святослав (Святъславль) (904, 68, 972 - убит Куреем, печенежским ханом, так как отверг веру Христову - 6480 от КурЪя въ ПеченЪзЪхъ бо отвьржЪ вЪру Хрiстову). 
От Воина (древляне) --> а имена рода их неизвестны, так как нет летописания о них (а iмяна рода iхъ невЪстънЪ бо неестЪ лЪтопiсанiя о нЪхъ) --> 
Яртур (князь древлянский); 
От него -> дочь Яртура (дъщЪрь ЯрътуровЪ) 
В 889 союз: дочь Яртура и княжий ловчий (ловьчь къняжьвъ). Имена родителей Мала Древлянского неизвестны (А iмяна iхъ невЪстнъ А алорii МалъкъвЪ). Отец (ОтЪнь) - погиб на охоте на медведя (погiбоша на ловiщЪхъ аркудъасъ). От них: 
Мал (Малъкъ) (Низкиня - Нiзъкiня) (890, 56, 946 убит в Искростене Ольгой (от ХЪльгi). 
От Мала сын Добран и дочь Малуша (пленены Ольгой в 946 (iхъ же iмааше въ пълънъ ХЪльга въ лЪто 6454): 
Добран (Добрыня - дядя Владимира - вуй ВълодiмЪровъ) (911, 79, 990) - первый посадник в Новгороде (посадънiкъ въ НовЪгърадЪ) (Второй посадник в Новгороде - Константин (Кснятин) (939, 78, 1017 убит от Ярослава) - хотел обособиться от Киева (хощЪтъ обособiтiся от Кiева); третий посадник в Новгороде - Остромир (970) - для него написано Евангелие Остромирово (а пiсано ЕуангЪлiе дъля нь); воевода (воЪвода) в Новгороде Вышата (991) - ослеплен греками в плену в год 1046-й от РХ (А ослеплЪнъ от гърЪцiвъ въ лЪто 6554); воевода в Новгороде Ян (1012, 94, 1106) - добрый старец Ян победил смердов в усобице в Ростове и в Белоозере в год 1071-й от РХ (добръ старець Янь а побЪдi смЪрдъвъ въ пъряхъ въ РостовЪ а въ БелЪЪзерi въ лЪто 6579); св. Варлаам (1051(?)) - первый игумен Святопечерской лавры - 6559 - Кыйвъ - Iгуменъ ПечЪрскый въ ЛаврЪ). 
Малфредь (Милуша, Малуша) (920, 80, 1000) - рабыня Ольги (робiчiцЪ Ольгова) 
Союз Святослава с Малушей в 939. От него -> 
(35 Киев) Владимир I Святой (ВълодiмЪръ I Свяатый) (940, 75, 15.VII.1015 Киев) 
Владимировичи Киевские: 12 сыновей, две дочери. И придет Русь Ярослава, которого назвали на Руси князем Великим и Мудрым, потому что расширил русские земли, и многие храмы построил, и народы объединил, и Русь от врага защитил - ВълодiмЪрiчi Кiевъскiя - сынъвъ 12, а дъщерi дъвЪ. А гърядЪтъ Русь Ярслава iже наречЪнъ на Русi яко кънязь вЪлiй а мудъръ аже расъпасi земълi руськыя а хърамы мнозi сътворi а языцы а пълемЪны въсъедiнi а от въръгы Русь объронi 
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.  
vk.com/doc399489626_464573375  18Мб pdf
6453 (945) В се же лето рекоша дружина Игореви: Отроцы Свенелжи соделися нам оружием и порты (одеждами), мы бо нази; или поиди, княже, с нами на древляны, да возьмем от них дань, да ты добудеши и мы не будем нази -. И послуша их Игорь, иде в Древляны в дань (дани ради), и примышляше ко первой дани, и насилиша им сам и мужи его. И вземше дань, поиде в град свой. Идушу же ему вспять, розмыслив, рече дружине своей: Идите с данию домов -. А сам с малою дружиною воэвратися ко древляном, желая больши имения. Слышав же древляне, яко опять идет, здумавше со князем своим с Малом, рекоша: Аще ввадится волк в овцы, то выносит все стадо, аще не убьют его. Тако и сей, аще не убьем его, вся ны погубит -. И послаша к нему, глаголюще: Поймал еси дань всю, почто идеши опять? Возвратися и остави ны -. И не послуша их Игорь. И изшедше из города из Коростеня деревляне убиша Игоря и дружину его, бе бо их мало. И погребен бысть, иде же доднесь могила его близ Коростеня града в Деревех. (И тако княжи Игорь по Ольге 23, всех лет поживе 70) (с.123)
Умопримечание В. Татищева (c.404):
88. Древляне из сей гистории ясно видимо, что народ был словенской, жили по реке Припети в лесах, яко ж и Плиний имянует страна лесная, кн.4, гл.12; их городы Коростень, Овруч, Житомир и другие доднесь знаеми. Могилу Игореву в 1710-м году, весьма высокой холм у самого Искоростеня я сам видел. Новогородские же писцы, не зная сих обстоятельств, древлян толковали в области Новогородской.
89. Игорь, или Ингорь, родился 875, а по Нижегородскому списку
в 861-м, как н.44, убит 945-м. И тако жил 70 или 84 года. Древлянского же князя Минея иуля 15 молодит, а Стрыковский, стр. 122, молодит, или Низкиня, Степенная новогородская, видится, порядочнее князь Мал, сын Нискинин имянует. О детях Игоря зри н.78.
В.Н. Татищев. Собрание сочинений. В 8т. М.-Л., Наука. 1962-1979 (переиздание: М., Ладомир 1994). Том 4. Первая редакция части 2 Истории Российской. 1964. 556с. (Первая редакция Истории Российской, написанная древним наречием, была впервые издана только в 1964)
https://vk.com/doc399489626_452110368 14Мб
Род Древлянский, Мал Низкиня (Муровец), Добрыня Низкинич, Владимир
https://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000072-000-120-0
https://www.litprichal.ru/work/283314/
https://www.litprichal.ru/work/283212/
https://proshkolu.ru/user/baobab57/blog/584503/
https://proshkolu.ru/user/baobab57/blog/568224/
https://proshkolu.ru/user/baobab57/blog/568256/
https://proshkolu.ru/user/baobab57/blog/524264/
https://proshkolu.ru/user/baobab57/blog/524562/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5934
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.10.23 12:39. Заголовок: Святогор и Илья Муро..


Святогор и Илья Муромец
В Карпаты, в Карпаты, где спит Святогор, откуда виднеется русский простор - ДиМитрий Вергун
***

..Итак, родиной Святогора предположительно является гористое Придунавье. Сам образ Святогора — остаток эпоса далеких праславян и восходит к середине I тыс. до н.э. Сюжет о столкновении Святогора с силами небесными (тяге земной) образно отражает закат культуры и этнической мощи этого племени. Передача Святогором силы Илье Муромцу (избегнувшему «смертного духа», исходящего от умирающего героя) есть передача живого творческого наследия, «живой силы» с древней праро-дины новому восточнославянскому этносу, сложившемуся в результате пассионарного толчка I—II вв. в среднем Поднепровье и оформившемуся к VI—VIII векам с названием «Русь». Память о Святогоре в русском эпосе и его безмерность относительно Ильи Муромца есть эстетически оформленная память о древней колыбели славянских народов и дань уважения предкам — необходимое звено всякой культуры.
Поэтому-то в дальнейшем оба сюжета были бережно пронесены через века и переданы нашему времени через русский Север, меньше затронутый следующим пассионарным толчком XIII—XIV столетий и потому больше сохранивший элементов культуры киевской поры, в частности крепче сохранивший древнюю эпическую традицию.
Дмитрий Михайлович Балашов (Петрозаводск). Из истории былинного эпоса: Святогор. Русский фольклор. Том XX. Фольклор и историческая действительность. Л.: Наука, 1981. с.10-21
https://vk.com/doc399489626_506397681
http://www.expo.novarchiv.org/index.php/balashov2012.html
Имеется дощечка (5а, 1-10), которая содержит как бы схему основных этапов жизни руссов. Она говорит: "ліаты до дару за тенсенце пенте ста iдоша прады нашы до гуре карпанеске а тамо со оседнеща жiвiа кладно", т.е. "за 1500 лет до Дира пошли наши предки к Карпатской горе и там осели, живучи богато".
Если мы примем время Дира условно — 850 г., приход руссов в Карпаты относился, стало быть, приблизительно к 650 г. до н. э. До этого они пребывали в области семи рек и других местах с 1000 г. до н. э. Мы не будем сейчас стремиться к уточнению, постараемся прежде всего установить основные вехи. Далее сказано (мелочи опускаем), что "тако сец бiащ жiвуть пепте ста леты а тамо птщехомсеп до всхдiацу суне а iдехом до пьпре та бо рiека есе до мориже тецаiа то полуноце сiадще на не а сепiмепован (и)епре препентеi… а тамо осепдещiа сент леты". Проживши в Карпатах 500 лет, предки пошли на восход солнца к Днепру, та река течет в море, и сели на ней к северу и так званой Непре Припути, т. е. Припяти, и там сидели 500 лет. Примечательно, что Днепр называется всюду Непра. Боплан на своих картах отметил, что Днепр народом так же называется Непра. И здесь автор "Влесовой книги" на высоте знаний той эпохи. Кто был руководителем всех этих передвижений — не сказано.
Праотец Орь, по-видимому, принадлежит к эпохе послекарпатской и даже последнепровской. Из сказанного видно, что приход руссов к Днепру относится примерно к 150 г. до н. э. Он состоялся в на правлении, уже совершенно точно определенном: от Карпат на восток к Днепру. О всех же предыдущих передвижениях и направлениях мы пока ничего сказать не можем. Далее сказано, что предки были союзниками «ильмерцев» и что они жили богато, разводя в степях скот. Однако ильмерцы оставили руссов и пошли на юг. В то же время началась борьба с костобоками, называемыми «костобце». Борьба с костобоками продолжалась 200 лет. В конце концов руссы, будучи побеждены, вынуждены были бежать в леса ("а наше родiце тещештi до лiашi пребендены суте"). И пребывали там 100 лет. Далее идет уже речь о готах Германариха. Уточнение хронологии мы пока оставляем в стороне…
Сергей Лесной. Откуда ты, Русь? (Виннипег, 1964, переиздано: Ростов н/Д, 1995). Глава 17. История руссов согласно "Влесовой книге"
https://www.e-reading.club/book.php?book=147454
https://www.litprichal.ru/work/313573/
Спондробенце се
защатi намо
тоя околы
Рщемо тако
iжде ляты до Дiроу
за тенсенце пентеста
iдоша ПраДы нашы
до гуре Карпанеске
а тамосе осЪднеща
а жiвя кладно
То бо Родi сен
правiщася од Оцi Родцi
А старенце Родоу
бя Щк одо Iрiан
Тоi бо уще
Паркун бо ны сен
благволящлен
бо то утщехом Соi
А тако сен
бящ жiвут
пентеста ляты
А тамо
тщехом сен
до восхдяцу Суне
а iдехом до Ньпре
Та бо рiека есе
до морнже тецяi
А то полуноце
сядще на не
А сен iменова
Непре Препенте
яко бо вутце
…А тамо сендещя
пентосент ляты вще сен
правiщя сен
А тако Бозема хранiвен
одо многаiа
рьще соязенце
Iлероув бяща
мносте там
оседiцы огнiщаны
А тако бо
скотiа сен
венденце во ступы
а i тамы тако
Бозема сен хранiтi
Можяще так
ОрЦе вiодех не
Ау пенжiяшет
i многа злато
а богаце жiвхо ста
Вот подробности (Спондробенце се), как зачинались (защатi) мы в округе этой. Скажем так, что лет за тысячу пятьсот до Дира (до Дiроу), дошли Прадеды (ПраДы) наши до гор Карпатских (до гуре Карпанеске), и там поселились (тамосе осЪднеща - осели), и жили ладно (кладно - покойно; ср. чешcк, klad положительная сторона; kladne положительно; kladny положительный, утвердительный - коммент. Н. Слатин). Те то роды ведь управлялись Отцами Родичами (од Оцi Родцi), а старейшина (старенце) Рода был Щеко из Ириан (бя Щк одо Iрiан). Он ведь учил, что Перун (Паркун) нам благоволит (благволящлен), потому как мы почитали Его (утщехом Соi). И такой была жизнь пятьсот лет. А там решили мы (двинуться) к восходящему солнцу и пошли мы к Непре (до Ньпре). Та ведь река к морю течет (до морнже тецяi). И к полуночи (т.е. в северной части) мы сели на ней. И назвали Непру Припятью (iменова Непре Препенте - препятствием), потому как вожди (вутец - вождь)...И там сидели пятьсот лет, все сами собой управлялись. И так Богами хранимы (Бозема хранiвен) были от многих, которых зовут соязычниками (соязенце). Илеров (Iлероув) было множество (мносте) там, оседлых огнищан (оседiцы огнiщаны). И так скот себе водили в степи, да и там так Богами хранимы были. Может, так еще Орей Отец (ОрЦе) водил их. И денежек (пенжiяшет) и много злата (имели), и богато жили мы с вами (богаце жiвхо ста)
Влескнига. Дощечка 5
https://www.litprichal.ru/work/313746/
https://www.litprichal.ru/work/313651/
https://vleskniga.borda.ru/?1-4-0-00000016-000-0-0-1472479417
В каких горах живет Святогор?
https://www.litprichal.ru/work/338707/
https://www.litprichal.ru/work/356414/

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 5937
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.23 14:00. Заголовок: https://i.postimg.cc..



Симфония горения
В условиях нарастающих темпов изменений в мире, свидетелями которых мы являемся, трудно говорить о стационарных структурах, об устойчивых, неизменных образованиях, как о чем-то, лежащем в основе мироздания. Стационарные структуры самоорганизации, возникающие на стоках открытой системы, изучаемые в большинстве моделей синергетики, являются, строго говоря, тупиками эволюции! Устойчивость, хотя бы метастабильную, следует искать в динамике, а не в неподвижности во времени. В чем заключается, например, устойчивость положения велосипедиста? Оно надежно благодаря движению: пока он едет, он не падает; увеличение скорости (разумеется, до некоторого предела) ведет к повышению устойчивости его движения.
В картину эволюционирующего мира вписывается представление о динамической устойчивости. Внимание исследователей нацелено на варианты стабильного развертывания нестационарных (эволюционирующих) структур, возникающих за счет нелинейных источников энергии и благодаря колоссальному ускорению процесса — обострению.
Основная используемая модель, претендующая на объяснение процессов самоорганизации, образования структур и их сверхбыстрого развития, — это математические закономерности процессов горения и теплопроводности (диффузии) в открытых нелинейных средах. На активной горючей среде (с нелинейными источниками энергии), несмотря на наличие диссипативных, рассасывающих неоднородности, факторов (теплопроводности, диффузии, дисперсии, гидродинамики и т.д.), возникают и самоподдерживаются очаги горения, метастабильные структуры горения. Эта модель представляет собой одну из наиболее простых, но глубокосодержательных на современном этапе моделирования процессов самоорганизации. Огонь (или горение) справедливо рассматривать вкачестве типичного процесса, который может самовозобновляться, саморегулироваться и увеличиваться по интенсивности с драматической быстротой.
Не менее впечатляющ символический и метафорический смысл образа огня. Глубокие корни метафоры горения находим в истории культуры. В Ригведе, в наиболее древнем источнике из всей ведической литературы, многочисленные гимны посвящены Агни — Богу огня. Агни — это и свет небес, разгоняющий мрак, и свет жертвенного костра, уносящего жертву к богам (как связующее звено между людьми и богами), и свет вдохновения внутри нас. Образ огня в самых различных ипостасях присутствует в буддизме, в картине космоса Гераклита, в Агни Йоге, в научно-фантастических произведениях. Однако огонь предстает в своей двуликой, внутренне противоречивой сущности. Он одновременно — неопаляющий и жгущий, спокойный и бушующий, творящий и разрушающий, концентрирующийся и растекающийся.
Огонь вездесущ. А образ горения глубоко метафизичен. Человеческое тело, по сути, тоже процесс горения на открытой среде — непрерывное окисление и воссоздание. Впрочем, любой живой организм являет пример более или менее длительного горения, уничтожения, хотя бы частичного выгорания среды и ее самовозобновления, самоподдержания, роста...
С.П. Курдюмов. Симфония горения
http://spkurdyumov.ru/what/simfoniya-goreniya/
Агни (agni) - один из основных богов Ригведы; бог огня во всех во всех его проявлениях: на небе (солнце) и в воде, но прежде всего бог жертвенного костра, возящий жертву к богам, откуда его названия жрец-хотар и вестник; убийца ночных демонов-ракшасов, бог домашнего очага, гость - в доме жертвователя; с А. связаны мифы о разных местах его рождения, его формах и о его бегстве в воды
Вайшванара (vaicvanara букв. принадлежащий всем людям) - имя Агни, обозначающее огонь во всех его проявлениях: прежде всего на небе (солнце, молния), но также и на земле (жертвенный костер и домашний очаг), огонь вдохновения, свет среди людей, свет мысли и т.д. – Т.Я. Елизаренкова
Ригведа X, 45. К Агни-Вайшванаре
Группа гимнов X, 45-47 Ватсапри (Vatsapri). Размер - триштубх. В гимне рассматривается вопрос о тройной природе бога Агни. Он родился в трех местах: на небе, среди людей и в водах (стих 1). В РВ этот бог часто определяется эпитетом trisadhastha - имеющий три жилища. Число три и его мультипликации обыгрываются в связи с Агни (2, 3). Это мистическое представление в троице, трех ипостасях одного божества, отражено и в ритуале зажигания трех жертвенных костров. В остальном гимн содержит обычные восхваления Агни и просьбы к нему
1a…с неба родился Агни…- подразумевается Солнце
1b…от нас…- Т.е. на земле. Подразумевается огонь домашнего очага и жертвенного костра
1c…в водах - Это та форма Агни, которая называется Апам Напат - Отпрыск вод. Его, неослабевающего tritiym apsu nrmana ajasram
3b…в вымени неба divo…udhan…- Как поясняет Гельднер, в грозовой туче
3d…вырастили буйволы - Т.е. боги и первые жрецы
5a Поощритель наград crinam udaro - Имя udara - hap. leg. в РВ, в эпическом санскрите это употребитедьное прилагательное со значением благородный
5b…хранитель сомы somagopah
6c…твердую скалу расколол - Намек на миф Вала. См. примеч. I, 6
7a…с венцом из спиц aratih…См. примеч. к I, 58, 7
9b…лепешку, Пропитанную жиром apupam…ghrtavantam…- Вид жертвенной пищи, называемой пуродаш purodac
10d…в рожденном…в тех, кто должен родиться jatena…janitvaih - Имеются в виду сыновья
11d…открыли загон с коровами - Исполнение желаний изображается как повторение событий мифа Вала, с участниками которого отождествляется современные поэту жрецы

1 В первый раз с неба родился Агни,
Во второй раз - от нас, знаток (всех) существ,
В третий раз - в водах. Его, неослабевающего,
Воспевает, зажигая, тот, чья мысль мужественна, чьи намерения прекрасны.

2 Мы знаем, о Агни, твои трижды троякие (жилища).
Мы знаем твои жилища, распределенные по многим местам.
Мы знаем твое высшее имя, которое в тайне.
Мы знаем тот источник, откуда ты пришел.

3 Тебя в океане, в водах, в вымени неба
Зажег, о Агни, тот, чья мысль мужественна, чей взор мужествен.
Тебя, находящегося в третьем пространстве,
В лоне вод вырастили буйволы.

4 Взревел Агни, как гремящее небо,
Облизывая почву, смазывая растения.
Едва лишь родившись, зажженный, он стал их высматривать.
(Своим) светом сияет он между двух миров.

5 Поощритель наград, основа богатств,
Возбудитель мыслей, хранитель сомы,
Добрый сын силы, царь вод,
Ярко сверкает он, зажигаемый перед утренними зорями.

6 Знамя всего, зародыш вселенной,
Рождаясь, он заполнил оба мира.
Даже твердую скалу расколол он, уходя вдаль,
Когда пять народов почтили Агни.

7 Ревностный, чистый, с венцом из спиц, мудрый,
Среди смертных помещен бессмертный Агни.
Он гонит алый дым, вздымая вихрь,
Светлым пламенем стремясь подняться к небу.

8 Выглядя как золотое украшение, он далеко засверкал,
Незабываемым образом даруя светом срок жизни для блеска.
Агни стал бессмертным благодаря жизненным силам,
Когда его породило небо, имея прекрасное семя.

9 Кто тебе сегодня приготовил лепешку,
Пропитанную жиром, о бог Агни с благородным пламенем,
Поведи того дальше к счастью,
К благосклонности, дарованной богами, о самый юный!

10 Дай ему волю в славных делах, о Агни!
Дай ему долю в каждом произносимом восхвалении!
Любимым у Сурьи, любимым у Агни пусть будет он!
Пусть он бурно проявиться в рожденном (потомстве) и в тех, кто должен родиться!

11 Почитающие тебя, о Агни, изо дня в день
Приобрели все желанные блага.
Стремясь с тобою к богатству,
Ревностные открыли загон с коровами.

12 Агни прославлен певцами, очень милый людям
Вайшванара, хранитель