Отправлено: 28.08.05 20:23. Заголовок: Крест & славянская вера

Вот, тема для сугреву.

Николай Владимирович, крест, как известно, народный символ, украденный христианством. Как Вы считаете, возможно ли его использовать в наши времена в славянских религиозных практиках? Не отняла ли РПЦ смысл этого знака?

 Отправлено: 09.09.05 15:46. Заголовок: Re:

VicRus пишет:

цитата

---

Ностратический знак огня сохранился в славянской руннице, в изображении напоминающий ГРОЗУ - стреловидный знак на мундире СС! Его часто можно увидеть в пещерах и дольменах.

---

Это же не говорит о том, что других знаков огня не существовало, правда?

 Отправлено: 09.09.05 21:12. Заголовок: Молния!!!

Уважаемый г-н Виноградов!

Я считаю, что этот Знак Молнии самый древний, если - не второй после Креста, взятый для самоопределения Homo Sapiens Атлантдертальцами Гипербореи с Небосвода Южного полушария - Южный крест. А, молния, в звуковом сопровождении Г-рома, легко могла стать неким знаком проявления Величия Природы, поразившая Сознание Белого Разума...
Я жду Ваше мнение по поводу моей Гипотезы.

С Уважением,
Виктор Русаков

 Отправлено: 09.09.05 22:07. Заголовок: Re:

Зайдите на форум veche.fastbb.ru , там есть тема "Крест и родновер", почитайте.

 Отправлено: 09.09.05 22:34. Заголовок: Гипотеза!

Уважаемый г-н Виноградов!

Я спрашиваю Ваше мнение о моей Гипотезе, которая размещена выше, не более.
Соблаговолите ответить, Уважаемый!

Виктор Русаков

 Отправлено: 10.09.05 08:54. Заголовок: Re:

VicRus пишет:

цитата

---

Соблаговолите ответить, Уважаемый!

---

Как Вы, интересно, объясните, что в словах "крест" и "крес" ("огонь") совершенно один и тот же корень?

 Отправлено: 10.09.05 10:08. Заголовок: КРСТ и КРС, - есть разница?

Г-н Виноградов!

Очень просто: выделяйте неогласовки! В первом случае - КРСТ, а во втором - КРС. - Принципиальная разница!

С Уважением,
Виктор Русаков

 Отправлено: 10.09.05 21:22. Заголовок: Re:

Виноградов пишет:

цитата

---

эта вот Эрика-язычница всю историю своего существования всякую чушь пишет. Повернута она на нацизьме. Много раз предлагала участникам своего форума убить скин-хеда...

---

Да она действительно кажется какой-то ... Т.е. цели у нее явно подозрительные.

 Отправлено: 10.09.05 21:55. Заголовок: Цели?

---

Ludovit пишет:

цитата

---

Да она действительно кажется какой-то ... Т.е. цели у нее явно подозрительные.

---

— "она кажется какой-то" ... "подозрительные" — что уж вилять-то, скажем прямо, есть такие (независимо от пола), называемые "по-медицински" эксгибиционистами (по-англ. exhibitionists). Это — о поведении; а вот какие цели — может, кто-нибудь выскажет свои соображения?


А также Виноградов пишет:

цитата

---

Хе-хе... По поводу "назизьма" эта вот Эрика-язычница всю историю своего существования всякую чушь пишет.

---

Приведены были ссылки именно для того, чтобы показать какую несусветную чушь только пишут.

 Отправлено: 11.09.05 18:10. Заголовок: КРСТ — КРС

VicRus пишет:

цитата

---

Принципиальная разница!

---

И в чем же тут усматривается "принципиальная разница", если гласный один и тот же в обоих словах? На основании какого принципа?

 Отправлено: 11.09.05 18:41. Заголовок: Виктор Русаков, "атлантдертальцы " и т.п.

Поскольку тексты всех постингов Виктора Русакова имеются на его личном сайте http://rusakov.h10.ru/atlantander.htm, (также см. результаты поиска по "Яндексу" изобретенных ВиКрусом "Атлантдертальцев": click here на нашем форуме они будут урезаны до приемлемого минимума. В дальнейшем — просьба не занимать место не относящимися к теме форума текстами, приводя только ссылки на таковые.

С уважением,

HC

 Отправлено: 12.09.05 22:52. Заголовок: Анрею Виноградову

Не совсем понятно,как это вознмкают такие выражения навроде: "народный символ, украденный христианством",насколько я понимаю,когда вы пользуетесь общественным транспортом,вы не считаете,что вы его украли...? Или как? А если что-то оказалось по созвучию кому-то ближе,так это совсем другое дело...
Я вобщем-то отнють не ортодоксальный церковник...но давайте,все таки быть поталерентней.И к тому же на мой взгляд,выражение "народный символ" не совсем точное...это просто "СИМВОЛ" т.е. "ЗНАК"

 Отправлено: 12.09.05 23:10. Заголовок: Николаю Слатину

Форма креста одна... изображения этой формы,т.е.антураж разный.Этих разностей вроде гораздо больше чем одна упомянутая свастика...

 Отправлено: 13.09.05 17:47. Заголовок: Re:

GONT пишет:

цитата

---

Форма креста одна... изображения этой формы,т.е.антураж разный.Этих разностей вроде гораздо больше чем одна упомянутая свастика...

---

Уважаемый GONT, спасибо за ваше сообщение.

Не кажется ли вам, что разновидности вроде бы одной формы могут давать разные следствия — да и использоваться для разных целей...

А по поводу национальной непринадлежности символов я, в основном, согласен — хотя и тут может быть огромное количество вариантов, так? Предположим, кто-то изобрел для себя какой-то символ — либо кто-то кому-то таковой дал...

С уважением,

HC

 Отправлено: 13.09.05 17:56. Заголовок: Re:

Слатин Н.В. пишет:

цитата

---

Это — о поведении; а вот какие цели — может, кто-нибудь выскажет свои соображения?

---

Это уже тема взаимоотношений... Я просто с ней сотрудничал когда-то...
Подробнее отвечу потом.

 Отправлено: 13.09.05 20:58. Заголовок: Re:

цитата

---

Виноградов пишет:

цитата

---

Слатин Н.В. пишет:
цитата
Это — о поведении; а вот какие цели — может, кто-нибудь выскажет свои соображения?

---

Это уже тема взаимоотношений... Я просто с ней сотрудничал когда-то...
Подробнее отвечу потом.

---

Надо бы выработать правила поведения...

HC

 Отправлено: 13.09.05 21:20. Заголовок: Re:

VicRus пишет:

цитата

---

Очень просто: выделяйте неогласовки! В первом случае - КРСТ, а во втором - КРС. - Принципиальная разница!

---

Николай Владимирович уже ответил.
GONT пишет:

цитата

---

Не совсем понятно,как это вознмкают такие выражения навроде: "народный символ, украденный христианством",насколько я понимаю,когда вы пользуетесь общественным транспортом,вы не считаете,что вы его украли...? Или как? А если что-то оказалось по созвучию кому-то ближе,так это совсем другое дело...
Я вобщем-то отнють не ортодоксальный церковник...но давайте,все таки быть поталерентней.И к тому же на мой взгляд,выражение "народный символ" не совсем точное...это просто "СИМВОЛ" т.е. "ЗНАК"

---

Попробуйте непредвзято взглянуть на христианство, критически осмыслить Библию, и поймете, что мифологии там больше чем в интийских ведах. Я говорю вполне толерантно - по мере обоснованности доводов. А насчет "народный знак" - что именно Вам не понравилось?

 Отправлено: 14.09.05 12:39. Заголовок: До (to) Виноградов

Видимо, как я понимаю, GONT, когда писал, что "когда кто-то пользуется общественным транспортом, то не считается, что транспорт украли", имел в виду, что когда кто-то пользуется каким-то символом, стоит ли считать, что он украден, ведь на самом деле его украсть (как, скажем, автобус) невозможно. А как будут относиться к этому фанатические ортодоксы — уже другое дело. И еще другое дело, когда кому-то какой-то символ по каким-то причинам не нравится, или они делают вид, что не нравится, и они вопят об этом на весь мир — как в случае со свастикой. Почему-то когда под латинским крестом было убито и сожжено тоже огромное множество народа (индейцев и негров в тех же Латинской и Северной Америках), никто даже и слова против креста как такового не говорил и не говорит, и латиноамериканские индейцы все католики — потому как люди-то понимают, что крест тут ни при чем. Но когда пропаганда настойчиво людям вдалбливала о "паучьем кресте", так и до сих пор люди, особенно старшего поколения, с содроганием видят этот символ. Конечно, кое-кто (уж не буду конкретизировать, кто именно) очень даже спекулирует на этом символе, на свастике, чтобы убрать неугодных или столкнуть их с кем-либо, или вообще кого-либо с кем угодно, по принципу "разделяй, т.е. твори разброд и сей смуту в народе — и властвуй. Поэтому "гусей дразнить не надо". К Священные символам надо со вященным чувством и относиться, а не затевать скандалы вокруг них. Изучать их, стараться понять, что они такое, каково их воздействие — а не приписывать их какому-то определенному народу или определенной группе людей, религиозной или другой. Вот тогда будет правильная "толерантность", т.е. нераздражительность. Кстати, раздражаться — вредно для здоровья, поэтому надо быть приветливее к людям, "по умолчанию" считать, что ситуации могут случаться наиразличнейшие, и, в целях созранения здоровья и нормального, т.е. хорошего (от Хорс) самочувствия, настраиваться на готовность положительного решения проблем. (Кстати, англ. problem is "a question to be considered, solved, or answered: math problems; the problem of how to hem a skirt evenly", т.е. "вопрос, который следует рассмотреть/ принять во внимание, решить или ответить на него[, например]: арифметические задачи; как подшить юбку ровно" — таким образом видно, что раздражаясь никакую проблему не решишь как следует.) Понятно, что есть такие некие, которых хлебом не корми, только дай кого-нибудь пораздражать — они же, паразиты такие, питаются этим (как и биологические паразиты). Что с такими делать? Англ. поговорка говорит: What cannot be cured, must be endured, т.е. "Надо терпеть то, что нельзя/ не удается вылечить" — когда-нибудь вылечим. Прошу прощения за англицизмы, но ведь и они — наши арийские братья, путь двою- или троюродные — просто вот припомнилась такая поговорка, а слову "проблема" у нас последнее время придается что-то уж слишком трагический смысл, как будто проблема — это катастрофа какая...

"Зря вот люди делают, что злятся —
то не ладно им и это...
Созерцать нам надо, любоваться
на весну, осень, и зиму, и лето."

Успехов!

HC

 Отправлено: 14.09.05 19:49. Заголовок: Виноградову про "народный символ"

Насчет выражения "народный символ" я вобщем-то имел ввиду,что это звучит в данной подаче как "народная одежда" навроде лаптей или поддевки стоит ли самодостаточный "ЗНАК" снизводить до того,что кто-либо сможет трактовать для себя так,как это позволил себе трактовать,в данном случае,я...
Это,на мой взгляд может потянуть за собой массу неточностей...в дальнейшем.
Просто я жил в России,а сейчас живу не в России и знаю как и с чем ассацируется так называемая "народная национальная символика" например для иностранцев которые не знают Россию первейший "народный символ" будет "водка" и "лапти" и "холод"... Но я то знаю,что это более чем не совсем так... а вот другие могут этого и не знать.... На мой взгляд выражение "народный" слишком обузивает то что гораздо шире чем принадлежность к какому-то месту или нации... Может создавать не нужные разбирательства в том чей же один "народный символ" лучше другого "народного символа" не возникнет ли ситуация как в "Гулливере",с какого конца надо яйца чмстить... Вот собственно и все что я имел ввиду.... :-)))

Gont

 Отправлено: 19.09.05 10:16. Заголовок: Якь iдяшуть отре (чтре?) конче Святы

Якь iдяшуть отре (чтре?) конче Святы, о куде Святы iдоуть до ны. I тоi [суте] Свято первено Колядь, i друзе Ярь, i Красня Гуре, i Овсiена Влiка i Мала. Iдяшуть тiе Святы, якожьде мужь iдяшеть о градоу до селы огнещенсьтi i кiем земе мiре. Грендеть од ны до iня i од iня до ны
Дощечка 37а

А вот и еще одна оуказица от Марии Влад с Карпат (гуцульские напевы):


А пори року розділили великі свята. Вони астрономічно сходяться у поділі року, але туго увязані з господарським заняттям. Весна - Святий Юрій, літо - на Петра, осінь - Дмитрія, зима - в Николая. Оці четверо ділять собі рік так: Святі Петро і Павло тримають ключі від світу. Настає час замикати тепло, а їм жаль світу, що буде в студени, не зважуються це робити - передають ключі Дмитрові. Той замикає тепло (8 листопада). Але також сам не годен скувати землю ледами, замести снігом. Уже коли утвориться на землі груда, пообпадає листя з бучини, кличе Святий Дмитрій старшого побратима, сивобородого Николая, що є в усьому світі Дідом Морозом (Санта Клаусом) - несе дітворі у мішку подарунки, кладе послушним уночі під подушку (19 грудня). Дмитрій просить Николая: Братчику, пусти зиму. Сивобородий перебирає у свої руки ключі від світу; сіє снігом, доки має того насіння; а як усе висіє і міхи повитрясає - передає ключі Святому Юрієві (6 травня), котрий тратить зиму. Цей, наймолодший з них чотирьох

...Так щороку: земля то підходить до сонця, то осідає вниз. І зрозуміло, що вліті, коли підойметься до сонця, на ній стає ясніше, днина більшає; а як упуститься - менше видно, днина коротша. Земля крутиться, мов кружало, довкола сонця. Посередині неї висока гора, куди лиш орел - Божий посланець - та ще голуб долітають. Коли земля викрутиться так, що гора стане навпроти сонця та заступить його, тогди є ніч; а як гора просунеться - уже день...


Отакий гуцульський календар. А такий космос: Сонце стоїть над землею, сонце - то облич Бога, рай; там сидить Бог, його Дух - Алей та душі, що собі рай заслужили
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_1070.htm

 Отправлено: 20.09.05 10:16. Заголовок: С наступающим праздником дорогие дрзья!

Святовид на острове Ругене вырезан был на дерева о четырех лицах, в коротком платье, стоял в капище, в левой руке держал лук, в правой рог с вином; на бедре превеликий меч в серебряных ножнах. При нем висело седло и узда величины чрезвычайной. Четыре лица, как кажется, значили четыре части года. Именем сего идола давал жрец ответы. Святовиду честию следовал Прове, или Проно, особливо у вагрских славян; стоял на великом и кудрявом дубе. Около его на земли расставлены до тысячи идолов с двумя, тремя лицами и больше. Перед Проном стоял алтарь для приношения жертвы. Радегаст держал на груди щит с изображенною воловою головою, в левой руке копье, на шлеме петух с распростертыми крылами. Сива, или Сиба, нагая женщина, волосы назади висели до подколенков; в правой руке яблоко, в левой виноградный грозд держала. Наконец, почитались у них Черн-бог и Бел-бог: первый добрый, другой злой. Сверх всех сих идолов, обоготворялись огни, которые по разным местам неугасимо горели. Многие воды, ключи и озера толь высоко почитались, что с глубоким и благоговейным молчанием черпали из них воду. Кто противно поступал, казнен был смертию. Такое озеро обоготворялось на острове Ругене, в густом лесу, называемое Студенец, которое хотя весьма изобиловало рыбою, однако оныя не ловили для почтения мнимой святости. При всем сем почитали змей как домашних богов и наказывали тех, которые им вред наносили. В приношении жертвы Святовиду изъявляли превеликое почитание. После жатвы собирался весь народ перед его капище для препровождения великого празднества, где били скота на жертву, и для знатного идольского пирования за день перед праздником должен был сам жрец прежде приношения жертвы и служения чисто выместь капище. Следующего дня, в самый праздник, при собрании народа перед дверью капища, взяв из руки идольской рог с вином, чем за год был наполнен, прорицал о плодородии будущего года. Ибо ежели вина в роге не много убыло, почиталось плодородия признаком. В противном случае изобилия плодов не надеялись. По сем выливал жрец вино из рога перед ногами Святовидовыми и наливал в него новое; пил за его здоровье и просил, чтобы людям своим и отечеству подал изобилие, богатство и победу над неприятельми. Выпив рог вина, наполнял снова и отдавал идолу в руку. Потом приносили в жертву великие круглые хлебы из муки и из меду, которые жрец поставив между собою и народом, молился о изобильной жатве будущего года. Потом благословлял народ именем Святовидовым, увещал к прилежному приношению жертвы и обещал в воздаяние победу на врагов по морю и по суху. По сем препровождался день в ядении и питии, и за стыд почитали, ежели кто не напился допьяна
Михайло Ломоносов. Древняя Россiйская исторiя. гл. 4. О нравах, поведениях и о верах славенских
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_390.htm

Се б то iмiеiмо Овсенке дены, якожь пожнiе соутвърiхом а се оурадогщехом ся от ынiе. Се бо iнодь, якожь коii не удърже сва есть есьтва до разъ а рце безоумьна, се боть iе о Црнобъзе. А iнь, iжде iме радгъць, iе о Бьлъбзiе. Такожедь iмящехом iсъкащете дрзi i врзi…коваць бо меще нашiя на оутвьрзене сылы, а се iмо, сылоу Божденьскоу, поражещете врзе нашiя обополе
Дощечка 22

 Отправлено: 21.09.05 10:16. Заголовок: Re:

21 сентября - Осенины. В этот день было принято гасить в домах старый огонь и зажигать новый

Древние арии собирались напротив очага, который был расположен на самой высокой точке возвышенности и располагались таким образом, чтоб у них перед глазами одновременно был очаг и часть неба, где должно было появиться солнце, т.е. на востоке. Когда наступал подходящий момент, - он отмечался исчезновением определенных звезд, совершающий богослужение берет арани (арани являлся инструментом, служащим для зажжения костра. Он состоял из двух кусков дерева, расположенных крестом; по четырем концам фиксировался гвоздями). В точке соприкосновения двух дощечек была лунка, куда служитель культа вставлял острие праманты, палки, которую заставляли быстро вращаться при помощи узкого ремня; и вскоре в месте соприкосновения дерево воспламенялось. В то же самое время другой служитель культа запевал один из гимнов
Из приложения к книге Рене Менара – Мифология в древнем и современном искусстве

Ригведа. Мандала III, 29. К Агни

1 Есть эта основа для трения,
Есть уд, готовый к зачатию.
Приведи эту жену главы рода!
Мы хотим добывать трением Агни, как прежде.

2 Джатаведас вложен в два куска дерева для трения,
Прекрасно помещен, словно зародыш в беременных.
День за днем должны призывать Агни
Рано встающие люди, имеющие жертвенные возлияния.

3 Вставь умело в растянутую!
Покрытая тотчас же родила быка.
С алой макушкой - светел его облик -
Родился сын Иды в отмеченное время.

4 О Джатаведас, мы устраиваем
Тебя на месте Иды,
На пупе земли,
О Агни, чтобы ты увез жертву.

5 Добывайте трением, о мужи, поэта недвуличного,
Прозорливца бессмертного, прекрасноликого,
Знамя жертвы, первого с самого начала -
Агни, о мужи, порождайте дружелюбного!

6 Если они руками добывают (его) трением, он ярко вспыхивает.
В кусках дерева, словно конь, приносящий награду, алый.
Безудержный, как яркая (колесница) Ашвинов в движении,
Щадит он (только) камни, сжигая травы.

7 (Едва) родившись, Агни сверкает, притягивая к себе взоры,
Завоевывающий награды, вдохновенный, прославленный поэтами, с прекрасными дарами,
Кого боги поставили как призванного, всезнающего,
Увозящего жертву на жертвоприношениях.

8 Сядь, хотар, на свое место, умелый!
Усади жертву в лоно доброго деяния!
Приглашая богов, ты должен жертвовать богам возлияние.
О Агни, положи жертвователю высокую жизненную силу!

9 Создайте сильный дым, друзья!
Невредимыми идите к награде!
Вот Агни, победитель в боях, очень мужественный,
С чьей помощью боги одолели дасью.

10 Вот твое своевременное лоно,
Откуда родившись, ты засверкал.
Зная его, усядься, о Агни,
И вдохновляй нашу песнь!

11 Танунапат - зовется отпрыск Асуров;
Нарашансой становится он, когда рождается;
Матаришваном - когда сформировался в матери;
Порывом ветра он стал в (своей) стремительности.

12 Прекрасным трением вытерт наружу,
Прекрасным водворением водворен поэт.
О Агни, создай прекрасные обряды!
Принеси жертву богам для почитающего богов!

13 Смертные породили бессмертного,
Безошибочного, пересекающего (опасности), с крепкой челюстью.
Десять девиц-сестер вместе
Охватывают новорожденного мужа.

14 Окруженный семью хотарами, сверкал он издревле,
Когда в лоне матери пламенел у ее вымени.
День за днем не смыкает глаз очень радостный,
С тех пор как родился из чрева Асуры.

15 Бьющиеся с недругами как передовой отряд Марутов,
Перворожденные ведают все в священной речи.
Люди из рода Кушики привели в движение сверкающую священную речь.
Они зажгли Агни: каждый в своем доме.

16 Раз мы сегодня во время этого начинающегося жертвоприношения
Выбрали здесь тебя, о опытный хотар, -
Ты основательно приносил жертвы и основательно трудился -
Приди на (питье) сомы, зная подобно сведущему путь!
РигВеда. Мандалы I-X. перевод Т.Я. Елизаренковой
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_863.htm

 Отправлено: 23.09.05 22:22. Заголовок: Re:

GONT пишет:

цитата

---

Насчет выражения "народный символ" я вобщем-то имел ввиду,что это звучит в данной подаче как "народная одежда" навроде лаптей или поддевки стоит ли самодостаточный "ЗНАК" снизводить до того,что кто-либо сможет трактовать для себя так,как это позволил себе трактовать,в данном случае,я...
Это,на мой взгляд может потянуть за собой массу неточностей...в дальнейшем.

---

Согласен. Но хочется избежать иностранных терминов или сомнительных слов, типа "язычество".

 Отправлено: 02.10.05 10:37. Заголовок: Заметки Управляющего

Зздесь вырезано 2 сообщения "Виктора Русакова" и перемещено в его тему "РАСА, КАК РЕВОЛЮЦИОННАЯ ИДЕЯ!"

Пусть сообщений будет не так, может быть, много, но по теме.

Управляющий

 Отправлено: 04.10.05 23:05. Заголовок: Воззвание!

Грядёт эпоха Блага, не от Бога! -
Готовые ли искренне принять,
Мы Истину, хранимую Природой,
В её руках Сознанья Благодать?

Сознанье наше вне контроля сердца,
Поэтому кровь в венах так кипит!
Эмоции Сознанья – число в герцах,
Душа в Любви, от радости парит!

Заблудшие, вне храма Счастье ваше!
Оно - не в сердце, - в плоти Бытия!
И, - нет на Свете Истины, и, краше,
Чем Вера, - только, - в самого себя!

Безгрешные, виновны вы ли в этом? -
Бурлит коль в венах Изначалья кровь,
Ментальность ваша, в образе поэта,
Сражается за Счастье и Любовь!

Не верь Лжецу святейшего портрета!
Уж тысячу, как, лет глаголет он
От Сатаны, коверкая, без вето,
Руси слова, по азбуке Времён!

Я суть открою, - Истина, как Птица,
Для всех – Одна, - несчастная страна,
Где нет гнезда ей, строят замки лица,
При жизни - Рай, в их душах - Сатана…

*

P.S.

Семья тебя накормит и согреет.
И пряник пряный, и тебе – Судья!
Она тебя восславит, иль рассеет
В твоём же грешном поле бытия...

Войди скорее сам в эпоху Блага,
В кой Истина от Пращура – твоя!
Ветви семьи на Древе Рода Флага,
Славяно-Русской Нации Семья!

*

VicRus
=========

…

цитата:

[QUOTE=Венцеслав Крыж]Опрой и основанием русского языка является церковно-славянский язык, что касается Прусакова, то пару доз галоперидола прояснят сие помраченное сознание.[/QUOTE] Ещё до крещения Руси Древнеславянский язык, г-н Крыж, уже был Великим, на котором разговаривал весь Мир и Дворы Венценосных Династийно-региональных вассалов Династий(!) Всемирной языческой моноязычной Империи Арий-Славян, включая Царь-Град! В результате крещения Руси, а де-факто - гораздо позже, на ОСНОВЕ Древнеславянского языка, семито-иудеи, инфильтрировавшие в Династию Власти Руси-Орды, с религиозной структурой "православной веры" Византии, заметьте(!) - религии Главного вассала(!) Славяно-Русской Мировой Империи... Но, уже в Центре Метрополии Руси, сброд изгоев - семито-иудеи, поменяв имена, якобы, с решения незаконно-рожденного полуиудея князя Владимира - внебрачного сына "красно солнышко" - дитя шумного бала - после того, как пьяному Князю Святославу, вернувшегося из-под Царьграда, где СИЛОЙ наводил порядок в вассальном регионе, и была подставлена молодая иудейка-ключница Малуша - дочь семит-иудея-хазара Малка, и был зачат незаконно-рожденный Владимир. Родился полу еврей Владимир! Он, под наставлением Мардахая - иудея-дяди, убил законно-рожденных двух братьев по отцу Святославу и подмял под себя Престол Велико-Княжеской Руси-Орды! А, далее? - Произошла и постепенная подмена - языковая диверсия иудео-"христиан" - Древнеславянского языка на церковный, якобы, православный, процедура насаждения которой совершалась огнём и мечом рукой религиозно-православной парадигмы. И, во времени, Древнеславянский язык стал церковным, искусственно-исковерканным языком семито-иудеями-изгоями! Который, прихожане, присутствуя на литургиях православной церкви, до сих пор не понимают… Новый. Искусственно созданный семитами-иудеями Церковно-славянский язык, во времени, заменил издревле Древне-Славянский исторический Язык, став, как я полагаю, всего лишь вульгарным наречием Древнеславянского языка, как украинский - наречием Русского! Виктор Русаков … Виктор Русаков И - последнее, Сруль: Как говорит Великий Сопромат: - Дайте мне точку опоры - еврейский мировой капитал, награбленный за тысячелетие, и я - переверну весь мир, освободив его от еврейской узурпации! И, Это - не клиника, а - ДИАЛЕКТИКА, г-н Сруль! Виктор Русаков 4 октября 2005, 23:18