Автор | Сообщение |
Слатин Н.В.
|
| |
Пост N: 448
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
|
|
Отправлено: 03.08.08 11:18. Заголовок: Санскрит в Русском — Sanskrit in Russian
| |
|
Новых ответов нет
, стр:
1
2
3
4
5
6
7
All
[см. все]
|
|
Слатин Н.В.
|
| |
Пост N: 809
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
|
|
Отправлено: 17.06.09 18:36. Заголовок: А где имеется файлик..
А где имеется файлик той индийской книжки ("Cognate Words in Sanskrit and Russian")?
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 253
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 17.06.09 21:45. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..
Слатин Н.В. пишет: цитата: | А где имеется файлик той индийской книжки |
| - может, у Людовита спросить?
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 160
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 18.06.09 19:58. Заголовок: а как насчёт хеттско..
а как насчёт хеттского в русском? тоже древний язык
| |
|
ВиТиЧ
|
| постоянный участник
|
Пост N: 36
Зарегистрирован: 10.03.08
Откуда: Русь, Екатеринбург
|
|
Отправлено: 18.06.09 20:36. Заголовок: А словари есть? ))..
А словари есть? ))
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 254
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 18.06.09 21:06. Заголовок: http://www.utexas.ed..
| |
|
isis
|
| |
Пост N: 1
Зарегистрирован: 19.06.09
|
|
Отправлено: 19.06.09 15:55. Заголовок: Друзья, Подскажите пожалуйста
Как на санскрите будет : 1 Привратник 2 Хранитель врат Спасибо
| |
|
isis
|
| |
Пост N: 2
Зарегистрирован: 19.06.09
|
|
Отправлено: 19.06.09 15:57. Заголовок: Друзья, Подскажите пожалуйста
как на санскрите будет: 1 Хранитель врат 2 Привратник Спасибо
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 558
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 20.06.09 11:40. Заголовок: Worga пишет, что Сл..
Worga пишет, что цитата: | Слатин Н.В. пишет: цитата: А где имеется файлик той индийской книжки и отвечает: - может, у Людовита спросить? |
| Если меня спрашивается, то честно отвечаю: поискал, но не нашёл, увы... Самому бы хотелось её посмотреть...
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 559
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 20.06.09 11:43. Заголовок: isis пишет: как на санскрите...
isis пишет: цитата: | как на санскрите будет: 1 Хранитель врат 2 Привратник Спасибо |
| Уважаемый (-ая/ -ое) Isis! К сожалению, Русско-Санскритских словарей не имеется, а потому см.: Door-keeper Porter (gate-keeper) (К сожалению, транслитерацию вряд ли правильно напишу — надо Worgu просить об этом...)
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 255
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 20.06.09 13:55. Заголовок: Ludovit пишет: (К с..
Ludovit пишет: цитата: | (К сожалению, транслитерацию вряд ли правильно напишу — надо Worgu просить об этом...) |
| Door-keeper: द्वारपालः (dvArapAlaH) द्वारस्थः (dvArasthaH (буквально - стоящий в дверях)) द्वाररक्षकः (dvArarakSakaH) द्वारी (dvArI) द्वाःस्थः (dvAHsthaH) द्वाःस्थितः (dvAHsthitaH) द्वाराद्वक्षः (dvArAdvakSaH) प्रतिहारः (pratihAraH) प्रतीहारः (pratIhAraH) (Схема транслитерации - Harvard-Kyoto)
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 565
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 20.06.09 19:00. Заголовок: Попробую Русскими буквами...
Попробую Русскими буквами написать (правда, без долгих гласных, коих в Русском не имеется). Door-keeper ("привратник/ хранитель врат", т.к. "врата/ ворота" и "дверь/ двери" — "двара"): द्वारपालः (dvArapAlaH) — дварапала (хранитель врат) द्वारस्थः (dvArasthaH (буквально - "стоящий в дверях") — дварастха द्वाररक्षकः (dvArarakSakaH) — двараракшака (хранитель врат) द्वारी (dvArI) — двари (вратарь) द्वाःस्थः (dvAHsthaH) — двахрастха (стоящий в дверях) द्वाःस्थितः (dvAHsthitaH) — дварахстхита द्वाराद्वक्षः (dvArAdvakSaH) — дварадвакша प्रतिहारः (pratihAraH) — пратихара प्रतीहारः (pratIhAraH) — пратихара Т.о., как очевидно, кроме "двара"—"дверь" и гл. корня "стха-"—"стоять" параллелей в современном Русском, вроде, не наблюдается. Однако до сих пор в Русском есть фамилия "Ракша" ("охранитель"), а "пала" входит в "Ку-Пала", где "ку" — "земля". (Правда, думается, тот же корень, что и в Сскрт. "пала"), входит и в Русск. "палка", а также "палить".
| |
|
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 256
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 20.06.09 19:20. Заголовок: पाल..
कु ku (f.) the earth - Земля पाल pāla (ā) a guard, protector, keeper - защитник, охранитель (Monier-Williams)
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 164
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 21.06.09 06:47. Заголовок: а Перун?..
интересная этимология получается. Защитник Земли. А с водой это как связано? Но разве можно тут разделить ку и пала? Есть ещё купель, но и купаться. Какой тут корень? а слав. Перун? лит. Перкун? говорят, это от Пуруши.
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 566
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 21.06.09 10:57. Заголовок: Ludovit пишет...
Ludovit пишет: цитата: | до сих пор в Русском есть фамилия "Ракша" ("охранитель") |
| А вот впомнилось, что до сих пор есть ещё в Русском фамилия "Сурьянин" — "солнечный" (либо "способствующий добру"). Worga пишет: цитата: | कु ku (f.) the earth - Земля पाल pāla (ā) a guard, protector, keeper - защитник, охранитель |
| А Октябрин пишет: цитата: | интересная этимология получается. Защитник Земли. А с водой это как связано? |
| Да и воды (вод) защитник, если земные воды имеются в виду. Ещё Октябрин пишет: цитата: | разве можно тут разделить ку и пала? |
| Почему же нельзя? Раз видно, что тут два корня... И ещё Октябрин пишет: цитата: | Есть ещё купель, но и купаться. Какой тут корень? |
| "Купать, купаться" происходит от "Купала", означая "делать, как заповедал Купала", т.е. омываться. "Купель" же, похоже, от "купать". И ещё Октябрин пишет: цитата: | а слав. Перун? лит. Перкун? говорят, это от Пуруши. |
| Говорят. Также (и, вроде, чаще), что от "Парджанья". Но кто ж это точно скажет? " Тот, на седьмом небе, должен знать. А если и Он не знает?"
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 257
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 21.06.09 11:21. Заголовок: Ludovit пишет: Такж..
Ludovit пишет: цитата: | Также (и, вроде, чаще), что от "Парджанья". |
| पर्जन्य parjánya (pṛic , orᅠ pṛij ?) a raincloud, cloud (дождевое облако, облако) RV. (Ригведа) ; rain (дождь) Bhag. III (Бхагавадгита), 14 ; rain personified or the god of rain (Бог Дождя) (often identified with Indra - часто идентифицируемый с Индрой) RV. ; (Monier-Williams)
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 165
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 21.06.09 14:36. Заголовок: Ludovit пишет: "..
Ludovit пишет: цитата: | "Купать, купаться" происходит от "Купала", означая "делать, как заповедал Купала", т.е. омываться. "Купель" же, похоже, от "купать". |
| Но, может быть, Бога назвали Купалой, по его стихии, по тому, что он купает, от действия - купать, как, например, писало - от писать, хлебало - от хлебать, орало - от орать (пахать), забрало - от забрать. Как иначе объяснить т и л? тут, видимо, корень куп, а остальное - суффиксы. Ludovit пишет: цитата: | Говорят. Также (и, вроде, чаще), что от "Парджанья". |
| хм, а откуда это мне Пуруша вспомнился... Параджанья хорошо подходит и по смыслу! Worga пишет: цитата: | पर्जन्य parjánya ...дождевое облако, облако (Ригведа) ...дождь (Бхагавадгита) (Бог Дождя... часто идентифицируемый с Индрой) |
| Стало быть, Перун и Индра - разные имена одного Бога? или же Индра - это имя, а Перун - только названия дождевого облака? Если так, то славяне чаще называли Индру дождевым облаком, нежели по имени... Хотя нет, просто имя Перун чаще встречается в древнерусской литературе. а как объясняется фонетическое преобразование Парджанья в Перун или Перкун?
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 567
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 21.06.09 17:27. Заголовок: Октябрин пишет: мож..
Октябрин пишет: цитата: | может быть, Бога назвали Купалой, по его стихии |
| Купала — не стихийное божество. Октябрин пишет: цитата: | от действия - купать и т.д. |
| А какая тогда по Вашему мнению, связь, например, между "дождь" и "дождить"? Октябрин пишет: цитата: | Как иначе объяснить т и л? тут, видимо, корень куп, а остальное - суффиксы. |
| Нет; здесь два корня (ну, или основы), "ку" и "пала". (См. тж.: Слатин Н.В. Пост N: 180 http://vleskniga.borda.ru/?1-2-30-00000017-000-0-0-1153255087 ) Слава Купале! Слава Богу нашему! Октябрин пишет: цитата: | Стало быть, Перун и Индра - разные имена одного Бога? |
| Ну конечно! Октябрин пишет: Это тоже эпитет-аспект Единого Бога. Октябрин пишет: цитата: | а Перун - только названия дождевого облака? |
| Не облака. "Перун" — это молния (сам энергетический удар). ( Санскp. vajra молния; громовая стрела, “перун” Индры; алмаз; тибет. Rdo-rje, пpоизн. “доpдже”, то же.) Октябрин пишет: цитата: | просто имя Перун чаще встречается в древнерусской литературе. |
| В древнерусской литературе имя "Индра" не встречается (за исключением Влескниги). Октябрин пишет: цитата: | а как объясняется фонетическое преобразование Парджанья в Перун |
| А тут, по-видимому, нет фонетического преобразования, просто это два разных слова. (Хотя, неведомо почему, в литературе не встречается объяснения значения имени "Парджанья"...) А вот "Перун" и "Перкун", скорее всего, две формы (варианта произношения) одного и того же слова.
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 166
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 22.06.09 14:12. Заголовок: Ludovit пишет: Окт..
Ludovit пишет: цитата: | Октябрин пишет: цитата: может быть, Бога назвали Купалой, по его стихии Купала — не стихийное божество. |
| Я имел в виду, что по действию "купать" назвали Бога Купалой. Ludovit пишет: цитата: | Октябрин пишет: цитата: от действия - купать и т.д. А какая тогда по Вашему мнению, связь, например, между "дождь" и "дождить"? |
| Ну здесь, мне кажется другой случай. Глагол дождить как раз происходит от существительного дождь. Хотя тут у меня сомнения, существительное дождь отглагольное или нет? т. е. если оно происходит от глагола давать, тогда должно было бы быть даждь... И всё же сначала было дождь, а потом - дождить. В случае же с именем Купалы могло быть иначе. По купанию, этот Бог получил свой, возможно один из многих, эпитет. Тем более, что суф. -ло- используется и в других подобных словах. Тогда получается Купало - отглагольное существительное. Просто мне кажется сомнительным деление слова на два корня ку- и пала- Потому что, во-первых, в слове этом чисто субъективно воспринимается корень куп, никак нераздельный. А во-вторых, слог ла/ло, который исчезает в слове купать. К тому же пала - это земля, а не вода. Ludovit пишет: цитата: | Октябрин пишет: цитата: а Перун - только названия дождевого облака? Не облака. "Перун" — это молния (сам энергетический удар). (Санскp. vajra молния; громовая стрела, “перун” Индры; алмаз; тибет. Rdo-rje, пpоизн. “доpдже”, то же.) |
| Но ведь в словаре как раз таки облако и именно дождевое, может быть даже грозовое. Хотя дождевое облако уже имеет в себе некий заряд, накопление которого приводит в появлению молний, в том числе и шаровых. Перуница - тоже ведь название молнии. Ludovit пишет: цитата: | Октябрин пишет: цитата: просто имя Перун чаще встречается в древнерусской литературе. В древнерусской литературе имя "Индра" не встречается (за исключением Влескниги). |
| Да, именно это и имел в виду. Не так выразился. Индры, действительно нет в христианской литературе. цитата: | Хотя, неведомо почему, в литературе не встречается объяснения значения имени "Парджанья"...) |
| Ну как же? а те значения, что привёл Ворга? цитата: | А вот "Перун" и "Перкун", скорее всего, две формы (варианта произношения) одного и того же слова. |
| Потому привожу их вместе, предполагая необъяснмый фонетический процес (если он был) в середине слова: рдж, р, рк.
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 258
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 22.06.09 15:06. Заголовок: Октябрин пишет: Про..
Октябрин пишет: цитата: | Просто мне кажется сомнительным деление слова на два корня ку- и пала- |
| Однако в самом Санскрите такие "составные" слова - явление более чем заурядное ... И напротив, деление на "куп + ала" выглядело бы как ... ну совершенно неадекватно ...
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 167
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 22.06.09 15:35. Заголовок: Сложные слова есть и..
Сложные слова есть и в русском языке, другое дело как объяснить -ель, -ало/-ала и -ать
| |
|
Ludovit
|
| постоянный участник
|
Пост N: 569
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
|
|
Отправлено: 22.06.09 16:56. Заголовок: Октябрин пишет: Я и..
Октябрин пишет: цитата: | Я имел в виду, что по действию "купать" назвали Бога Купалой. |
| Да это-то понятно, что Вы это имели в виду... Да только это совсем немножечко по-другому... Октябрин ещё пишет: цитата: | И всё же сначала было дождь, а потом - дождить. |
| Ну да! А как же может быть это по-другому?! — Это, если по-Русски. Ещё Октябрин пишет: цитата: | если оно происходит от глагола давать, тогда должно было бы быть даждь... |
| А вот если рассмотреть "дожь" (а ведь в Русском нет "дж", а есть "ж") с точки зрения предполагаемого наличия Санскритских корней: Санскр. *daja (даджъ), от da- гл. основа "давать/ дающий" и ja — "рождённый/ рождение/ жизнь" Но Октябрин пишет: цитата: | В случае же с именем Купалы могло быть иначе. |
| Могло — чисто, как говорится, теоретически. Но так явно не было. Октябрин пишет: цитата: | Просто мне кажется сомнительным |
| «"Сомневайся, сомневайся, во всём сомневайся!" — не я, Маркс сказал» (цит. из какого-то фильма)... И ещё Октябрин пишет: цитата: | Потому что, во-первых, в слове этом чисто субъективно воспринимается корень куп, никак нераздельный. |
| А Worga ещё пишет: цитата: | И напротив, деление на "куп + ала" выглядело бы как ... ну совершенно неадекватно ... |
| Т.е., как если бы "ж" отделить от "опа" и сказать, что "ж" — это "же", а "опа!" — это такое восклицание... — Это как пример reductio ad absurdum...))) Октябрин пишет: цитата: | К тому же пала - это земля, а не вода. |
| Это по-каковски "пала - это земля"? Октябрин пишет: цитата: | Но ведь в словаре как раз таки облако и именно дождевое, может быть даже грозовое. |
| В каком это словаре? Октябрин пишет: цитата: | Хотя дождевое облако уже имеет в себе некий заряд, накопление которого приводит в появлению молний, в том числе и шаровых. |
| Нифига оно ничё не имеет, кроме водяного пара и капель. А молнии и без облаков бывают, и даже зимой — сам своими глазами видел. Октябрин пишет: цитата: | Перуница - тоже ведь название молнии. |
| Нет, никак. «ПЕРУНИЦА — Божество; встречает воина, погибшего, защищая свою землю, и провожает его в Ирий, где он обретает “чин Перунов”, пополняя ряды Перунова полка (войска), помогающего Русам в тяжелую минуту.» Октябрин пишет: цитата: | а те значения, что привёл Ворга? |
| Какие? Это просто значения, а не исходный смысл слова Parjanya. Октябрин пишет: цитата: | необъяснмый фонетический процес (если он был) в середине слова: рдж, р, рк. |
| То-то и оно, что необъяснмый. Чё тут притягивать какой-то неведомый процесс, и так понятно, что одно — Русское, а другое — Лиетувисское. И Worga весьма справедливо пишет, что цитата: | в самом Санскрите такие "составные" слова - явление более чем заурядное ... |
| А Октябрин пишет: цитата: | Сложные слова есть и в русском языке, другое дело как объяснить -ель, -ало/-ала и -ать |
| Сложные слова, как правило (т.е. всегда — а как же иначе?), составляются из имеющих смысл (осмысленных) элементов. А какой смысл могут иметь обрывочки типа "-ель, -ало/-ала и -ать"?..
| |
|
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 168
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 22.06.09 19:13. Заголовок: Интересная у нас дис..
Интересная у нас дискуссия завязалась. цитата: | А вот если рассмотреть "дожь" (а ведь в Русском нет "дж", а есть "ж") |
| так это, скрее, старославянизм, ведь по-русски мы говорим дощ, даже с жужжанием, а вот в украинском так и бужет - дощ, в польском - дешч, как в слове Шчэцин - у нас же будет Щецин. жд - это с юга. А вот свзано ли с глаголом давать, не знаю. Тут ведь гласная о, а не а. цитата: | Это по-каковски "пала - это земля"? |
| простите, ошибся, перепутал местами. Ку - это земля. Слатин Н.В. пишет: цитата: | санскр. ku, земля, страна, край. Вторая часть — санскр. pala m. сторож; хранитель; пастух; покровитель, защитник; повелитель, царь = Защитник Земли, Повелитель Земли. |
| Поглядел словари этимологические - ни в одном нет достоверной этимологии гл. купать. Есть разные догадки, но не более, и Фасмер пишет, что этимология не установлена Сомнения меня, конечно, одолевают... отглагольное это имя, или изначально было именем, а глагол появился уже потом... почему тогда появился глагол купать, а не купа лить? С другой стороны, если это имя божества, то корни этого имени должны быть очень древними, а значит связаны с санскритом. цитата: | А какой смысл могут иметь обрывочки типа "-ель, -ало/-ала и -ать"?.. |
| смысл они, конечно, могут иметь - в современном русском языке точно - суффикс причастия, инфинитива. А тут вот засомневался и в другом - можно ли современным реалиями языка объяснять происхождение древнего сакрального имени? Думается, что нет. Есть ли причастия и инфинитивы в санскрите? Не совсем ясно и то, что если Купала - это Владыка Земли (или др. эпитет, но свяанный с землёй), то в связи с чем гл. купать стал обозначать действие с водой, омовение. Мысль о заповеди возникает из изучения Влескниги, т. к. Слатин Н.В. пишет: цитата: | изучение Влескниги позволяет высказать предположение, что слово “купаться” означает “действовать, как заповедано Купалой”, в частности — купаться и мыться. Форма же “купать” образована уже “обратным порядком”, от “купаться”. |
| Когда же у нас пойдёт по стопам Гильфердинга и начнут сравнивать славянские языки с санскритским??? Попробую задать вопрос о присхождении именя Купалы санскритологам, хотя бы в той самой гугльгруппе. Ворга, а не знакома ли вам сия книга: Ишутин А. А. Восточнославянская теонимия. – Воронеж, 2003 Очень любопытно было бы её почитать, ведь у нас речь зашла как раз о теонимии. Хотя автор этой книге может и не затрагивать санскритских корней, всё же она интересна. Можете её добыть? цитата: | Октябрин пишет: цитата: Но ведь в словаре как раз таки облако и именно дождевое, может быть даже грозовое. В каком это словаре? |
| который приводит Worga: цитата: | पर्जन्य parjánya (pṛic , orᅠ pṛij ?) a raincloud, cloud (дождевое облако, облако) RV. (Ригведа) ; rain (дождь) Bhag. III (Бхагавадгита), 14 ; rain personified or the god of rain (Бог Дождя) (often identified with Indra - часто идентифицируемый с Индрой) RV. ; (Monier-Williams) |
|
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 259
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 22.06.09 19:46. Заголовок: Октябрин пишет: Вор..
Октябрин пишет: цитата: | Ворга, а не знакома ли вам сия книга: Ишутин А. А. Восточнославянская теонимия. – Воронеж, 2003 Очень любопытно было бы её почитать, ведь у нас речь зашла как раз о теонимии. Хотя автор этой книге может и не затрагивать санскритских корней, всё же она интересна. Можете её добыть? |
| - книга не знакома, взял на заметку - будем искать ... цитата: | Когда же у нас пойдёт по стопам Гильфердинга и начнут сравнивать славянские языки с санскритским??? Попробую задать вопрос о присхождении именя Купалы санскритологам, хотя бы в той самой гугльгруппе. |
| - я бы не советовал поднимать эти вопросы там ... http://lib.druzya.org/religia/slav-jazych/slavic_gods.txt
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 169
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 22.06.09 20:31. Заголовок: Worga пишет: http:/..
Worga пишет: цитата: | http://lib.druzya.org/religia/slav-jazych/slavic_gods.txt |
| кажется это она и есть, только наверное дргой вариант, поздний или ранний Worga пишет: цитата: | - я бы не советовал поднимать эти вопросы там ... |
| поздно
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 260
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 23.06.09 12:15. Заголовок: Октябрин пишет: поз..
Октябрин пишет: - йэх, молодой, горячий ... Сначала надо разобраться, что за публика в зале сидит, а потом доклад читать ... а не наоборот.
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 170
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 23.06.09 13:16. Заголовок: Worga пишет: Сначал..
Worga пишет: цитата: | Сначала надо разобраться, что за публика в зале сидит, а потом доклад читать ... а не наоборот. |
| ну а как мне разобраться? Есть знатоки, почему бы у них не спросить. Надеюсь на их добросовестность и сдержанность. Мне интересно узнать истину. Размножил свой вопрос на разных сайтах - есть разные результаты. Пока картинка складывается, как сложится - суммирую всё здесь.
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 261
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 23.06.09 13:37. Заголовок: Октябрин пишет: Над..
Октябрин пишет: цитата: | Надеюсь на их добросовестность ... |
| Проверить добросовестность очень просто: нужно просто спросить учёного о том, что тебе самому достоверно известно. Если "учёный" делает удивленное лицо и на голубом глазу начинает рассказывать всякий бред, то всё сразу становится ясно. Например, мы выяснили, что Русский и Санскрит не просто родственные языки, но произошли от одного и того же арийского пра-языка. Если же "историки" при этом всё равно продолжают утверждать, что Русские до 988 года были варварами, то являются ли оно добросовестными учёными, или же они просто отрабатывают бабло? Октябрин пишет: цитата: | Размножил свой вопрос на разных сайтах - есть разные результаты. Пока картинка складывается, как сложится - суммирую всё здесь. |
| - ждём с нетерпением.
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 171
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 23.06.09 14:01. Заголовок: Worga пишет: мы выя..
Worga пишет: цитата: | мы выяснили, что Русский и Санскрит не просто родственные языки, но произошли от одного и того же арийского пра-языка. Если же "историки" при этом всё равно продолжают утверждать, что Русские до 988 года были варварами, то являются ли оно добросовестными учёными |
| Ну это никто не отрицает. Все языки индоевропейской семьи произошли от одного индоевроейского языка. А на варварах акцент не делают, это оценка, за которой кроется отсутствие источников, тогда как от других народов: римлян, греков, иранце, индо-ариев - сохранилась своя литература, источники.
| |
|
Worga
|
| постоянный участник
|
Пост N: 262
Зарегистрирован: 29.11.07
|
|
Отправлено: 23.06.09 15:06. Заголовок: Октябрин пишет: отс..
Октябрин пишет: - ну да. Поразительная близость с Санскритом - и ПОЛНОЕ ОТСУТСТВИЕ источников. И как это можно объяснить?
| |
|
Октябрин
|
| постоянный участник
|
Пост N: 172
Зарегистрирован: 11.06.08
|
|
Отправлено: 23.06.09 15:29. Заголовок: Ну как-то надо объяс..
Ну как-то надо объяснять. Не могли же они простотак исезнуть и спрятать культуру и историю целого народа - невозможно.
| |
|
Новых ответов нет
, стр:
1
2
3
4
5
6
7
All
[см. все]
|
|
|