Отправлено: 03.08.08 11:18. Заголовок: Санскрит в Русском (продолжение) — Sanskrit in Russian (cont.)

Сюда перенесены соответствующие дискуссии из темы "Влескнига в нынешнем Славянском мире (в науке и в "неоязычестве")" раздела Влескнига: ( http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000029-000-30-0-1217417349 )

---

+
Появившиеся в этой теме сообщения касательно фамилий Санскритского происхождениея в Русском языке перенесены в созданную для этого тему: Форум » Свободная мысль » Санскритские фамилии в Русском http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000079-000-0-0-1250087887 , и могущие ещё появиться сообщения и (или) вопросы на эту тему, пожалуйста, помещайте их туда.

Если у кого-либо будет сообщение или вопрос на тему, которой на нашем Форуме ещё нет — пожалуйста, не стесняйтесь и благоволите завести новую тему!

 Отправлено: 02.07.09 06:13. Заголовок: Т. е. получается, чт..

Т. е. получается ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-180-0 ), что по всем правилам грамматики такое слово как "Купала" на санскрите можно составить.
А это составление искусственно или естесственно и слово "Купала" существует в санскритской традиции?
Например, как выяснилось, "Перун" и "Парджанья" - слова действительно однокоренные. Об этом писали ещё Иванов и Топоров ( http://philologos.narod.ru/myth/indeurmyth.htm )
Но "Парджанья" и "Перун" фонетически отличаются друг от друга. Почему - пока мне не ясно. Видимо, время изменило их. Но вот фонетическая форма слова "Купала", кажется, совсем не изменилась.

Чуть позже, наконец, соберу всё что нашёл по этим именам на сайтах-форумах, чтобы дополнить картинку.

П.С.:Кстати, статья "Санскрит - Язык Богов" многое прояснила в терминологии и истории санскритологии.
Странно только, что в ней не упомянут Гильфединг.

 Отправлено: 02.07.09 09:36. Заголовок: В индийской древней ..

В индийской древней традиции Гопала - праздник летнего солнцестояния (совпадает с русским).
Купавон - мифологический предок этрусков; сын Кикна (Лебедя то eсть); предок венетов.

 Отправлено: 02.07.09 10:20. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

В индийской древней традиции Гопала - праздник летнего солнцестояния.

Го-, но не Ку-

 Отправлено: 02.07.09 10:57. Заголовок: :sm4: ..

 Отправлено: 02.07.09 11:15. Заголовок: Светлаока, я ведь не..

Светлаока, я ведь не из вредности уточняю
Тут, скорее тот самый корень Го-, что и в говядине. Тогда получается - защитник коров, попросту пастух.

 Отправлено: 02.07.09 12:44. Заголовок: Октябрин пишет: Стр..

Октябрин пишет:

цитата:

Странно только, что в ней не упомянут Гильфердинг.

Гильфердинг был большим славянофилом ...

 Отправлено: 02.07.09 16:36. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

В индийской древней традиции Гопала - праздник летнего солнцестояния

Ссылочку бы, где об этом говорится...

Октябрин пишет:

цитата:

Тут, скорее тот самый корень Го-, что и в говядине. Тогда получается - защитник коров, попросту пастух.

http://sss.vn.ua/datta/uddhava.htm
<<Если вы относитесь к Кришне, как к пастуху (Гопале), как к мирскому человеку, подобному остальным, то для вас Он и будет простым пастухом. Вы сами поднялись пока что только до этой ступени. Вам ещё предстоит постичь, что в йогическом смысле "Го" в слове Гопала означает "Дживи" (живое существо) и поэтому Гопала значит – "тот, кто защищает, ведёт, кормит и воспитывает Дживи", другими словами, "защитник всех живых существ".>>

То есть пастух-то — пастух, но иносказательно.

 Отправлено: 02.07.09 22:08. Заголовок: Ludovit пишет: Ссыл..

Ludovit пишет:

цитата:

Ссылочку бы, где об этом говорится...

Да просто в поисковых системах набрать это же предложение о традиционном летнем праздновании Гопала в Индии)
Октябрин пишет:

цитата:

Го-, но не Ку-

Это вопрос передачи слова через тысячи лет - всего лишь; традиции праздника совпадают во многом (аналогичны); переход Г в К также есть в русском.

 Отправлено: 03.07.09 11:29. Заголовок: Октябрин пишет: Т. ..

Октябрин пишет:

цитата:

Т. е. получается ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-180-0 ), что по всем правилам грамматики такое слово как "Купала" на санскрите можно составить. А это составление искусственно или естесственно и слово "Купала" существует в санскритской традиции?

Купала выводится со 100% точностью (то, что в Санскритском слове первая "а" - долгая - कुपाल - купАла - в нашем случае не играет никакой роли) по грамматическим правилам Санскрита из कु (ку - Земля) и глагольного корня पाल् (пАл - защищать, охранять). Сложное слово Купала грамматически абсолютно корректно. Встречается ли это слово в древних текстах на Санскрите - мне пока неизвестно. Но слово पशुपाल (пащупАла - защитник маленьких зверей) - замечено.

 Отправлено: 03.07.09 13:40. Заголовок: Worga пишет: слово ..

Worga пишет:

цитата:

слово पशुपाल (пащупАла - защитник маленьких зверей) - замечено

Есть ещё Пащупати (обычно пишут "Пашупати")...

А почему "маленьких"?

 Отправлено: 03.07.09 13:52. Заголовок: पशु..

पशुपति - Царь/Бог/Владетель/Покровитель зверей.

Это тоже сложное слово, только вторая часть от другого корня पत् (пат - владеть, управлять).

 Отправлено: 03.07.09 13:54. Заголовок: Ludovit пишет: А по..

Ludovit пишет:

цитата:

А почему "маленьких"?

потому что с иронией ...

 Отправлено: 03.07.09 14:32. Заголовок: Да-а-а? А в чём ирон..

Да-а-а? А в чём ирония-то?

 Отправлено: 03.07.09 14:41. Заголовок: Ludovit пишет: Да-а..

Ludovit пишет:

цитата:

Да-а-а? А в чём ирония-то?

Ну, в том, что динозавров ("больших" зверей) стадами не водят, да и защита им ("большим" зверям) не нужна ...

 Отправлено: 04.07.09 12:18. Заголовок: Worga пишет: Ну, в ..

Worga пишет:

цитата:

Ну, в том, что динозавров ("больших" зверей) стадами не водят

Да, таких на верёвочке ("паще") не поводишь...

 Отправлено: 05.07.09 11:59. Заголовок: Worga пишет: Встреч..

Worga пишет:

цитата:

Встречается ли это слово в древних текстах на Санскрите - мне пока неизвестно.

А слово Гопала?
-------------
Возвращаясь к слову жадина: что означает слог ЖА на санскрите?
Подумала о русском калить и печь (пекло) и поняла, что обозначение тепла в русской речи скорее выходит от времени пребывания русов (этрусков) в Междуземье; а слово жар - от индийской традиции?
Жадина - от жадности зеленеют (бледнеют; кровь отливает вглубь - сосуды сжимаются, давление повышено);
Говядина (мёртвое мясо коровы) также зеленеет, синеет - холодный спектр цвета.
Возможно, обзывали "зелёная говядина"?

 Отправлено: 06.07.09 17:41. Заголовок: На счёт Купалы как п..

На счёт Купалы как пастуха. Тут он на Велеса похож, тот тоже пастух, "скотий бог", правда Велес больше как пастух душ - проводник на Тот Свет.
И вот ещё кстати:
"Это у нас с вами по-свойски, не бояться смерти, потому как мы - потомки Славные, а Даждьбог породил нас через корову Земунь. И вот мы Кравенцы (Коровичи) - и Скифы, Анты, Русы, Борусины и Сурожцы."
Забавно то, что видна связь Земунь - олицетворения рождающей земли - и непосредственно Земли (соответственно на санскрите корова Земунь - го, а земля - ку). Вот и связь Гопалы и Купалы! Круг замкнулся!

 Отправлено: 06.07.09 21:04. Заголовок: действительно, всё п..

действительно, всё переплетается друг с другом ... А не являются ли "кровь" и "корова" однокоренными словами?

 Отправлено: 07.07.09 09:03. Заголовок: Видимо да, а ещё же ..

Видимо да, а ещё же есть КРОВ, ПОКРОВИТЕЛЬ, (с)КРЫТЬ, КРЫША, КРОВЛЯ, КРЫШЕНЬ. Возможно есть связь и между КРОВЬ и КРАСНЫЙ, КРЕС (огонь).

 Отправлено: 07.07.09 18:57. Заголовок: Одно из древних назв..

Одно из древних названий крови - руда (по бурому цвету - рудый); в заговорах заговаривают именно руду.

 Отправлено: 12.07.09 20:35. Заголовок: Любопытно, а КУПОЛ к..

Любопытно, а КУПОЛ как-то связан с КУПАЛОЙ?
Считается, что слово купол пришло через немецкий или французский из итальянского cupola - купол, которое восходит к латинскому cup(p)ula - небольшая бочка (Фасмер).
Но Купала ведь поКРОВитель, защитник земли, а купол - это КРОВля, КРЫша, то, что закрывает землю. Так что возможно не в бочке дело.

 Отправлено: 13.07.09 12:39. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Считается...

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Считается, что слово купол пришло через немецкий или французский из итальянского cupola - купол, которое восходит к латинскому cup(p)ula - небольшая бочка (Фасмер).

Дак вот в том и дело, что "небольшая бочка" — а купол-то изряден по размерам...

 Отправлено: 13.07.09 20:36. Заголовок: Да, мне тоже это не ..

Да, мне тоже это не понравилось.

 Отправлено: 14.07.09 10:42. Заголовок: Мне думается, что ку..

Мне думается, что купол и cuppula происходят из одного и того же арийского корня ... Но только на западе купол выродился в "бочку" (соответственно их "миропониманию"), а у славян - превратился в КУПОЛ ОБСЕРВАТОРИИ. Кто-нибудь видел фильм "Парад планет"? Там есть и Купала, и Купол Обсерватории, и Звёздное Небо, и встреча с Предками ...

 Отправлено: 14.07.09 18:27. Заголовок: Видел, но уж изрядно...

Видел, но уж изрядно время тому назад... Да, действительно, — теперь вспоминаю, что да, есть там _это дело_ ... А ведь _тогда_ у меня не возникало этих ассоциаций, тридцать-то лет и три года назад... Спасибо, Ворга, за напоминание! Кроме того, там есть_воины_, вызванные на переподготовку, но самой переподготовки не случилось (не помню уж отчего), и у них было небольшое magical mystery tour...

---

Доб.:
«Парад планет» — художественный фильм режиссёра Вадима Абдрашитова по сценарию Александра Миндадзе. http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%9F%D0%B0%D1%80%D0%B0%D0%B4_%D0%BF%D0%BB%D0%B0%D0%BD%D0%B5%D1%82_(%D1%84%D0%B8%D0%BB%D1%8C%D0%BC)
События фильма начинаются в СССР приблизительно 1980-х годов и затем переносятся в иррациональное вымышленное время и пространство...

---

Только непонятно: там пишется "Шестеро сорокалетних мужчин", а на картинке их семеро...

 Отправлено: 14.07.09 18:41. Заголовок: Только непонятно: та..

цитата:

Только непонятно: там пишется "Шестеро сорокалетних мужчин", а на картинке их семеро ...

А СЕДЬМОЙ там - "химик-органик" (тот, который ПЕРЕВЁЗ их НА ЛОДКЕ с "острова" назад в "город", самый верхний на картинке)!

 Отправлено: 14.07.09 20:01. Заголовок: Worga, а ведь _всё э..

Worga,
а ведь _всё это_ имеет скрытое значение...

 Отправлено: 14.07.09 21:05. Заголовок: а ведь _всё это_ име..

цитата:

а ведь _всё это_ имеет скрытое значение...

Да. И в этом не может быть никаких сомнений.

 Отправлено: 14.07.09 21:06. Заголовок: Ludovit пишет: и у ..

Ludovit пишет:

цитата:

и у них было небольшое magical mystery tour...

ИНИЦИАЦИЯ, после и в процесе которой они стали другими людьми. Вспомнили, откуда они родом.

 Отправлено: 15.07.09 08:01. Заголовок: http://www.onlinedis..

 Отправлено: 15.07.09 08:18. Заголовок: Worga пишет: Вспомнили, откуда они родом...

Worga пишет:

цитата:

Вспомнили, откуда они родом.

И некоторые зрители тоже. А на некоторых это подействовало скрытно. Но процесс запустился. Действительно, для 1984 года фильм очень странный... Да и не только для этого года...

---

Правда, это у нас пошло вроде "не вполне по теме" — хотя как сказать... Санскрит-то мы тоже вспоминаем, чтоб вспомнить, "откуда мы родом"...

---

«ПЕРЕВЁЗ их НА ЛОДКЕ с "острова" назад в "город"» — с Того Света (где всё встреченное ими сохраняется) на этот/ сей берег.

 Отправлено: 15.07.09 16:31. Заголовок: Ludovit пишет: «ПЕРЕВЁЗ их...

Ludovit пишет:

цитата:

«ПЕРЕВЁЗ их НА ЛОДКЕ с "острова" назад в "город"» — с Того Света (где всё встреченное ими сохраняется) на этот/ сей берег.

А Worga пишет:

цитата:

цитата: Вспомнили, откуда они родом

И вспомнилось ещё одно посвятительное путешествие (или паломничество), как несколько лет назад мои друзья с археологом И.Е. Скандаковым ходили в поход на север Омской области, севернее р. Тары. По пути туда они тоже переправлялись через реку, через Иртыш, на пароме, а обратно — тоже. Там ещё одного из них куснула змея, немножко так, просто поздоровалась... Вернувшись, они мне про это рассказали, а ещё сказали, что там поняли, что наши Предки — здесь, совсем рядом.

 Отправлено: 15.07.09 18:44. Заголовок: А вот ещё про Санскрит в Русском

А вот ещё про Санскрит в Русском.

Попалось в книге А. Прозорова "Потрясатель вселенной":
«Нукеры степей взревели от восторга, а Бей Джебе, подняв сверкающий клинок, провозгласил:
— Монголы! Теперь мы все монголы!
От страшного названия Олег вздрогнул, отступил к Джебе и тихо спросил:
— Что это значит?
— Монголами в наших краях называют людей, которым очень сильно повезло. Счастливых людей. Ты с нами — и мы счастливы… — И он снова во весь голос прокричал: — Монголы! Мы монголы!!!
— Счастливчики, значит, — пробормотал ведун. — Знать бы наперёд, откуда что берётся.»

Глянул в Санскритский словарь Кочергиной, действительно:

цитата:

Mangala m. 1) благополучие, счастье 2) благоприятное предзнаменование 3) благословение 4) поздравление 5) праздник 6) амулет 7) астр. Марс.

Так что, Монголия на самом деле называется Мангалаварша или Мангалаварта, или Мангаладеша.
(+ Т.е. "Счастливая земля)"

…а ещё подумалось: а почему Марс называется "мангала" (с носовым а)? Может, потому, что он мигает?..
(+ Т.е. счастье-то, оно тоже "мигает"… То оно есть, то нет его… То снова есть!

 Отправлено: 16.07.09 19:15. Заголовок: А вот интересно

А вот интересно, что в книге про Щри Ауробиндо (вообще-то "Оробиндо", по-бенгальски, а санскр. — Аравинда) пишется, что одного из его братьев звали… Барин!

 Отправлено: 18.07.09 12:56. Заголовок: Октябрин пишет: Т. е. получается...

Октябрин пишет:

цитата:

Т. е. получается ( http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-180-0 ), что по всем правилам грамматики такое слово как "Купала" на санскрите можно составить. А это составление искусственно или естесственно и слово "Купала" существует в санскритской традиции?

А Worga отвечает:

цитата:

Купала выводится со 100% точностью (то, что в Санскритском слове первая "а" - долгая - कुपाल - купАла - в нашем случае не играет никакой роли) по грамматическим правилам Санскрита из कु (ку - Земля) и глагольного корня पाल् (рАл - защищать, охранять). Сложное слово Купала грамматически абсолютно корректно. Встречается ли это слово в древних текстах на Санскрите - мне пока неизвестно. Но слово पशुपाल (пащупАла - защитник маленьких зверей) - замечено.

А вот попалось ещё, что
Слатин Н.В. пишет (Пост N: 441. Отправлено: 28.07.08 01:58. http://vleskniga.borda.ru/?1-1-0-00000029-000-0-0-1247852598 ):

цитата:

<<Кумир, русск. Официальная наука объясняет это слово следующим образом. ТСРЯ Ож: «Кумир. То же, что истукан. Истукан Языческий божок, статуя, идол.» ЭСРЯ Фас: «Кумир. “Идол, божок”, русск.-цслав. кумиръ, ст.-слав. коумирь. В русский пришло из цслав.; источник установить трудно.» Да, с такой этимологией действительно трудно. Однако слово “кумир” состоит из древнеарийского ku, земля, страна, край и mir/ mihr, из древнеарийского же mitra (санскр. mitra, друг). В итоге получается “Друг Земли”, т.е. местное (местночтимое) божество. См. тж. Купала.>>

И хоть эти слова не встречаются в известных санскритских текстах, то, что они представляют собой Санскрит в Русском — представляется бесспорным. Так же, как слово "Сварог" встречается в древнерусских текстах помимо ВК, и которое ещё во второй половине XIX века было опознано как имеющее бесспорно санскритское происхождение (А. Гильфердинг. История балтийских славян. СПб, 1874, с. 170.) Видно, поэтому и А.Ф. Гильфердинга и не издают до сих пор, а уж то, что он написал книгу о сродстве Санскрита и Славянских языков (отпечатанную, кстати, — в типографии Императорской Академии Наук — ещё в 1853 году, когда ему было 22 года) ни в каких не то что официальных источниках не сыщешь, но и в "Википедии" эта книга не указана в числе его произведений.

 Отправлено: 04.08.09 11:12. Заголовок: Ludovit пишет: Свет..

Ludovit пишет:

цитата:

Светлаока пишет: цитата: В индийской древней традиции Гопала - праздник летнего солнцестояния Ссылочку бы, где об этом говорится...

Кстати, как раз таки и нужно проследить по индийской этнографии празднования похожие на балтославянскiя купальскiя праздники.

 Отправлено: 04.08.09 12:24. Заголовок: и не только балто-славянские купальские праздники

Рим искушала Клеопатра
Царскою службою глаз,
А мы в Дунавии и Татрах
Томились, и не знали нас.

Мы были тихи и смирЕнны,
Гонимы волохов толпой,
И гунн не простирал рамена
Над Палатинской высотой.

А Купавонии лебедия –печаль
Уже с Вергилием отправилася в даль…

Вождь венетов Купавон, сын Кикна, изображен Вергилием в шлеме, над которым развеваются лебединые перья, как символ его происхождения от Кикна – лебедя.

На севере Италии долгое время сохранялся культ божества Купавона, сходный с культом Купалы.

Ингварь Жуков
http://www.stihi.ru/2008/12/08/2548

 Отправлено: 04.08.09 12:26. Заголовок: Октябрин пишет: нуж..

Октябрин пишет:

цитата:

нужно проследить по индийской этнографии празднования похожие на балтославянския купальские праздники.

С.В. Жарникова это дело малость проследила (можно поискать тут: http://www.yperboreia.org/jarn.asp )

 Отправлено: 10.08.09 09:12. Заголовок: А вот ещё вспомнилось…

Ludovit пишет (Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском » тема закрыта, 21.06.09 14:57 http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-90-0 ), что Ludovit пишет:
[quote]до сих пор в Русском есть фамилия "Ракша" ("охранитель")

А есть ещё 2 санскритские фамилии: Лакшин и Сулакшин.

Видимо, надо завести новую тему, «Санскритские фамилии в Русском», и дискуссии по фамилиям отсюда перенести туда, да там и продолжать.


Администрация
Ludovit пишет:

цитата:
Видимо, надо завести новую тему, «Санскритские фамилии в Русском»


Выполняю заявку. Исходные сообщения (Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском (продолжение) http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000077-000-30-0 ) удаляются после переноса в Форум » Свободная мысль » Санскритские фамилии в Русском http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000079-000-0-0-1250140304 . — Адм. Форума)

 Отправлено: 01.09.09 15:10. Заголовок: Уважаемый Worga! Ко..

Уважаемый Worga!

Ко-то из _находников_ написал, что имеется три слова "индра" — но я что-то не нашёл… Не подсобите ли?..

 Отправлено: 08.09.09 12:47. Заголовок: :sm36: :sm54: :sm..

 Отправлено: 08.09.09 17:15. Заголовок: Ludovit, если ваши н..

Ludovit, если ваши находники пишут такое, то у них не все в порядке с адекватностью.

 Отправлено: 08.09.09 17:52. Заголовок: Lusor Fatigatus пише..

Lusor Fatigatus пишет:

цитата:

ваши находники

Они нисколько не наши. Они, скорее всего, даже не сами свои. Поэтому, очевидно, да,

цитата:

у них не все в порядке с адекватностью

Пусть бы шли родились снова

 Отправлено: 08.09.09 18:17. Заголовок: Ludovit, в общем, пр..

Ludovit, в общем, присоединяюсь к Вашей просьбе.

 Отправлено: 08.09.09 18:25. Заголовок: ;- )..

Lusor Fatigatus пишет:

цитата:

просьбе

— это им благопожелание

;- )

 Отправлено: 09.10.09 00:00. Заголовок: "Сивка-бурка, ве..

"Сивка-бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой!"
а что такое каурка ?)

Скрытый текст

цитата: Аватара - Санскр. "нисхождение". В индуизме воплощение бога Вишну в облике героев Кришны, Рамы, вепря, карлика и пр., совершающих подвиги на земле. В мифах наиболее распространены десять аватар Вишну. интересно, откуда этим словом называют картинки на форумах?) на сайте зачем-то отключили возможность копирования текста, наверное хотят что-бы ссылались на сайт http://www.prosvetlenie.org/mystic/8/11.html - стриница откуда цитируется текст http://www.prosvetlenie.org/ - а это начальная страница

 Отправлено: 09.10.09 09:52. Заголовок: Хто я ? пишет ("..

Хто я ? пишет ("Скрытый текст"):

цитата:

на сайте зачем-то отключили возможность копирования текста, наверное хотят что-бы ссылались на сайт

Очевидно, хотят, чтобы только постоянно посещали ихний сайт...

Хто я ? пишет:

цитата:

Аватара

цитата:

интересно, откуда этим словом называют картинки на форумах?)

Аватара (значения)
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
У этого термина существуют и другие значения, см. Аватара (значения). http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%B2%D0%B0%D1%82%D0%B0%D1%80%D0%B0_(%D0%98%D0%BD%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%BD%D0%B5%D1%82)

Аватар, аватара:

Аватара (санскр. अवतार, avatāra — нисхождение) — в индуизме воплощение одного из богов в материальном мире.
Аватара (Интернет) (иногда аватар) — картинка или фотография, олицетворяющая пользователя в сети.
Аватары (серия) (англ. Avatars) — серия книг в жанре фэнтези о вселенной Forgotten Realms.
Аватар (фильм, 2004) (Matrix Hunter, Avatar Exile, Cyber Wars) — фильм в жанре киберпанк.
Аватар (фильм, 2009) — фантастический фильм, США, планируется в декабре 2009 года. Режиссёр — Джеймс Камерон.
Аватар Фильм — кинокомпания, создана в 1998 году Анатолием Сивушовым.

(Вариант "аватара" — санскр.; "аватар" — новоиндийские языки.)

 Отправлено: 09.10.09 10:12. Заголовок: Всё-таки слово «ават..

Всё-таки

цитата:

слово «аватара» в индуизме означает существо, воплощающее бога.

поэтому лучше в смысле

цитата:

картинка или фотография, олицетворяющая пользователя в сети

употреблять слово "авка", от ava (в)низ + -ka который (как) со смыслом "как бы нисхождение данного лица".

 Отправлено: 09.10.09 10:32. Заголовок: Слатин Н.В. пишет, ч..

Слатин Н.В. пишет, что

цитата:

Хто я ? пишет ("Скрытый текст"): на сайте зачем-то отключили возможность копирования текста, наверное хотят что-бы ссылались на сайт

И комментирует:

цитата:

Очевидно, хотят, чтобы только постоянно посещали ихний сайт...

Но страница сохраняется в виде MHT и TXT. В первом случае копировать всё равно не удаётся, а во втором — пожалуйта, плс…

Но и то там всякую ерунду пишут, например:

цитата:

Агни - Одна из наиболее почитаемых богинь ведического пантеона.

Ну с чего бы "богиня", когда само слово "агни" — мужского рода.

Или:

цитата:

Агни-Йога - Входит в группу "Новый век". В основе вероучения - серия книг, преимущественно Е.И.Рерих

— с какой бы стати "преимущественно", когда все книги А.Й. ей и написаны.

И продолжают:

цитата:

тексты были переданы путем так называемого "автоматического письма"

С чего бы?! В А.Й. предупреждается о вреде автоматического письма.

Т.о., после таких "объяснений" какое может быть доверие к информации в данном "Эзотерическом словаре"?! И кто его только авторы?.. Т.е. надо тут ещё разбираться и разбираться — а у кого на это время есть?..

 Отправлено: 09.10.09 11:40. Заголовок: Хто я ? пишет: а чт..

Хто я ? пишет:

цитата:

а что такое каурка ?)

По масти коня - светло-каштановый, рыжеватый;
а также:
КАУРЫЙ татарск. конская масть: стан рыжеватый, светло-буроватый, впрожелть, хвост и грива такие же или светлее, а ремень потемнее, но не черный. Масти каурая и саврасая свойственны казанкам, малорослым, плотным татарским лошадкам, и близко подходят к соловой и буланой, но эти желтее, а хвост и грива у соловой белее, у буланой чернее. Каурого (да чалого) коня за рекой купи; не упускай. Каурка об. каурый конь. Вещий (вещая) каурка, в сказке, конь-колдун. Сивка- бурка, вещий каурка, стань передо мной, как лист перед травой! и каурка является. Кауриться, коуриться, тоуриться, морщиться, быть угрюмым, показывать неудовольствие; глядеть исподлобья; упрямиться.

Ист.: Даль, 1880.
(Ссылка из б-ки Кротова однако)
В то же вр. кауравы - противники пандавов, погибли все до единого в битве с ними (100 братьев; инд. эпос Махабхарата).
Полного ответа пока нет - мыслить надо глубже в тьму/или свет веков)

 Отправлено: 09.10.09 12:11. Заголовок: Даль? а это у него ж..

цитата:

"Бурка, русск., имени сказочного коня “Сивка-Бурка” санскр. bhur (вар. bhumi) земля + ka который как. Поэтому общее значение имени “Бурка” — “(который, ~ая как) земля”"

а тут "который как земля" - это не о цвете ?

----
Николай Владимирович, спасибо!

 Отправлено: 09.10.09 12:37. Заголовок: на одноклассникх мне..

на одноклассникх мне советуют bhagatara писать правильно - "только пишите правильно-baghadhara (удачный)"

 Отправлено: 09.10.09 12:48. Заголовок: Хто я ? пишет: а ту..

Хто я ? пишет:

цитата:

а тут "который как земля" - это не о цвете ?

И о цвете, видимо…

И ещё Хто я ? пишет:

цитата:

на одноклассникх мне советуют bhagatara писать правильно - "только пишите правильно-baghadhara (удачный)"

Это просто два разных слова. (…"правильно"… — в санскрите как говорится, так и пишется.)

 Отправлено: 09.10.09 13:22. Заголовок: Хто я ? пишет: а ту..

Хто я ? пишет:

цитата:

а тут "который как земля" - это не о цвете ?

Сивый - белый; речь может идти о цвете волос или о снеге (зима когда);
Бурый - цвет земли (то есть НЕ зима, а лето); сравни бурить (землю).
Цитата:
"Вспомним русскую поговорку "Бурка на горку, Сивка под горку", которая употребляется при стаивании снегов и начале весны (когда выпадает снег и приходит зима, говорят наоборот: "Сивка на горку, Бурка под горку"). Сивка и Бурка здесь обозначают цвет земной поверхности в соответствующий сезон (зимой - белый, летом - тёмно-коричневый). Они выступают как символы соответствующих божественных проявлений, а потому, думаю, мы можем выдвинуть гипотезу о том, что слово "Сивый" в своё время было одним из обозначений зимы. А зима - это время, когда власть над миром переходит к богам подземелья...."
(Иван Белкин, Московский круг капищ)

 Отправлено: 09.10.09 13:49. Заголовок: :sm36: "Ранее ..

"Ранее никто и никогда не думал, что, изучив грамматику, можно онеметь.
Но эта чертовская санскритская грамматика давно вымершего языка Индии фактически лишила голоса всех западных учёных.
....Санскритская грамматика утверждает ни более и ни менее, как то, что европейцы должны обернуться назад и посмотреть на полное приключениями прошлое. Санскрит и предшествующий ему ведийский язык, древние языки Индии были европейскими языками!

Санскрит Греческий Латинский Немецкий Английский

pitar____ pater____ pater_____ Vater____ father
nama____onoma___nomen_____Name____name
napat____anepsios__nepos_____Neffe____nephew
matar____meter____mater_____Mutter___mother
bhratar___phrater___frater_____Bruder___brother

Cомнения нет! Эта далёкая Индия уже тысячи лет тому назад имела тесные связи с теми народами, которые сегодня живут в Европе.
Не оттуда ли к нам пришёл Ветхий завет? Не оттуда ли пришло учение христианского "Спасителя"?

(Сказано сие в книге Эриха Церена "Библейские холмы" в 1961 году; книга издана в Западном Берлине).

 Отправлено: 09.10.09 14:36. Заголовок: Светлаока пишет… ..

Светлаока пишет…

Светлаока! С появленьицем!

 Отправлено: 09.10.09 14:54. Заголовок: Русские слова "д..

Русские слова "драпать" и "голодранец" - однокоренные!

द्‍रा [drA - глагольный корень, Санскрит] имеет в Санскрите два смысловых значения:

cl.2 P. द्र्/आति (Impv. द्र्/आतु , द्र्/आन्तु RV. AV. ; pf दद्रुर् , p. A1. दद्राण्/अ RV. ; aor. अद्रासीत् ; Subj. द्रासत् ib.) ,
to run, make haste (бежать, быстро передвигаться): Caus. द्रापयति (Desid. of Caus. द्/इद्रापयिषति) S3Br. ;
aor. अदिद्रपत् (adidrapat адидрапат = убежавший) Siddh. : Intens. द्/अरिद्राति TS. ; 3 pl. दरिद्रति Hit. ;
->ДРАпать

to be in need or poor (быть в нужде, бедствовать): Desid. of Intens. दिदरिद्रासति and दिदरिद्रिषति Pa1n2. 6-1 , 14 Va1rtt. 2 Pat. [cf. √2. द्रु and द्रम् ; Gk. $ , $.]
-> голоДРАнец

 Отправлено: 09.10.09 15:03. Заголовок: Ludovit мур-мур))) :..

Ludovit мур-мур)))

Worga
а П и Н отброшены как бы?
Драп-, Дран- всё же как бы разница есть? И что за ткань (на пальто) ДРАП в таком случае?
+ Лыко драть....

 Отправлено: 09.10.09 15:14. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

а П и Н отброшены как бы?

Исходный глагольный корень - дрА (द्‍रा).
"П" возникает в форме аориста - अदिद्रपत् (adidrapat адидрапат = убежавший).
Для этого определённо есть правило грамматики Санскрита.
"Н" или "нец" должен быть суффиксом ...

 Отправлено: 09.10.09 15:21. Заголовок: Worga пишет: make haste…

Worga пишет:

цитата:

make haste

Уточненьице:

Make haste — поторапливаться (ABBYY LingVo 11)

цитата:

адидрапат

Т.е. отдрапать, если по-Русски.

---

Светлаока пишет:

цитата:

мур-мур)))

Здоровэньки, кытик!

 Отправлено: 21.10.09 15:34. Заголовок: Worga пишет: http:..

Worga пишет:

цитата:

... http://www.levashov.info/About-2/about-6.html

Дорогой Worga! Ну и накой это?..

 Отправлено: 30.10.09 10:39. Заголовок: "убери свои пакл..

 Отправлено: 30.10.09 11:25. Заголовок: Хто я ? пишет: Скры..

Хто я ? пишет:

цитата:

Скрытый текст

Это на что намекается — что и это Санскритское слово?

 Отправлено: 30.10.09 12:25. Заголовок: слыхал что поморы и ..

слыхал что поморы и сегодня так говорят - пакши (руки)

 Отправлено: 30.10.09 17:47. Заголовок: это я пишет: слыхал..

это я пишет:

цитата:

слыхал что поморы и сегодня так говорят - пакши (руки)

Так "пакши" или "пакли"?

 Отправлено: 30.10.09 18:48. Заголовок: у нас , в карагандин..

у нас , в карагандинской области, говорили "пакли"

 Отправлено: 30.10.09 20:27. Заголовок: Хто я ? пишет: у на..

Хто я ? пишет:

цитата:

у нас , в карагандинской области

Дак в карагандинской области или в Колываньской?.. ;- )

И тем более, что-то сомнительно, чтобы поморцы говорили "пакши"… Хотя, с другой стороны, — может, и правда?..

(И кто это этот "это я"?.. Это случаем не Хто я ? ли в другой версии?..)

 Отправлено: 30.10.09 22:31. Заголовок: Ludovit пишет: сомн..

Ludovit пишет:

цитата:

сомнительно, чтобы поморцы говорили "пакши"

тады ой

Скрытый текст

Ludovit пишет:  цитата: в карагандинской области или в Колываньской ой что-то у меня с географией ) Родился в Казахстане, в годик уехал (увезли) на Украину, затем вернулся в Казахстан, а тапереча вот в Эстонии Ludovit пишет:  цитата: (И кто это этот "это я"?.. Это случаем не Хто я ? ли в другой версии?..) то я с другого компьютера заходил, у сестры в гостях был (у племяша точнее))

 Отправлено: 31.10.09 20:59. Заголовок: Пакши <…> Пакли — волосы pуки.

http://mirslovarei.com/content_jar/Pakshi-4163.html

цитата:

Пакши <…> Пакли — волосы pуки.

Также в поисковике на слово "Пакши" полно ссылок, но всё непонятно…

 Отправлено: 31.10.09 21:21. Заголовок: жаргон?) как и "..

жаргон?) как и "атас"

 Отправлено: 31.10.09 21:39. Заголовок: жаргон?) как и "..

цитата:

жаргон?) как и "атас"

Да, похоже… Надо поискать, тем более, что "пакша" выглядит 100%-но Санскритским словом.

 Отправлено: 31.10.09 21:40. Заголовок: у Жарниковой услашал..

у Жарниковой услышал что санскритское

 Отправлено: 31.10.09 22:06. Заголовок: услышал — она к вам..

цитата:

услышал

— она к вам приезжала?

 Отправлено: 01.11.09 08:44. Заголовок: нет ) на рутьюбе вид..

нет ) на рутьюбе видеоролик смотрел

 Отправлено: 12.11.09 08:31. Заголовок: Ракшаса (санск.

Ракшаса (санскр. राक्षसः, rākṣasaḥ?, «стража») — в индуистской мифологии — племя злых демонов, поедающих плоть (что является строжайшим табу в Индуизме). Ракшасы в индийском эпосе — постоянные противники Богов или Суров (см. «Рамаяна»). Также ракшасы ведут ночной образ жизни, что также запрещено Шастрами, и при наступлении сумерек активность ракшасов повышается. (Wiki)

РОКША ж. арх. баткак астрах. сальные вытопки, вышкварки, подонки, шквара. | Рокша, ракша, сизоворонка, птица. (Даль)

 Отправлено: 15.11.09 11:37. Заголовок: Тримурти - три лика...

Тримурти - три лика. Мурти, получается, лик. Может, это слово родственно русскому морда?

 Отправлено: 15.11.09 15:20. Заголовок: Ну ещё бы..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Тримурти - три лика. Мурти, получается, лик. Может, это слово родственно русскому морда?

Ну ещё бы

 Отправлено: 15.11.09 15:24. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Ракшас..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Ракшаса

цитата:

Форум » Свободная мысль » Санскритские фамилии в Русском » http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000079-000-0-0-1258067691 <<Ludovit пишет (Форум » Свободная мысль » Санскрит в Русском » тема закрыта, 21.06.09 14:57 http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000048-000-90-0 ), что Ludovit же пишет: цитата: до сих пор в Русском есть фамилия "Ракша" ("охранитель")

 Отправлено: 16.11.09 15:51. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Может,..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Может, это слово родственно русскому морда?

Русскому слову "морда" родственным является санскритское "мУрдхан" ("передняя, выдающаяся часть (чего-либо)"):


मूर्धन्
(H1) मूर्धन् [p= 826,1] [L=166271] m. ( Un2. i , 158) the forehead , head in general , skull , (fig.) the highest or first part of anything , top , point , summit , front (of battle) , commencement , beginning , first , chief (applied to persons) RV. &c , &c , (मूर्ध्नि with √ वृत् &c , to be above everything , prevail ; with √ धृ , or आ- √दा = मूर्ध्ना √1. कृ , to place on the head , hold in high honour)
[L=166272] the base (in geom. ; opp. to अग्र ; perhaps w.r. for बुध्न) Col.
[L=166273] (in gram.) the roof or top of the palate (as one of the 8 स्थानs or places of utterance) Pa1n2. 1-1 , 9 Sch.
[L=166274] (with Buddhists) " the summit " , N. of a state of spiritual exaltation DivyA7v.

 Отправлено: 16.11.09 19:00. Заголовок: Спасибо за разъяснен..

Спасибо за разъяснение, Worga! А "мурти" с "мУрдхан" не родственные?

 Отправлено: 17.11.09 02:01. Заголовок: ВиТиЧ пишет: А "..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

А "мурти" с "мУрдхан" не родственные?

- нет, не родственные, поскольку образованы от разных основ. Подобно словам "лицо" и "морда" ...

 Отправлено: 17.11.09 12:06. Заголовок: Worga пишет: - нет,..

Worga пишет:

цитата:

- нет, не родственные, поскольку образованы от разных основ. Подобно словам "лицо" и "морда" ...

Понятно.

 Отправлено: 18.12.09 16:56. Заголовок: Бабр — устаревшее название уссурийского тигра

Бабр — устаревшее название уссурийского тигра. Как геральдический символ бабр используется в гербах Иркутска и Иркутской области.

При описании герба Иркутска в 1880 году была допущена ошибка, и бабр превратился в бобра. Ошибка в описании герба была исправлена только в 1997 году. Однако и по сей день бабр в официальном гербе Иркутска представляет собой черного зверя, по виду напоминающего куницу с красными глазами, а вовсе не тигра. ( http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%91%D0%B0%D0%B1%D1%80 )

Наверное, тоже Санскритское слово…

А вот таков "бабр" на современном Иркутском гербе:

…Так родилась вторая редакция герба, тогда уже не только города, а всей Иркутской губернии. На ней не то бабр, не то бобр - нечто среднее между породой кошачьих и водяным грызуном с перепончатыми лапами…

Вот умора-то!..

 Отправлено: 11.03.10 13:53. Заголовок: Почему сушка это сушка?

Почему сушка это сушка?

Откуда в Русском языке взялось слово "сушка" и что оно должно обозначать?

Ингредиенты как обычно:

धातुपाठ - список корней Санскрита
अष्‍टाध्यायी - Восьмикнижие Панини

Глагольный корень शुष् со значением "сушить" находится в списке корней Санскрита под номером 1183:

धातुपाठ - ४.११८३ शुष शोषणे । сушить

१) शुष (щуша)
१.३.२ उपदेशेऽजनुनासिक इत्
Назализованный [звук стяжения] अच् (अ इ उ[ण्] ऋ ऌ[क्] ए ओ[ङ्] ऐ औ[च्]) в грамматическом наставлении (उपदेश) [является] इत्.
१.१.६० अदर्शनं लोपः
Исчезновение (अदर्शन) [обозначающего называется] लोप.
१.३.९ तस्य लोपः
लोप замещает то [, что является इत्].
शुष् (अँ->0)
२) शुष् (щуш)
१.३.१ भूवादयो धातवः
Те, которые [в धातुपाठ] начинаются с भू (भूवादयः), [называются] "глагольные корни" (धातवः).
शुष् является धातु "глагольный корень".
३.१.१ प्रत्ययः
Аффикс ...
३.१.२ परश्‍च [प्रत्ययः]
и тот, который является аффиксом, следует после ...
३.१.९१ धातोः
после глагольного корня ...
३.२.८४ भूते [प्रत्ययः, परश्‍च, धातोः]
[Аффикс следует после глагольного корня, если действие определяется] в прошлом (भूत).
३.२.१०२ निष्‍ठा [भूते, धातोः, प्रत्ययः, परश्‍च]
Аффикс, именуемый निष्ठा (१.१.२६ क्तक्‍तवतु निष्ठा), следует после глагольного корня, если действие определяется в прошлом (भूते).
१.१.२६ क्तक्‍तवतु निष्ठा
Аффиксы क्त и क्तवतु именуются निष्ठा.
३.४.७० तयोरेव कृत्यक्तखलर्थाः [कर्मणि भावे चाकर्मकेभ्यः, प्रत्ययः]
Аффиксы, именуемые कृत्य (३.१.९१ कृत्यः), а также те аффиксы, которые имеют в своём составе क्त (१.१.२६ क्तक्‍तवतु निष्ठा) или खल्, следуют после глагольного корня для выражения смысла самого корня (भाव) или для обозначения объекта, на который направлено действие (कर्मन्).
Таким образом, аффикс क्त должен следовать после глагольного корня शुष् для обозначения объекта, на который направлено действие, выражаемое этим корнем и завершённое в прошлом.
३) शुष् क्त (щуш кта)
३.४.११३ तिङ्‌शित्सार्वधातुकम् [धातोः, प्रत्ययः, परश्‍च]
[Аффиксы, обозначаемые стяжением] तिङ् (३.४.७८ तिप्तस्झ...महिङ्), а также [аффиксы,] содержащие श् в качестве इत् (शित्), [называются] सार्वधातुक.
३.४.११४ आर्धधातुकं शेषः [धातोः, प्रत्ययः, परश्‍च]
Остальные (शेष) [аффиксы, следующие после глагольного корня, называются] आर्धधातुक.
Аффикс क्त именуется आर्धधातुक.
७.३.८४ सार्वधातुकार्धधातुकयो [गुणः, अङ्गस्य]
गुण замещает финальную гласную основы (अङ्ग), определяемую стяжением इक् (इ उ[ण्] ऋ, ऌ[क्]), если за основой следует [аффикс, именуемый] सार्वधातुक или आर्धधातुक.
१.३.८ लशक्वतद्धिते [प्रत्ययस्य, आदिः, उपदेशे इत्]
Начальные ल्, श् и звуки класса कु (क् ख् ग् घ् ङ्; см. १.१.६९ अणुदित्सवर्णस्य चाप्रत्ययः) аффикса, не являющегося तद्धित-аффиксом (तद्धित - аффикс, служащий для образования существительных от существительных), являются इत्.
Начальная क् аффикса क्त является इत्.
१.१.५ क्ङिति च [इको गुणवृद्धी, न]
गुण и वृद्धि не замещают элементы стяжения इक् (इ उ[ण्] ऋ ऌ[क्]), если тот, который обусловливает эту грамматическую операцию, содержит क्, ग् или ङ् в качестве इत्.
४) शुष् क्त (щуш кта)
१.१.६० अदर्शनं लोपः
Исчезновение (अदर्शन) [обозначающего называется] लोप.
१.३.९ तस्य लोपः
लोप замещает то [, что является इत्].
शुष् (क्->0) त
५) शुष् त (щуш та)
८.२.५१ शुषः कः [निष्‍ठातः]
क् замещает त् аффикса, именуемого निष्‍ठा, если он следует после глагольного корня शुष "сушить".
शुष् (त्->क्) अ
६) शुष्क (щушка - тот, который высушен)

Переход "щ" в "с" (и даже замена "ш" на "с") в Русском языке замечены, в том числе на основе изучения берестяных грамот, поэтому переход щушка в сушка очевиден. :-)

Поразительно, что слово "сушка" практически в неизменном виде употребляется в Русском языке в той же самой форме и в том же самом значении, как оно употреблялось более 2500 лет назад в Санскрите ...

Ворга, 11 марта 2010 года

 Отправлено: 11.03.10 15:54. Заголовок: http://s55.radikal.r..

 Отправлено: 11.03.10 17:36. Заголовок: Малость не того зверя…

Малость не того зверя нарисовали — и что в итоге?..

 Отправлено: 11.03.10 19:02. Заголовок: Ludovit пишет: Мало..

Ludovit пишет:

цитата:

Малость не того зверя нарисовали

малость не того и малость не другого ) в итоге у фольклора появился брат "элитаклор"

не, не так
как ето назвать то ?

 Отправлено: 11.03.10 19:33. Заголовок: Хто я ? пишет: "..

 Отправлено: 17.03.10 12:50. Заголовок: Идея о том, что Санс..

Идея о том, что Санскрит был дан людям Богами (свыше, пришёл из другого источника, то есть возник не как результат "собственного творчества" изолированного человеческого сознания) может оказаться очень близкой к истине:

Теория моногенеза языков -
http://rusnordic.ru/index.php/Neskolko-sovershenno-neobxodimix-poyasneniie/teoriya-monogeneza-yazykov.html

 Отправлено: 17.03.10 17:23. Заголовок: Worga пишет: Теория..

Worga пишет:

цитата:

Идея о том, что Санскрит был дан людям Богами (свыше, пришёл из другого источника, то есть возник не как результат "собственного творчества" изолированного человеческого сознания) может оказаться очень близкой к истине:

Очень даже возможно, что окажется, но только не таким образом, как по очень сильно натянутой "теории моногенеза языков".

Worga пишет:

цитата:

Теория моногенеза языков - http://rusnordic.ru/index.php/Neskolko-sovershenno-neobxodimix-poyasneniie/teoriya-monogeneza-yazykov.html

Это цитата из одной из книжек В.Н. Дёмина.

 Отправлено: 14.04.10 15:18. Заголовок: это я пишет: слыхал...

это я пишет:

цитата:

слыхал что поморы и сегодня так говорят - пакши (руки)

Ворга что на это скажет? это санскритское слово?

Ludovit пишет:

цитата:

Так "пакши" или "пакли"?

Почему такое сравнение? или это одно и то же? (пакли - свисающие волосы, не так ли? руки тоже вольно свисают вдоль тела....)

Ludovit пишет:

цитата:

И тем более, что-то сомнительно, чтобы поморцы говорили "пакши"… Хотя, с другой стороны, — может, и правда?.. (И кто это этот "это я"?..

Почему "сомнительно"? Скрытый текст

(и почему "поморцы"? может, поморы? )

Может, человек знает/изучает поморский говор?

Автор цитаты - Лунный кот/JlyHHblu_KoT с Лингвофорума)

http://lingvoforum.net/index.php?topic=18864.75

 Отправлено: 14.04.10 15:35. Заголовок: पक्..

पक्ष् = пакш (глагольный корень)

Westergaard Dhatupatha links: 17.14, 32.17
(H1) पक्ष् [L=113060]

cl.1.10. P. ( Dha1tup. xvii , 14 ; xxxii , 17) पक्षति , °षयति , to take = брать , seize = хватать (परिग्रहे , Dha1t. ) ;

to take a part or side W.

_______________________________________________________________

पक्ष = пакша (существительное мужского рода)
पक्षी = пакшИ (существительное женского рода)

(H2) पक्ष [L=113061] m. (ifc. f(आ or ई). ) a wing , pinion (in one passage n.) RV. &c
[L=113062] a symbol. N. of the number two Var. Hcat.
[L=113063] a feather , the feathers on both sides of an arrow (cf. गार्ध्र-प्°)
[L=113064] the fin of a fish (cf. निस्-त्वक्-प्°)
[L=113065] the shoulder
[L=113066] the flank or side or the half of anything RV. &c
[p= 573,3] [L=113067] the side or wing of a building AV.
[L=113068] the wing or flank of an army MBh. Hariv.
[L=113069] the half of a lunar month (the first half from new moon to full moon was called पूर्व or अपूर्यमाण , later शुक्ल or शुद्ध ; the other half अपर or अप-क्षीयमाण , later कृष्ण or तामिस्र ; each fortnight consists of 15 तिथिs or lunar days called प्रथमा , द्वितीया &c ) Br. Gr2S3rS. MBh. Var. &c
[L=113070] a side , party , faction
[L=113071] multitude , number , troop , set , class of beings
[L=113072] partisan , adherent , follower , friend (शत्रु- " the enemy's side " or " a partisan of the enemy " ; महा- , " one who has many adherents ") MBh. Ka1v. &c
[L=113073] side i.e. position , place , stead (°क्षे ifc. instead of or by way of) ib.
[L=113074] quantity (» केश-)
[L=113075] one of two cases or one side of an argument , an alternative (°क्षे , " on the other hand " , with अत्र , " in this case " , पक्षा*न्तरे , " in the other case ") Pa1n2. Sch.
[L=113076] a point or matter under discussion , a thesis , a particular theory , a position advanced or an argument to be maintained (cf. पूर्व- , उत्तर-)
[L=113077] an action or lawsuit Ya1jn5. Sch.
[L=113078] (in logic) the proposition to be proved in a syllogism Tarkas. Bha1sha1p.
[L=113079] any supposition or view , motion , idea , opinion (मुख्यः पक्षः , " an excellent idea " S3ak. Sch.) MBh. Ka1v. &c
[L=113080] the sun Sa1y. on RV. iii , 53 , 16
[L=113081] N. of sev. men VP.
[L=113082] (in alg.) a primary division or the side of an equation in a primary division
[L=113083] the wall of a house or any wall L.
[L=113084] an army L.
[L=113085] favour L.
[L=113086] contradiction , rejoinder L.
[L=113087] the ash-pit of a fire-place L.
[L=113088] a royal elephant L.
[L=113089] a limb or member of the body L.
[L=113090] the feathers of the tail of a peacock , a tail L.
[L=113091] proximity , neighbourhood L.
[L=113092] a bracelet L.
[L=113093] purity , perfection L.
(H2B) पक्ष [L=113094] mfn. = पाचक , बाधक Sa1y. on RV. vi , 47 , 19. [cf. OGerm. fahs ; Angl.Sax. feax.]

 Отправлено: 14.04.10 15:38. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Ворга что на это скажет? это санскритское слово?

ага

 Отправлено: 14.04.10 15:50. Заголовок: Worga транслейт плиз..

Worga транслейт плиз ё: инглиш))

Worga пишет:

цитата:

पक्षति , °षयति , to take = брать ,

могут ли быть параллели с брачным ритуалом таким образом? со свадьбой могут быть параллели? это важно)

le bracce (ле брачче) - руки (итал.) Совпадает с русским глаголом брать (cр. брать замуж).

 Отправлено: 14.04.10 15:53. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Worga транслейт плиз ё: инглиш))

ай хэйт инглиш ...

 Отправлено: 14.04.10 15:56. Заголовок: Worga Вай? зис из р..

Worga
Вай? зыс из рашенслэнг))

 Отправлено: 14.04.10 15:57. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Вай? зис из рашенслэнг))

 Отправлено: 14.04.10 15:59. Заголовок: Светлаока пишет: ..

 Отправлено: 14.04.10 16:04. Заголовок: Worga пишет: प..

Worga пишет:

цитата:

पक्ष = пакша (существительное мужского рода)

...
Worga пишет:

цитата:

[L=113089] a limb or member of the body L.

"[L=113089] член тела (рука, нога, голова)"

Т.о., если

цитата:

पक्ष् = пакш — to take = брать , seize = хватать

То "пакша" — "то, чем берут/ хватают"

Тогда "пакли" что?

 Отправлено: 14.04.10 16:06. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

"[L=113089] член тела (рука, нога, голова)"

ага

पक्षी = пакшИ (существительное женского рода)

 Отправлено: 14.04.10 16:12. Заголовок: Worga пишет: प..

Worga пишет:

цитата:

पक्षी = пакшИ (существительное женского рода)

Тогда "пакша" с долгим вторым "а" — мн. ч., а по-Русски теперь мн. ч. — с окончанием -и/ -ы, поэтому "пакши", йэзз?

 Отправлено: 14.04.10 16:16. Заголовок: Worga пишет: प..

Worga пишет:

цитата:

पक्ष = пакша (существительное мужского рода) पक्षी = пакшИ (существительное женского рода)

a более чёткий перевод, а, Ворга? перевод-то не выписан?
Почему есть различие на мужскую и женскую руки?

 Отправлено: 14.04.10 16:17. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ...

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Тогда "пакша" с долгим вторым "а" — мн. ч.,

да, от существительного мужского рода с коротким "а" на конце.

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

а по-Русски теперь мн. ч. — с окончанием -и/ -ы, поэтому "пакши", йэзз?

то есть "хваталки" (они же "грабки", они же "грабли", а также и "пакши" (жаргон)).

 Отправлено: 14.04.10 16:21. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Почему есть различие на мужскую и женскую руки?

Не "на мужскую и женскую руки", а просто само слово "пакша" может грамматически иметь форму мужского рода и женского, а значит то же самое.

 Отправлено: 14.04.10 16:23. Заголовок: Светлаока пишет: ...

Светлаока пишет:

цитата:

a более чёткий перевод, а, Ворга? перевод-то не выписан? Почему есть различие на мужскую и женскую руки?

Санскрит и Русский допускают образование слов мужского и женского рода от одной и той же основы. Например,
он
она
- в Русском ...

Какое слово (женского или мужского рода) употреблять по отношению к конкретному объекту - решается в зависимости от конкретной жизненной ситуации ...

 Отправлено: 14.04.10 16:23. Заголовок: Worga! Что-то у Вас...

Worga!

Что-то у Вас непонятный девиз появился на авке...