Отправлено: 04.09.07 18:53. Заголовок: Обновился сайт БУЯН!

Обновился сайт БУЯН!
http://bujan.ru/
Теперь БУЯН стал полноценным собором
Сайт во многом перестроен и улучшен: он стал удобнее и красивее.
Добавлена лента новостей, освещающая русские обряды и праздники.
Открыт специализированный форум
Добро пожаловать!
Слава Руси! Слава Богам!

 Отправлено: 04.10.07 23:27. Заголовок: Re:

Русский парень пишет:

цитата:

Добро пожаловать!

Ага, я пожаловала, так сразу прикрикнули: дескать, форум лишь с вопросами по их сайту, а размышлять и высказывать СВОИ МЫСЛИ не приветствуется.

 Отправлено: 05.10.07 19:16. Заголовок: Re:

Светлаока пишет:

цитата:

Ага, я пожаловала, так сразу прикрикнули: дескать, форум лишь с вопросами по их сайту, а размышлять и высказывать СВОИ МЫСЛИ не приветствуется.

Ага! А на что тема "Свободная мысль" на нашем сайте [т.е. форуме]?..

Тут и поразмышлять можно и высказаться!

 Отправлено: 11.10.07 10:52. Заголовок: Re:

Ludovit пишет:

цитата:

тема "Свободная мысль"

Кста, моё авторство: Андрею именно я посоветовала такой раздел открыть.

 Отправлено: 06.09.09 16:03. Заголовок: Русский парень пишет..

Русский парень пишет:
http://bujan.ru/
А что у них там новенького?

 Отправлено: 06.09.09 16:39. Заголовок: Тамо, значит, пишитс..

Тамо, значит, пишится:

цитата:

Понятие и значение слова Правь. Как в научных, так и в околонаучных беседах можно встретить мнение о том, что понятие слова Правь принадлежит автору «Велесовой книги» и не встречается нигде кроме этой книги, да ещё и в придачу к таким понятиям как Явь и Навь. Отчасти, а точнее только на предмет Яви, это суждение верно. Понятие Яви как существительного найти достаточно трудно, но можно - в различных словосочетаниях, но без всякой связи с понятиями Нави и Прави. Это легко объяснимо, так как понятие Явь сформировалось в современном русском языке, а понятие Навь и Правь пришли из кельтского диалекта (который является составной частью древнерусского языка, времён варяжской Руси) и означают соответственно - Новое (Навь) и Закон (Правь). Поэтому, говоря о понятии Правь, нужно помнить о создателях Кельтского Мира - друидах, кои по всей видимости и озвучили это слово, передав этому понятию и религиозный оттенок. В старославянском словаре (по рукописям X - XI веков) слово Правь трактуется как правильно, истинно, воистину. Именно благодаря понятию Прави, сегодня в русском языке встречаются такие слова - как право, правило, правление и так далее, тесно связанное с древним понятием закона (Прави). В этой связи можно констатировать тот факт, что слово Правь является древнерусским синонимом заимствованного слова Закон. Поэтому, учитывая религиозные аспекты русского язычества, смысловое значение Прави относится к понятию существующей в Природе Истины и Справедливости, то есть к понятию Закона Богов.

Навь, значит, - это Новое? Откуда это взялось...

 Отправлено: 06.09.09 16:45. Заголовок: Или вот: Хорс Бог ..

Или вот:

цитата:

Хорс Бог Времени

цитата:

В ряде случаев персонификации, Род - в классическом представлении Родитель всего сущего, может представляться как Творец Блага Волос, за свою Сварливость (уже в христианскую эпоху) получивший звание Сварог... По бытующей в настоящее время точке зрения Сварог зачастую представляется аналогом Святовита (по всей видимости, из-за того, что Радегаст однажды был назван Сварожичем). Учитывая германо-славянские воззрения, Сварог является аналогом древнегерманского Водана (то есть Волоса), а не Святовита. Таким же неверным является и представление о происхождении Имени русского бога Сварога из санскрита, когда в русском языке есть собственное значение - «Свара», а в старославянском - «Сваръ». На Руси, более сварливого бога - чем Царь Холод (Волос), являющегося с «крещенскими морозами» представить себе невозможно. И ещё одним вариантом, не требующим заимствования из санскрита, может служить понятие «Матерь Сва», то есть - Сва (в старославянском языке пишется как Сьва), связанное с культом богини Сивы (Зимы, Седины). Поэтому нельзя исключать и звучания «Сивый рог», так как классическим атрибутом Волоса является именно Белый рог (также символ Богатства и Благородства). Всему этому вторит и звание Радегаста - Сварожичем, так как его атрибутом является бычья голова («скотьего бога» Волоса). Мало того, Сварожичами являются все боги, а не только Радегаст, который является только правопреемником Сварливости (то есть воинственности) Волоса. В этой связи можно только указать на умышленную некорректность интерпретаций русского язычества - под видом «славянского язычества» (со звучным, но нелепым названием «родноверие»), со стороны очередных самозваных «волхвов», которые предлагают узреть Русского Бога заимствованным из Индии (в русском языке - понятие Чужбины), где о таком имени бога даже не слышали.

 Отправлено: 06.09.09 17:16. Заголовок: Да уж... :sm17: Навк..

Да уж... Навки, навьи - сущности потустороннего мира, духи...

цитата:

Таким же неверным является и представление о происхождении Имени русского бога Сварога из санскрита, когда в русском языке есть собственное значение - «Свара», а в старославянском - «Сваръ». На Руси, более сварливого бога - чем Царь Холод (Волос), являющегося с «крещенскими морозами» представить себе невозможно.

"Более сварливого бога...." Надеюсь всё же, что сваривать - в смысле скреплять, делать единым, а не от слова "ругаться"))

 Отправлено: 06.09.09 18:06. Заголовок: Ещё на форуме обраще..

 Отправлено: 06.09.09 22:00. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Надеюсь всё же, что сваривать - в смысле скреплять, делать единым, а не от слова "ругаться"))

Похоже там имеется ввиду как раз от "ругаться", "драться". Сваривать в смысле скреплять - это уже когда сварку изобрели ))) Это от варить.

 Отправлено: 06.09.09 23:13. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Это от..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Это от варить.

А Сварог от кого?
Сварганить = сделать)

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Сваривать в смысле скреплять - это уже когда сварку изобрели )))

А её давно изобрели: молнии сваривали и плавили всё, что ни попадя))

 Отправлено: 07.09.09 17:21. Заголовок: Светлаока пишет: ..

Светлаока пишет:

цитата:

Русский парень пишет: http://bujan.ru/ А что у них там новенького?

Да бредятина всякая пишется там у них, судя по приведённым ВиТиЧем цитатам.

 Отправлено: 07.09.09 17:26. Заголовок: Светлаока пишет: мо..

Светлаока пишет:

цитата:

молнии сваривали и плавили всё, что ни попадя

Не знаю пока такого... Знаю, что вроде наоборот бывает - молнии разрывают, разплавляют.

Светлаока спрашивает:

цитата:

А Сварог от кого?

И отвечает:

цитата:

Сварганить = сделать)

Ну да, так и есть + Сварга (Небо) + Свадьба + Сватать...

 Отправлено: 07.09.09 17:31. Заголовок: Ludovit пишет: Да б..

Ludovit пишет:

цитата:

Да бредятина всякая пишется там у них

Похоже, что именно так...

 Отправлено: 07.09.09 20:35. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Знаю, ..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Знаю, что вроде наоборот бывает - молнии разрывают, разплавляют.

Факт тот, что воочию видно было расплавление/оплавление рудных жил (допустим), выходящих на поверхность или оплавление камней...

Природный высокотемпературный фактор всё равно привёл к изобретению плавки металла из руды.

 Отправлено: 07.09.09 22:03. Заголовок: Светлаока пишет: Пр..

Светлаока пишет:

цитата:

Природный высокотемпературный фактор всё равно привёл к изобретению плавки металла из руды.

Это то да. Всё равно "сварка" не связана непосредственно со Сварогом, а вот с "варом", "варением" да, поэтому врядли связь «Сварог - сварка - молния» имела место быть... Хоть Сварог - и кузнец и создатель молний. Сварка и вар всё же, по-моему, ближе к огню, и огню земному. Возможно, но маловероятно, что "вар" произошёл от Сварога. Врядли... Надо посмотреть этимологию, подумать... И хорошо бы понять какова связь со "сварой"...

 Отправлено: 08.09.09 13:03. Заголовок: СВАРГ — им. п. Сваро..

Во Влескниге:

СВАРГ — им. п. Сварог, теоним, Небесный Бог; см. тж. СВАРГА, СВАРОГ

СВАРГА — 1. (тж., возм., вм. IСВАРГА/ ИСВАРГА; см. тж. ИСЬВРА) род. п. от Сварог, или, возм., Исварог, теоним, Небесный Бог || ХВАЛIХОМ I СВАРГА ДIДА БЖЯ, ЯКО ЖДЕТЕ НО(I). — Восхваляем и Сварога, Деда Божия, потому как ждет [Он] нас. 2. им. п. м. р. Сварга, небо* (санскр. svarga букв. передвигающийся по небу; ведущий на небо; небесный; небесный/ солнечный путь; m. небо; название одного из семи миров, в к-рый переселяются души умерших праведников и героев; тж. svar (III) m. Солнце; солнечный свет, блеск; небо; как глагол svar (II) сиять; тж. svara поток жизненной силы, таким образом svarga — местопребывание света/ жизненной энергии); см. тж. СВРЗI; см. тж. ДIАIЕ, СВАРОГ, СВАРГА, СВРГ
----------------------
* То же, что Девачан, “Небо”, место отдыха между воплощениями, один из высших миров, “Дом неомраченного сияния”. “Тот Свет — Синий, Лазурный, Сварга” (СР, т. I, стр. 389).

СВАРОГ (в 38а, возм., и IСВАРОГ; см. тж. IСЬВРА) — Сварог, теоним, Небесный Бог; (ср. санскр. svara поток жизненной силы; тж. СВА все, всё + РОГ воздымающийся = Всевозвышенный/ Возвышенный над всем/ Всевышний); см. тж. ДIАIЕ, СВАРГА, СВАРОГ

СВАРГЬ — им. п. Сварог, теоним, Небесный Бог; см. тж. СВАРОГ, СВАРГА

СВАРЕГЬ — им. п. Сварог, теоним, Небесный Бог; см. тж. СВАРОГ, СВАРГА

СВАРЕЖЬ (возм., вм. СВАРЖЕЦЬ) — притяж. им. п. Сварежь, букв. Сварожий (Небесный), либо Сварог, теоним; см. тж. СВАРЕЦЬ, СВРЖЕНЦ

СВАРЕТЕ — инф. ссориться; свариться (санскр. svar (I) придираться; ругать; порицать)

СВАРЪГЪ — им. п. Сварог, теоним, Бог; || БГЪ СВАРЪГЪ — Бог Небесный/ Сварог; см. СВАРОГ

 Отправлено: 08.09.09 15:24. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

название одного из семи миров

А какие это миры?

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Во Влескниге...

Всё хорошо, да вот непонятно как так, СВАР (svar) - это и 1) «придираться; ругать; порицать», и 2) «сиять», и 3) «Солнце; солнечный свет, блеск; небо». 2 и 3 то ясно связаны. Хочется понять, почему первое значение и два оставшихся выглядят одинаково, есть ли смысловая связь?..

 Отправлено: 08.09.09 16:44. Заголовок: ВиТиЧ пишет: А какие это миры?

ВиТиЧ пишет:

цитата:

А какие это миры?

Это по-Санскритски, в ведийской традиции. В Русской традиции кроме Сварги другие миры не упоминаются (или их названия не сохранились).

ВиТиЧ пишет:

цитата:

почему первое значение и два оставшихся выглядят одинаково, есть ли смысловая связь?..

В Санскрите слова, обозначающие речь, часто обозначают и световые феномены. Здесь оба действия, «сиять» и «придираться; ругать; порицать», для выполнения требуют большой энергии, больше обычного, когда без сияния и придирок-ругани-порицания, поэтому корень один. Из второго значения, понятно, прямо вытекает третье.

---

Лока (мир) — санскритское слово, в индуизме означающее «планету», «измерение», «обитель» или «уровень бытия».

В Пуранах, например, так описываются семь лок:

Бху-лока (земля).
Бхувар-лока или Антарикша (воздух).
Сварга-лока или свар-лока (небесные планеты).
Махар-лока или Гандзарвалока.
Джана-лока.
Тапо-лока (обитель тапаса), находится над Полярной звездой.
Сатья-лока (обитель истины), которая также называется Брахмалока или «мир Брахмы».

 Отправлено: 01.01.13 14:48. Заголовок: ВиТиЧ пишет: хорошо ..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

хорошо бы понять какая связь со «сварой»

Распаление (сварливые повышают свою температуру).

 Отправлено: 01.01.13 19:38. Заголовок: ха-ха..

ха-ха

 Отправлено: 10.01.13 14:25. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

); см. тж. СВРЗI; см. тж. ДIАIЕ, СВАРОГ, СВАРГА, СВРГ

Чем там на кого-то пенять, не лучше здесь более дотошнее разбирать аспекты связанные с "ВК"?
Вот Николай Владимирович привёл СВаРоЗи или тоже встречающееся СВА_Роже !!!
По русски(древнему) - "СВА" - это "Свой", наш ... а "Розе / Роже" - наверное и без подсказки вам будет понятно - "Лик", "Лицо"!!!
Но где-то встречал и "Сва_Рожде" - т.е. всех Сваих Рождающий - ну и вспоминаем по пантеону славянских богов - это же и есть древнейшее название бога "РОДА"!!!
С наступающими всех вас праздниками - "Велесовыми святками" !

АнтаМон

 Отправлено: 10.01.13 20:38. Заголовок: AntaMon не сходи с ..

AntaMon не сходи с ума! окончания слов за "рожи" не принимай

цитата:

всех Сваих

Ну-ну....

 Отправлено: 12.01.13 02:43. Заголовок: Светлаока пишет: An..

Светлаока пишет:

цитата:

AntaMon не сходи с ума! окончания слов за "рожи" не принимай цитата: всех Сваих Ну-ну....

Тогда небольшой эксперимент - а расшифруй-ка нам слово "СВА_Дьба" (видишь я даже разбивку сделал...) ?

С уважением
АнтаМон

 Отправлено: 12.01.13 02:50. Заголовок: Светлаока - "на закуску"

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

СВАРЕЖЬ (возм., вм. СВАРЖЕЦЬ) — притяж. им. п. Сварежь, букв. Сварожий (Небесный), либо Сварог, теоним; см. тж. СВАРЕЦЬ, СВРЖЕНЦ

Уважаемая Светлаока, эт вам на "закуску"
Расшифруй, будь так добра" выделенное мной слово, а?

С уважением АнтаМон

 Отправлено: 12.01.13 17:35. Заголовок: ВиТиЧ пишет, что: ...

ВиТиЧ писал, что:

цитата:

Тамо, значит, пишется: цитата: Понятие и значение слова Правь. Как в научных, так и в околонаучных беседах можно встретить мнение о том, что понятие слова Правь принадлежит автору «Велесовой книги» и не встречается нигде кроме этой книги, да ещё и в придачу к таким понятиям как Явь и Навь. Отчасти, а точнее только на предмет Яви, это суждение верно. Понятие Яви как существительного найти достаточно трудно, но можно - в различных словосочетаниях

Хоть и с запозданием (ВиТиЧ написал ещё в 2009-ом), но прокомментирую.

В ВРЯ (Толковый словарь живаго великорускаго языка Владиміра Даля. Третье, исправленное и значительно дополненное изданіе, подъ редакціею проф. И.А. Бодуэна-дэ-Куртенэ. Т. I—IV. — СПб—М., 1903—1909) в 4-ом томе, в ст. 1599 (с. 782) в статье «Явочный» пишется: «Яв м. действие и состояние по гл. явить, —ся. <…> || Яв или явь ж. состоянье трезвое, сознательное, не сонное и без бреду и забытья, в полном, здравом уме. <…>» — Неверно, конечно, пишется здесь, что «Яв м. действие и состояние по гл. явить, —ся», потому что явно это дело как раз наоборот, т.е. именно глагол «явить, ~ся» — от существительного «явь», как и прилагательное «явный, явен», как и наречие «явно». Таким образом в ВРЯ приводится объяснение, годящееся на середину XIX века, но не полное и не вполне точное. В XX веку, в ТСРЯ (Толковый словарь русского языка С.И. Ожегова и Н.Ю. Шведовой. — 2004) пишется: «Явь, -и, ж. Реальная действительность (в противоп. сновидению, бреду, мечте), то, что существует наяву», и это верно. И «Явный, -ая, -ое; явен, явна. 1. Не скрываемый, открытый, видимый. 2. Совершенно очевидный». Следовательно, полное определение будет такое: «Явь — явное, проявленное, реальная (т.е. вещественная) действительность, то, что существует наяву, то, что здесь, в этом мире, „этот свет“».

 Отправлено: 16.01.13 21:26. Заголовок: Навь, Явь и Правь

Ну с Явью, более-менее всё понятно, а вот Навь...?

А как вот такая трактовка образа - Исус НАВЬин !? Ведь известно, что он всё живое убивал к которому касались руки "гоев", т.е. не кашерная....
И разрешите ещё отметить, что ни у одного, скажем так, "ветхозаветного" деятеля не было каких-либо фамилий! А вот пожалуйста у этого Исуса ярко говорящая - т.е. связанная с отправлением в потусторонний мир, а главное по древнерусски!
Выводы можете сделать сами.

Да, начинаются ВЕЛЕСОВЫ святки!

АнтаМон

 Отправлено: 17.01.13 14:44. Заголовок: AntaMon пишет: Навь...

AntaMon пишет:

цитата:

Навь

Навью называли покойников и, собирательно (как, напр. Русь) Тот Свет.

цитата:

ни у одного, скажем так, "ветхозаветного" деятеля не было каких-либо фамилий! А вот пожалуйста у этого Исуса ярко говорящая

Это не фамилия — фамилий тогда не было, это его прозвание по отцу. Вики: «Иису́с Нави́н (ивр. יְהוֹשֻׁעַ בֶן-נוּן‎, Йехошу́ъа бин-Нун; в исламе Йуша бин Нун) <...> носил первоначально имя Осия (Хошеа), но был переименован Моисеем в Иисуса (Йехошуа), когда был послан разведчиком с представителями других одиннадцати колен <...> В латинской (а затем в католической и протестантской) традиции имя Иисуса Навина передаётся иначе, чем имя Иисуса Христа — Josua вместо Jesus, в то время как в греческой православной традиции оба зовутся Иисус (поэтому к имени первого обычно прибавляется Навин или сын Навин, в то время как в западной традиции это излишне). Иисус прозван Навин от имени своего отца, Нав или Нон. К имени Нав добавлен устаревший суффикс -ин что как и -ов указывает на принадлежность <...>»