Отправлено: 07.06.09 11:51. Заголовок: Ресурсы сети (ссылки) (продолжение)

Так что все ссылки теперь все благоволите помещать (хотя бы копировать) сюда, в сию тему.

Слатин Н.В. написал
(Форум » Свободная мысль » Цифровые библиотеки [url=http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334]http://vleskniga.borda.ru/?1-3-0-00000059-000-0-0-1244363334[/a] ):

цитата:

Надо бы новую тему устроить, со ссылками, куда поместить все на самом деле интересные приведённые на Форуме, и другие появляющиеся.

А затем:
<< > А вы хотите вообще всё систематизировать?
> хотелось бы
> Т.е. хотелось бы даже не новую тему, а раздел "Ссылки" или "Полезные ссылки"
> хм, ну если их так много
> "Так много" — сколько-то уже есть, а они разбросаны повсюду, требуется их упорядочение, да и потом, как будут новые появляться — а их сразу туда, правильно? Как?
> но ведь ссылки ещё имеют свойство становиться битыми
> Тогда это будет отмечено. Надо давать ссылки с названием, чтобы, если что, можно было поискать. — «может быть пойдёт название "Ресурсы сети"?» — вполне... Поехали! — «Он сказал: "Поехали!"» (©) — а на первой странице-то, оказывается, нет опции создания нового раздела, а параметров входа по внесению изменений в структуре Форума у меня так и нет, потому как создававший этот Форум друг мне ответил, что он-де это ничё не записывал, а понадеялся на память, а с тех пор и позабыл... Ну что, тогда в разделе "Свободная мысль" добавим "Ресурсы сети".
> А раз такое дело, то и на первое время тема сойдёт>>

Так что, создаём?

---

На первый раз переношу последние ссылки Октябрина:
Открыт Портал Президентской библиотеки
Материалы библиотеки доступны в электронном виде на портале.
[url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/152164.html[/a]

And, further on:

ещё одна библиотека

Mировая цифровая библиотека (WDL),
которая предоставляет бесплатный доступ в сети Интернет в многоязычном формате к большому количеству материалов, представляющих культуры разных стран мира.
Информация о поиске в библиотеке опубликована по адресу:
[url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/148237.html[/a]

И ещё одна библиотека
Общеевропейская цифровая библиотека Europeana
вновь открылась для посетителей.
Основное ядро разработчиков Europeana базируется в Национальной библиотеке Нидерландов
источник - [url=http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html]http://community.livejournal.com/ucmopuku/125405.html[/a]
сама библиотека - [url=http://www.kb.nl/index-en.html]http://www.kb.nl/index-en.html[/a] (сейчас на английском и на нидерландском)
предыдущая часть

 Отправлено: 14.08.10 20:46. Заголовок: Worga пишет: мадам ...

Worga пишет:

цитата:

мадам Л.А.Вербицкая очень проамерикански ориентированная дама...

И вpoде бы дочь peпpeccиpoвaннoгo, cлышaл eё пo paдиo - cюcюкaньe и пoддaкивaниe coбeceдникy, cтpeмлeниe препoднecти pyccкий язык, кaк зaкoнcepвиpoвaнный, лyбoчный...

 Отправлено: 15.08.10 00:36. Заголовок: Лечебная гимнастика цигун для глаз

Название: Лечебная гимнастика цигун для глаз
Автор: Всекитайская Ассоциация Оздоровительного Цигун
Год: 2009
Страниц: 126
Формат: Djvu (книга), DivX (видео)
Размер: 4.5 mb (книга), 470 mb (видео)
Качество: достойное
В книге представлены методики лечебной гимнастики Цигун для лечения и профилактики заболеваний глаз. На видео все упражнения продемонстрированы китайским мастером Цигун.
http://rapidshare.com/files/412972931/QigunDlyaGlaz2009.rar
http://rapidshare.com/files/412841975/QigunDlyaGlaz.part1.rar
http://rapidshare.com/files/412850141/QigunDlyaGlaz.part2.rar
http://rapidshare.com/files/412857485/QigunDlyaGlaz.part3.rar
http://rapidshare.com/files/412866297/QigunDlyaGlaz.part4.rar
http://rapidshare.com/files/412875049/QigunDlyaGlaz.part5.rar

 Отправлено: 22.08.10 17:33. Заголовок: Сафронов В.А. ...

Сафронов В.А. Индоевропейские прародины
http://www.istorya.ru/book/safronov/index.php
или http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=2010975
ОТ АВТОРА
ВВЕДЕНИЕ
ЧАСТЬ I ЛОКАЛИЗАЦИЯ 3-х ИНДОЕВРОПЕЙСКИХ ПРАРОДИН
Глава 1 ПРОБЛЕМА ЛОКАЛИЗАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ В ИСТОРИОГРАФИИ
Глава 2 ПРОБЛЕМА РАННЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ (ДРЕВНЕЙШИЕ ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В МАЛОЙ АЗИИ)
Глава 3 ЭКОЛОГИЧЕСКАЯ НИША ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ
Глава 4 ПОНЯТИЕ АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ. ЭТНИЧЕСКОЕ ЯДРО АРХЕОЛОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ
Глава 5 АРХЕОЛОГИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ V-IV ТЫС. ДО Н. Э. В ЭКОЛОГИЧЕСКОЙ НИШЕ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРАРОДИНЫ. ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ АТРИБУЦИЯ БЛОКА КУЛЬТУР ВИНЧА – ЛЕНДЬЕЛ – КВК
Глава 6 КУЛЬТУРА ВИНЧА - ДРЕВНЕЙШАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ СТАРОГО СВЕТА. ФОРМЫ ВЛИЯНИЯ КУЛЬТУРЫ ВИНЧА НА ЦЕНТРАЛЬНУЮ ЕВРОПУ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ СОПОТ - БИЧКЕ - ЛУЖАНКИ - ЛЕНДЬЕЛ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙДЫ НА БАЛКАНАХ)
Глава 7 ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ПРАРОДИНА ПО ДАННЫМ АРХЕОЛОГИИ. ИНДОЕВРОПЕИЗАЦИЯ ЦЕНТРАЛЬНОЙ И СЕВЕРНОЙ ЕВРОПЫ (ПРАИНДОЕВРОПЕЙЦЫ В (ЦЕНТРАЛЬНОЙ ЕВРОПЕ)
Глава 8 ПОРТРЕТ ПРАИНДОЕВРОПЕИСКОГО ОБЩЕСТВА ПО ДАННЫМ ЛИНГВИСТИКИ И АРХЕОЛОГИИ (СРАВНИТЕЛЬНЫЙ АНАЛИЗ КУЛЬТУРНО-ХОЗЯЙСТВЕННОГО ТИПА ПОЗДНЕИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И КУЛЬТУР ВИНЧА, ЛЕНДЬЕЛ И КУЛЬТУРЫ ВОРОНКОВИДНЫХ КУБКОВ)
ЧАСТЬ II РАСПАД ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ОБЩНОСТИ И ВЕЛИКИЕ МИГРАЦИИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ В III ТЫС. ДО Н. Э.
Глава 9 ПРИЧИНЫ ЕВРАЗИЙСКИХ МИГРАЦИЙ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ. ИЗОБРЕТЕНИЕ КОЛЕСНОГО ТРАНСПОРТА
Глава 10 ПРОТОГРЕКИ В ОКРУЖЕНИИ ПАЛЕОБАЛКАНСКИХ ПЛЕМЕН В ПОДУНАВЬЕ И НА БАЛКАНАХ. КУЛЬТУРА БОЛЕРАЗ - БАДЕН И ЮГО-ВОСТОЧНЫЙ ИМПУЛЬС
Глава 11 СЕВЕРНОЕ ПОПРУТЬЕ И СЕВЕРНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н. Э. ИНДОИРАНЦЫ В ПОДУНАВЬЕ, ПРИКАРПАТЬЕ, ПРИЧЕРНОМОРЬЕ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ ДРЕВНЕЯМНОЙ КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКОЙ ОБЩНОСТИ (ДЯ КИО)
Глава 12 СЕВЕРНОЕ И ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ В III ТЫС. ДО Н.Э. ИНДОАРИИ В АЗОВО-ЧЕРНОМОРСКИХ СТЕПЯХ. ВЫДЕЛЕНИЕ КУБАНО-ДНЕПРОВСКОЙ КУЛЬТУРЫ. АРЕАЛЬНЫЕ СВЯЗИ КДК С ДЯ КИО И ДОЛЬМЕНАМИ НОВОСВОБОДНОЙ
Глава 13 СЕВЕРО-ВОСТОЧНОЕ ПРИЧЕРНОМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ III ТЫС. ДО Н.Э. ПРОБЛЕМА ХЕТТОВ. МЕГАЛИТИЧЕСКИЕ КУЛЬТУРЫ СЕВЕРНОГО ПРИЧЕРНОМОРЬЯ - УСАТОВСКАЯ, КЕМИ-ОБИНСКАЯ И НОВОСВОБОДНЕНСКАЯ. ПРОИСХОЖДЕНИЕ КУЛЬТУРЫ ДОЛЬМЕНОВ НОВОСВОБОДНОЙ
ЧАСТЬ III СВЯЗИ ИНДОЕВРОПЕЙЦЕВ С ИНОЯЗЫЧНЫМИ НАРОДАМИ
Глава 14 СЕМИТСКИЙ УЗЕЛ ИНДОЕВРОПЕЙСКОЙ ПРОБЛЕМЫ
Глава 15 КАРТВЕЛО-ИНДОЕВРОПЕЙСКИЙ АРЕАЛЬНЫЙ СОЮЗ
Глава 16 ПРОБЛЕМА ПРАСЕВЕРНОКАВКАЗСКОГО СУБСТРАТА И ЕГО ВКЛАДА В ПРАИНДОЕВРОПЕЙСКУЮ КУЛЬТУРНУЮ ТРАДИЦИЮ. СТАРЧЕВО-КЕРЕШ-ВИНЧА
ЗАКЛЮЧЕНИЕ
ИЛЛЮСТРАЦИИ
ЛИТЕРАТУРА

 Отправлено: 22.08.10 18:52. Заголовок: Сафронов В.А. Индоев..

Сафронов В.А. Индоевропейские прародины - Djvu (8 mb) -

http://www.onlinedisk.ru/file/500213/<\/u><\/a>

 Отправлено: 23.08.10 09:32. Заголовок: Раскопы в Новгороде...

Раскопы в Новгороде. Скоморошьи маски. И много чего еще.

http://esoserver.narod.ru/Pagan/Dr_nov/dn_mask.htm

 Отправлено: 25.08.10 00:29. Заголовок: С.С. Тавастшерна - В..

С.С. Тавастшерна - Времена и наклонения в санскрите.

СПбГУ, Восточный факультет, Кафедра индийской филологии, 2003

http://rapidshare.com/files/414926762/Tavastsherna2003.zip<\/u><\/a>

(Djvu, 2,5 mb)

ЗЫ. В книге имеются очепятки. Что смог, Сергей исправил от руки и
просил не судить его строго... :-)

 Отправлено: 25.08.10 22:20. Заголовок: Немного из ЖЖ Григо..

Немного из ЖЖ

Григорьев А.В. Славянское население водораздела Оки и Дона (Тула, 2005):
http://www.box.net/shared/iifzjxodfz<\/u><\/a>

Российское законодательство Х-ХХ веков в девяти томах. Т.1. Законодательство Древней Руси / Отв. ред. В.Л.Янин (М., 1984):
http://www.onlinedisk.ru/file/501348/<\/u><\/a>

Российское законодательство Х-ХХ веков в девяти томах. Т.2. Законодательство периода укрепления Русского централизованного государства / Отв. ред. А.Д. Горский (М., 1984):
http://www.onlinedisk.ru/file/501352/<\/u><\/a>

Демченко Г.В. Из истории судоустройства в древней России (Варшава, 1909):
http://www.onlinedisk.ru/file/500599/<\/u><\/a>

---

Щукин М.Б. На рубеже эр (СПб., 1994):
http://www.onlinedisk.ru/file/500521/<\/u><\/a>
Если события древней истории античного мира достаточно хорошо известны и даже вошли в школьные учебники, то о синхронных событиях в глубинах Барбарикума Центральной и Восточной Европы мы знаем очень мало. На основе изучения данных археологии, известий древних письменных источников и в сопоставлении с событиями античной истории автор попытался реконструировать общий ход истории в Центральной и Восточной Европе во времена Александра Македонского, Суллы, Цезаря, Августа, Тиберия, Клавдия и Нерона на обширной территории от Рейна до Кавказа.
Одна из глав, посвященная хронологии, может служить своего рода справочником для специалистов, а прочие могут представлять интерес и для более широкого круга читателей, интересующихся древней историей.
Специальное внимание уделено также проблеме славянского этногенеза, начальне этапы которого, по мнению автора, происходили в рамках рассматриваемого периода.

---

Славяне и скандинавы (М., 1986):
http://www.onlinedisk.ru/file/498589/<\/u><\/a>

Цветков С.В. Славяне и кельты (СПб., 2005):
http://www.onlinedisk.ru/file/498584/<\/u><\/a>

 Отправлено: 26.08.10 10:05. Заголовок: Русский народ. Его ...

Русский народ. Его обычаи, обряды, предания, суеверия и поэзия / Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя.
Год выпуска: 1880
Автор: М.Забылин (составитель)
Жанр: История России, культура, сборник статей.
Издательство: Москва. Издание книгопродавца М.Березина
Формат: PDF
Качество: Отсканированные страницы
Количество страниц: 629
Язык: Русский дореформенный
Описание: Русскiй народъ. Его обычаи, обряды, преданiя, суеверiя и поэзiя.

Книга, содержащая въ себе:
Русскiе праздники, обряды, суеверiя, ложныя убежденiя, сведенiя о колдунахъ, ведьмахъ, нечистой силе, разнаго рода симпатiи, приметы, заклинанiя, заговоры. - Народную медицину: старинный травникъ цветникъ. - О кладахъ. - Домашняя жизнь: описанiе костюмовъ, охоты, музыки; песни, присловья и проч.

Въ четырехъ частяхъ.

Есть на рутрекере: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=1266243
Но можно найти и так. Напр. http://depositfiles.com/files/y64hp9n0y

 Отправлено: 29.08.10 11:50. Заголовок: «Предлагаемый читате..

«Предлагаемый читателю выпуск журнала «История философии» целиком посвящен истории индийской философии.» — http://iph.ras.ru/uplfile/root/biblio/hp/hp7/1.pdf<\/u><\/a>

 Отправлено: 29.08.10 14:44. Заголовок: "Марксистская на...

http://iph.ras.ru/page47476853.htm

От составителя:

"Марксистская наука вообще боялась реальности за то, что та всегда грозилась оказаться непредсказуемой и неудобной. Это было особенно заметно в области истории восточной философии, где тексты, даже самые, на первый взгляд, «безобидные», могли быть «чреваты» опасными религиозными «вывертами», а еще хуже – «мистическим уклоном». Поэтому в советской стране изучение санскрита особо не поощрялось, а работа с источниками напоминала движение по минному полю, когда исследователь старался не наступать на «подозрительные» места, а перемещался только в области «безопасной зоны» – рационалистических учений*."

* Нельзя назвать иначе, чем чьей-то досадной «оплошностью» решение преподавать санскрит студентам философского ф-та МГУ в 1971. Не продержавшись и четырех семестров, курс санскрита был запрещен (у нас умели исправлять «ошибки»).

 Отправлено: 29.08.10 16:11. Заголовок: Вот только не вполне..

Вот только не вполне понятно, что означает:

цитата:

Нельзя назвать иначе, чем чьей-то досадной «оплошностью» решение преподавать санскрит студентам

???

 Отправлено: 29.08.10 17:27. Заголовок: Ludovit пишет: Вот ..

Ludovit пишет:

цитата:

Вот только не вполне понятно, что означает:

Всё просто - В.Г. Лысенко сказала это с горькой иронией. Я с ней слегка знаком по переписке несколько лет назад - она очень адекватная и квалифицированная мадам. Вызывает Уважение.

 Отправлено: 31.08.10 08:24. Заголовок: Да уж, "горькая ирония"...

Да уж, "горькая ирония"... Действительно, а что остаётся, кроме как иронизировать... А что, она считает, что надо изучать Санскрит всем студентам-филологам? (Кстати, а кто такой А.В. Пименов?)

 Отправлено: 31.08.10 09:42. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

А что, она считает, что надо изучать Санскрит всем студентам-филологам?

Я не в курсе...
Слатин Н.В. пишет:

цитата:

а кто такой А.В. Пименов?

хз

 Отправлено: 31.08.10 17:45. Заголовок: Перевожу: по-хохлатцки...

Перевожу: по-хохлатцки «хто зна» означает "кто знает"...

 Отправлено: 02.09.10 11:37. Заголовок: Серяков М.Л. Русская дохристианская письменность (1977)

Серяков М.Л. Русская дохристианская письменность (1977) [PDF, 53 mb]

http://www.onlinedisk.ru/file/506808/<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.09.10 01:54. Заголовок: О внезапно нахлынувшей любви...

О внезапно нахлынувшей любви...

http://gooodnews.ru/content/view/2058/9/<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.09.10 20:34. Заголовок: Анастасия Сорокова

Анастасия Сорокова

http://gooodnews.ru/content/view/1246/9/<\/u><\/a>

 Отправлено: 07.09.10 12:15. Заголовок: Worga пишет: О внез..

Worga пишет:

цитата:

О внезапно нахлынувшей любви...

цитата:

Анастасия Сорокова

А про что это!

 Отправлено: 07.09.10 12:56. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

А про что это!

"О внезапно нахлынувшей любви... " - о необычном поведении тюленя по отношению к девушке, заснятом на видео. Очень трогательно.

"Анастасия Сорокова" - девушка из Омска Подольска проникновенно поёт в русском стиле...

 Отправлено: 14.09.10 16:16. Заголовок: КАЛЕНДАРЬ ФИЗИОЛОГИЧ..

КАЛЕНДАРЬ ФИЗИОЛОГИЧЕСКИХ ЯВЛЕНИЙ И УЗОРНОЕ ТКАЧЕСТВО УДМУРТОВ

http://www.rae.ru/fs/?section=content&op=show_article&article_id=7777845<\/u><\/a>

 Отправлено: 14.09.10 16:18. Заголовок: Ladmi пишет: УДМУРТ..

Ladmi пишет:

цитата:

УДМУРТОВ

УДМУРТОВ...

 Отправлено: 14.09.10 19:27. Заголовок: Подборка статей по д..

Подборка статей по древнерусским надписям

http://community.livejournal.com/nadpisi_dr_rusi/4196.html#cutid1<\/u><\/a>

 Отправлено: 14.09.10 21:39. Заголовок: Октябрин пишет: Под..

Октябрин пишет:

цитата:

Подборка статей по древнерусским надписям

 Отправлено: 25.09.10 20:51. Заголовок: неплохая подборка пе..

неплохая подборка песен
http://rusmusic.su/<\/u><\/a>

 Отправлено: 27.09.10 21:16. Заголовок: Велесова книга, пер...

Велесова книга, пер. и коммент. Валентина и Юлии Гнатюк. 4-е изд. Москва: Амрита-Русь, 2010г., 380 с
***Древний текст Велесовой книги в современной транскрипции, опубликованный в ТОДРЛ (Л. -1990, т.43), сверенный с публикацией Н. Скрипника - Влес книга. Лiтопис дохристияньской Русi-України (Лондон-Гаага, 1972,1975, ч.1-6), а также машинописными копиями из архивов Ю. Миролюбова, С. Ляшевского, А. Куренкова. Текст, написанный сплошняком, здесь разделен нами на слова и предложения и снабжен необходимой пуектуацией. Вставлены некоторын пропущенные буквы и внесена корректура по смыслу. Стр. 224-284 (есть текст Дощ. 16б, 31,32,33, но нет буквы ять).
<\/u><\/a>

 Отправлено: 03.10.10 12:55. Заголовок: Etymológia mena Svarog a niektoré indické a iránske paralely

Martin Pukanec - Etymológia mena Svarog a niektoré indické a iránske paralely
Slavica Slovaca #1 2009 с.24-30

http://narod.ru/disk/25585194000/Pukanec_Svarog.pdf.html<\/u><\/a>

сама статья на чехословацком

абстракт на английском:

This paper is an attempt at the etymology of the theonym Svarog, based on the old Indo-European morality. The absence of Svarog in the pantheon of Vladimir the Great of Kiev is regarded in the broader context of Slavic mythology.
Both Svarog and Volos, absent gods in the pantheon, are considered to be evil gods, i.e. non-warrior gods. The name Svarog is then derived from svariti and Svarog is interpreted as a blacksmith god.
Slavic religion, Hinduism, Zoroastrianism, Scythian religion, Germanic religion, gods and daemons, Indo-European morality, good and evil, will to power, desire for happiness, kings and warriors, craftsmen and farmers, etymology.

The paper deals with the etymology of the Slavic theonym Svarog. Along with the etymology of this name, it is necessary to solve the problem of the absence of Svarog in the pantheon of Vladimir the Great in Kiev. In the pantheon of Vladimir the Great, there is not mentioned another important Slavic god Volos, by reason of his being an evil god, that is to say a god of farmers. On the basis of this interpretation, Svarog is regarded as a non-warrior god as well. The name Svarog is then considered to be a composite consisting of Slavic svar- (from svariti “to change by action of heat; to boil”) and suffix -ogъ. This etymology is supported by four important arguments: 1. as the Greek equivalent of Svarog Hephaestus has been mentioned, the god of blacksmiths, craftsmen, artisans, and, above all, earth-born fire; 2. Svarog has been connected with forging of weapons; 3. the oldest interpretation of his name has associated the name with burning women practicing polyandry; 4. Svarog has had an excellent parallel in the Scythian religion (the fire deity Tabiti).

(не читал; думаю, может кому понадобится )

 Отправлено: 03.10.10 13:27. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Martin..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Martin Pukanec - Etymológia mena Svarog a niektoré indické a iránske paralely Slavica Slovaca #1 2009 с.24-30

Хорошая ссылка. Полезная. Особенно рассмешили в этой статье ссылки на безграмотные построения Иванова с Топоровым в известной статье, а также попытка соотнести слово "Сварог" со словом "cварить" в Русском языке. А на самом деле, стоило бы говорить об однокоренных словах "Сварог" и "сварливый"... Про этимологию слова "Перун" смотри, однако, тут:

Из варягов в арии. Перун против норманской теории.
http://darislav.com/yazyk/860-variagvarii.html<\/u><\/a>

 Отправлено: 03.10.10 16:00. Заголовок: А как про этимологию../

Worga пишет:

цитата:

Про этимологию слова "Перун" смотри, однако, тут

А как про этимологию слов "Сварог" и "свара"?

 Отправлено: 03.10.10 16:59. Заголовок: Ludovit пишет: А ка..

Ludovit пишет:

цитата:

А как про этимологию слов "Сварог" и "свара"?

в работе уже месяца два... Как будет готово, выложу...

 Отправлено: 09.10.10 10:38. Заголовок: Славянский и балканский фольклор (1978–2006)

Славянский и балканский фольклор (1978–2006)

Славянский и балканский фольклор: Генезис. Архаика. Традиции. М.: Издательство «Наука», 1978.<\/u><\/a>

Славянский и балканский фольклор: Обряд. Текст. М.: Издательство «Наука», 1981.<\/u><\/a>

Славянский и балканский фольклор: Духовная культура Полесья на общеславянском фоне / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: «Наука», 1986.<\/u><\/a>

Славянский и балканский фольклор: Реконструкция древней славянской духовной культуры: Источники и методы / Отв. ред. Н. И. Толстой. М.: «Наука», 1989.<\/u><\/a>

Славянский и балканский фольклор: Верования. Текст. Ритуал. М.: «Наука», 1994.
http://www.inslav.ru/images/stories/pdf/SBF-1992<\/u><\/a>(1994).pdf
(надо адрес копировать в строку, т.к. ошибочно распознаётся)

Славянский и балканский фольклор: Этнолингвистическое изучение Полесья. М.: Издательство «Индрик», 1995.<\/u><\/a>

Славянский и балканский фольклор: Народная демонология. М.: Издательство «Индрик», 2000.<\/u><\/a>

Славянский и балаканский фольклор: Семантика и прагматика текста. М.: Издательство «Индрик», 2006.<\/u><\/a>

Источник: http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=396:-19782006&catid=29:2010-03-24-13-39-59&Itemid=62<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.10.10 11:35. Заголовок: Veda Slovena новый а..

Veda Slovena
новый адрес на Болгарском сайте
Ziezi ex quo Vulgares, обе книги
http://ziezi.net/veda1/<\/u><\/a>

 Отправлено: 09.10.10 12:16. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Славян..

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Славянский и балканский фольклор (1978–2006)

 Отправлено: 09.10.10 19:11. Заголовок: Worga пишет, что ВиТ..

Worga пишет, что ВиТиЧ пишет:

цитата:

Славянский и балканский фольклор (1978–2006) http://www.inslav.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=396:-19782006&catid=29:2010-03-24-13-39-59&Itemid=62<\/u><\/a> »

Там побольше будет...

 Отправлено: 09.10.10 21:35. Заголовок: Šembera A. V. -..

Šembera A. V. - Západní slované v pravéku
http://www.onlinedisk.ru/file/528533/<\/u><\/a>

Вена, 1868 г. На чешском языке!

Нидерле об этой книге писал:
Наибольшее распространение теория автохтонности славян получила в 1868 году, когда проф. А. Шембера подорвал авторитет Шафарика, опубликовав свою работу о западных славянах в древнейшие времена14, в которой он снова собрал все доказательства, свидетельствующие в пользу автохтонности славян в Центральной Европе, используя при этом с такой ловкостью слабые с лингвистической точки зрения доказательства, что его книга стала руководством и образцом для последующих работ такого же направления.

(источник http://community.livejournal.com/balty_slavjane/130014.html<\/u><\/a> )

 Отправлено: 10.10.10 15:47. Заголовок: ВиТиЧ пишет: Š...

ВиТиЧ пишет:

цитата:

Šembera A. V. - Západní slované v pravéku http://www.onlinedisk.ru/file/528533/<\/u><\/a> Вена, 1868 г. На чешском языке!

Наверное, интересно — но кто ж у нас по-чешски читает?!

---

А вот её интересно:

цитата:

http://www.razym.ru/naukaobraz/disciplini/rusliter/47354-novyj-tolkovo-slovoobrazovatelnyj-slovar-russkogo.html Т.Ф. Ефремова. Новый толково-словообразовательный словарь... Скачать книгу Т.Ф. Ефремова. Новый толково-словообразовательный словарь русского языка. --> Наука и образование » Фундаментальные дисциплины » Рус. язык и литература >> Скачать бесплатно. Автор: Т.Ф. Ефремова Издательство: Дрофа, Русский язык Страниц: 1233 Формат: DOC Размер: 4,22 Мб Язык: Русский Год издания: 2000 Словарь включает 250 тыс. семантических единиц: практически 215 тыс. значений и выше 30 тыс. их цветов. Его словник содержит свыше 136 тыс. единиц которые предполагают все имеющиеся в российском языке части речи, изначальные и окончательные составляющие трудных слов, префиксальные и суффиксальные словообразующие морфемы, семантизированные именно для Словаря, а еще состоящие более чем из 1-го составляющая лексические единицы, семантически равносильны слову. Словарь представляет интерес для специалистов-филологов, переводчиков, учителей русского языка и всех, кого интересует жизнь и участь российского языка.

 Отправлено: 12.10.10 21:38. Заголовок: Ludovit пишет: Наве..

Ludovit пишет:

цитата:

Наверное, интересно — но кто ж у нас по-чешски читает?!

Ну, ладно, а по српски?


Чајкановић В. - О врховном богу у старој српској религији
http://www.onlinedisk.ru/file/530420/<\/u><\/a>

Чајкановић В. - Стара српска религија и митологија
http://www.onlinedisk.ru/file/530422/<\/u><\/a>

 Отправлено: 13.10.10 09:06. Заголовок: ВиТиЧ пишет, что Lud..

ВиТиЧ пишет, что Ludovit пишет:

цитата:

цитата: Наверное, интересно — но кто ж у нас по-чешски читает?!

И взамен чешского предлагает:

цитата:

Ну, ладно, а по српски?

Ну ладно, на српском, вероватно, более понятно будет, потому как они ж русскими буквами пишут... Так что щас посмотрим, чё там ёсць...

 Отправлено: 13.10.10 12:47. Заголовок: Ludovit пишет: Так ..

Ludovit пишет:

цитата:

Так что щас посмотрим, чё там ёсць...

Интересная книжка «Чайкановичь_В._-_О_врховном_богу_у_старой_српской_религии.pdf», жаль только, что смысл при попытке чтения понимаешь с пятого на десятое...

 Отправлено: 02.11.10 21:30. Заголовок: Веселовский А.Н. На..

Веселовский А.Н. Народные представления славян. М., 2006. - 667 с.
Формат: DjVu

Аннотация:
Человек широчайшей эрудиции, Александр Николаевич Веселовский вошел в историю культуры как ученый, чьи труды в известной мере предвосхитили структурную антропологию середины XX столетия. Одним из первых он начал изучать мифологические и фольклорные сюжеты, которые позднее назовут архитепическими.
По замечанию П.Струве, в Веселовском мы обрели самого образованного в мире филолога XIX в. Как ни удивительно, ныне работы Веселовского практически "выпали из обихода". Без преувеличения можно сказать, что замечательный ученый стал "фигурой умолчания": о нем вроде бы помнят, на его работы ссылаются, но самих работ не найти. И настоящее издание - попытка "вернуть" Веселовского в контекст современной русской культуры.

http://ifolder.ru/20049705<\/u><\/a>

 Отправлено: 03.11.10 08:03. Заголовок: ВиТиЧ ! Спасибо бол..

ВиТиЧ !

Спасибо большое!

 Отправлено: 16.11.10 15:19. Заголовок: Ludovit пишет: кто ..

Ludovit пишет:

цитата:

кто ж у нас по-чешски читает?!

http://www.evrokatalog.eu/node/2015<\/u><\/a>
Славянская библиотека в Праге | Еврокаталог
Справочник русскоязычной Европы №1
Славянская библиотека включает более 750 000 томов, около половины которых - на русском языке. Библиотека располагает несколькими уникальными коллекциями, около 2500 книг ежегодно прибывает из России.
Славянская библиотека была основана в 1924 году как Русская библиотека, с 1928 года стала Славянской, а в 1958 году вошла в структуру Национальной библиотеки Чехии.
К уникальным коллекциям библиотеки относится коллекция бывшего Русского заграничного исторического архива и около 11 000 томов библиотеки Александра Смирдина.
www.evrokatalog.eu/node/2015

 Отправлено: 18.11.10 06:01. Заголовок: А. Е. Аникин. Этимол..

 Отправлено: 18.11.10 06:15. Заголовок: Открытый доступ к ар..

Открытый доступ к архивам de Gruyter
(Электронная библиотека<\/u><\/a>)

http://www.reference-global.com/<\/u><\/a>

Сообщение из гугл-группы:

цитата:

Дорогие коллеги, В deGruyter всё еще доступно больше журналов, чем мы успеваем скачивать, а время бесплатного доступа подходит к концу. Ниже приведен список самых интересных из них, до которых у нас совершенно точно не дойдут руки. Возможно, какие-то из них заинтересуют вас или ваших коллег? Тогда было бы хорошо, если бы заинтересованные внесли свою лепту. Хотя бы "Indogermanische Forschungen"... Lexicographica The Linguistic Review Indogermanische Forschungen Language and Cognition Romanistisches Jahrbuch Semiotica Sociolinguistica Text & Talk - An Interdisciplinary Journal of Language, Discourse & Communication Studies Theoretical Linguistics The Yearbook of South Asian Languages and Linguistics Zeitschrift für Angewandte Linguistik Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP) is continued as Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP) Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP) continues Zeitschrift für celtische Philologie (ZcP) Zeitschrift für Germanistische Linguistik Zeitschrift für Rezensionen zur germanistischen Sprachwissenschaft Zeitschrift für romanische Philologie (ZrP) Zeitschrift für Sprachwissenschaft С уважением, Максим Макарцев

 Отправлено: 18.11.10 20:37. Заголовок: Словарь вологодских ..

Словарь вологодских говоров. Вып. 1.
http://narod.ru/disk/27667417000/SVG_1_A_G.pdf.html<\/u><\/a>

Словарь вологодских говоров. Вып. 2.
http://narod.ru/disk/27668112000/SVG_2_D_Z.pdf.html<\/u><\/a>

через гугл-группу Электронная библиотека<\/u><\/a>

 Отправлено: 19.11.10 14:31. Заголовок: Дорогой Октябрин !..

Дорогой Октябрин !

Спасибо большое за ссылки:

цитата:

Словарь вологодских говоров. Вып. 1. http://narod.ru/disk/27667417000/SVG_1_A_G.pdf.html Словарь вологодских говоров. Вып. 2. http://narod.ru/disk/27668112000/SVG_2_D_Z.pdf.html

Но это ж надо было умудриться так текст испоганить?! Не знают, как PDFки делаются, дак и не брались бы! («Луна обыкновенно делается в Гамбурге, и прескверно делается. Делает её хромой бочар…»)

Ну вот, например, прямо с первых страниц, с предисловия:
«БАТОТ и БАДОТ, а, м. .
БАДОТ. См. батог.»

«АГЛ ЕЧУ'ХА...»

«БАЛДЫ'РЬ... Ср. болона, боркунёц, 3. вал, валюта, вахлыш.»

Вот что такое «валюта»?..

А оказывается:
«ВАЛЮТА, и, ж. То же, что балдырь. Э'тта на ногё-то у меня эдакая
валюга скочйла, болячка большушшая.» — вот здесь видно, что «валюта» — это «валюга», где знак ударения после «ю» при распознавании слился с последующим «г» и получилось «т»…

А «ё» вместо «е» со знаком ударения и «й» вместо «и» со знаком ударения…
Например, в предисловии (а дальше их вообще немеряно!..): «боркунёц»…

Или вот ещё:
«Фразеологические единицы подаются за знаками 0, >» — а оказывается, вместо ноля должен быть кружок (и то тут вместо кружка заглавная О): «В мелкие куски, на мелкие части... О вомелы поссориться.» И тут же, дальше, вообще непонятное: «ПРИЁ'МОК... Приёмный сын. <^> взять в приёмки.» — что такое «<^>», когда выше говорится о «0, >»?.. Или «ВКРУГА'Х. 0> вкругах ходить.» — тут и ноль, и «>»… Или, тут же, дальше, с тем же «ПРИЁ'МОК» пишется «Приёмный сын. <0 взять в приёмки.» — уже не «<^>», как выше, а «<0»…

Или дальше:
«ГОЛОВА'... <^
ГОЛО'ВУШКА... <у
РОТ... <^>»
А ниже ещё и «<0>» есть.

А вот с таким как разбираться:
«А'ГЛИЦКИЙ: > aiлипкий плат»
Ну ладно, здесь понятно, где ошибка, а ведь есть места и похлеще…

Насчёт «ё» (ведь в вологодском говоре часто безударное «е» произносится как «ё», и как такие места отличать от ошибок?), вот, например:
«А'глицкиё-то платки тожо были привозные.» — Здесь «ё» правильно.

А вот такое:
«А'КИЙ… …топёрь радио» — здесь, очевидно, вместо «е» со знаком ударения.

А «й»:
«АДИ'НА, ы, ж. и м. Презрит. Ненасытный, прожорливый человек. Адйна какой, всё съес. другому не оставит. В-У. Кич. Така адйна» — тут «й» явно вместо «и» со знаком ударения.

Или вот:
«АНДРЕ'Ц и ОНДРЕ'Ц… …Андрёц… …Вчерась по сёно йздила… …Андрёц-то… …Ондрёц-от…» — здесь хоть по заглавному слову можно распознать, что в этих словах все «ё» — не «ё».

А вот такое: «воткни для замётки»…

А вот ещё:
«А'РА'НДАТЬ… …Не арандай, не арандай, не cYpaoiHO.» — Вот что такое «cYpaoiHO»?.. — А скорее всего, «страшно»!..

В следующей статье («А'РКА'ТЬ», с. 16) появляется заглавное У, явно вместо у неслогового, «ў»:
«Почто аркаёшь, не аркай, не то шшоУну, дак улитйшь.»

Или вот: «АтласоУки-ти такие баскйё были, с кистями.» Сие означает: «Атласоўки-ти такие баскиё были, с кистями.» (Над «и» в «баскиё» знак ударения поставить не удаётся, выделяю тут жирным наклонным шрифтом… Кстати, можно ведь знак ударений поставить после ударного гласного, как это делается в сим словаре: «баски'ё»)

А дальше ещё попадается:
«ПОЛЬШО'Й, ая, бе. 1. Старший по возрасту. Большой-то сын ходиУ в семой класс. Кир. Петр. У меня большого сына завербовали на лесозаготовки. Баб. Дем. Погост. Большая дёвка ходила на вечерйны, а я ведь челядёнок епгага была.» — Ну, понятно, что «ПОЛЬШО'Й» — это «БОЛЬШО'Й», а вот что такое тут «челядёнок епгага»?!

Ну, и так далее…

 Отправлено: 19.11.10 14:50. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

испоганить

а что не так с текстом?

 Отправлено: 19.11.10 16:34. Заголовок: Октябрин пишет: а ч..

Октябрин пишет:

цитата:

а что не так с текстом?

А вот см. выше, моё предыдущее сообщение ↑

 Отправлено: 28.11.10 14:32. Заголовок: 1. В.Н. Топоров (ред..

1. В.Н. Топоров (ред.), Языки мира. Балтийские языки. Москва: Academia, 2006
ссылка на скачивание на этой странице<\/u><\/a>

рецензия<\/u><\/a>

2. рецензия на "Славянские языки" из той же серии<\/u><\/a>

3. Николаев С.Л. К названию бога-громовержца в индоевропейских языках // Балто-славянские исследования 1986. М., 1987. (соавт.: А. Б. Страхов)
См. полный текст сборника<\/u><\/a>

 Отправлено: 28.11.10 15:12. Заголовок: Октябрин пишет: Ник..

Октябрин пишет:

цитата:

Николаев С.Л. К названию бога-громовержца в индоевропейских языках // Балто-славянские исследования 1986. М., 1987. (соавт.: А. Б. Страхов)

Октябрин, очень хорошо, что вы всё это выкладываете. Из статьи следует только один вывод: мои работы никогда не будут опубликованы ни в одном академическом издании. В противном случае, "акадэмикам" нужно будет признать, что они "наплодили" гору мукулатуры...

А одно из "объяснений", данных в этой статье, что "Перун" это "дубовый бог", звучит вообще как откровенное издевательство.

 Отправлено: 28.11.10 15:18. Заголовок: Worga пишет...

Worga пишет:

цитата:

В противном случае, "акадэмикам" нужно будет признать, что они "наплодили" гору мукулатуры...

Да уж точно надо будет.

Worga пишет:

цитата:

откровенное издевательство

А может, просто недоумённость?

 Отправлено: 28.11.10 15:46. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

А может, просто недоумённость?

Скорее всего, и то и другое вместе.

 Отправлено: 29.11.10 02:13. Заголовок: Интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия», 21 сентября 2010 года

«Православная Церковь в своей истории, в своём Предании имеет замечательные имена. Это имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары. Варвары, люди, которые говорят непонятные вещи. Это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи. Принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику, славянский язык и на этот язык перевели Слово Божие.»

Интервью Святейшего Патриарха Кирилла телеканалу «Россия», 21 сентября 2010 года
телеканал «Россия», корреспондент Дмитрий Кайстро, Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси (текст: http://www.patriarchia.ru/db/text/1280323.html<\/u><\/a>; видео: http://www.patriarchia.ru/db/text/1286748.html<\/u><\/a>)


Текст:

http://www.patriarchia.ru/db/text/1280323.html<\/u><\/a>

Видео:

http://www.patriarchia.ru/db/text/1286748.html<\/u><\/a>


PS. Опубликованный текст местами не соответствует тому, что сказал патриарх, местами (намеренно, надо полагать) опущены важные слова и части предложений... Поэтому - смотрите видео. Особенно относительно приведённой цитаты.

 Отправлено: 29.11.10 13:20. Заголовок: Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику (1978).djvu

Лайонз Дж. Введение в теоретическую лингвистику (1978).djvu

http://www.onlinedisk.ru/file/562069/<\/u><\/a>

 Отправлено: 01.12.10 12:55. Заголовок: Worga пишет: Октяб..

Worga пишет:

цитата:

Октябрин, очень хорошо, что вы всё это выкладываете. Из статьи следует только один вывод: мои работы никогда не будут опубликованы ни в одном академическом издании. В противном случае, "акадэмикам" нужно будет признать, что они "наплодили" гору мукулатуры... А одно из "объяснений", данных в этой статье, что "Перун" это "дубовый бог", звучит вообще как откровенное издевательство.

У меня не было времени ознакомиться со статьёй, поэтому не могу судить о ней. Отвечу только, что опыт предшественников всегда важен и всегда получит объективную оценку. Ничто не станет мукулатурой, если это действительно ценно.

По речи патриарха. Не думаю, что стоит заострять внимание на тех словах, на которые сейчас все в сети бросаются и делают выводы.
Патриарх вполне конкретен - он говорит о восприятии византицами-христианами славян-язычников.

 Отправлено: 01.12.10 13:03. Заголовок: http://www.youtube.c..

 Отправлено: 01.12.10 20:43. Заголовок: «Православная Церков..

«Православная Церковь в своей истории, в своём Предании имеет замечательные имена. Это имена святых равноапостольных Кирилла и Мефодия. В каком-то смысле мы Церковь Кирилла и Мефодия. Они вышли из просвещенного греко-римского мира и пошли с проповедью славянам. А кто такие были славяне? Это варвары. Варвары, люди, которые говорят непонятные вещи. Это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи. Принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику, славянский язык и на этот язык перевели Слово Божие.»

Ни первого, ни второго, ни третьего они не создавали. Всё это было уже задолго до них. Это достоверно доказано имеющимися археологическими артефактами и письменными источниками (Гнёздово, договоры с греками 911 и 945 года, надпись ан-Надима...).

Октябрин пишет:

цитата:

Не думаю, что стоит заострять внимание на тех словах, на которые сейчас все в сети бросаются и делают выводы.

А я думаю, что всё-таки стоит.

 Отправлено: 02.12.10 14:23. Заголовок: Барбары =Варвары Баб..

Барбары =Варвары
Бабилон(Баб Илу-врата Божьи)=Вавилон
У грека Аристофана овцы вдруг "веют",а не "блеют"?
Моисей умер на горе "Небо" или "Нево",как написано в библии по-русски?
И почему вдруг "Богураджгора" стала называться "Перенеями"?
И ,наконец,"Навуходоносор"(кому-то на ухо доносил?) или все же Набусар=Небоцарь(как во "Влескниге"),тогда ему все на ухо шепчут.

Заостряю внимание не на словах,а всего лишь на одной букве,звуке(Буки- Вуки лес густой...)!
Кто знает ответ,кто скажет....а вот насколько он будет точен,время рассудит!

"...Без умолку безумная девица
Кричала: "Ясно вижу Трою, павшей в прах!"
Но ясновидцев — впрочем, как и очевидцев —
Во все века сжигали люди на кострах.

Конец простой — хоть не обычный, но досадный:
Какой-то грек нашёл Кассандрину обитель
И начал пользоваться ей не как Кассандрой,
А как простой и ненасытный победитель."

"1 Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие.
2 Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,
3 непримирительны, клеветники, невоздержны, жестоки, не любящие добра,
4 предатели, наглы, напыщенны, более сластолюбивы, нежели боголюбивы,
5 имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся. Таковых удаляйся.
6 К сим принадлежат те, которые вкрадываются в домы и обольщают женщин, утопающих во грехах, водимых различными похотями,
7 всегда учащихся и никогда не могущих дойти до познания истины. "Библия. 2-е Тимофею,гл.,3

 Отправлено: 03.12.10 17:37. Заголовок: ВЛАДИМИР пишет: Зао..

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

Заостряю внимание не на словах,а всего лишь на одной букве,звуке(Буки- Вуки лес густой...)! Кто знает ответ,кто скажет....а вот насколько он будет точен,время рассудит

Греческие слова в русском и др. языках. «В современном русском языке используется два варианта записи слов греческого происхождения:
«новая система» — соответствует передаче греческих слов в латинском языке и отражает древнегреческое произношение.
«старая система» — соответствует передаче греческих слов в церковнославянском языке и отражает новогреческое произношение.
Примеры: библиотека (совр.) и вивлиофика (устар.), Гомер (совр.) и Омир (устар.), эпископ (прибор) и епископ (человек); тж. Вавилон — Babilon.
Ударение в «новой» системе ставится по правилам латинского языка или в соответствии с ударением того европейского языка, откуда это слово попало в русский, и часто не совпадает с греческим.
В «новой» системе каппа иногда передаётся как «ц» (перед ε, ι, η, υ — на-пример, «циник», «халцедон»), но теперь этого избегают.» (Wiki)
Вот такие, довольно простые, объяснения…

 Отправлено: 03.12.10 19:36. Заголовок: Спасибо,Николай Влад..

Спасибо,Николай Владимирович! Просто,да не просто.Если во франц.,языке(Mont Nébo) был бы перевод "гора Небо" и в других языках ,вопроса бы не возникло,а также в русском переводе библии,а не "гора Нево"- тогда все ясно .Да и Вы в переводе "Влескниге" дали б объяснение,что "Набусар"-это "Небоцарь",а не "Навуходоносор".Слатин Н.В. пишет:

цитата:

в соответствии с ударением того европейского языка, откуда это слово попало в русский, и часто не совпадает с греческим.

Это русское слово "Небо" попало к ним,а откуда и когда-это тогда надо признать нашу древнейшую цивилизацию,а так все просто: пришли к варварам "просветители и научили...а мы все, как попугаи повторяем за ними тысячу лет.
http://www.papirologia-nt.com/m-nebo.jpg<\/u><\/a>
Интересно,а зачем памятник поставили ввиде креста?
А ответ простой и логический:у нас всех над головой Млечный Путь ввиде Креста,любой астроном это скажет,а находится он в координатах Зодиака -Орел,Вол(Велес),Лев(Самаргал) и Ангел(Водолей),в эпоху которого мы сейчас вступили.
Вот некоторые "чины" и хотят Деву Марию на это место поставить.
http://www.google.fr/imgres?imgurl=http://www.papirologia-nt.com/m-nebo.jpg&imgrefurl=http://www.papirologia-nt.com/ass-m-fr.htm&usg=__Kt2d6VZpQyQaE0LsR-TInuAWOek=&h=1027&w=1176&sz=52&hl=fr&start=16&zoom=1&um=1&itbs=1&tbnid=QdiH01m1X7fBCM:&tbnh=131&tbnw=150&prev=/images%3Fq%3Dmont%2Bnebo%26um%3D1%26hl%3Dfr%26sa%3DX%26tbs%3Disch:1<\/u><\/a>
Ну,уж простите,далеко меня "понесло",тема то "свободная мысль",ссылки,ресурсы.Добра Всем!

 Отправлено: 05.12.10 01:17. Заголовок: Nebuchadnezzar ..

Nebuchadnezzar был старшим сыном Nabopolassar
http://translate.google.ru/translate?hl=ru&langpair=en%7Cru&u=http://en.wikipedia.org/wiki/Nebuchadnezzar_II

Думаю,что в продолжение заслуживает внимания эта надпись:" Сокращенная выдержка говорит:''Я ( Nebuchadnezzar ) заложили фундамент ворот до уровня грунтовых вод и их было построено из чистого синего камня на стенах внутренней комнате ворота быков и драконов, и, таким образом. Я великолепно украсили их с роскошным блеском для всего человечества, чтобы созерцать в страхе ".

Небоцарь построил "Ворота Истории Человечества",а человечество до сих пор ищет "зверушек",которые там изображены,на земле,хотя требуется совсем мало:поднять голову и взглянуть на звездное небо,где все недостающие "зверушки" находятся.

The Ishtar Gate=Истории Ворота!!! А на Руси есть и город Истра,и река. И СТАРА Я история все ищет ответ:кто мы такие,Человеки?
http://www.wayfaring.info/2008/06/12/the-ishtar-gate/
http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%92%D0%BE%D1%80%D0%BE%D1%82%D0%B0_%D0%98%D1%88%D1%82%D0%B0%D1%80

«Я — Навуходоносор, царь вавилонский, благочестивый государь, правящий по воле и благоволению Мардука, высший правитель Города, любимец Неба, хитроумный и неутомимый… всегда пекущийся о благополучии Вавилона, мудрый первородный сын Набополассара, царя вавилонского…»

Nabu (akkadisch Na-bi-um, aramäisch Nebu = nbw, Nebui = nbwy) leitet sich von der semitischen Wurzel nb' (Nebo) ab und ist eine babylonisch-assyrische Gottheit. Sein Name bedeutet Ankündiger, Berufener.
http://de.wikipedia.org/wiki/Nabu_(Gott)

 Отправлено: 06.12.10 13:47. Заголовок: Глава РПЦ г-н Гундяе..

Глава РПЦ г-н Гундяев сказал, что славяне это варвары, люди второго сорта, почти звери.
http://nnm.ru:80/blogs/porecla/glava_rpc_g-n_gundyaev_skazal_chto_slavyane_eto_varvary_lyudi_vtorogo_sorta_pochti_zveri/<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.12.10 14:56. Заголовок: "...А кто такие ..

"...А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины и сделали что-то очень важное — они стали говорить с этими варварами на их языке, они создали славянскую азбуку, славянскую грамматику и перевели на этот язык Слово Божие. Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров.
Потому что для кого-то и мы были некогда варварами, хотя на самом деле варварами никогда не были. Так вот, все народы равны и ко всем нужно обращаться, причем желательно с использованием их культуры, их языка..."
http://www.patriarchia.ru/db/text/1280323.html<\/u><\/a>

 Отправлено: 06.12.10 21:04. Заголовок: ВЛАДИМИР пишет: А к..

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

А кто такие были славяне? Это варвары, люди, говорящие на непонятном языке, это люди второго сорта, это почти звери. И вот к ним пошли просвещенные мужи, принесли им свет Христовой истины

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

Эта традиция настолько глубоко живет в нашей Церкви, что для нас все народы равны, среди них нет варваров.

Шизофрения?

 Отправлено: 07.12.10 03:30. Заголовок: Я тут ничего не пишу..

Я тут ничего не пишу и не комментирую,а привел цитату о варварах полностью, не выдергивая слова из текста,которую Worga тут разместил.Спасибо за информацию.Не всю правду людям можно сказать,иначе налоги перестанут платить,что и делают многие.
Вот тут сегодня фамилию новую услышал,так решил поближе с ним познакомиться(почитать в интернете,что он пишет).Он вроде тоже за правду борется,только правда эта в "одни ворота",глубже надо копать,может что-то и найдется тогда.Вот такие мы человеки,пра ведные!(которые были до Вед!)Удачи Всем!
http://www.compromat.ru/page_13160.htm<\/u><\/a>

 Отправлено: 07.12.10 10:24. Заголовок: ВЛАДИМИР пишет: Я т..

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

Я тут ничего не пишу и не комментирую,а привел цитату о варварах полностью, не выдергивая слова из текста,которую Worga тут разместил.

Я имел ввиду исключительно "логику" Патриарха...

 Отправлено: 07.12.10 10:28. Заголовок: ВЛАДИМИР пишет: htt...

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

http://www.compromat.ru/page_13160.htm

цитата:

По сей день в нашем обществе бытует мифологема, что наших иерархов "вынуждали", "заставляли" активно сотрудничать с воинствующими безбожниками, лгать всему миру о дивной свободе совести в СССР, расхваливать брежневскую Конституцию, отправлять "на покой" Ермогена и рукополагать Мефодия. К сожалению, ни один иерарх пока не рассказал: чем и как "вынуждали" и "заставляли", когда ни маузер, ни лесоповал, ни Соловки уже никому не угрожали. Говорят, они ложью и предательством "спасали Церковь" или, по формулировке митрополита Хризостома, "брали на себя такой грех". Мне бы очень не хотелось, чтобы лет через 10-12 после интронизации "офицера КГБ, атеиста и порочного человека, навязанного кагебешниками", какой-нибудь архиерей, участник того Собора, опять открыл нам страшную тайну: "Весь Собор был единодушно против такого Патриарха Московского и всея Руси, но нам пришлось взять на себя такой грех".

Эх, тяжела жизнь во вранье...

 Отправлено: 11.12.10 19:30. Заголовок: ВИЙШЛА НОВА "ВЕЛ..

ВИЙШЛА НОВА "ВЕЛЕСОВА КНИГА"!
<\/u><\/a>
У видавництві "Мандрівець", Тернопіль, вийшла "Велесова Книга" 2100, с.520. Видання, яке приємно в руки взяти! Літературний переклад, коментарі та упрядкування Лозко Галини Сергіївни.
Читаючи її, українці кажуть, що в них пробуджується генетична пам'ять.
http://a-ingwar.blogspot.com/2010/11/blog-post_25.html<\/u><\/a>
Г.С. Лозко. Українське народознавство ( докладний аналіз Велесової Книги)
http://pidruchniki.com.ua/kulturologiya/ukrayinske_narodoznavstvo_-_lozko_gs<\/u><\/a>

 Отправлено: 14.12.10 16:43. Заголовок: Ять пишет: Читаючи ...

Ять пишет:

цитата:

Читаючи її, українці кажуть, що в них пробуджується генетична пам'ять.

Ну-ну... Вспоминають як вони були древними украми...

Читайте-читайте, братцы-хохландцы...

 Отправлено: 14.12.10 17:22. Заголовок: Братец Ludovit ! Не..

Братец Ludovit !

Не так резко!..

 Отправлено: 16.12.10 21:51. Заголовок: Worga пишет: Я имел..

Worga пишет:

цитата:

Я имел ввиду исключительно "логику" Патриарха...

по-моему, все логично

 Отправлено: 17.12.10 00:24. Заголовок: Всвязи со вспышками ...

Всвязи со вспышками шовинизма, расизма, нацизма... на Руси.

"...Появились какие-то новые трихины, существа микроскопические, вселявшиеся в тела людей. Но эти существа были духи, одаренные умом и волей. Люди, принявшие их в себя, становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими. Но никогда, никогда люди не считали себя так умными и непоколебимыми в истине, как считали зараженные. Никогда не считали непоколебимее своих приговоров, своих научных выводов, своих нравственных убеждений и верований. Целые селения, целые города и народы заражались и сумасшествовали. Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал и ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе..." Ф.М. Достоевский. Преступление и наказание.

Грустно, конечно, что "существа микроскопические" и сюда порой забегают.
"Есть мужество боренья, но не менее благословенно мужество терпенья..." — это я так, про себя. Добра Всем!

 Отправлено: 17.12.10 13:22. Заголовок: немного национализма..

немного национализма нужно, для порядка

 Отправлено: 17.12.10 14:55. Заголовок: http://i038.radikal...

 Отправлено: 17.12.10 15:25. Заголовок: Не вполне догадываюсь...

Не вполне догадываюсь, на что намекая ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

вселявшиеся в тела людей

и

цитата:

становились тотчас же бесноватыми и сумасшедшими

(«Бесноватыми» раньше называли одержимых.)

Но немного выше, в «ВИЙШЛА НОВА "ВЕЛЕСОВА КНИГА"!» мы видим, что г-жа Лозко пишет:
«ДОШКА 14
Якщо йде ворог до нас,
то опережемось мечами.
І, одержимі віщими
Матері-Слави словами…»

Т.е.: «ДОСКА 14
Если идёт враг к нам, то
опояшемся (?) мечами.
И, одержимые вещими
Матери-Славы словами…»
---------------------
Слова «опережемось» не обнаруживается, словарь Lingvo x3 перенаправляет на «оперізуватися», т.е. «опоясываться, опоясаться»…

Но не в этом, в общем-то, дело, а в «одержимі», т.е. «одержимые»… Это на что намекается?..

И Ять далее верно цитирует:

цитата:

Не берете в руки их книжок и газет, бо ними вы заразитеся страшною хоробою.

А на самом-то деле:
Д.14:
Потому как вот враг идет на нас, возьмем мечи и победим.
Речены Матерью Всех слова, что будущее наше славно. И идем [мы] на смерть, как на праздник.

---

Трагедия Галицкой Руси. 18 декабря 2010 г. в 10.05 по телеканалу Россия 1 - док. фильм А. Денисова. http://vleskniga.borda.ru/?1-2-0-00000084-000-0-0-1292592083

 Отправлено: 20.12.10 01:44. Заголовок: Т. Я. Елизаренкова. Ведийский язык.

Т. Я. Елизаренкова. Ведийский язык.
Серия: Языки народов Азии и Африки
Издательство: Главная редакция восточной литературы издательства "Наука", 1987 г.
Мягкая обложка, 184 стр.
Тираж: 2000 экз.
Формат: 60x90/16 (~145х217 мм)
От издателя
В очерке дается системное описание самой архаичной разновидности древнеиндийского языка (середина II тысячелетия до н.э.) на всех уровнях. Исследование древнеиндийского языкового материала (Ригведы, Атхарваведы) проведено современными методами, что позволило дать фонологическую интерпретацию звуков. Описание частей речи и словообразования основано на системе морфонологических чередований гласных. Синтаксис изложен в виде набора элементарных конструкций и правил их сочетаний в предложения.

http://rapidshare.com/files/438272619/Elizarenkova1987.zip
(Djvu, 600dpi, ~5 mb)

 Отправлено: 20.12.10 08:39. Заголовок: Worga пишет: Т. Я. ..

Worga пишет:

цитата:

Т. Я. Елизаренкова. Ведийский язык.

А как по поводу её же книги, 1982 г., 440 с.?

 Отправлено: 20.12.10 10:28. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

А как по поводу её же книги, 1982 г., 440 с.?

http://rapidshare.com/files/438321267/Elizarenkova1982.zip<\/u><\/a>

 Отправлено: 20.12.10 19:32. Заголовок: А почему название од..

А почему название одинаковое?

 Отправлено: 20.12.10 21:09. Заголовок: Ludovit пишет: А по..

Ludovit пишет:

цитата:

А почему название одинаковое?

 Отправлено: 22.12.10 16:06. Заголовок: В.В.Иванов говорит:с..

В.В.Иванов говорит:сеичас наука разделена на тех,кто боится глубокой воды и тех,кто не боится.
http://www.tvkultura.ru/news.html?id=474176&cid=6<\/u><\/a>
Смотрел лекцию этого академика по ТВ об этрусском языке.Хотелось бы узнать мнение форумчан об этом.
ACADEMIA. Вячеслав Иванов. "Этрусский язык: лингвистика, археология, история"
29.09.10 01:55
На протяжении веков этрусский язык казался людям тайной за семью печатями, разгадка которой практически невозможно. Метод сравнительной лингвистики позволяет не только с большой степенью достоверности читать этрусские тексты, но и проследить происхождение и пути миграции древних этрусков, пришедших на Апеннинский полуостров из Закавказья.
http://tvtorrent.ru/feed/all_1/torrent_4623/<\/u><\/a>

 Отправлено: 24.12.10 01:23. Заголовок: ВЛАДИМИР пишет: Хот..

ВЛАДИМИР пишет:

цитата:

Хотелось бы узнать мнение форумчан об этом.

 Отправлено: 10.01.11 01:22. Заголовок: Виноградов В.В. Русский язык (Грамматическое учение о слове)

Виноградов В.В.
Русский язык (Грамматическое учение о слове) / Под. ред. Г. А. Золотовой. — 4-е изд. — М.: Рус. яз., 2001. — 720 с. ISBN 5-200-03017-Х
Книга выдающегося ученого академика В.В. Виноградова представляет собой классический труд по русской филологии. В нем решены важнейшие проблемы грамматической теории. Дано описание морфологии русского языка. Содержится анализ не только форм слов, но и их значений. Изложены идеи, позволяющие составить представление об основных положениях синтаксического учения автора. В настоящее издание в качестве приложения включен первый раздел 1-го выпуска исследования «Современный русский язык» (М., 1938), отражающий взгляды русских лингвистов конца XIX и первой половины XX столетия.
http://rapidshare.com/files/441699644/Vinogradov2001.zip

 Отправлено: 10.01.11 10:55. Заголовок: Дорогой Worga ! Спас..

Дорогой Worga ! Спасибо большое!

Там пишется в предисловии: «…уместно упомянуть посмертно изданное громадное собрание исследованных им слов и выражений «История слов» (М., 1994).» — тоже интересно было бы посмотреть…

 Отправлено: 29.01.11 15:36. Заголовок: Поршнев Б.Ф. - О начале человеческой истории (2007, djvu)

Поршнев Б.Ф. - О начале человеческой истории (2007, djvu)
http://www.onlinedisk.ru/file/598810/

Вышел очередной номер Вестника Российской Академии ДНК-Генеалогии, №2 (февраль), том 4.

http://www.lulu.com/items/volume_69/10096000/10096874/2/print/10096874.pdf

СОДЕРЖАНИЕ НОМЕРА
Новые свидетельства в пользу перехода ариев в Индию с Русской равнины: анализ тетра-локусного микросателлита DYS464 Y-хромосомы.
А.A. Клёсов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 215

Коллизия двух парадигм? Переписка с Л.С. Клейном.
Предисловие. А.A. Клёсов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 246
Переписка. А.А.Клёсов – Л.С. Клейн. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .258
Послесловие. А.A. Клёсов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .394

ДНК-генеалогия современного «Великого князя Всея Руси».
Опыт расследования. А.A. Клёсов. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .403

Исследование славянских вед «Велесовой книги» как дополнительного источника информации с позиции последних изысканий в области ДНК-генеалогии. Веда 5. О старых временах славян – ариев в Европе, греческой колонизации Черноморского побережья во времена князя Буса.
Георгий Максименко . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 419
ПОЛЕМИКА
Много слов не всегда истина. Ответ на рецензию д.и.н. П. Золина.
Светлояръ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .440
Послесловие. «Беда, коль пироги начнет печи сапожник...» -- к стилю «полемики» «историка и философа» П. Золина. А.А. Клёсов . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .446

ОБРАЩЕНИЯ читателей и персональные случаи ДНК-генеалогии.
Часть 24, письма 80-82 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .454
http://www.lulu.com/items/volume_69/10096000/10096874/2/print/10096874.pdf

 Отправлено: 02.02.11 08:37. Заголовок: и такое бывает, и не редко...

и такое бывает, и не редко...

Профессор (Тимур) Прозоров — исследователь-этнограф и фольклорист.Велесова книга

Аннотация к книге «Велесова книга»:

цитата:

У наших пращуров-славян был свой пантеон богов, но с крещением и христианизацией Руси само упоминание о старых верованиях оказалось под запретом. Однако они продолжали жить в народе, тайно. Свидетельства тому — просочившиеся в тексты древнерусской письменности упоминания имен Перуна, Велеса, Макоши, Трояна и других божеств, их капища, которые по сей день сохраняются и чтутся. Профессор Прозоров — исследователь-этнограф и фольклорист. Дело его жизни — изучение языческих верований славян. И вот теперь он публикует свой перевод уникального памятника дохристианской Руси — Велесовой книги. До нас дошел только ее текст на старославянском, причем с потерями. Однако проведенные Прозоровым изыскания позволяют реконструировать многие его «темные» места. Это издание — первая и единственная на сегодня публикация Велесовой книги с исчерпывающими комментариями, анализом смежных источников, корректными прочтениями. (ничосибекак!) Тимур Прозоров говорит: «Велесова книга — тропинка к нашим истокам. Здесь Русь дохристианская с ее мощью, верованиями, философией жизни. Здесь, как говорил Пушкин, русский дух! В Велесовой книге — код русского самосознания». Страниц: 256. Тираж: 10 000 экз.

инфа через Озара - там же о многих других Прозоровых

 Отправлено: 02.02.11 20:12. Заголовок: Кто-нибудь уже ознак..

Кто-нибудь уже ознакомился с этой "первой и единственной на сегодня публикацией Велесовой книги с исчерпывающими комментариями, анализом смежных источников, корректными прочтениями"?

Что представляет из себя это нагловатое чудо?

 Отправлено: 03.02.11 12:04. Заголовок: Только увидел ссылку..

Только увидел ссылку в журнале Льва Прозорова, который сам удивлен)

 Отправлено: 03.02.11 12:06. Заголовок: Влесово Слово http:/..

Влесово Слово
<\/u><\/a>
13 февраля с.г. в 14.00. литературная встреча с организаторами и участниками Всеславянского поэтического конкурса Велесово Слово.
Издательство Ладога-100 приглашает Вас 13 февраля с.г. в 14.00. на литературную встречу с организаторами и участниками Всеславянского поэтического конкурса Велесово Слово.
На встрече состоятся смотрины (презентация) сборника стихов Живая Вода, изданного по итогам Первого конкурса.
Более полугода длился конкурс, и за это время жюри поработало с десятком авторов, живущих от Прибалтики до Сибири, от северной столицы до южных областей России. Стихи сорока пяти поэтов были опубликованы в сообществе, причем многие строки и имена стали как для читателей, так и для самого жюри настоящим открытием. На встрече организаторов конкурса, освященной днем поминовения Предков именем Сергея Есенина (встреча состоялась на Осенние Деды в Рязани), были еще раз сверены наши ориентиры, определены победители конкурса, а главное - отобраны лучшие стихи для итогового сборника, который вы сегодня держите в руках. Более тридцати имен, абсолютное большинство которых доселе были незнакомы широкому читателю, представлены здесь. И все они победители. Подумайте только - тридцать поэтических родников забило на поверхности литературы!
Приглашаются все, кому близка и дорога Родноверческая поэзия.
На встрече можно будет приобрести книгу Живая Вода, услышать стихи в исполнении авторов и побеседовать с ними.
Наш адрес: Москва, 4-й Лихачёвский переулок, д. 4, телефон: 974-1985, 780-7525
Проезд: метро Водный стадион или Петровско-Разумовская, далее автобусом или маршрутным такси 123 до остановки Лихоборская набережная
http://ladoga-100.ru/index.php?ukey=news&blog_id=118<\/u><\/a>
Влесове внуци
http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_363.htm<\/u><\/a>

 Отправлено: 11.02.11 23:57. Заголовок: Прозоров Т. Откровения славянских богов (2011)

цитата:

Название: Откровения славянских богов Автор: Тимур Прозоров Издательство: СПб.: Веды, Азбука-Аттикус Год: 2011 Страниц: 322 Формат: djv Размер: 3.76 Мб ISBN: 978-5-389-01259-2 Качество: 600 dpi В книге рассказано о 32 главных славянских божествах, приведены их «живые слова». Читатель узнает об Авсени, Баяне, Вие, Желе, Земуне, Квасуре, Ладе, Макоши, Стрибоге и других представителях славянского языческого пантеона: где и в каких ситуациях с данным божеством можно встретиться, в каком обличье оно обычно предстает перед людьми, к худу или к добру оборачиваются подобные встречи, имеет ли смысл о чем-то просить божество и как это делать, в какой форме, с какими подношениями к нему приходить, как его задобрить, что посулить. «Живые слова» славянских богов — это недавно расшифрованные древние тексты, в которых сами божества обращаются к людям, дают им особые алгоритмы взаимодействия с собой, грозятся и увещевают всегда помнить о том, кто на самом деле управляет миром и от кого зависят его судьбы и судьбы каждого отдельно взятого человека. ПОЧЕМУ ЭТА КНИГА ПОЯВИЛАСЬ Эта книга обязана своим происхождением двум факторам. Во-первых, наряду с интересом и тягой к Православию, которое, слава Богу, приобретает в России статус фактически государственной религии, у людей наших неизбывна связь с корнями, первоистоками. А первоистоки у нас общеславянские, стало быть, языческие. И мы не можем и не должны поставить крест на той культуре, истории, тех верованиях и чаяниях, которыми жил наш народ до Крещения Руси. Забвение языческих богов, их капищ, верований и суеверий наших предков есть пугь тупиковый. Мы появились не из ниоткуда, наше, какое бы оно ни было, должно с нами оставаться. И, надо сказать, оставалось на протяжении тысячи лет христианства на Руси — в виде остаточных знаний, в фольклоре (преданиях, сказках, былинах, песнях), в генетической памяти народа.

http://www.onlinedisk.ru/file/607119/
http://infanata.ifolder.ru/21848954

 Отправлено: 12.02.11 18:30. Заголовок: http://s003.radikal...

 Отправлено: 12.02.11 19:51. Заголовок: Великолепно! :sm36:..

Великолепно!

http://vindolanda.csad.ox.ac.uk

Обязательно вставлю в следующую статью, которая уже на подходе. Материал как раз вовремя подоспел. Игорь, тысяча благодарностей за ссылку!

 Отправлено: 13.02.11 04:42. Заголовок: Аюрведа - Наука жизни, № 2(17), 2010

Аюрведа - Наука жизни, № 2(17), 2010

Журнал выпущен ко 2 Конгрессу Ариев-Индо-Славов в Петербурге (Ноябрь, 2010)



http://rapidshare.com/files/447633957/AyurvedaNaukaZhizni2172010.zip

 Отправлено: 13.02.11 06:56. Заголовок: Ять пишет: Дата дощ..

Ять пишет:

цитата:

Дата дощечек - 1 и 2 - столетия нашей эры.

вот-вот... а сохранность дощечек ВК почему-то считается сомнительной, хотя они много моложе

 Отправлено: 13.02.11 10:47. Заголовок: Октябрин пишет: вот..

Октябрин пишет:

цитата:

вот-вот... а сохранность дощечек ВК почему-то считается сомнительной, хотя они много моложе

Ну, некоторые из них, может быть, и не много моложе... Но факт, действительно, примечательный!

 Отправлено: 13.02.11 10:55. Заголовок: Название: Велесова книга Тимура Прозорова

цитата:

Название: Велесова книга Автор: Тимур Прозоров Издательство: СПб.: Веды, Азбука-Атгикус Год: 2011 Страниц: 257 Формат: djv Размер: 2.65 Мб ISBN: 978-5-389-01474-9 Качество: 600 dpi У наших пращуров-славян был свой пантеон богов, но с крещением и христианизацией Руси само упоминание о старых верованиях оказалось под запретом. Однако они продолжали жить в народе, тайно. Свидетельства тому — просочившиеся в тексты древнерусской письменности упоминания имен Перуна, Велеса, Макоши, Трояна и других божеств, их капища, которые по сей день сохраняются и чтутся. Профессор Прозоров — исследователь-этнограф и фольклорист. Дело его жизни — изучение языческих верований славян. И вот теперь он публикует свой перевод уникального памятника дохристианской Руси — Велесовой книги. До нас дошел только ее текст на старославянском, причем с потерями. Однако проведенные Прозоровым изыскания позволяют реконструировать многие его «темные» места. Это издание — первая и единственная на сегодня публикация Велесовой книги с исчерпывающими комментариями, анализом смежных источников, корректными прочтениями. Тимур Прозоров говорит: «Велесова книга — тропинка к нашим истокам. Здесь Русь дохристианская с ее мощью, верованиями, философией жизни. Здесь, как говорил Пушкин, русский дух! В Велесовой книге — код русского самосознания».

http://www.onlinedisk.ru/file/607791/
http://infanata.ifolder.ru/21865435

 Отправлено: 13.02.11 11:02. Заголовок: Worga пишет: Назван..

Worga пишет:

цитата:

Название: Велесова книга Автор: Тимур Прозоров

Я полистал и подумал... Люди, а вы что думаете?
И тираж у этого "..." 10 000 экземпляров!..

 Отправлено: 13.02.11 11:04. Заголовок: Из предисловия издат..