Влескнига

Добро пожаловать на форум «Влескнига»!

Почта: Jayatsen@rambler.ru.

Предлагаем посетить дружественные ресурсы:

Обсуждение ВК на форуме "Северная Традиция" (Форум отключён!)

сайт «Влескнига»

HECTORа Книга Велеса

Трагедия Свободы

Влес Кнiга

Магура

АвторСообщение

Управляющий






Пост N: 390
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 05.02.08 17:44. Заголовок: Иван Вишенский. Обличение диявола-миродержца


И поят его диявол на гору высоку зѢло и показа ему вся царствия мира и славу их и глагола ему: Сия вся тебѢ дам, аще, пад, поклониши ми ся.
Тогда глагола ему Исус: Иди за мною, сатана! Писано бо ест: Господу Богу твоему поклонитися и тому единому послужити
Евангелие от Матфея, глава 4
Вопрос: Тут теды, коли ся звытязство над прелестию твоею, сыну геенский, от Христа избавителя стало и смертию конечно царство твое лукавое мира сего обважено и показано (через вѢру и крещение во имя отца и сына и святого духа) всему свѢту есть, пытаю тя, як будеш зас тое гнѢздо миролюбия в вѢрных и крещеных вити и основание невѢрия языческого фундовати.
ОтповѢдь прелестника диявола-миродержца: Сталося звытязство от Христа над царством моим, признаваю, але от облеченых в имя его зовемых християн мало и велми мало, и то еще от свѢжей памяти по вознесений его на небеса чясть нѢкая, тою теплотою вѢры разждеженная, нѢгде-нѢгде от рода християнского на звытязство моего царства обралася. А нынѢшнего вѢку зась в клюбу нѢвѢрия первого зовемое християнство впало, и одным способом с поганци некрещеными мир любят и царство и роскоши его насытитися прагнут и еще болше, нежели погане, похоти телесные своволного и нечистого жития своим злым житием исполняют. А што пытаеш, якобы по ХристовѢ звытязствѢ миролюбием во християнстве вшрубоватися есми мѢл, а тое пытати не треба. Таковою ж хитростию, прелестию, мечтанием и усоложением блеску и красоты свѢта того, яко же и прежде пришествия Христова. Ибо Христос образ толко побѢждати хотящим мира дал, показал и научил и сам собою изобразил, прелести же моего лживого царства мнѢ не отнял и не погубил, ато для того учинил, абы самовластие человѢческое в том искусѢ, борбѢ и пробѢ вѢка того настоящого досвѢдчалося, очищалося и на живот вѢчный исполеровало. Але вижу, мало ся их обирает и знаходит на той тѢсный гостинец хотячих и любячих ходити; ти ж всѢ пали и поклонилися славѢ, царству, красотѢ и любви вѢка того настоящого, мною владомого. От началных и до послѢдних, от духовно зовемых и до простых, от властей и до подручных — всѢ полюбили тот мечт, блеск и пестроту красоты царства моего миреного, которую есми на горѢ Христови обнажил и показал. И всѢ нынѢшнего вѢка до того моего царства розум, мысль, любов сердечную и всю крѢпость телесную привязали, прилѢпили и приспоили сут так моцно, иж их только смерть, от Бога посланная, от любви моего царства розлучити может, а другое ничтоже. И зась тое ж мовлю и показую, што при ХристѢ мовилем и показовал: хто чого ищет у мене, миродержца, аще, пад, поклониши ми ся, вся тебѢ дам.
Вопрос: Што ж ми даеш, дияволе? Именуй, да знаю наперед.
ОтвѢт: Дам ти нынѢшнего вѢка славу, роскош и богатство. Если хочеш быти преложоным, духовно зовомом, от мене ищи и мнѢ угоди, а Бога занедбай; бо от того не леда як таковые достоинства дарованы бывают, а я скоро тобѢ дам. Если хочеш бискупом быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш арцибискупом быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш кардиналом быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш папѢжем быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. И другим всѢм, меншим преложенствам, пробощствам и поповствам в приходѢх и наданях, не так гойных и богатых, прагнучий, падши, поклонѢте ми ся, я вам дам. И до вас, мирской власти и титулу земного моего царства прагнучим, тое ж мовлю, аще, падши, поклоните ми ся, я вам вся сия прагненная вами подам. Если хочеш войским, подкоморим или судиею быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш каштеляном быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш старостою быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам. Если хочеш воеводою быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ, дам. Если хочеш гетманом или канцлѢром быти, пад, поклони ми ся, я тобѢ дам, буди досконалий угодник мой, я тобѢ дам. Если хочеш королем быти, обѢщайся мнѢ на офѢру в геену вѢчную, я тобѢ и королевство дам. И другим всѢм меншим дикгнитарствам и преложеньствам тое ж мовлю, аще, пад, поклоните ми ся и чого попрагнете от земных и дочасных, я вам дам. Тако ж и до вас, простых и неславных во моем царствѢ, мовлю: Аще, падши поклоните ми ся, знайду я по вашей мѢрѢ и простотѢ чим вас обогачу и в прелесть моего вѢка уплутаю. Если хочеш идолопоклонником, сребролюбцем и лихоимцем быти, я тебе мытником, купцем и корчмарем учиню; там твою волю и прагненя забавлятися, доколя здохнеш, привяжу и моцно до самого исхода, не мылячися з помыслом от лихоимства отодрати прикую. Если хочеш хитрецем, майстром, ремесником рукодѢлным быти и других вымыслом превозыйти, чим бы еси и от сусѢд прославитися и грошики собрати могл, пад, поклони ми ся, я тебе упремудрю, научу, наставлю и в досконалост твоего прагнення мысль твою приведу. Если хочеш похоти телеснои насытитися и господарем дому, древа и землѢ шмата назватися, пад, поклони ми ся, я твою волю исполню, я тобѢ жену приведу, хату дам, землю дарую, тое ярмо на твою шию повѢшу и твою мысль в бѢдѢ, неволи, скорби, мятежи, попечений, фрасунку и уставичном промыслѢ погребу, я тебе стражу, слугу, неволника и вязня женѢ учиню, я тобѢ всю мысль у жоны похотное студнѢ привяжу, толко поищи, попрагни и мнѢ ся поклони, вся сия аз тобѢ дам.
ОтвѢт странника от лица всѢх прелщаемых от диявола: ВѢм, дияволе, як ты все тое реченное даси, если ся тобѢ поклоню, але пойду искати и в зерцалѢ учення Христова глядѢти, тая твоя данина на пожиток ли или на погибель вѢчную будет, на славу ли или на безчестие вѢчное ся превратит, на долго ли или на малый час ся в руках попѢстует, а потом з дароносцем посполу знагла погибает и ищезает. Даси ми, дияволе, быти папѢжем, кардиналом, арцибискупом и другим нѢкоторым духовного стану именоносцем, але што за пожиток с того дарованя, коли от тебе диявола, за гордость з небес на дол зверженного, тое достоинство прийму, а не от небесного Бога, которий велми заслужоным и от духа святого посвященным таковые преложенства стану духовного даровати звыкл, а не тым, которые, як псы встеклые, бѢгают, ищут, да стан духовный или имѢние оного угонят и поимают. Што за пожиток с того дару, коли я сам и от тебе, диявола, того попрагнул и поискал, а не Бог небесний мене на тое достоинство везвал и избрал. Што ж за пожиток с того духовенства, коли я горшей поганца злое и нечистое житие прохожу и в калу чревное похоти и сластолюбия ся валяю. Што ж за пожиток с того священства, коли я имени святости не знаю и с иновѢрци ровно мудростию, образом и житием ся знахожу. Што ж за пожиток с той власти пастыркой, коли я раб, неволник и вязень вѢчный грѢхови есть есми, за который в геену вѢчную отиду. Што ж за пожиток с той дочасной славици, коли я вѢчне посоромочон буду. Што ж ми за пожиток с той малое роскоши, коли я во вѢки в огни печи и скважитися буду. Што ж ми за пожиток с тых сел, и имѢней, и богатства великого, коли я наг и гол, без всего того, в пеклѢ седѢти буду. Прето вѢдай о том, дияволе, иж я поповского преложенства и стану от вышнего и до послѢднего стопня, от тебе дарованого, не прагну и тобѢ ся поклонити не хочу. Господу богу Бся единому поклоню и тому единому послужу. Иди за мною, сатана! Даси ми зась, дияволе, быти кролем, канцлером, гетманом, воеводою, старостою, каштеляном и другим нѢкоторым дикгнитаром и преложоным власти мирской твоего дияволского царства. Што ж за пожиток с того твоего дарованого поганского началства, коли я християнство страчу и живота вѢчного отпаду. Што ж ми за пожиток с того твоего мирского титулу, коли я царства небесного титул погублю. Што ж ми за пожиток с того голоса кролевства, канцлерства албо воеводства, коли я сыновство божие страчу, безсмертный титул. Што ж ми за пожиток с твоее малое славицы временное тытулку и гнилых и суетных уст хваления, коли я от божое вѢчное славы отврѢжен буду, титул помазанства божия погублю и похвалы ангельских уст отпаду. Я теды, дияволе, таковое власти и титулу от тебе не ищу, тобѢ ся поклонити не хочу. Господу Богу единому ся поклоню и тому единому послужу. Иди за мною, сатана! Даш ми зась, дияволе, купцем, лихоимцем, мытником и корчмаром быти, да тым лихоимством и упражнением розум свой погребу и ослѢплю. Што ж за пожиток с того твоего дару, коли свѢта истинны науки слова божия видѢти не могу и вкусити сладости его ся не сподоблю. Прето да знаеши, дияволе, як я от тебе того идолопоклонного титулу и забавы жития моего в нем не требу, тобѢ ся не поклоню. Господу Богу единому поклонюся и тому самому послужу. Иди за мною, сатана! Даш ми зась, дияволе, ремесльником хитрым и славным быти, да межи сосѢди славнѢйшим, годнѢйшим и честнѢйшим быти, грошики собѢ зберу, фолварки покуплю, домок приоздоблю. Што ж за пожиток с того всего твоего дарохитрства, коли я простоты Исусовы навыкнути не могу. Што ж ми за пожиток з славы и чести сусѢдское, коли я в лику пророк, патриарх, апостол, мученик и добре богу угодивших славитися не буду. Што ж ми за пожиток з многих фолварков и оздоб домку, коли я красных дворов горного Иерусалима не узрю и не во едином кутику в оном посидѢти не сподоблюся. Прето я от тебе, дияволе, тое майсторѢи славы и чести не требую, грошиков збирати, фолварков и домков куповати не хочу, тобѢ ся не поклоню.
Господу Богу единому поклонюся и тому самому послужу. Иди за мною, сатана! Даш ми зась, дияволе, убогому и неславному человѢку, утѢху и похот телесную, жону, даш ми домок и землицю, даш ми смуток и бѢду, да свой розум в той забавѢ, фрасунку и стараня домового, земленного и женского погребу. Што ж за пожиток с тое утѢхи и похоти телесное, коли я утѢшителя духа святого витати во своем кгмаху сердечном николи ся не сподоблю. Што ж за пожиток с тое жоны, коли я Христа, жениха, своей ложници сердечной пришедшого упокоитися и спочинути, видѢти не могу. Што ж ми за пожиток с того домку, коли я в палацу небесного мѢста Иерусалима седѢти не буду. Што ж за пожиток с тое малое землици и кгрунтику, коли сторичное заплаты, реченное Христом в царствии небесном а оставление сих, не прийму и живота вѢчного наслѢдником и дѢдичем быти не могу. Прето да знаеш, дияволе, як я от тебе жоны, дому, земли дочасное не прагну, тобѢ поклонитися не хочу. Господу Богу, во троици славимому, поклонюся и тому единому послужу нынѢ, все время жития моего и во вѢки вѢков. Аминь. Иди за мною, сатана, изчезни и пропади сам и з царством своим прелестным! Аминь.


С уважением,

HC
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 17 [только новые]


Управляющий.


Пост N: 374
Зарегистрирован: 10.03.06
Откуда: Русь, Елабуга
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.03.08 16:31. Заголовок: О Боги мои. Что это?..


О Боги мои. Что это?

Справедливость выше милосердия Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 375
Зарегистрирован: 09.07.06
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.03.08 17:53. Заголовок: Vinogradoff искушени..


Vinogradoff,
искушение диавола и отречение от него: "иди за мною, сатана, исчезни и пропади сам со своими прелестями".

Ять пишет:

 цитата:
Прето да знаеш, дияволе, .... тобѢ поклонитися не хочу. Господу Богу, во троици славимому, поклонюся и тому единому послужу нынѢ, все время жития моего и во вѢки вѢков. …



Тут интересны фразеологические обороты.
Фолварки, дикгнитары... - цо то е?

В их взорах голубое
Смеётся вечно вёдро!

В. Хлебников Скифское
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить

Управляющий






Пост N: 391
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.03.08 18:04. Заголовок: Vinogradoff пишет: ..


Vinogradoff пишет:

 цитата:
О Боги мои. Что это?


Это перенесено из раздела Влескнига.
А Иван Вишенский, вроде, из Русин. Тут на Форуме был помещен ряд дореволюционных произведений, написанных Русинами — о Галицкой Руси и т.д. Это, кажется, из той же серии.

Светлаока пишет:

 цитата:
Слатин Н.В. пишет:


Это не "Слатин Н.В. пишет", а "Ять" — см. раздел Влескнига.

Светлаока пишет:

 цитата:
Фолварки, дикгнитары... - цо то е?


То на старинном Русинском-"Гуцульском".

С уважением,

HC
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 378
Зарегистрирован: 09.07.06
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.03.08 18:17. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..


Слатин Н.В. пишет:

 цитата:
То на старинном Русинском-"Гуцульском".



Гуцульском-молдавском-румынском-этрусском-латинском-итальянском-древнерусском-русском.....

Правильный ряд?

В своё время я была поражена диалогом детей в фильме Э. Климова "Иди и смотри" - о войне в Белоруссии: -"Что ты как на фест вырядилась?" Festa - праздник (фестиваль); в глубинке славянской страны дети говорят по-итальянски?
Была искренне поражена. В языке белорусов произношение итальянское сохранено (-дз- соответствует Z в начале слов, ну и многое другое....).

А как бы вот сатану порассмотреть поближе? зачем/для чего его придумали? ведь это сугубо церковное порождение.
Вот бедные гуцулы сколь буков потратили на речугу к тому сатане!.... лучше бы деткам каки сказки новые сочинили, кусты/деревья новые понасажали, реку бы почистили, рыбки наловили...
Труд - прогоняет сатану.

В их взорах голубое
Смеётся вечно вёдро!

В. Хлебников Скифское
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Управляющий.


Пост N: 378
Зарегистрирован: 10.03.06
Откуда: Русь, Елабуга
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.03.08 19:54. Заголовок: Светлаока пишет: Vi..


Светлаока пишет:

 цитата:
Vinogradoff искушение диавола и отречение от него: "иди за мною, сатана, исчезни и пропади сам со своими прелестями".

Чушь какая-то

Справедливость выше милосердия Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 379
Зарегистрирован: 09.07.06
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.03.08 00:58. Заголовок: Vinogradoff пишет: ..


Vinogradoff пишет:

 цитата:
Что это?



 цитата:
Чушь какая-то


Ну тогда буквы посчитай....

В их взорах голубое
Смеётся вечно вёдро!

В. Хлебников Скифское
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 380
Зарегистрирован: 09.07.06
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.03.08 01:02. Заголовок: Ять пишет: на гор..


Ять пишет:

 цитата:
на гору высоку зЪло


Ять пишет:

 цитата:
и велми мало,


А помнит кто - в чём различие упоминания зело и вельмi?
Зело - для увеличения ч-либо; вельми - для показа уменьшения ч-либо?

В их взорах голубое
Смеётся вечно вёдро!

В. Хлебников Скифское
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 287
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 03.03.08 16:25. Заголовок: Светлаока пишет: ..


Светлаока пишет:

 цитата:
А помнит кто - в чём различие упоминания зело и вельмi?
Зело - для увеличения ч-либо; вельми - для показа уменьшения ч-либо?


Да кто ж его знает -- может, и есть какая разница, а в словаре СДРЯ пишется:

ВЕЛЬМИ нар. Очень, сильно в большой степени

ЗЕЛО нар. 1. Очень, весьма, слишком 2. Совсем 3. В соч. со сравн. степ. Гораздо 4. Много

Короче -- зело борзо... Как говорил в ф. "Иван Василич..." режиссер Какин...

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить



Пост N: 1
Зарегистрирован: 10.10.12
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.10.12 09:55. Заголовок: украинский


Светлаока пишет:

 цитата:
Гуцульском-молдавском-румынском-этрусском-латинском-итальянском-древнерусском-русском.....


Почему ни словом не вспомнили украинский - ведь Вышенский - украинский писатель-полемист?
Светлаока пишет:

 цитата:
Фолварки, дикгнитары... - цо то е?


Фольварки - это ярмарки.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 1468
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 16.10.12 13:33. Заголовок: slovena пишет: Фоль..


slovena пишет:

 цитата:
Фольварки - это ярмарки.


Фольварк — Википедия
Фольва́рк (польск. folwark от диалектизма нем. Vorwerk) — мыза, усадьба, обособленное поселение, принадлежащее одному владельцу, помещичье хозяйство. Исторически в Речи Посполитой фольварк — наименование помещичьего хозяйства … В русский пришло из польского вместе с присоединением к Российской империи прибалтийских и белорусских губерний после разделов Речи Посполитой. В настоящее время сохранилось в России, Белоруссии и на Украине в виде исторических названий населённых пунктов и городских районов, названий организаций.
ru.wikipedia.org›wiki/Фольварк

Светлаока пишет:

 цитата:
дикгнитары... - цо то е?


От польск. dygnitarz сановник. Здесь „и“ соответствует польск. букве y и русской ы. А „кг“ — польск. букве g и русской г — так одно время писали, чтобы отличить г взрывное от фарингального (как в белорусском и укрáинском.)

slovena пишет:

 цитата:
Почему ни словом не вспомнили украинский - ведь Вышенский - украинский писатель-полемист?


А потому:

Слатин Н.В. пишет:

 цитата:
А Иван Вишенский, вроде, из Русин.



Иоанн Вишенский
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
Иоанн Вишенский (Иван Вишенский; между 1545–1550 — после 1620) — православный монах, духовный писатель, публицист, ревнитель православия. … По происхождению Галичанин, родился в городе Судовая Вишня. Биографические данные о Вишенском весьма скупы. …

Галичанин
Галиция (также Галичина (укр. Галичина, польск. Galicja, нем. Galizien) — историческая область в Восточной Европе, расположенная на территории современных Ивано-Франковской, Львовской и большей части Тернопольской областей Украины, Подкарпатского и большей части Малопольского воеводств Польши. Делится на Восточную Галицию (в XIV веке — Малая Русь), издавна населённую преимущественно украинцами, и Западную Галицию (территориально то же, что Малая Польша) с преимущественно польским населением. Галичиной называется только Восточная Галиция. …

По сведениям Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, народонаселение Галиции до начала XX века было в главной массе славянское; оно разделяется [в то время] почти поровну на русинов (украинцев) и поляков (86% = 2 x 43%).

Восточная Галиция 55300 км²
русины (украинцы) 64,5%
поляки 21,0%
евреи 13,7%
немцы 0,3%
другие 0,5%

Западная Галиция 23200 км²
русины (украинцы) 13,2%
поляки 78,7%
евреи 7,6%
немцы 0,3%
другие 0,2 %

Русины, или, как они сами себя называют на западной этнографической границе, русняки, принадлежат к малорусскому племени, но язык их во многом отличен от малорусского. Религиозные, этнографические и даже социальные условия вызвали антипатию между двумя главными народностями в Галиции. Поляки занимают западную, гораздо меньшую часть страны, до реки Сана (отсюда галицкая пословица: «Знай ляше, по Сань наше») в низменности и только до Попрада — в горах. Все остальное пространство (3/4 страны) заселено русинами, но и здесь помещики, большая часть чиновников, жители Львова и, в меньшей мере, других больших городов, а также население нескольких деревень в окрестностях Львова и в Подолии — поляки. Польский элемент господствует в администрации, суде, на сейме и т.д.

Основные группы населения до Второй мировой войны — украинцы (русины), поляки, евреи, немцы, после войны в западной Галиции проживают преимущественно поляки (см. операция «Висла»).

В современной восточной Галиции основное население [по переписи] — украинцы, вторая по численности национальная группа — русские (в Львове — 8,9%).

Прим.:
В «русины (украинцы)» и «украинцы (русины)» «украинцы» добавлено составителем статьи в Википедии, в энц. Бр. и Еф. этого не было, там было написано просто «русины». Но сейчас (как и в СССР) русины — несуществующая национальность. На Укрáине русины теперь во всех документах сами пишутся «українці»… т.е. это как бы гражданская принадлежность…

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник


Пост N: 53
Зарегистрирован: 11.11.11
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.12 14:50. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..


Слатин Н.В. пишет:

 цитата:
ОтповѢдь прелестника диявола-миродержца:




Интересная трактовка образа !
Дия_Вола - миро_держца... Это ли не характеристика нашего ВЕЛЕСА, только в южной его ипостаси ?
Или я не прав ?

Ведь ещё в Палестине этому божеству поклонялись древние и назывался он по разному то Ваал, то
Дый-Вол ( а суть Дух + Тело-Телец )

Хотя северная традиция - ВЕЛЕС , это медведь.

С уважением
АнтаМон

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 478
Зарегистрирован: 11.06.08
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.12 15:43. Заголовок: AntaMon пишет: Дия_..


AntaMon пишет:

 цитата:
Дия_Вола - миро_держца... Это ли не характеристика нашего ВЕЛЕСА, только в южной его ипостаси ?
Или я не прав ?


Скорее, вы не правы.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 1470
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.10.12 18:40. Заголовок: Октябрин пишет AntaM..


Октябрин пишет AntaMonу:

 цитата:
Скорее, вы не правы.



В том смысле, что «ВЕЛЕС , это медведь»? Ну конечно. Ведь Велес (от «веле») — Бог.

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1840
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.10.14 09:03. Заголовок: Ludovit пишет: Прим..


Ludovit пишет:

 цитата:
Прим.:
В «русины (украинцы)» и «украинцы (русины)» «украинцы» добавлено составителем статьи в Википедии, в энц. Бр. и Еф. этого не было, там было написано просто «русины». Но сейчас (как и в СССР) русины — несуществующая национальность. На Укрáине русины теперь во всех документах сами пишутся «українці»… т.е. это как бы гражданская принадлежность…


А русины/русыны тем временем существуют, продолжают жить да быть, говорят на русынском своём языке, учат детей в русинских школах и...воюют с украинцами за свою национальную идентичность.

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 1842
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.10.14 09:25. Заголовок: Ludovit пишет: Ну к..


Ludovit пишет:

 цитата:
Ну конечно. Ведь Велес (от «веле») — Бог.


Откуда сия веда? ОН нам велел - как перевести на современный?
Или по велению твоему.
AntaMon пишет:

 цитата:
Ведь ещё в Палестине этому божеству поклонялись древние и назывался он по разному то Ваал, то
Дый-Вол ( а суть Дух + Тело-Телец )


На своём форуме я трактовала слово "дьявол" как Дыя вол, то есть вол/бык, телец бога (Дый - древний всебог (?).
А заклеймление "диавола" в злое существо - это уже порождение новой религиозной (христианской) мысли.

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить

Управляющий






Пост N: 1820
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.10.14 10:32. Заголовок: Светлаока пишет: От..


Светлаока пишет:

 цитата:
Откуда сия веда? ОН нам велел - как перевести на современный?


То, что от "веле", это ведь очевидно. (Бог есть Един и Мног.) То есть, можно рассматривать как один эз эпитетов Бога. А что он Бог — так ведь это ещё понятнее.

Светлаока пишет:

 цитата:
заклеймление "диавола"


Это просто нерусское слово: «Дьявол (от греч. diabolos клеветник) — по иудео-христианскому преданию анта-гонист Бога. И в настоящее время, несмотря на некоторую модернизацию, представление о дьяволе составляет неотъемлемый аспект православного (и других христианских конфессий) вероучения, относящего на счет дьявольских сил и козней существующее в мире зло».

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить

Управляющий






Пост N: 1821
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 06.10.14 10:34. Заголовок: Светлаока пишет: А ..


Светлаока пишет:

 цитата:
А русины/русыны тем временем существуют, продолжают жить да быть, говорят на русынском своём языке, учат детей в русинских школах и...воюют с украинцами за свою национальную идентичность.


Их, после т.н. «украинизации» осталось очень мало… а как известно, что воюют?

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 59
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет



Создай свой форум на сервисе Borda.ru
Текстовая версия