Влескнига

Добро пожаловать на форум «Влескнига»!

Почта: Jayatsen@rambler.ru.

Предлагаем посетить дружественные ресурсы:

Обсуждение ВК на форуме "Северная Традиция" (Форум отключён!)

сайт «Влескнига»

HECTORа Книга Велеса

Трагедия Свободы

Влес Кнiга

Магура

АвторСообщение
администратор




Пост N: 2360
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.12.17 17:35. Заголовок: Диалекты сиречь говоры


Александр Чашев. Боженьку попросим

 цитата:
Александр Чашев. Боженьку попросим.
24-11-2011 14:43


Мне восемь лет. Бегу по деревенской улице. В левой руке сетка с буханкой чёрного хлеба. Откусываю на бегу от ароматной корочки небольшие кусочки и с наслаждением жую. Правая рука, при помощи куска проволоки, управляет железным ободом из-под бочки. Пыль от босых ног и одноосной колесницы поднимается вверх и висит в тёплом июльском воздухе, словно в раздумье.

Тороплюсь. Важная новость переполняет. Надо донести её скорее. Так же как, впрочем, и хлеб.
В очереди за ним услышал разговор двух пожилых женщин. Та, что постарше и повыше, обратилась к тщедушной, шустрой собеседнице: - Ты пошто деффка в храм-то не ходишь? Бога-то не боишьссе?
Та сверкнула маленькими, острыми глазками и скороговоркой протароторила: - А што мне ваш бог-то храмовой трудодней, бат, добавит? Аль в шти мяса? Быват мужа и моих парнишецек живыми возьверьнёт с войны? И тебе твово Васю с одинцями-то?... Да и куды нам грешным? Вот евонна (показала на меня) баушка в монашках росла, дак и та не посешат сбориша-то ваши. И образов в избе-от не дёржит. А уж мне-то нестаркой жонке бог-то ваш малёванной не нашто не нать!

Замолчали бабушки. Каждая о своём. А я стоял ошеломлённый. – Моя бабуля - монашка?! Никогда не видел её крестящейся. Икон в доме не было. И в церковь она не ходила. Нет, что-то здесь не так!

В облаке пыли ворвался во двор. Бабушка всплеснула руками:– Ека страссь! Нажиффшик-от наш сверёжой, корминець жадобной, как мурин по лесу скацёт! …А крома-то оглодал весь!

- Баушко! А ты монашкой была? – Выпалил, едва перевёл дух.
- Нако, да хто еку павесть тебе, любеюшко, приплёл-то?

Выслушала сбивчивый рассказ. Вздохнула: - Элакая варакоша-от Меланья! Верандюкса истовённо! …Садись рядком, парницёк. - Погладила меня по голове. – Коль хоцешь, дак слушай…. Не была я монашкой-то, дитятко! Трудницей горе мыкала в монастырьке нашем, ушельском-то. Матенка мя родила, да невея и прибрала сердешную. Несошна я. Тата мой женилссе. Да вскорости и сконцялся. А мацеха-от и спроворила мя с глаз. Издосель сказывают: «Без таты – полсироты, а без матенки и вся сирота».

- А сколько лет тебе было тогда баушка?
- Дак поменьше тя. Годков семь не боле. Отай в ноць увёзли. В Ушельи-то и омалталасся. Сёстры божьи кудерышка обрезали. И в угол поставили. Молиться.

- А долго ли жила-то там?
- Поцитай лет десять. До перевороту. Как элакие-то большаки объявилися, монастырёк-от и запёрли. Всех прочь спровадили.

- А ты бога видела, баушка? – прошептал я.

Задумалась. Поправила платок на голове. – А, бат, и блазилссе, родимой? …Выроблюсь за день-то нешшадно. Спать хоцю смертно. А игуменья-то сушша бошацька, варайдат: «Порато оботела, Стёпка! Робить те лихо! … Камешки разбросат. И на коленки мя. «Молись, нероботь огурна, до денници. Коль раньши встанешь, укотоцькаю!» Злюшша была! Грызлись оне с клюшницей-то. Да и с другима сестрама. Котора за которой! Вертеп сушший! Клюшница-от вскорости игуменьей-то и стала. Загрызла, знать одна дракунья другу! …А мне махонной опять робить. Заплацю когды не видят. К небу глазки подыму и голосю слёзно: «Шолнышко-высоколнышко. Поклонись моей матушке. Да любимому батюшке. Исстрадалось их дитятко. Сиротинушка измаялась». И веть кудесы-то оногдысь бывали. Вроде загреева. А враз забусет. И куцева потянутся. А там и букса свет-от застит. Лива-ливушко прольётся. Быват, матенка родна рыдат? Серьдецьку-то и легше.

- А когды ж ты с богом-то свиделась, баушка?

- Семь годков минуло тогды монастырьской маеты-то. За клюквой мя послала наставниця. К озерам лешим. Лес-от уж заосеннилссе. Сбрусневел. Свёток зацялся. На буян прискоцила. А там рецька. Вода кротка! Туман в низы сползат. Цёрной курум сел на пень. Закрицял. Я глызку курника моделого ему и подала. Ницего, думаю, быват, не оголодаю, ягоды-от хороша наеда! Присела на валежину. А глазки-то и закрылись. Долго ли спала, не знаю. Проснулась будто. …А на мести курума старицёк сидит! И зенки цёрны на мя ласково-от пялит. А руженьём и бородой бурнасой. Платиньё рвано. Полохоло. Дербень истовённо! Стругат цего-то ножицьком. Сполошилася я-то. Окротела. Омалталась цють и крицю от страху-то: - Ты пошто тако наянова на мя галиссе-то? А он улыбнулссе и сказыват: - Не пужайся Стёпушка. Погляжу на тя, голуба душа. Полюбуюсь. И пойду дале.

Осмелела я: - Откудова знашь, как мя клицют-то?
- Я фсё знаю, девиця.
- Фсё знает один Боженька. Нешто Бог ты?
- А быват, и Бог. …Он веть в кажном живёт.
- И во мне?
- И в тебе, белеюшко.
- А наставниця бает што в храме, да на образах.
- Нет, во всём он. В каждой травке. Капельке. Слёзке. Душе. Везде. И любит всех.
- И мя?
- Порато сильно, милая! Как услышит песенку про шолнышко, так и заливатся слезама-то.
- А я думкала, это дошшь?
- Слёзы божьи, обрадушка! Ветрама он гладит головушку твою. Шолнышком ликует тя. Уж как любит!
- А за што? Я ить выпорок сушший. Матушка-игуменья так мя называт.
- Ты для боженьки андел. Ево дитя. И все евонны дети. Детей родитель жалет и любит всех.
- Бат ваганишь ты, дедушко? Взаболь сказывашь-то?
- Охота брешет. Я элако-то не варзаю.

Поверила я ему. Набралась духу и спросила: - А когды из монастыря-то меня отпустят?

Старицёк голову-то поднял к шолнцу. Шоптал што-то. А потом и сказыват:
– Чрез три года, покинешь обитель, беляна. В том же годе замуж выйдешь. Деток пятерых родишь. Поживёшь со скотом, животом и домом благодатным. Всё у тебя будет. И тихо. И лихо. Ежели совсем невмоготу придеться, попроси у боженьки помоши. Вот так: «Голопок, голопок ты лети во цертог, к Богу-батюшке, ко любеюшке. Попроси его выруки для меня Степанидушки». Запомнила обаву-то, белеюшко? …Карр! Карр!

Очнулась я на валежине. Ни курума. Ни старицька. Приснилось, знать? Иттить уж хотела. Гли ко, белет што-то на пеньке-от. Подошла. А там птиця деревянна. Махонька. Берцётая. Баская. Голопь. …Вот и фсё.

Из глаз бабушки тонкими ручейками бежали слёзы. Она была там. На берегу реки. В осеннем лесу. Волна нежности прилила к моему сердцу. Не понимал тогда ничего про любовь. А ведь это она и была. А навстречу ей, из глубин души самого дорогого человека несся встречный, мощный поток. Он осязался буквально физически. Я его видел. Этот Свет Любви. Долгую жизнь прожил потом, но никогда больше не испытал такого душевного потрясения. Ошеломления. Восторга.

Посидели молча. Обнял её за худенькие плечи. - Не плаць баушкоу. Я не буду шалить. Вот увидишь.
Улыбнулась. Морщинки лучиками разбежались по лицу. – Шали парницёк. Не порато. Шали. Насерьёзнишьссе ишо. Успешь.

- Баушко, а што думашь, бог это был, в лесу-то?
- Бат и он. Аль хто от ево посланный. Быват знатливой? Ишо сведушими их клицют-то. Ведают оне што от других сокрыто. Добро от них. Матушка-игуменья обзывала их языцьниками поганама. Нет. Светлые оне. Вот и дедушко леший таков был. Доброхот. Цюяла я это.

- А правду он всю сказал про тебя-то? Так и было потом?
- Да. Всё сбылось. И голопь помогал, когды лихо было… Возьми его себе, внуцек. Пусть тебя охранят. А мне-то уж он не нать.
Вздохнула глубоко. - Всё сбылось. А тебе жить. С неба-то и подмогнём, ежели што. Боженьку попросим.

Она вложила в мою руку тряпичку. Развернул. Маленькая деревянная птичка. В полёте. Светлая, светлая. Как слёзы моей любимой бабушки.



**************************************************************************************

Некоторые слова поморского диалекта (Лешуконский район Архангельской области) русского языка, использованные в рассказе, и их значения.

Бат, быват – может быть.
Одинци – близнецы.
Баушка – бабушка.
Нестаркой – моложавый.
Ека – такая.
Нажиффшик – добытчик.
Корминець – кормилец.
Жадобной – желанный, жданный.
Мурин – бес.
Крома – краюха хлеба.
Павесть – слух.
Любеюшко – дорогой человек.
Приплёл – наврал.
Элакая – такая.
Варакоша – болтунья, пустомеля.
Верандюкса – болтливый человек.
Истовённо – в точности, истинно.
Парницёк – паренёк.
Ушельский – Ущельский монастырь. Находился возле села Лешуконского на реке Мезени. Архангельская губерния.
Матенка – мать.
Невея – смерть.
Несошна (я), несошной – некормленый материнской грудью ребёнок.
Тата – отец.
Мя – меня.
Издосель – испокон веков, издревле.
Отай – тайно.
Омалталлась – опомнилась.
Переворот – Октябрьская революция 1917 года. Так её называли в северных деревнях даже в советские годы.
Большаки – большевики.
Блазиллсе – виделся, казался.
Выроблюсь – устану от работы.
Нешшадно – беспощадно.
Смертно – сильно.
Тя – тебя.
Бошацька – ворчунья. Бошак – ворчун.
Варайдат – ворчит.
Порато – очень.
Оботела – обленилась.
Робить – работать.
Лихо – в данном контексте, - лениво.
Нероботь – тунеядец.
Огурна – избегающая работы, ленивая.
Денница – утренняя заря.
Укотоцькаю – пришибу.
Котора - ссора
Дракунья – драчливая, агрессивная.
Махонная – маленькая.
Кудесы – чудеса.
Оногдысь - иногда.
Загреева – солнцепёк, зной.
Враз – внезапно, вдруг.
Забусет – станет серым.
Куцева – кучевые облака.
Букса - тёмная грозовая туча.
Лива-ливушко – ливень.
Леши озёра – лесные озёра.
Заосеннилссе – покрылся желтизной.
Сбрусневел – покраснел.
Свёток зацялся – рассвет начался.
Буян – ровное, открытое место.
Вода кротка – вода тиха.
Курум – ворон.
Глызка курника моделого - кусочек рыбного пирога недопечённого.
Наеда – сытая пища.
Руженьё – лицо, обличье.
Бурнасой – рыжий, конопатый.
Платиньё – одежда.
Полохоло – страшилище.
Дербень – обросший волосами, одичавший человек.
Окротела – оробела.
Омалталась – опомнилась.
Наянова – нахально.
Галиссе – смотришь.
Белеюшко – ласковое обращение, дорогой, любезный.
Обрадушка – вызывающая радость.
Ликует - целует.
Выпорок – непослушный ребёнок.
Ваганишь – шутишь, надсмехаешься
Взаболь – правда, честно.
Охота - собака. Так называли всех собак на Севере, поскольку иной функции, кроме охотничьей, они не выполняли.
Элако- так.
Не варзаю – не умею,
Беляна – белокурая девочка, девушка
Голопок, голопь – северная деревянная щепная птица счастья. Она же символ Святого Духа.
Вырука – помощь.
Берцётая – узорчатая.
Баская – красивая.
Знатливой , сведуший – ведун, знахарь, преемник волхвов.
Уходят последние носители древнего языка. Голоса предков всё дальше и тише.


http://www.proza.ru/2011/11/17/1375
Из рецензии, о слове "коршачки" (обувь или отрезанная от голенища нижняя часть обуви).


 цитата:
А одно слово изо всех знакомо и мне! "Андел," - так меня называла бабушка. Она росла и жила в Московской губернии. А вот мне довелось недолго жить и расти в Архангельской, но не среди людей, родившихся там, а среди пришлых, каковыми были и мои родители. Многие слова я вероятно слышала, но вот запомнила только слово "коршачки". И то только потому, что в другом городе надо мной дети стали смеяться, услышав незнакомое слово. Папа объяснил мне причину смеха - здесь не только дети, но и взрослые не знают таких слов, поэтому лучше отвыкай называть так свою обувь. И теперь я уже не помню, какая именно обувь так называлась.

Катрин Кантарис 06.02.2015 02:44 •


Ответ писателя А.Чашева:

 цитата:
Благодарю и Вас, Катрин, за чтение. Франции равна по площади Архангельская область. То же слово "коршачки" могло иметь разное значение в удалённых друг от друга районах. Корни нашего рода в наиболее удалённом от цивилизации - северо-восточном, Лешуконском районе. Там это слово употреблялось в значении "опорки", то есть отрезанные от старых сапог или валенок нижние части.
Родственники мои носят фамилию Коршаковы. От коршуна получил прозвище их далёкий предок.

С почтением,

Александр Чашев 06.02.2015 12:46




Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 6 [только новые]


администратор




Пост N: 2361
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.12.17 17:54. Заголовок: У меня вопрос по бук..


У меня вопрос по букве Ф в этом рассказе А.Чашева.
Гриневич Г.С. говорил/писал, что генетически эта буква не входит в русский язык.
Бабушка же в рассказе говорит "деффка", "вот и фсё".., может, это неверная запись слушателя?

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 2552
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.12.17 20:27. Заголовок: Светлаока пишет: Гр..


Светлаока пишет:

 цитата:
Гриневич Г.С. говорил/писал, что генетически эта буква не входит в русский язык.


Похоже это скифское наследие. У сарматов (в том числе и русских) буквы ф не было. Возможно ее вводили для передачи двоюродных, троюродных и т.п. звуков.
В ВК буква ф встречается 18 раз, в основном для слов с корнем скуфь (13 раз), с корнем фрянжец (фраки) (3 раза) и фарсисте (персы) (2 раза)

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 2362
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 01.12.17 22:02. Заголовок: Ять пишет: сарматов..


Ять пишет:

 цитата:
сарматов (в том числе и русских) буквы ф не было.


Ох, облегченье какое!!!
Ять пишет:

 цитата:
В ВК буква ф встречается 18 раз, в основном для слов с корнем скуфь (13 раз), с корнем фрянжец (фраки) (3 раза) и фарсисте (персы) (2 раза)


То есть для обозначения (ею) иноземцев.
В хуторе моих бабушки и дедушки (Россошь, х.Заречье) говорили ку(ю)хвайка (фуфайка), Хвёдор (деда мой), Хведя (Федя), и т.д.
Никто букву Ф не брал в речь, значит, так от их отцев и матерей им было передано.
*
Если вспомнить песню бурлаков в исполн.Шаляпина - Эй, ухнем!
Ухнем, ухнуть = что-то тяжёлое сделать одновременно, всеми разом.
В итальянском есть обозначение тяжёлого труда/усилия: Uffa! [Уффа] Che fatica [ке фатИка] - ух, какая тяжесть/ух, как тяжело/ух, какой труд...
У нас Ух, у них Уф...

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 2553
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.12.17 09:56. Заголовок: Светлаока пишет: ..


Светлаока пишет:

 цитата:

В хуторе моих бабушки и дедушки (Россошь, х.Заречье) говорили ку(ю)хвайка (фуфайка), Хвёдор (деда мой), Хведя (Федя), и т.д.


Мои дедушка и бабушка по отцу (Моссальская губ.) тожедь с речки Россана. Щас енту речку называют Ресса. Отсюда, например, фамилиё Тимофеев-Рессовский. А вот в Большои Четежу:
От Колуги до Мещеска 70 верст. От Мещеска до Серпеиска 20 верст. Мещеск на речке на Мерее. Мерея пала в реку в Серену, а Серена в реку в Жиздру.
От Мещоска до Мосальска 15 верст. Мосалеск стоит на реке на Росане. Росана пала в Серпею, а Серпея течет ис под Серпеиска и пала в реку в Угру, а река Угра вытекла от реки от Десны и пала в Оку, выше Колуги 6 верст (Книга Большому Чертежу (1627 г.))
http://kirsoft.com.ru/freedom/KSNews_920.htm

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 2363
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.12.17 13:53. Заголовок: Ять пишет: Мои деду..


Ять пишет:

 цитата:
Мои дедушка и бабушка по отцу (Моссальская губ.) тожедь с речки Россана.


А мои с Чёрной Калитвы.
Река разливалась весной и затопляла лес, вода долго стояла. Помню, смородину собирали по щиколотку в воде.
Дед брал в лодку с собой рыбалить; вода прозрачная до дна, помню щуку - поленом под лодкой стояла и на меня глазами водила. До сих пор я с этой щукой на невидимой связи.
За речкой жили морозовские, буйные; в драки с ними постоянно хуторские затёсывались.
Справка.
сегодняшний день Черная Калитва – это довольно чистая река, несмотря на то, что поблизости с ее руслом функционирует химкомбинат. В период с апреля по сентябрь берега этой речки являются одним из наиболее популярных мест отдыха. Особенно часто сюда приезжают рыбаки. В самые «водные» годы здесь отлично ловится щука, окунь, лещ, плотва и елец.
А хутора нашего нет, на его месте хим.завод теперь стоит.
Но родня говорит, что на месте нашей хаты вроде бы бугорки остались, следы фундамента.


Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 2554
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 02.12.17 16:27. Заголовок: Древних рек с корнем..


Древних рек с корнем Рос - не так много.
В ВК замечтательно упоминается река Рось откуда вышли и стали Русичи:
Се трябо няшiа
о се дене iмЪхомь
яко Оце нашiа
О по Нестьем брезi
i оу РосiЪ
грде iмяще бяшут
I се Руштi
iдьша от БЪлыВяже
i од Росiе
о Непре земЪ
i тамо
Кые утворе грд Кiев
I се соуколiще
Поляны Древляны Крвiще i Ляхъве
на кущу Руську
I ста Русiцi...
Вот, треба наша в эти дни есть у нас, как у Отцов наших. На Непрском берегу и у Роси грады имеются. И вот Русичи пошли от Белой Вежи и от Роси на Непрскую землю, и там Кий создал град Киев. И собрались вместе Поляне, Древляне, Кривичи и Ляхи в кучу Русскую и стали все Русичи.
Есть река Рось - известный приток Днепра, есть Россь - приток Немана, есть Рава Русская во Львовской области.,
Есть упоминание Кривичей, Ляхов, Белой Вежи

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 57
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет



Создай свой форум на сервисе Borda.ru
Текстовая версия