Отправлено: 04.12.08 17:33. Заголовок: Колендарь

 Отправлено: 02.01.23 03:40. Заголовок: В ночи Влес идет во ..

В ночи Влес идет во Сварге по Молоку Небесному


image uploader
В ноще Влес iде ве СврзЪ
по Млеку Небествену
А iде до Чертозе Сва
а в Зорiе седава до Врат
Тамо ждехом све спЪва защате
а Влеса слвiте
од вЪк до век
i Хрмiну iу
яква блестще огнема многа
а ства Ягнiце чста
В ночи Влес идет во Сварге по Молоку Небесному, и идет к Своим Чертогам, и на заре доходит до Ворот. Там ждем мы все, чтобы запеть и Влеса славить от века до века, и Храмину ту, которая блестит огнями многими и делается Агнцем чистым
***
Наблюдайте Волосыни (Плеяды) осенью и зимой. В Северном полушарии это звездное скопление видно ночью с октября по апрель. Лучше всего наблюдать Волосыни в ноябре, когда они видны от заката до восхода солнца и достигают наиболее высокой точки в ночном небе.
В начале октября Плеяды видны лишь пару часов после захода солнца. Примерно к февралю Плеяды после заката уже высоко находятся над горизонтом. Точное время зависит от конкретной широты.
Месяц: 2 янв. 2023 21:07 (кульминация между Плеядами и Гиадами): Возраст 11 дней; Фаза: 0.84.
***

Се пшелетла до ны
iа сЪдлеся на древо
а спЪва Птьцiя
I вшяко перо е iне
а сяще цвЪта рузна
Ста i в ноще яко в ден
А спЪва пЪсне
до борiя а до пре
То бяхом сме пряшехом о вразi
Осьпомынъмо о то
якве iе Оцеве наша днес
во Сварзе сыне
а гленде до ны
А се лЪпе усмавасе до сех
I тако смьме со Оце наша
Не едiне сме
А мыслехом о помозе Преунi
А то вiдЪхом
як скакщеть в СврзЪ ВЪснек
на Комонi БiлЪ
А тон меча сдвiне до небесе
iа ростржащеть облце
а громi
А теце вода жiва на ны
А пiiмо тую
бо та вшяко од Сврога до ны
жiзневе теце
А ту пiiмо
яко iстщнеце
Жiвота Бозка на земЪ
Ту бо то Крава Земунь
iде до Поля Сынiя
iа пощена ядсте траву ту
а Млеко дава
I теце то Млеко до ХлябЪх
а свЪте в ноще згвЪнздама над ны
А ту Млеко вiдеiмо сящете намо
Та бо…путень права
а iнах не iмяхом iмате
Ту чюваеi потомiце
Слва тая
а држi средьце све
о Русе
яква iе
а пшебенде наше Земе
А тую iмемох бранiте от врзi
а умрете за нь
яко ден умiра без Суне Сура
не по то iжъ iе темень
iа iме вещерь
А умiра вещерь
а iе нощ
В ноще Влес iде ве СврзЪ
по Млеку Небествену
А iде до Чертозе Сва
а в Зорiе седава до Врат
Тамо ждехом све спЪва защате
а Влеса слвiте од вЪк до век
i Хрмiну iу
яква блестще огнема многа
а ства Ягнiце чста
То Влес ущаше ПраОце наше
земе раяте
а злаке сЪяте
а жняте вЪна вЪнъща
о полех стрднех
а ставете Снопа до огнiща
а цтеть Го
яко Оце Божска
Оцем нашем а Матерем Слва
якове нас оущаще
до Бозе наше
а водяща по ренце
до стезЪ ПравЪ
Тако iдехом сте
а не будехом ста
енва хлЪбожравце
нiже славуне Русе
якове Бзем славу спЪващут
а тако суть Славуне о то
Од морсте брезе Годьска море
iдяхом до НЪпры
а iндЪ не зряхом сме
iна бродеце яко Рус
А тiто Iегунште а Ягы
суть отрщены
Так бо iмахом сме
болярена Огленде
якii намi погрдiся
а нас дере до щасте
Од iiтра до iiтра
вiдяхом iна злая сен
дЪяте на Русе
а ждехом
iжь бенде до добря
Iа то не прiбоде iнакво
нiже сыла сва не зплоцыiмо
а веземо мету едну
до мысля наша
То бо глаголешть вамо
глас ПраОцев
А тому венмете
яко iна нЪсть дЪяте
Iдеiмо до ступы нашiя
а бореiмося за жiву нашу
яко грдiнове
нiже скоты бесловестне
якве не вЪдящуть
Ту бо Красна Зорiя iде
а каменiя нiжеть
на убранствы сва
А Тую вЪтящехом
одо средьцiя
яко Русiце
нiхе Грьцi
якове не вЪстнуть
о Бзех нашiех
а рекощуть злая
невЪгласта
То бо сен смехом
iмЪно Слвы
а слву одеукаждехом iхва
на желЪзва iхва
Iдехом сте
ста а на меч
Ту бо ведмедева остащеся
сленхашете Слву тую
А еланье скакащуше останесе
а рце iнЪма о Русы
Тiб то не убiють еiе о нiще
неботьва по нузЪ
Грьцi бо вражденовая
на похентЪ сва
Тi бо то РусовЪ грдiе суть
а похлiЪбЪ дящуть
нiже Грьцi
якев бере
а сен злобi на датчце
Ту бо Слву орлiе клекащуть
на ова i сева
яко Русiщi суть волне
а сылне по ступЪ
Влескнига. Дощ.8(2) Вот прилетела к нам и уселась на дерево и поет птица, и всякое перо - другое и сияют цвета разные.
Стало и в ночи как днем, и поет [она] песни к борьбе и битве.
Бивались-то [мы] с врагами. [Так] вспомним о том, каковы Отцы наши ныне во Сварге синей и глядят на нас, и хорошо усмехаются сим. И так [мы] с Отцами нашими, не одни [мы]. И подумали [мы]о помощи Перуновой, и вот увидели, как скачет в Сварге Вестник на коне белом. И он меч воздвигает до небес и разгоняет облака, и гремит гром, и течет вода живая на нас. И пьем ее, ибо она во всяком случае от Сварога до нас жизнию течет. И пьем ее как источник Жизни Божеской на земле.
А вот Корова Земуня идет в Поля Синие и начинает есть траву ту, и Молоко дает. И течет это Молоко во Хляби и светит в ночи звездами над нами. И тут Молоко [мы] видим, сияет [оно] нам. Этот-то…Путь правый, а иных [нам] не надобно.
Тут чуй, потомок, славу ту и держи сердце свое о Руси, которая есть и пребудет нашей землей. И ее [нам] надобно оборонять от врагов и умереть за нее, как день умирает без солнца-Сурьи - не потому, что темень, а [потому, что] вечер. А умирает вечер, и [вот] ночь.
В ночи Влес идет во Сварге по Молоку Небесному, и идет к Своим Чертогам, и на заре доходит до Ворот. Там ждем [мы] все[, чтобы] запеть и Влеса славить от века до века, и Храмину ту, которая блестит огнями многими и делается Агнцем чистым.
Влес ведь учил праотцев наших землю пахать и злаки сеять и жать, снопы свивая, в полях страдных, и ставить Сноп у огнища и почитать его как Божественного Отца.
Отцам нашим и матерям слава, которые нас учили о Богах наших и водили за руку стезею правою. Так идемте и не будем-те только нахлебниками, но славными Русами, которые Богам Славу воспевают, и так [они] славны оттого.
От морских берегов Годьского моря [мы] шли до Непры, а нигде не видывали другого [такого] бродягу как Руса. А эти-то Егунцы и Ягы отогнаны. Так ведь был у нас болярин Оглендя, который [над] нами кичился и нас драл на части.
От утра до утра видим [мы], как [и] иное дурное делается на Руси, и ждем, что настанет доброе, а ведь оно не настанет иначе, если силу свою не сплотим и не возьмем цель единую в мысли наши. Это ведь глаголет вам голос Праотцев. И этому вонмите, потому как иного не должны [вы] делать! Пойдем в степь нашу и будем бороться за жизнь нашу как герои, а не скоты бессловесные, которые не ведают [ничего].
А вот ведь Красная Заря идет и каменья нижет на убранство свое. И Ее [мы] приветствуем от [всего] сердца - как Русичи, а не Греци, которые не ведают о Богах наших и рекут недоброе, невежды.
Ведь сами [мы] носим имя Славы, а славу их покажем на железе ихнем; пойдем [мы с вами] и на меч.
Вот ведь [и] медведи встали, услышав славу ту, а олень скачущий останавливается и речет другим о Русах, - эти-то не убьют их просто так, разве что по необходимости. Греци же воюют по прихоти своей. [А] эти-то - Русы геройские, и похлебку дают не как Греци, который берет - и злобится на дающего.
Эту-то славу орлы клекочут тем и этим, что Русичи вольны и сильны по степи (перевод Н. Слатин)
***
Еще в конце первой половины XVII столетия писал царь Алексей Михайлович в своей грамоте государевой Шуйскому воеводе вообще о святочных, а о Крещенских наособицу, пирах – игрищах: «…ведомо нам учинилося, что на Москве…в навечерие Рождества Христова кликали многие люди Каледу и Усень, а в навечерие Богоявления Господня кликали Плугу; да в Москве ж чинится безчинство: многие люди поют бесовския сквернословные песни…да на Рождество Христова и до Богоявленьева дня собираются на игрища и сборища бесовския…игрецы – скоморохи с домбрами и с дудами, и с медведями ходят…И мы указали о том учинить на Москве, и в городех, и в уездех заказ крепкий, чтобы ныне и впредь никакие люди по улицам и по переулкам, и на дворех в навечерие Рождества Христова и Богоявления Калед, Плуг, Усеней не кликали и песней бесовских не пели… А которые ослушаются, за такие супротивная неистовства бытии от нас в великой опале и в жестоком наказанье…»
***
Чий же то плужок найраньше выйшов?
Ой, дай Боже!
Васильив плужок найранше выйшов,
Сам милый Господь волики гонить,
Пречиста Дева естоньки носит,
А святый Петро за плугом ходит,
Естоньки носит, все Бога просит:
Ой роди, Боже, жито, пшеницю,
Жито, пшеницю, всяку пашницю! -
Буде пшеничка Богу на хвалу,
Богу на хвалу, людём на дару,
Будут женчики все молодчики,
Будут волоньки як повозоньки,
Будут кононьки, яко звездоньки,
Будут снопоньки, як дробен дожджик,
Будут возити, в стоги стожити,
А в ширь ширити, а в вись висити;
А на вершечку сив сокол сидит,
Сив сокол сидит, в море ся дивит
В море ся дивит, рыбоньку ловит,
Рыбоньку ловит господареви,
Господареви на вечероньку,
Господареви й господиноньце,
Господиноньце й всей челядонце
Народные песни Галицкой и Угорской Руси, собранные Я.Ф. Головацким
https://web.archive.org/web/20170523025253/http://kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_243.htm
Издревле наиболее почитаемым занятием на Руси было сельское хозяйство. Без скотоводства и земледелия наш предок не мыслил жизни ни для себя, ни для своих богов и героев, которыми фантазия древних заселила звёздное небо. Да и само звёздное небо, думали когда-то, появилось потому, что бог неба Сварог распахал небосвод плугом и засеял его звёздами.
Любопытно, что до наших дней сохранились новогодние колядки, в которых звучит вопрос: Чей же это плужок раньше всех вышел? или описание того, как в поле, в поле, в чистом поле там же мне пашет золотой плужок. Ещё, пожалуй, любопытнее, что этот золотой плужок действительно можно увидеть. Зимним вечером он выплывает из-за горизонта на востоке и в течение ночи прокладывает борозду через весь небосвод. Плугом называлась в Древней Руси главная часть созвездия Тельца. Потом чаще стали звучать сходные по смыслу названия - Соха, Чепигы (рукоятки плуга и сохи).

Пашет зимнее небо золотой Плуг, а рядом с ним, в созвездии Тельца, выделяется очень компактная и хорошо заметная звёздная группа Плеяды. Это звёздное скопление занимает на небе очень маленькую площадь, примерно равную видимому диску Солнца и Луны. Тем не менее, в этой точке на небе древние наблюдатели различали семь звёзд. При помощи телескопа можно обнаружить в Плеядах около трёхсот звёзд. Одно из древнерусских названий Плеяд - Седьм Звёзд. Эта звёздная группа была известна повсеместно. Для неё в русском языке найдено 37 названий. Наиболее распространённые - Стожары, Волосины и Влашичи. Это дети Волоса, или Велеса, - очень почитаемого древними славянами бога изобилия. А поскольку изобилие зависело от успешного производства и продажи сельскохозяйственных продуктов, то Волос и бог земледельцев, дающий нивам плодородие, и бог торговли, и бог пастухов, да и сам пастух. Влахами, волохами или велесами называли пастухов. Конечно, Велес пасёт свои стада на небе. Он сын всемогущего Сварога, Месяц Сварожич...
Зимой после захода Солнца Плуг и Влашичи восходят в восточной стороне. Весной сразу после захода Солнца Влашичи сходят на землю в западной стороне неба и там же вонзается в землю звёздный клин Плуга. Небесные пахари начинают обрабатывать Землю - это сигнал к началу полевых работ на земле
Александр Владимирович Напалков (Костино, Петушинский район Владимировской области). Звездные картины Древней Руси. 22.03.2008
http://muzeum-potehi.ucoz.ru/publ/1-1-0-9
https://web.archive.org/web/20170407121701/http://www.kirsoft.com.ru/skb13/KSNews_358.htm
Влескнига, Жар-Птица и историческая память
https://vk.com/doc399489626_585462801

 Отправлено: 02.01.23 09:31. Заголовок: Ять пишет: А котор..

Ять пишет:

цитата:

А которые ослушаются, за такие супротивная неистовства бытии от нас в великой опале и в жестоком наказанье…» ***

Угу...Возлюби ближнего твоего как самого себя ().

 Отправлено: 11.01.23 18:57. Заголовок: Сегодня в Мурманске ..

Сегодня в Мурманске впервые солнышко взошло, конец полярной ночи.
Уже больше 15 лет мурманчане отмечают этот солнечный праздник.
И это хорошо!

 Отправлено: 13.01.23 19:08. Заголовок: Старый новый год пра..

Старый новый год празднуете?

 Отправлено: 14.01.23 11:44. Заголовок: А то как же…..

А то как же…

 Отправлено: 15.01.23 16:10. Заголовок: Сегодня Макар, Солнц..

Сегодня Макар, Солнце входит в созвездие Козерога, отсчёт светлого полугодия начался.

 Отправлено: 22.01.23 13:02. Заголовок: Ура! Вот и наступил ..

Ура! Вот и наступил год имени Чёрного Водяного Зайца (кролика / кошки)!

 Отправлено: 23.01.23 23:17. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Ура!

У нас палили в полночь фейерверки, народ празднует всё, что может доставлять радость в это стрессорное время.
И это было удивительно, ещё в прошлом году не было таких фейерверков пп китайского НГ.

 Отправлено: 24.01.23 13:19. Заголовок: И это … удивительно..

 Отправлено: 10.02.23 14:34. Заголовок: Чёрная речка Чёрный ..

Чёрная речка
Чёрный пистолет
На снегу 2 человечка,
Хлоп! И одного нет..
10 февраля 1837 года

Саша, не ходи на речку,
Нет, нет, нет, нет!...
....
https://youtu.be/dYCRNGikr50
*
И ЯП продублировал Чёрную речку

цитата:

Dith 10.02.2023 - 14:43 Ранение нанесено выстрелом русского офицера Жоржа Дантеса на дуэли 08 февраля 1837 года. Отмечаем. Песня в тему: кабарэ бенд "Серебрянная Свадьба", песенка "Чёрная речка":

 Отправлено: 10.02.23 17:48. Заголовок: Светлаока пишет: 19..

Светлаока пишет:

цитата:

1937

? ? ?

 Отправлено: 11.02.23 11:50. Заголовок: Слатин Н.В. , а, да,..

Слатин Н.В. , а, да, исправила.
На ЯПе тоже исправили, (это была читата ).
*цветочек*

 Отправлено: 11.02.23 18:51. Заголовок: Светлаока пишет: цв..

Светлаока пишет:

цитата:

цветочек

! ! !

 Отправлено: 15.02.23 14:41. Заголовок: Про не наш колендарь..

14 февраля. "День влюблённых".
Вообще-то это канун вольчьих свадеб (15 февраля - Луперкалии).

Про не наш колендарь:

Император Клавдий II издал приказ: "Молодые люди, годные для воинской службы, не имели права жениться (между собой !), так как это неблагоприятно отражалось на общем боевом духе армии". Священник по имени Валентин пошел наперекор императору и продолжал свадебные церемонии для влюбленных (воинов-гомосексуалистов), за что и был приговорен к казни и уже посмертно был признан католиками как святой. День «святого» Валентина активно начали отмечать американские Штатовские гомосексуалисты в этот день.

 Отправлено: 01.03.23 14:48. Заголовок: Сегодня Овсень, перв..

Сегодня Овсень, первый день весны, начало Нового года (по традиции, в словаре Даля сказано, что 1 марта перенесено на 1 января).
На обед сегодня свиная голова (словарь Даля).

 Отправлено: 01.03.23 15:22. Заголовок: Весеннее солнцестояние в 2023 году

Весеннее солнцестояние в этом году 20 марта — вот вообще-то русский Новый год! (четвёртый уже — хотя ой какой старинный).

---

А так —
С днем кошек и первым днем Весны!
https://terrao.livejournal.com/11248712.html

 Отправлено: 01.03.23 22:25. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

20 марта — вот вообще-то русский Новый год!

Да я тоже за это!
И за Масляницу реальную 21-22 марта (а не церковную в феврале). Родноверы продолжают свои обряды по природному солнечному календарю.

 Отправлено: 20.03.23 14:02. Заголовок: Сегодня весеннее солнцестояние

Сегодня весеннее солнцестояние в этом году (2023, в 21:24:24, время по UTC-0) 20 марта — вот вообще-то русский Новый год! (четвёртый уже — хотя ой какой старинный).

 Отправлено: 20.03.23 14:18. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Сегодня весеннее солнцестояние в этом году (2023, в 21:24:24, время по UTC-0) 20 марта — вот вообще-то русский Новый год! (четвёртый уже — хотя ой какой старинный).

По мск 0:25 завтра. Чуть потом еще и новолуние. Да и погода шепчет

 Отправлено: 20.03.23 14:45. Заголовок: Старинный = истинный..

Старинный = истинный)
Солнцестояние или равноденствие?

 Отправлено: 20.03.23 15:11. Заголовок: Светлаока пишет: Ст..

Светлаока пишет:

цитата:

Старинный = истинный

Да…

Светлаока пишет:

цитата:

Солнцестояние или равноденствие

Солнцестояние.

 Отправлено: 18.06.23 20:15. Заголовок: Купало в Твери. Приг..

Купало в Твери. Приглашает Андрей Гусельников, художник
https://youtu.be/Fu2JbQ10JYo
С пятницы по воскресенье

 Отправлено: 21.06.23 06:57. Заголовок: Купальские вещания О..

Купальские вещания
От Карпаторусского Верховного Комитета 
Озаренные Жар-цветом Купальской ночи, постараемся разгадать здесь нынешние Карпатские Вещания...


Газета Прикарпатская Русь, N 707, вторник 23 июня 1920г., Нью-Йорк 
Русскими войсками взят Львов
...
От Карпаторусского Верховного Комитета 
Всем, Всем, Всем 
Людям Русской Культуры, происходящим из Прикарпатья, называются ли они карпаторуссами или украинцами - 
Слушайте!
К вам, доблестные Лемки, стойкие Бойки, несокрушимые Верховинцы-Гуцулы, неустрашимые Руснаки Закарпатья, к вам, геройские сыны Подгорья, Росточья, Покутья, Подолья и зеленой Буковины - наш щирорусский призыв! 
Мы обратились к вам на Рождество Христово и к Великодню и вы не остались без отклика нашего воззвания. 
Наступает праздник Ивана-Купала, древний праздник летнего Солноворота, совпадающий почти с американским праздником Независимости, который есть также и нашим праздником, и мы снова должны стучаться в ваши сердца. 
Бывало, в Старом Крае, к этому дню тысячи и тысячи богомольцев с обоих склонов лесистых Карпат стекались к Манявскому Скиту. Там у развалин разрушенного австрияками очага благочестия наши люди привыкли искать Мистических Внушений. В самую полунощницу они прислушивались к таинственному Подземному Звону и к глухим звукам из разселин гор, приписываемых старцам чернецам, скрывавшимся от разрушений в землю, и в этом находили утешение. 
Может быть, смельчаки и нынешним летом соберутся там, не смотря на польские жандармские заставы, стекутся туда, чтобы послушать подземный звон, а, также и Отдаленный Топот Борзых Коней Снова Приближающихся Освободителей... 
Озаренные Жар-цветом Купальской ночи, постараемся разгадать здесь нынешние Карпатские Вещания... 
Проходит шестой год мировой войны. Ряды наши убывают. Что не погибло под шестерным валом железных армий, превративших нашу Родину в сплошные окопы, что не довешали гнусные Австриаки и Мадьяры, что не выстреляли жестокие Германцы, то истребляют Поляки и Мазепинцы-Петлюровцы. 
В Киеве - последними разстрелян С.А. Лабенский, в Ташкенте - по слухам, украинскими большевиками замучен В.Ф. Дудыкевич, а в Ростове, по другим слухам, М.Ф. Глушкевич... 
Сколько цвета нашей молодежи полегло в Сибирских тайгах и южно-русских степях - даже подсчитать еще нельзя. 
От оставшихся в живых из Старого Края несутся вопли отчаяния. От страдальцев Талергофа и других долин смерти, от бывших узников Чертовой башни в Вене и недомученных смертников других австро-мадьярских казематов получаются душу раздирающие письма. 
Все они...Комитет, обращаются к нему, ищут в нем опоры, ожидают от нас помощи... 
А что мы можем предложить им без вашей помощи, Без Ваших Складчин?.. 
... 
Понатужьтесь же, земляки, и собирайте Новую Складчину. 
Наше дело обьяснить вам, ваше дело - помочь Самим Себе!
Нью-Йорк, 4-го июля 1920. За Карпаторусский Верховный Комитет: Проф. Дм. Вергун председательствущий, Д-р М. Сохоцкий секретарь. И. Церох контролер, С. Бендасюк казначей, М. Дзвончик член
Прикарпатская Русь
https://web.archive.org/web/20170131113719/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_740.htm
https://web.archive.org/web/20170131063931/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_753.htm

21 июня 2023 года в 17:57 мск летнее солнцестояние

 Отправлено: 21.06.23 09:05. Заголовок: Купала наступает…, а..

Купала наступает…, а дальше в зиму идём…

 Отправлено: 21.06.23 13:13. Заголовок: Светлаока пишет: Ку..

Светлаока пишет:

цитата:

Купала наступает…, а дальше в зиму идём…

Бурка под горку, Сивка на горку

 Отправлено: 21.06.23 15:21. Заголовок: Дааа.., блага полови..

Дааа.., благая половина года завершилась (по индийским понятиям).

 Отправлено: 21.06.23 18:20. Заголовок: Светлаока пишет: по..

Светлаока пишет:

цитата:

по индийским понятиям

…думается, по ведийским.

 Отправлено: 30.08.23 20:17. Заголовок: Похороны мух, обряд ..

Похороны мух, обряд Богач, хороводы, праздничный стол и многое другое в Городе мастеров парка Бирюлёва 23 сентября с 11 часов.
Зазывает художник Андрей Гусельников
https://youtu.be/I8D_d8BoB7k?feature=shared

 Отправлено: 22.09.23 18:17. Заголовок: Вот ведь есть у нас ..

Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого
23 сентября в 9:49 по московскому времени в Северном полушарии наступает астрономическая осень. В этот день осеннего равноденствия Солнце на всей Земле восходит точно на востоке, а заходит точно на западе (день становится равен ночи). Радуйтесь
Се б то iмеiмо
Овсенке дены
якожь пожнiе соутвърiхом
а се оуРадогщехомся
от iонiе
Се бо iнодь
якожь коii не удърже сва есьтва до разъ
а рце безоумьна
се боть iе о ЦрноБъзе
А iнь
iжде iме радгъць
iе о БьлъБзiе
Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога.
***
Якъ iдяшуть отре конче Святы
окуде Святы iдоуть до ны
I тоi Святы первено Колядь
i друзе Ярь
i Красня Гуре
i Овсiена Влiка i Мала
Дощ.37а Как идут четыре конца Света, так и оттуда и Праздники идут к нам. И те Праздники: первейший Коляда, и другие - Ярь и Красная Гора и Овсени Великие и Малые
***
Во Влескниге (ВК) корень Лад упоминается более 20 раз (Ладо, од лада, а не бысте ладу во Русе, жiвя кладно, владь, владец, владiще, владще, владнесщь, воладносще, владьба, владiщi, владнещете, владыщете, овладенте, овЪладьша, овладящуть, I тiымъ ЛадоБгъ iже правi лады родовстii а благстi всящестii).


Из архива Ю. Миролюбова в Аахане
В дощечке 22 поется:
Аще бо те сен орцено есе
якожде квасуро одерзе о Бзех
таiноу утвржяшете сурыноу
А то бо есе вжыжене оутълiенiе
якве iмяхом сме до Радогьще
о Бзiех се радоватi а плiясяце
вЪнiе въргоща де Сврзе
А зпiевема Слву Бзiем
сотвърiяще квасуро
Бяще бо iе менж осылень
о Бзiех вързумлiен
А то бо то Ладо до не прiхозящ
а рцѣ му вързете меды водоу
а усырете е о Суне
Се б то суре утвържiсяща
че оны брендете
i сен претвърящете до соурiцi
I тоу пыiмо
во Слвоу Бозькоу
I то бо то бяще
о венце до Кiе
а менж бящ о тоi крате
вельмь опознащен
орщене Оцы БлгоМiро
А тоi одрзе од Сврженц поущеньу
якожде ствъряiц квасоуру
iж ещь рщена есе соурынiя
I те б то есе
во Радгоще нашiа
Се б то iмеiмо
Овсенке дены
якожь пожнiе соутвърiхом
а се оуРадогщехомся
от iонiе
Се бо iнодь
якожь коii не удърже сва есьтва до разъ
а рце безоумьна
се боть iе о ЦрноБъзе
А iнь
iжде iме радгъць
iе о БьлъБзiе
Такожедь iмящехом
iсъкащете дрзi i врзi
...коваць бо меще нашiя
на оутвьрзене сылы
а се iмо сылоу божденьскоу
поражещете врзе нашiя
обополе
То б то БъгоМiре
оурiещенъ Твастыремъ
якожде Тоiе му
порце о Слвiех
абыста она бящеть
якождь Бзе ръкъоще iма
Сеi хва
...Се бь то оуставе
Родiа о себе
якождь
Бзi
съ прiщiне Родь
а смехом
о Родiех тоiiех Родi
Такожь i Сврг
iе Оць
i проща
соуте Сыне
а iмях сен корiте Iму
Такожь i мы
се бо корiхом Родце
якожь есе Оць Рдоу
а тоi б то Родi
iесьтва те
о Кые
до кънiязе Кiсте
Еще ведь о том рассказывается, как квасуру получено от Богов, тайну, как приготовить сурину. А это ведь жажды утоление, которое бывает на Радогощ, чтобы о Богах радоваться и плясать, венки бросая к Сварге, и поем, славу Богам сотворяя квасурой.
Был ведь тот муж сильный, Богами вразумлен. И вот ведь тот Ладо, к нему прийдя, и говорит ему бросить меды в воду и осуривать их на Солнце. Тут ведь сура сделается, потому что они (меды) будут бродить и претворяться в сурину. И ее пьем (мы) во славу Божескую.
И было то ведь в веках до Кия, а муж этот был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиром, и он получил от Сварженца поучение, как приготовлять квасуру, которая называется еще суриной. И это-то есть во Радогоще наш…
Вот ведь есть у нас Овсеня дни, как пожню сотворим и наурадогощуемся оттого. Но иногда, как кто не удержит своего естества в случае и скажет безумное, то это разве что от Чернобога. А другой, который радуется - то от Белобога.
Так же нам надобно отыскивать друзей и врагов...ковать мечи-то наши на утверждение силы, и ими, силою Божескою, поражать врагов наших с обеих сторон.
Тот ведь Богомир наречен так Твастырем, потому как Тот ему поручил о Славных, чтобы они, как Боги рекли им, Сего хвалили. Вот ведь установил он роды у себя, потому как Боги - причина родов, а мы - Родов тех роды.
Также и Сварог есть Отец наш, а прочие суть сыны. И им надобно кориться Ему. Также и мы ведь покорны Родичу, потому как он есть Отец роду, а те роды-то вы есте, те, которые были во времена Кия, до князей киевских
Влескнига II: Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2006. 496c.
https://vk.com/doc399489626_449257582
Лад — 1. им. п. м. р. ед. ч. Лад, Ладо, теоним, Божество 2. лад, порядок, гармония; мир, согласие, любовь, дружба, отсутствие вражды, порядок
Влескнига III: Влесова Книга. Словарь всех словоформ Влескниги. Составление словника, определение значений, составление словарных статей: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2017 (being updated). 376c.
https://vk.com/doc399489626_452851445
https://vk.com/doc399489626_452851427
Влескнига, Жар-Птица и историческая память
https://vk.com/doc399489626_568946827
И было то ведь в веках до Кия, а муж этот был в тот раз весьма отмечен, назван Отцом Благомиро


Родословiе колЪна словЪнорускаго iже чада суть СъкълавЪновЪ а лЪта iхъ же от СМ есть
Родословная словено-русского колена потомков Склавена (годы от СМ/от РХ) - Из Будинского изборника со сверкой с черниговскими листами, найденными Н.А. Кучанским
Иафет (2146 от СМ, 754, 2900 от СМ) - Магог - Рош - Рос - Склавен
От Склавена: Ант (колено Анта, ушедшее к Днестру), Словен Сиверец, Рус Южнец, Ирмера (поморяне, живущие около озера Варяжского, и словены ильменские)
От Словен Сиверец - Богуслав (5770/262),
а от Рус Южнец - Венед (5678/260)
От Богуслава: Рус Сиверец (5796/288) и Славуна (5798/290).
А от Венеда - Богумир (5795/287)
- союз со Славуной (жена-словенка) в 308
От них:
Словен - словены рюгенские (5818/310)
Сева - северь (5819/311)
Дрог - дреговичи (5821/313)
Рус (5823/315-5885/377)
Полева - поляне
Древа - древляне
Скрева - кривичи
От Словена и Алдогьи (жена от суми, пленница) союз в 350 - дети Словеновы - словены:
Волхв (5860/352)
Буеслав (5863/355)
Улеб (5865/357)
Олева - а это роды, нарицаемые как словены ирмерские
От Волхва и Шелони (жена от чуди) союз в 380. От них: Ярмир (в год 418-й от РХ ушел с родом своим на остров Рюген)
А это дочери Волхва: вышли замуж в суми - Негоярви, Невоярви, Олона - живут со своими родами около озера Варяжского и по рекам, и по озерам, и по островам.
От Руса и Полистии (Паласта, 5931/323) жена от суми, дочь ярла - союз в 339 - дети Русовы - русичи: Белояр (5848/340) - поляне
Боримир (5850/342) - древляне
Святомир (5852/344) - вятичи
Радимир (5854/346) - радимичи
Порусия (5856/348) - вышла замуж за Гезимунда ярла остроготов
От Белояра: Орей (5869/361 - 5939/431) - Отец Кия, который князь у полян
Кышек (5873/365) - русичи-словутичи Твердислав (5877/369) - ушел на воинскую службу в Византию, к цезарю Феодосию, с дружиной Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 550с.
https://web.archive.org/web/20171014123342/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm
https://vk.com/doc399489626_610284253 10мб Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Редактор Владимир Егоров. Великий Новгород: ООО «Типография «Виконт», 2014. 343с.
https://vk.com/doc399489626_464573375 18Мб pdf
http://history-fiction.ru/books/all_1/section_0_1/book_4912/

 Отправлено: 23.09.23 07:11. Заголовок: Ять пишет: В этот ..

Ять пишет:

цитата:

В этот день осеннего равноденствия Солнце на всей Земле восходит точно на востоке, а заходит точно на западе (день становится равен ночи).

А до того времени и после этого времени Солнце восходит левее и правее над горизонтом и тем самым рисует (и показывает нам) букву

Ж

- жизнь!