Влескнига

Добро пожаловать на форум «Влескнига»!

Почта: Jayatsen@rambler.ru.

Предлагаем посетить дружественные ресурсы:

Обсуждение ВК на форуме "Северная Традиция" (Форум отключён!)

сайт «Влескнига»

HECTORа Книга Велеса

Трагедия Свободы

Влес Кнiга

Магура

АвторСообщение

Управляющий






Пост N: 562
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 04.12.08 17:33. Заголовок: Колендарь


Кто-то, вроде, собирался что-то про ко(/а)лендарь выяснить?..

С уважением,

HC
Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 222 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All [только новые]


администратор




Пост N: 3248
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.01.21 15:32. Заголовок: Ять пишет: Передача..


Ять пишет:

 цитата:
Передача: Привет, Андрей


Ять ,благодарствую, что улучшил.
Жаль, что у Андрея канал мало посещается , где все русичи?!
Вот сайт его жены- помощницы Марины Брыкаловой; благодаря ей, Андрей может плодотворно заниматься творчеством.
www.taplink.cc/flife888
*
Вот об Осенних Дедах его послание ещё.
https://youtu.be/4bem4RP_DBo

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3253
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.01.21 22:55. Заголовок: http://amrita-rus.ru..


http://amrita-rus.ru/knigi/mirovyie-religii-i-traditsii/slavyanskij-vedizm/...../narodnyie-magicheskie-praktiki/geroi-kolyadyi-kolyada-idetradosti-neset/247988

В издательстве Амрита-Русь вышла книга Андрея Гусельникова Коляда идёт, радости несёт.
Герои Коляды.
BN: 978-5-413-02345-7
Автор: Гусельников А.
Издательство: Амрита-Русь
Год издания: 2020
Кол-во страниц: 28
Формат: 60*90/8
обложка
Масса: 0,11 кг
Наличие: да
237,60 р.

Книга автора и художника Андрея Гусельникова посвящена одному из самых весёлых праздников — КОЛЯДЕ, который, будучи привязан к важному астрономическому событию — зимнему солнцестоянию, символизирует приход НОВОГО СОЛНЦА, НОВОГО СВЕТА, НОВОГО ГОДА.Даже сегодня люди на Новый год надевают маски, но мало кто знает, что этот обычай, называемый ряжением, уходит в архаичные времена каменного века. Ряжение сопровождалось обрядами, песнями, играми, потехами, что сегодня заменено, вытеснено или уничтожено поздними культурами. Ряжение — это не просто забава, это театрализованное представление, имеющие глубокий нравственный и воспитательный смысл. Данная книга — это иллюстрированный труд по реконструкции картины праздника КОЛЯДЫ. Прочитав её, вы окунётесь в атмосферу деревенского разгуляя и узнаете, как наши предки праздновали КОЛЯДУ. Автор книги сам часто участвовал или проводил КОЛЯДУ — как в небольших компаниях, так и на уровне городских фестивалей.

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 3744
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 10.01.21 23:52. Заголовок: Светлаока пишет: В ..


Светлаока пишет:

 цитата:
В издательстве Амрита-Русь вышла книга А.Гусельникова Коляда идёт, радости несёт.
Герои Коляды.


https://www.wildberries.ru/catalog/18218772/detail.aspx

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3373
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 09.03.21 09:42. Заголовок: Кологодный обряд Мас..


Кологодный обряд Масленица в Славянском Кремле Виталия Сундакова 27 марта с 12 часов.
Деревня Валищево Моск.обл.

https://slavkreml.ru/kologod_270321/

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3381
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 12.03.21 19:40. Заголовок: Вороны осматривают в..


Вороны осматривают ветки у ствола дерева для гнезда, голуби уже неделю "делают это", а это значит, что весна близко и холодов больше не будет. Птицы знают, какая грядёт погода))

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3383
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 14.03.21 16:17. Заголовок: Церковная масленица ..


Церковная масленица в Железноводске
Читата:
"С Масленицей! Праздник сегодня отмечают по всей стране, но особенно отличился Железноводск. Там чучело подожгли с помощью дрона! Эффектно — и для зрителей безопасно "

https://t.co/6Dh7X3EmaX

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3387
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 16.03.21 21:54. Заголовок: https://www.instagra..


https://www.instagram.com/tv/CMcPF_DlV0W/?utm_source=ig_web_copy_link

Алан Мамиев
Молитва 20 марта с 12 до14 на воссоединение аланского, русского...народов, на пробуждение утраченного Духа Единства!

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить

Управляющий






Пост N: 2806
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
ссылка на сообщение  Отправлено: 17.03.21 17:25. Заголовок: Светлаока пишет: пр..


Светлаока пишет:

 цитата:
пробуждение утраченного Духа Единства!


И з Богом!

Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 3873
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 19.03.21 11:57. Заголовок: Сварогова колесница ..


Сварогова колесница

https://vk.com/video399489626_456239495?list=fd41c8823bbc85f2ec
Вопрос о роли венетов занимает особое место в культурно-историческом развитии древнего мира, ибо с ними связан ряд сложных проблем: где находилось место расселения венетов в Северной Европе и на северо-востоке Италии; переселилось ли одно из племен этого народа из Европы в Малую Азию; с самого ли начала своей истории он находился в Европе; принадлежал ли народ венетов к праславянской общности?
Существовавшая в Центральной Европе во II тыс. до н.э. этноязыковая общность включала в себя, как показали исследования, и венетов. В эту общность входили и другие народы, известные в истории позднее как иллирийцы, италики, кельты, германцы, а также славяне. Сообщение источников о том, что венеты происходили от одного корня со славянами (ab una stirpe exorti, tria nunc nomina ediderunt, id est Venethi, Antes, Sclaveni - lord. Get., 119), толкуется в литературе двояко: или Иордан сообщает о распаде некогда единой общности венетов, отделяя от нее славян и антов, или эта общность распалась на венетов, славян и антов ранее.
…Антенор прибыл вместе с сыновьями и частью племени генетов на Адриатику (II. II, 851; Strabo. I. 3. 2; I. 3. 21; III. 2. 13), где основал город Патавий (Verg. Аеп., I, 242-244; Strabo. V, I, 3-5).
Достигнуть адриатических берегов Антенор мог, вероятно, морем, ибо он высадился со своими спутниками в заливе Иллирика и проник в глубь царства либурнов (illyricos penetrarae sinus at que intima tutus regna Liburnorum et fontem superare Timavi - Verg. Aen., I, 243-244). Согласно Геродоту, энеты были племенем иллирийского происхождения (Hdt. I, 196), так что они прибыли к родственным племенам [8, р.40]. Геродот сравнивает обычаи иллирийских энетов с обычаями вавилонян в выборе невест, когда женихи, начиная с самых красивых девушек, кончали свой выбор дурнушками. В этом обряде отразился существовавший некогда у генетов обычай группового брака. Страбон передает, что у них существовали мифические сказания и обряды, восходящие, возможно, к тому времени, когда генеты переселились из Малой Азии в Европу. Самым распространенным героем этих сказаний был у генетов Диомед (Strabo. VI, 3, 9). Историческая традиция, как известно, приписывает ему колонизацию Италии и основание в ней многих городов, в том числе город и священную рощу близ реки Тимав (ныне Изонцо), где некогда поселились генеты.
Спутники Антенора обосновались на северо-востоке Италии, в приальпийских землях Транспаданской Галлии. Здесь обитали племена иллирийцев, и отсюда через Карнийские Альпы пролегала древняя дорога в северные области Европы. Паннонские Альпы - цепь гор, отделявшая Паннонию от Италии (Tacit. Hist., II, 98), именовались также и Венетскими горами (venetas appellabat antiquitas - Amm. Marcel. XXXI, 16, 7). Поселение венетов здесь едва ли было мирным. Они овладели землями племени евганеев, история которых почти не известна. Известен их царь Велес (Velesus) и 34 племенные общины (civitates) евганеев. Их центрами считают Альтин, Верону, Апон. Аквилею, Патавий [10, coll. 412-413]. Очевидно, это был мирный, земледельческий народ. Ювенал в одной из своих сатир (VIII, 15) употребил выражение - евганский ягненок - как пример кротости и миролюбия этого народа...
Ю.К. Колосовская. Народ венетов в свидетельствах древних авторов. 1997. Античный мир и Византия. Харьков, с.104-113
https://web.archive.org/web/20161214043110/http://sinsam.kirsoft.com.ru/KSNews_642.htm`

Карта сербских топонимов, которые содержат имена славянских богов (разработана сербской родноверческой общиной «Старославцы»):

https://vk.com/club48820421
СВАРОГОВО КОЛО ЛЕТА 7523. РОДНОВЕРНИ КАЛЕНДАР
23.12. Божић - Сварожић - почетак нове године
1, 2, 3, 4. и 5.1. Светковине паса - Пасји дани
6.1. Водокрес - Водице
17. и 18. Морана Зимска - Чумини дани
2.2. Громница - Сретење - Перун Зимски
5, 6, 7, 8, 9, 10. и 11.2. Светковине Велеса
11.2. Велес Зимски
14, 15, 16, 17. и 18.2. Светковине коња - Коњски дани
18.2. Триглавов дан
28, 1, 2, 3. и 4.3. Мишји дани - Сечковске задушнице
14, 15, 16 ,17, 18, 19. и 20.3. Беле покладе - Бела недеља
20.3. Младенци - Масленица - пролећна равнодневница
21.3. Веснин дан
29, 29, 30, 31, 1, 2. и 3.4. Водена недеља
3.4. Воданов дан - Водопол
14.4. Симарглов дан - Огњебог
17.4. Биљни петак
21, 22. и 23.4. Светковине Јарила
22.4. Љељник - Ладин дан
23.4. Јарилов дан
1.5. Живин дан
6, 7, 8, 9, 10, 11. и 12. Русална недеља
8. и 9.5. Светковине Мокоше
9.5. Мокоша Пролећна
7.6. Јарило Летњи
12, 13, 14. и 15.6. Светковине Вида
15.6. Видовдан - Световид
21.6. Купалов дан - летња дугодневница
17, 18, 19. и 20.7. Светковине Перуна
20.7. Перунов дан
29.7. Велес Летњи - Божија брада
2, 3, 4, 5, 6, 7. и 8.8. Светковине Стрибога
8.8. Стрибогов дан
6.8.-15.8. Преображење природе
15.8.-8.9. Међудневице
18.8. Хорсов дан
8.9. Дан Усуда и суђаја
23.9. Радгостов дан - јесења равнодневница
24, 25, 26, 27. и 28.10 Мишји дани - Шумопадске задушнице
30.10. Мокошин дан
5, 6, 7, 8, 9, 10. и 11.11. Светковине вукова - Вучји дани
11.11. Дајбогов дан
21.11. Морана Јесења
2.12. Детинци
9.12. Материце
16.12. Оци
16, 17, 18, 19, 20, 21. и 22.12. Коледарски дани
22.12. Коледо - Бадњи дан/вече - зимска краткодневница
Удружење родноверних Србије "Старославци"
http://staroslavci.blogspot.com/2013/01/blog-post_2.html

Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
постоянный участник




Пост N: 3875
Зарегистрирован: 27.08.07
ссылка на сообщение  Отправлено: 20.03.21 20:36. Заголовок: Вопрос о начале года..


Вопрос о начале года
Мълiхом Влеса Отце наше Да потягне в небi комнощь Суражоув А да внiде на ны Сурi вЪшатi злотi Колове въртеще
Молимо Велеса, оца нашег, да пусти у небо коње Суријине и да нас обасја Суријин златни круг

Ять пишет:
[quote]Отправлено: 13.03.21 07:46. Заголовок: Радивой Пешич. Рассм..
Радивой Пешич. Рассмотрение материалов Велесовой книги и комментарии
X. Осмысление письменности Подунавья

...Существует еще один письменный источник, известный под названием "Велесова книга' и датированный IX веком (стало быть, он увидел свет на целых три столетия раньше, чем "Летописи минувших лет" Нестора Киевского), - так вот, "Велесова книга" также указывает на широкие пространства в районе среднего Подунавья как на прародину славян. Исследователи обнаружили, что первые страницы этой древней деревянной книги были покрыты письмом еще в начале новой эры, во времена язычества. Но даже "Велесова книга" - один из самых ранних письменных источников славянской истории и древнейшая реликвия их письменности - не смогла побудить историографию внести необходимые коррекции в картину развития славянской цивилизации, и новейшие хроникеры пространства Подунавья по старинке продолжают связывать его прошлое с другими известными цивилизациями. Это непонятное упорство (или неосведомленность) новейшей историографии в последнее время заставила многих отважных исследователей заняться идентификацией тех "других" известных или неизвест¬ных цивилизаций. Благодаря их стараниям появились новые историографические школы, которые до основания расшатали эти консервативные теории историографии на основе мультидисциплинарной методологии исследований глубокого прошлого в широком поясе Подунавья. Результаты исследований не только способствовали укреплению иных представлений о Подунавье и открытию ранее неизвестных достижений духа этого мира, но и послужили доказательством его преимуществ, в сравнении с другими, гораздо более поздними цивилизациями.
Одним из таких достижений духа Подунавья в далекой праистории является письмо. Во многих археологических районах среднего Подунавья и на широких пространствах, которые тяготеют к обоим берегам Дуная, на просторах сегодняшней Румынии, Сербии, Венгрии и Болгарии открыты богатые следы письма, относящиеся еще к эпохе мезолита и неолита, хронологически определяемой периодом между 7000 и 3000 лет до н.э. Однако изучение этой документации, имеющей столь выдающееся значение, развивалось, главным образом, в сфере археологии на основе формального анализа. Таким образом, значение палеографии для праистории археология оценила как второстепенное. А ведь именно благодаря праисторическому письму нам удалось получить обширную информацию о мире той древности. Письмо далекой праистории открыло новую систему знаний.
Пешич Радивое. Винчанское письмо и другие грамматологические очерки. Шестое издание. — Краснодар: Издательский дом Дедкофф, 2010. 129с.
https://cloud.mail.ru/public/8rDo/s42XPUXS6 Word
http://www.padaread.com/?book=34356&pg=1 по-странично
RADIVOJE PEŠIĆ. VINĆANSKO PISMO i drugi gramatološki ogledi. PEŠIĆ I SINOVI - BEOGRAD, 1999
https://cloud.mail.ru/public/5TA2/do9hXVqtC 22Мб

Д-3А/ИИ (01/127)
Молимо Велеса, оца нашег, да пусти у небо коње Суријине и да нас обасја Суријин златни круг. Јер он је Сунце наше које нам домове осветава и пред ликом његовим огњишта наших домова су бледа. А богу ватре, Смурглу, рецимо: Покажи се и устани на небесима и сијај блиставом светлошћу. Називамо га именом Огњебог и одлазимо да радимо. И тако свакога дана обавамо молитву, обедујемо и одлазимо у поља да радимо како богови заповедају сваком мушкарцу коме је одређено да ради за свој хлеб. Ми, Дајбогови унуци љубимци смо богова и плуг божји држећи у десници певамо у славу Суријину. Тако до вечери пет пута дневно славимо богове и испијамо сурицу у знак благодарности и заједнице са њима који у Сварги такође за нашу срећу пију… У славу Сурије запевамо и гле, коњ његов златни небом језди… а после рада домовима се враћамо, огањ ложимо и обедујемо. Затим великој божанској доброти која нас окружује захваљујемо и на починак одлазимо јер тада нам узима дан. Такође дајемо десети део очевима нашим, а стоти властодршцима… И тако живимо поносни јер славимо богове наше и молимо се телима умивеним водом чистом
Велесова књига. I део. Превод и коментари Радивоjе Пешић. Београд, 1997, 198с.
Радивой Пешич. Рассмотрение материалов Велесовой книги и комментарии

https://web.archive.org/web/20160430215609/http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_376.htm

Влескнига. Дощ.3. Ежедневная молитва Отче Наше
Мълiхом Влеса
Отце наше
Да потягне в небi
комнощь Суражоув
А да внiде на ны
Сурi вЪшатi
злотi Колове въртеще
То бо Суньце наше
iже святiаi
на домове наша
i пред Онь лiк
блiед есь лiк
огнiщ домацен
Сему БгуОгнiкуСьмурьглЪ
рцемо показатiсе
а восташетiсе небесi
а се взетi
ож до мудра свЪта
...нарцемо Му iме iе
ОгнеБъже
а iдемосе трудiтi
акi вск ден
мъленiа утврша тЪлесы
Ядымо а iдемо до поле нашi
труддятiсе
яко Бъзi велЪша вску мужу
iже чiнен есъ трудiтсеся на хлЪб свуi
ДажБове внуцi сте
любiмiчi Бъжьскi
А Бъзiско рорала
вы тако деснiце дьржащi
...Воспоемо Слву Суражiу
а такожде мыслiхом до вчерЪ
а пентократо слвiхом
Бзi ве дене
Пiiмо бо сурiцу
в знак благъстi а обцностще со Бзi
кii бо суте во Сврзiе
тако бо пiоут за щасте нь
...Воспоемо Славу Суражiу
а те комонь злат Суражiщiев
скакщет в небесi
...Дому iдяхом
потрудьщеся
тамо огiнь утворджiхом
а ядяхом покоръм наш
Рцемо
якова есте ласкоще Божьска до ны
а отыдемо к сну
Ден оубо прiде
а теме не ясть iе
...Такоже дадехом десету ОцЪм нашiм
а сенту на власве
...А тако пребухомо Слвнi
якоже Слвiм Бъзi наше
а мълiхомся
з телесы
омовленi водоу щiстоу
Влеса37 молим мы, нашего Отца38, чтоб двинулся по небу Конник Суражий39, и чтоб взошел над нами Сурье сказать колеса золотые вращать40. Ведь это Солнце41 наше, что светит на наши дома, и перед ликом Его бледнеет лик огнищ домашних. Огоньку сему, Семургле42 Богу говорим мы появиться и обьявиться в небе, и приняться за дело свое до самого до синего до света43...называем Ему имя Его: Огнебоже!44 и идем трудиться, как и всякий день, омовенья телу сотворя; едим и в поля идем трудиться наши, как Боги всякому велели мужу, кто способен трудиться ради хлеба своего. Даждьбоговы вы внуки, любимцы Божьи, и Божие орало45 вы так в деснице держите...Славу воспоем Прекрасному46, и до вечера думаем мы таково и пятикратно Богов мы славим в день. Пьем сурицу47 в знак благости и общности с Богами, Которые во Сварге48 суть49, так же пьют за счастье наше...Воспоем Солнечную славу, и золотой Суражий50 конь поскачет в небе...Домой идем мы, потрудившись, огонь мы там творим и пищу нашу едим. И говорим, любовь к нам Божья какова, и отходим ко сну. Итак, прошел ведь день и теме нь настает...Также даем51 десятую мы часть нашим Отцам и сотую - властям52...И так и пребываем славными, поскольку славим мы Богов и молимся с телами, омытыми водою чистою
37 Влес/Велес (позже Волос и Св. Власий), Бог, давший письменность, научивший пахать и сеять, покровитель скота, что было в древности главным богатством
38 Бог есть един и Множествен, говорится во Влескниге, потому и Влес-один из аспектов Единого Отца
39 Солнечный Всадник/ Вестник, от суре. Сурья - Солнце
40 Поэтическое иносказание, описывающее круговое движение Солнца по небосводу
41 Возможно, санскритское слово суре, Сурья было уже несколько архаичным, и приходилось уже обьяснять, что это - то же, что русское суне/суньце Солнце
42 сьмурьгль/семарьглоi (Семаргл) - другое имя (эпитет) Бога огня Агни, часто выступающего как Солнце, т.е., фактически, еще один эпитет Солнца
43 Т.е. до рассветных сумерек
44 Т.е. обращаемся к нему по имени: Огнебоже! Агни Боже
45 Т.е. плуг
46 Т.е. Солнечному - суражiу, притяжат. от суре Солнце. Суражий - как и Хороший (Хоросий) - имея смысл солнечный издавно означало прекрасный, благой
47 Сура/ сурица / сурина (притяжат. форма от суре), тж. квасура - алкогольный ритуальный напиток
48 В небесном пространстве, на небе
49 Глагол-связка наст. вр. 3.л. мн. ч., соответствует совр. англ. are, нем. sind, польск. sa, т.е. являются, имеются, находятся, пребывают
50 Притяжат. от суре, т.е. солнечный, принадлежащий Солнцу-Сурье
51 Т.е. и давали, и даем, и будем давать, - особая глагольная форма, широко употребляемая во Влескниге
52 Т.е. тем, кто нами управляет, от глагола владоiшете - владеть, управлять
Н. Слатин. Влесова Книга. Литературный перевод. 2 из-ие. Москва-Омск. 2003г.
Влескнига II: Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2006. 496c.

https://vk.com/doc399489626_449257582

Вопрос о начале года
В результате тщательного анализа летописей был сделан вывод, что Новый год начинался на Руси с появлением новой Луны в первые весенние дни, близкие к весеннему равноденствию, когда снега сходили с полей и вся природа просыпалась от долгой зимней спячки. Но прошедший год мог иметь 12 месяцев, т.е. 354 дня, или же 13 месяцев — 384 дня. Поэтому и начало нового года на Руси не могло приходиться на одну и ту же дату юлианского календаря, а скользило по числам марта, падая в некоторые годы на февраль или на апрель. Такого счета времени летописцы придерживались очень долго, хотя свои записи они датировали, используя юлианский календарь.
Так, например, в 1-й Новгородской летописи читаем: «В лето 6645 наступущу в 7 марта...». Эта запись была бы совершенно непонятной, если бы новый год начался с 1 марта.
В Лаврентьевской летописи «в лето 6646» рассказ не заканчивается сообщениями о событиях, происходивших в феврале. Наоборот, здесь имеется запись о вступлении князя Всеволода в Киев (5 марта) и о вокняжении в Чернигове на его место Владимира Давидовича. Расчет показывает, что мартовское новолуние в 1139 г. имело место 2,7 марта, следовательно, новую Луну можно было заметить вечером 5 марта. Лишь после этого момента и началось очередное «лето 6647» древних летописцев.
Такой счет времени по «небесным» месяцам в отличие от «книжных» месяцев юлианского календаря сохранялся на протяжении столетий. Например, в Никоновской летописи о полном затмении Луны 10 марта 1476 г. сообщается так: «месяца марта 10, а небесного февраля 15... начат гинути месяц».
В Черниговской летописи под 1703 г. читаем следующее: «июль — месяц небесный настал в пяток, числа пятого месяца июня (книжного)...».
В XIV в. значительная часть территории Киевской Руси попала в зависимость сначала от Литвы, а позже — от Польского государства, в котором с 1364 г. появляется обычай отмечать начало года с 1 января, а летосчисление вести от «рождества Христова».
Такое летосчисление и встречается в украинских летописях. Например: «року 1432 Федор княжа Острожское, муж великой дЪяльности...добыл Смотрич». Об этом говорят и документы «Литовской метрики» — книг государственной канцелярии Великого княжества литовского, в которых содержатся документы из жизни и быта украинского народа на протяжении XIII—XVIII вв. Вскоре после григорианской реформы 1582 г. документы Литовской метрики» датируются по новому стилю. О том, что на Украине новый стиль иногда употреблялся в начале XVII в., свидетельствует запись о затмении Луны, сделанная в Киевской летописи: «В том же року 1620 дня 9 грудня по заходе Солнца страшное затмение Месяца было, которое было годин (Година (укр.) — час.) две». Расчеты показали, что затмение это действительно произошло 29 ноября 1620 г. по ст. ст., или 9 декабря по н. ст., в 7 ч 24 мин вечера и продолжалось 1 ч 40 мин.
И.А. Климишин. Календарь и хронология.— 3-е изд., перераб. и доп. — М.: Наука. Гл. ред. фиэ.-мат. лит., 1990, с.351-353
https://vk.com/doc35528094_476156028
Се ТрГлаве молiхомь Влiце а Мале

Ѣ ‒ буквица Ять, звучит как ие, образный смысл - Истинно Есть Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3396
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 21.03.21 11:08. Заголовок: Равноденствие! Ветер..


Равноденствие!
Ветер! (Максим Фадеев)
https://youtu.be/6WC-K1b9TY8

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
администратор




Пост N: 3476
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
ссылка на сообщение  Отправлено: 22.04.21 12:02. Заголовок: А у нас сённи Лельни..


А у нас сённи Лельник!
Славянский женский день; девушки и женщины кумятся промеж собой.
Ну -ка, кумушка,
Мы покумимся,
Мы покумимся,
Поцелуемся.

Приходи, кума,
Киселя хлебать..

Славь Правь! Спасибо: 0 
ПрофильЦитата Ответить
Ответов - 222 , стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All [только новые]
Ответ:
1 2 3 4 5 6 7 8 9
видео с youtube.com картинка из интернета картинка с компьютера ссылка файл с компьютера русская клавиатура транслитератор  цитата  кавычки оффтопик свернутый текст

показывать это сообщение только модераторам
не делать ссылки активными
Имя, пароль:      зарегистрироваться    
Тему читают:
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
Все даты в формате GMT  3 час. Хитов сегодня: 38
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация откл, правка нет



Создай свой форум на сервисе Borda.ru
Текстовая версия