Вероятно, не всякое слово можно разложить по буквам.
Гриневич Г.С. говорит, что русский (праславянский) язык изначально был слоговой, не буквенный. Слог=понятие (как иероглиф). Его книга Начала генной лингвистики этому посвящена.
Пост N: 463
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
Отправлено: 16.08.08 11:50. Заголовок: Хто я ? пишет: не я..
Хто я ? пишет:
цитата:
не является аббривиатурой
Ну вот не надо, пожалуйста, вот этих каббалистичнских штучек! — Аббревиатуры там и т.п.
О слове "беда" на Форуме где-то уже говорилось, но вот еще раз:
<<Беда, русск. = санскр. bheda m. 1) раскалывание 2) расцвет 3) разрыв 4) ломка, разрушение 5) ранение 6) вывоз 7) разлад 8) изменение 9) различие, разница 10) политика разделения. Оставив пока в строне тот факт, что в санскрите часто в одном слове сочетаются на наш взгляд несовместимые значения, интересно здесь отметить, что, хотя значения 1, 3, 4, 5, 7, 10, среди которых 4 и 7 в особенности, практически совпадают со значением русского “беда”, в СРС слово “беда” среди этих значений почему-то не употребляется. Тж. санскр. bhida f. разрыв, от bhid отделять; ломать, разбивать; рвать. Таким образом очевидно, что слово “беда”, совпадая по корню и по смыслу с соответствующими санскритскими словами, имеет с ними прямое родство. В ТСРЯ Ож: “Беда — то же, что несчастье.” В В.Р.Я.: «Беда ж. или бедство, бедствие ср. бедень ж. вят. несчастный случай, несчастие; происшествие, приключение злыдарное, гибельное, несущее вред, убыток, горе». См. тж. Обида, победа.
Обида, русск. древнерус. ОБIДА — пртвп. слову “победа”, т.е. поражение. См. тж. Беда, победа.
Победа, русск. древнерус. ПОБIДА/ ПОБIЕДА/ ПОБЕДА ПО + БЕДА — “после беды”, т.е. поражения. См. тж. Беда, Обида.>>
А те "раскладки по буквам", которые здесь приведены, были просто ради шутки. Конечно же, если бы одни и те же буквы, встречаемые в разных словах, имели бы совсем противоположные значения, чего, если рассудить разумно, не должно быть. Значимыми элементами слов, конечно же, являются морфемы — корни, основы, приставки, суффиксы, окончания.
извиняюсь, наоффтопил ) нужно наверное перенести посты в другую тему
словари не вызывают особого доверия . .
Правильный: не отступающий от правил, норм, пропорций, закономерный.
Зкон: связь и взаимозависимость явлений действительности.
Действительность: реальное существование чего-либо, реальность.
Реальность: объективно существующее явление, действительность. ----------------------------- говорят что ЗА-КОН не очень хорошее слово ) однако им, нас учат в словарях правильному пониманию
повтор - наверное это уже третий ) послед поклон наверное толковые словари выдумали после того как убрали из письма дополнительные знаки, рицит титло и т.д.
цитата:
Значимыми элементами слов, конечно же, являются морфемы — корни, основы, приставки, суффиксы, окончания.
мыть ся - мыться, отдельные слова и теперешнее одно с корнем и суффиксом (суффикс иноземное слово ?) алфавит не азбука толковые словари в которых слова толкуются друг-другом, не очень правильные книги
толковые словари поясняют слова в сегодняшнем понимании, в них слова это примитивные термины ВЕДЬМА - злая языческая колдунья. В толковом словаре КОЛДУН . . . . в толковом словаре и КОЛО - ДУНИЯ в русском языке СВАСТИКА . . . . . . . . в толковом словаре СВА (небесное) ТИК (движение)
свастика запрещена на законодательном уровне труды Ломоносова загадочно исчезли "Слово о полку Игореве" сгорело подлинность Велесовой книги ставится под сомнение азбуку заменили алфавитом Льва Толстого предали анафиме . . . такая вот по-беда у нас явно не П-О-Б-Е-Д-А [img]http://borda.ru/avr/v/vleskniga/avatar/clatihhb.jpghttp://borda.ru/avr/v/vleskniga/avatar/clatihhb.jpg[/img]
по мнению этимологов, если понять смысл слов - можно достичь просветления
цитата:
Киев-град
В разных былинах мы находим киев-град на... реке Неве, киев-град через море от... Чернигова, киев-град рядом с Латыньской горой, фразы типа "вернулся в свой киев-град" и т.д. Поначалу это обескураживает. Тем более что сказители былин, вообще-то, географию знают. Например, точно указывают, что Чернигов на прямой между Муромом и Киевом, а от Мурома до Киева объездной дорогой 1000 вёрст (если по прямой на карте смотреть, то около 900 вёрст, так что совпадение весьма точное).
Крепко задумался я, и вот что пришло в голову: название "Киев" историки ведут от слова "кий", некоторые склоняются к тому, что был некогда исторический персонаж с именем Кий. Однако, вразумительных подтверждений этому нет. Посмотрим же в словаре Даля, что такое "кий". Оказывается, слово распространено очень широко, и означает в разых областях палка, трость, посох, жезл, дубина. Киец - большой пест, боек к деревянной ступе. Киек - стойка, на которую навивают причал. Кий - булыжник для забойки им кольев в рыболовных заборах. Киянка - деревянная колотушка, вытесанная из одного полена. Кто-то может подумать, что слово "кий" пришло из игры в бильярд Да, в европейских языках оно пишется и звучит похоже. Но в европейских языках нет слова "киянка", не говоря уже о том, что весь мир знает китайский бильярд и русский бильярд, а европейского что-то не слыхать. В общем, с кием понятно - здоровенная дубина, жердь, которая вбивается (в ступу, в землю, берег). Образ совершенно чёткий.
Слово "град" - понятно: ограда, город.
Теперь слово "тай". Сейчас станет понятно зачем. Однокоренные слова тайна, таить, тайком, затаиться и т.д.
Кий-тай - за жердями сокрытый.
Вспоминаем в Москве китай-город. Если где появляются чайна-таун, число китайцев со временем только увеличивается, их уже должно было быть не меньше миллиона к сегодняшнему дню. Но их там нет вообще. Слово Китай - русское, в других языках его нет (в том числе и в китайском). Получается, что означает оно "спрятанный за стеной" (Великой Китайской).
Смотрите, вот частокол: [img]http://www.dyurt.com.ua/pics/excursions/svyatogorsk/skit_1.jpg [/img] Те же жерди (кии). В самом слове частокол "кол" обозначает "круг" (частоколом всегда окружали важные постройки). А что поставлено в круг? Жерди, кии - вбиты в землю частёхонько.
Выходит, киев-град - огорожено киями Другими словами, поселение, защищённое деревянной оградой. Фактически, любой укреплённый город.
Вероятно, со временем, название "Киев" закрепилось за одним конкретным городом так же, как и название "Новгород" за двумя русскими городами (хотя новых городов много строится и по сей день).
Отправлено: 16.08.08 17:57. Заголовок: Хто я ? пишет: СВА ..
Хто я ? пишет:
цитата:
СВА (небесное) ТИК (движение)
स्वस्ति sv-astí (svastí , -tís ; svastí , -tím ; svastí , -tyā́ ; svastáye ; svastaú ; svastíbhis ; alsoﾠ personified as a goddess, andﾠ sometimes as Kalā svasti-devī ), well-being, fortune, luck, success, prosperity RV. VS. ṠBr. MBh. R. BhP. ; (í) well, happily, successfully (alsoﾠ = « may it be well with thee! hail! health! adieu! be it!» a term of salutation < in the beginning of letters> orﾠ of sanction orﾠ approbation)
स्वस्तिक svastika a kind of bard (who utters words of welcome orﾠ eulogy) R. ; any lucky orﾠ auspicious object, () a kind of mystical cross orﾠ mark made on persons andﾠ things to denote good luck (it is shaped like a Greek cross with the extremities of the four arms bent round in the same direction; the majority of scholars regard it as a solar symbol; that is, as representing a curtailed form of the wheel of the Solar Vishṇu, consisting of four spokes crossing each other at right angles with short fragments of the periphery of the circle at the end of each spoke turning round in one direction to denote the course of the Sun; accord. toﾠ the late Sir Cunningham it has no connexion with sun-worship, but its shape represents a monogram orﾠ interlacing of the letters of the auspicious words suastí < svasti > in the Aṡoka characters; amongst Jainas it is one of the 24 auspicious marks andﾠ is the emblem of the seventh Arhat of the present Avasarpiṇī) Hariv. Kāv. Pur. ; the crossing of the arms orﾠ hands on the breast MBh. Mālatīm. Kathās. ; a bandage in the form of a cross Suṡr. ; a dish of a partic. form MBh. R. Pañcar. ; a kind of cake ib. ; a triangular crest-jewel L. ; the meeting of four roads W. ; a partic. symbol made of ground rice andﾠ formed like a triangle (it is used in fumigating the image of Durgā, andﾠ is said to symbolize the Liṇga) MW. ; a species of garlic L. ; a cock L. ; a libertine L. ; of a serpent-demon MBh. ; of one of Skanda's attendants ib. ; of a Dānava Hariv. ; of a poet Cat. ; of another man Buddh. ; a mansion orﾠ temple of a partic. form VarBṛS. ; Marsilea Quadrifolia L. ; a partic. mode of sitting practised by Yogins (in which the toes are placed in the inner hollow of the knees) MārkP. Pañcar. ;
Таким образом, более оправданная разбивка - СВАСТИ КА или СВА-АСТИ КА, причём КА - это обычный вторичный суффикс, посредством которого в Санскрите образуются имена существительные ...
Отправлено: 16.08.08 19:53. Заголовок: Хто я ? пишет: я не..
Хто я ? пишет:
цитата:
я не знаю английского
Свастика - это 100% санскритское слово, поэтому и анализировать его следует с точки зрения грамматики Санскрита, а не разбивать на части как кому нравится. А языки - учи! В жизни пригодится.
Пост N: 51
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 17.08.08 15:35. Заголовок: ну я отдельные слова..
ну я отдельные слова знаю ) слово bard, в переводчике ни как не переводится . . . санскрит наверна ) или это в смысле - бард ?
а сылхали что в Индии, брак (союз) считался недействидельным если не было записи об этом на бересте ?) а как с санскрита переводится СВАДЕБА? небесное деяние богов асов
Пост N: 53
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 17.08.08 17:40. Заголовок: санскрит в русском Ш..
санскрит в русском Шива Ганешь Падма Ганга Кур Наль
цитата:
Согласно географии Махабхараты, за священными северными горами жили разные народы: данавы (даны, данайцы), дайтьи (дайчьи), саумьи (сауми), яваны (греки) и народ северных Куру, проживавший на островах Кур и Наль (совр. Холмогоры). А вся эта огромная страна на берегах Белого и Баренцева морей именовалась Расаталой, что значит Русская земля.
Пост N: 55
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 17.08.08 18:31. Заголовок: ну слыхал о нём , об..
ну слыхал о нём , об инглиизме. для меня и инглиизм и ваш сайт имеют что-то общее ) только вот всё-же , морфемы состоят из буков (морфемы - моллекулы, буквы - атомы)
Пост N: 56
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 17.08.08 18:40. Заголовок: забавно я опечатался..
забавно я опечатался )
------------------------
цитата:
Славянский язык более пять тысяч лет безпрерывно терял свои свойства и перерождался. Совершенство, изящность, благозвучность, определительность суть свойства Первобытного языка; он есть вместе язык, свидетельствующий славу и безсмертие рода человеческого.
Пост N: 467
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
Отправлено: 17.08.08 21:26. Заголовок: Хто я ? пишет: санс..
Хто я ? пишет:
цитата:
санскрит в русском Шива Ганешь Падма Ганга Кур Наль
цитата: Согласно географии Махабхараты, за священными северными горами жили разные народы: данавы (даны, данайцы), дайтьи (дайчьи), саумьи (сауми), яваны (греки) и народ северных Куру, проживавший на островах Кур и Наль (совр. Холмогоры). А вся эта огромная страна на берегах Белого и Баренцева морей именовалась Расаталой, что значит Русская земля.
Шива; Ганешь; Падма; Ганга; Кур; Наль, названия рек и островов русского севера
Слатин Н.В. пишет:
цитата:
Ну да -- вот тело тоже состоит из атомов, и органы тоже, а они все разные, и каждый свой смысл и свои функции имеют...
и всё-же я думаю что буквы имеют огромное зачение. В толковых словарях слова друг другом толкуются, лично я этим был очень удивлён. Хотелось суть узнать, а там запутали. Так вот слова из буков и состоят. Сегодня слова конечно не так звучат и пишутся не как раньше и написаны они алфавитом-фонемами, а что можно написать фонемами?
Пост N: 469
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
Отправлено: 18.08.08 09:31. Заголовок: Хто я ? пишет, что ..
Хто я ? пишет, что
цитата:
Слатин Н.В. пишет: цитата: Да? И что же?
И отвечает:
цитата:
русское
Это в каком смысле?
Хто я ? пишет:
цитата:
Так вот слова из буков и состоят. Сегодня слова конечно не так звучат и пишутся не как раньше и написаны они алфавитом-фонемами, а что можно написать фонемами
Слова из звуков состоят, а записываются, как и раньше, буквами. А фонемами не пишут, "фонемы" — это такой заковыристый научный термин, "единица языка", как они это называют, т.е. этот термин обозначает собой те же звуки, но по-другому.
Хто я ? пишет:
цитата:
Хотелось суть узнать, а там запутали.
Люди, бывает, суть всю жизнь ищут… Так что пожелаю достичь победы!
ну значит звуки, звуки как образы. И что написано буквами образами - должно быть понятно без толковых словарей в словарях , кажеться порою, записаны фонемами , условные сигналы, термины ) по правилам сегодняшним
цитата:
Это в каком смысле?
в смысле что оба не согласны с "как они это называют" фономы это наверное и есть - условные сигналы
Пост N: 470
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
Отправлено: 19.08.08 10:56. Заголовок: Хто я ? пишет: как ..
Хто я ? пишет:
цитата:
как понимать по-кон
"По-кон" и означает "по кону".
В.И. Даль (в ВРЯ) пишет:
<<Покон м. исконный обычай, порядок, заведенье, поверье. У нас такой покон, без кладки девок не отдают. Поконом мир стоит. || Начало, раз или || прием. Сделать что в три покона, не сразу, а в три приема. Его с одного покона не похоронишь. || Арх. поветрие, зараза, повальный мор. || влад. племя, поколенье, порода животных, кои ведутся искони. Конь кровного покона.>>
И еще:
<<КОН
м. начало, предел, межа; || рубежь, конец; || ряд, порядок, очередь, раз. Вот откуда пошел кон земли нашей. Скот у нас в кон пошел, падеж! Архипка на кону, в перву голову в ставку идет. От кона, спокону, спокон, искони так водилось. Докону, до конца, доконать. || В играх, поприще, место игры, постановки, и пр. порядок козен, бабок, кеглей. Первому кону не верь. Первому кону не радуйся, выигрышу. || В игре на деньги, они ставятся на кон, ставка, пулька, казна. Голова на кону. Рок на кону бьет, неурочье за коном. Сам в кон ставит, а другим споспешенья желает! Вся беда на кону, вся участь, проигрыш и выигрыш. Сбить кого с кону, с места, лишить власти, значенья. По первому кону, на кону, разу, в первый раз; или в первом ряду, порядке. Ямщики на кону, копаются, мечут жеребей об очереди. Кон его пришел, клж. черед, очередь; || конец, гибель, смерть. || Товарищество, братство, соглас. Он не нашего кону. Либо в кон, либо вон.>>
Пост N: 61
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 20.08.08 18:21. Заголовок: ну да, у них прочёл ..
ну да, у них прочёл )
цитата:
Не вполне . . .
ну вот если букву воспринимать как образ а осмыслив можно сказать - как сотворено нами, или - как нами установлено
в школе ещё спорил с учтельницей по поводу буквы Ы в слове безынтересный можно же наверное так написать - безъинтересный , или предъистория важны для меня почему-то буквы )
Пост N: 474
Зарегистрирован: 29.08.05
Откуда: Русь, ОМСК
Отправлено: 20.08.08 18:56. Заголовок: Хто я ? пишет: а ос..
Хто я ? пишет:
цитата:
а осмыслив можно сказать - как сотворено нами, или - как нами установлено
Вот то-то и оно, что хорошо осмыслить надо. Дело в том, что грамматика в языке никем не придумана, а она просто есть там. И НАШЪ -- "наш", и ну никак не "нами" -- падеж-то другой, значит и взаимоотношение слов другое.
Хто я ? пишет:
цитата:
или - как нами установлено
А-а-а! (В ужасе.) Еще и "установлено"!.. Если для безграмотных "инглингов" это все равно, то для человека, пытающегося понять... (Есть вообще-то учебники… Например, об истории Русского языка…)
По поводу "безынтересный" почти справедлив спор, т.к. если написать "безъинтересный", то отчетливо видно корень слова.
Хто я ? пишет:
цитата:
важны для меня почему-то буквы
Принимая во внимание всё, что тут пишет Хто я ?, очевидно, что он слишком много спорил с учительницей, и поэтому пишет: "важны для меня почему-то буквы", тогда как очень часто имеет в виду явно звуки.
Пост N: 62
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 20.08.08 19:24. Заголовок: на каждый падеж по о..
на каждый падеж по образу ) - что такое покон ? - это правила по которым мы живём - а что это за буква ? - ну она значит то, что нам принадлежит, то что наше - а что, слово то старое - изпокон веков так гворили - а буква? - дык наверна старше ещё слова самого
------------ хто? чё ?
кажется Вы меня с трудом терпите, не буду боле беспокоить извиняюсь
Пост N: 65
Зарегистрирован: 20.06.08
Откуда: Эстония
Отправлено: 04.09.08 17:22. Заголовок: странные они - ингли..
странные они - инглинги . . удаляют посты мои ) (http://old-church.ru/forum , не знаю официальный форум или нет ))
цитата:
Кум - родич, мЇр - община.
цитата:
слово “кумир” состоит из древнеарийского ku, земля, страна, край и mir/ mihr, из древнеарийского же mitra (санскр. mitra, друг). В итоге получается “Друг Земли”, т.е. местное (местночтимое) божество.
Отправлено: 05.09.08 06:21. Заголовок: правил читать не при..
цитата:
правил читать не привык ) . . .
тогда не обижайся
цитата:
прочёл всё-же ) думаю им просто не угодно иное мнение
Такого там не бывает. Ты, наверное, был где-то невнимателен. Просто модераторов достали не внимательные форумчане, например тем, что постоянно делают открытые ссылки. Будь внимательнее, можно и у админов спросить в чём дело.
Вот здесь, если интересно, я собрал ссылки на темы в этом форуме, в которых более менее можно узнать кто такие инглинги, какое их мировоззрение и какими понятиями они руководствуются. Сообщение #48 http://old-church.ru/forum/index.php?showtopic=664&st=40&start=40
Слава героям-победителям!!! Мы живы потому, что наши деды отдали свою жизнь на той войне.
Cейчас услыхала стихотворение М. Светлова о эпизоде войны, которое проникновенно прочитал Василий Лановой (вышел диск с его исполнением песен и стихов, кстати!); потрясла ситуация, сходная с историей моего рода: в деревне бабушки и дедушки под Воронежем как раз были итальянцы, которые расстались с жизнью в основном из-за лютого холода (зима 43 года) и голода, потому что их там бросили отходящие немцы,- без пропитания. Безымянные голые их трупы были зарыты в землю хуторскую... И когда случайно в Москве в наши дни я встретила отца и сына из Италии, искавших в России своего отца и деда, погибшего под Воронежем, я им сказала те же слова: зачем ваш отец/дед с мечом пришёл на мою землю? что ему тут было нужно? вот он и получил... Ведь это была не итало-русская война, а германо...
Михаил Светлов
ИТАЛЬЯНЕЦ
Черный крест на груди итальянца, Ни резьбы, ни узора, ни глянца,- Небогатым семейством хранимый И единственным сыном носимый...
Молодой уроженец Неаполя! Что оставил в России ты на поле? Почему ты не мог быть счастливым Над родным знаменитым заливом?
Я, убивший тебя под Моздоком, Так мечтал о вулкане далеком! Как я грезил на волжском приволье Хоть разок прокатиться в гондоле!
Но ведь я не пришел с пистолетом Отнимать итальянское лето, Но ведь пули мои не свистели Над священной землей Рафаэля!
Здесь я выстрелил! Здесь, где родился, Где собой и друзьями гордился, Где былины о наших народах Никогда не звучат в переводах.
Разве среднего Дона излучина Иностранным ученым изучена? Нашу землю - Россию, Расею - Разве ты распахал и засеял?
Нет! Тебя привезли в эшелоне Для захвата далеких колоний, Чтобы крест из ларца из фамильного Вырастал до размеров могильного...
Я не дам свою родину вывезти За простор чужеземных морей! Я стреляю - и нет справедливости Справедливее пули моей!
Никогда ты здесь не жил и не был!.. Но разбросано в снежных полях Итальянское синее небо, Застекленное в мертвых глазах...
Из моих секретов: в деревне у бабушки стояли итальянцы, ну и немцы само собой. И эти итальяшки были совсем не готовы к русской зиме: альпийские ботинки на ногах, шинелишки суконные и войлочные капелюхи на головах. Немцы ушли и оставили итальяшек самих по себе, у тех начался чуть ли не голод. Один итальяшка зашёл погреться в избу, и всё гладил, гладил кота по спинке... Бабушка опасалась, что кота украдёт, чтобы съесть.... Когда итальяшки уходили из хутора, некоторые держались от бессилия за хвосты мулов, тянувших артиллерийские повозки; на головах, ногах были обмотки из одеял, сопли свисали замёрзшими из горбатых носов чуть ли не до пояса.... Жалкое зрелище. Много умерших от голода и холода осталось итальянцев в деревне, - немцы просто бросили трупы союзников, не предали земле. Население деревни набежало, раздело те трупы догола (вещи-то диковинные - заморские, чего ж добру пропадать?), в промёрзлой земле вырыли траншею прямо за огородами (место то знаю) и побросали голые трупы в землю - похоронили. Таков ужас той войны. (Кстати, прорыв наших на Дону был именно там, где стояли дивизии итальяшек, ослабевших от холода и голода). Неожиданное продолжение тех событий наступило в Москве: будучи в центре, я познакомилась с двумя туристами-итальянцами, оказались - отец и сын, ехали они в Воронеж разыскивать пропавшего без вести их отца (деда) и как раз в этих местах, - под Воронежем. Я им и выложила рассказ (быль) бабушки. Они онемели и оцепенели, поникли в ужасе. Я сказала, что была война, чего было припираться к нам итальянцам?! С мечом пришли, от мороза погибли. Договорились встретиться снова после их приезда из Воронежа. Ну и приехали они - злые на меня и честящие меня последними словами. Конечно же, останков их деда (отца) им никто не показал и не нашли они ничего, НО там, в Воронеже им навешали лапши на уши, что мол чуть ли не с артиллерийскими салютами были преданы земле русской безвестные итальянские герои... Нечто такое им выдали. А значит, правда селян о войне, то что они видели своими глазами - это их личная (селян) выдумка и ложь. Так им в Воронеже наврали. Ну, а я конечно же, лгуньей в их глазах оказалась. - Так вы сами рассудите: кто прав? - сказала я им, но - у горя есть надежда. Они решили только хорошему верить. Оставили свой адрес и пригласили к ним в Италию, в Феррару.
Cейчас услыхала стихотворение М. Светлова о эпизоде войны, которое проникновенно прочитал Василий Лановой (вышел диск с его исполнением песен и стихов, кстати!); потрясла ситуация, сходная с историей моего рода: в деревне бабушки и дедушки под Воронежем как раз были итальянцы, которые расстались с жизнью в основном из-за лютого холода (зима 43 года) и голода, потому что их там бросили отходящие немцы,- без пропитания. Безымянные голые их трупы были зарыты в землю хуторскую...
Стихотворение :
Как страшный и незваный гость, Запылал 22-го рассвет ! И сгорела молодость... В 20-ть лет, моих, 20-ть лет !
... Армады "птиц" железных на восток, Неслись на сонные города... И бомб, как лавовый поток, Накрыл их враз и навсегда....
... Земля вздымалась на дыбы И дотами прошит плацдарм... А батальоны шли, как в рок судьбы... Охрип ругаясь в трубку командарм!
... Ну кто, скажите, кто бы смог, Всё выдержать в таком аду? Сегодня девочки, как в стог, Цветы к подножию кладут....
Это моё маленькое стихотворение посвящается всем, тогда ещё юным, защитникам разных, малых и больших плацдармов . Но есть один в Воронеже, Чижовский плацдарм, который сподвиг на это !
Мои деды участвовали в войне. Один получил тяжёлое ранение в живот, попал в госпиталь и - домой инвалидом; повезло. Другой прошёл войну до конца и закончил свои боевые вылеты в Кросно, Польша; тоже повезло. Один ничего не хотел вспоминать (одна винтовка на двоих бойцов была), а другой рассказывал и даже вёл дневники войны, такой уж был писарчук)) Слатин Н.В. пишет:
Отправлено: 09.05.16 20:21. Заголовок: 9 Коупала. А Бозе коупалiте а дажде даждiте
Себ то Коупаль грендеть до ны i рещеть ны яко iмяхомь стате грде i щiсты телесы i душiе нашiе I то вргнехомь до стопы Еiе се абыхь сен грендл по ны i насо захрянiщ ведоущь до пре зурiе I тамо сен стахомь бы до Сварзiе лiкы I се до сеще шедьще хвалохомь Бозе нашiе о бранiе яко о мiрны дне I се бо Коупалiц жеще ны яко достыхомьсе до она щаса i бендiехомь о славоу своу печестены i такожде со Оцы сопрщастены Вот, Купалич идет к нам и речет нам, что (нам) надобно стать гордыми и чистыми, телом и душами нашими. И повергнемся к стопам Его, чтобы шел Он с нами и нас хранил, ведущий к борьбе суровой. И там встали бы (мы)к Сварге лицом. И се, в битву идя, хвалим (мы) Богов наших в брани - как (и) в мирные дни. И се, Купалич речет нам, что дождемся (мы) до того времени и будем за славу свою почтены, а также со Отцами сопричастны (перев. Н. Слатин)
Отправлено: 11.05.18 20:11. Заголовок: Победе Слава! https..
Победе Слава!
Пасха 1945 года была 6 мая, совпадая с православным Днём Григория Победоносца и предшествуя Дню Победы. У славян Григорию соответствует Ярило/Яровит. Картина Максима Сухарева "Весенний Праздник" Несмотря на то, что я сейчас буквально раздавлен заказами, - нечто для души. Причем тут не только 9 мая, хоть это и основной посыл, не скрою, но и 23 апреля (т.н. "день Ярилы Вешнего"), поэтому и такое название. Собирательный образ, в общем. И да, не совсем "классический", дохристианский Ярила-Яровит, а, скорее, св. Юрий-Егорий эпохи двоеверия. Впрочем, все те черты, которые раскрылись в более поздние эпохи, изначально присутствовали в данном Образе. (отсюда - http://vesemir.blogspot.nl/2017/05/blog-post.html) Картина Максима Сухарева "Певун" Здесь я вроде бы опять пытаюсь экспериментировать, хотя по стилю и цветовой гамме это все равно очень похоже на некоторые мои прошлые работы (например, "Внук Стрибога" или "Добрыня и Змея").
Что касается смысла, то это, по большей части, нарисовано как-то спонтанно... Какая-то смесь из новгородского Богомила-Соловья, Вещего Бояна, которого автор Слова О Полку Игореве называет "соловьем старого времени", и стихотворения "Соловьи" А.И. Фатьянова.. :) (отсюда - http://vesemir.blogspot.com/2014/05/blog-post_8.html)
СОЛОВЬИ, Алексей Фатьянов:
Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат, Пусть солдаты немного поспят, Немного пусть поспят.
Пришла и к нам на фронт весна, Солдатам стало не до сна — Не потому, что пушки бьют, А потому, что вновь поют, Забыв, что здесь идут бои, Поют шальные соловьи.
Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат, Пусть солдаты немного поспят.
Но что война для соловья! У соловья ведь жизнь своя. Не спит солдат, припомнив дом И сад зелёный над прудом, Где соловьи всю ночь поют, А в доме том солдата ждут.
Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат, Пусть солдаты немного поспят.
А завтра снова будет бой,— Уж так назначено судьбой, Чтоб нам уйти, не долюбив, От наших жён, от наших нив; Но с каждым шагом в том бою Нам ближе дом в краю родном.
Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат, Пусть солдаты немного поспят, Немного пусть поспят.
О фильме: Вторая Мировая война подходит к концу. Тяжёлые затяжные бои изматывают обе стороны. Но чем увереннее наступают советские войска, тем чаще на полях сражений появляется огромным неуязвимый немецкий танк «Белый Тигр». Внезапно возникает он в дыму сражений, безжалостно расстреливает своих противников и неожиданно исчезает. Советское командование решает для борьбы с «Белым Тигром» создать особый танк — специальную модель Т-34—85.
ПОКОI (по словам): по Кой (т.е. "после Которого").
ПО - вода (мой личный розыск: когда-то в далёкой и седой древности ПО означало разлитую по поверхности Земли воду /по-ток, по-мост, по-речье, по-йма, По, Потомак, Лим-по-по, ponte/мост, по-мпа, пу-по-вина/младенец плавает в околоплодных водах/, по-росль/без воды ничего не растёт/, ...) КО - без начала и конца (Гриневич Г.С. - Начала генной лингвистики) Й - с него/неё /буква Й/ всё началось - по мысли Гриневича Г.С. Книга "Й. Вначале было слово". Вывод: изначальная вода без начала и конца = покой. Соответствует мифам - когда только безбрежные воды покрывали планету и был он - Покой. * С наступающей Победой, сотрудники и посетители Влескниги! Пусть удача и победа сопутствуют вам в пути.
7 мая у телебашни Останкино намечается грандиозный бал Победы, песни военных лет исполняет народный артист России Василий Лановой. https://antimaidan.ru/news/17813 Приезжайте и участвуйте!
Пост N: 2797
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
Отправлено: 16.05.19 21:03. Заголовок: Indian Films 9 мая 2..
цитата:
Indian Films 9 мая 2019 в 14:29 С Днем Великой Победы !!! 🎊
2,2 миллиона индийцев погибли на войне. Индийские войска открыли 2-й фронт, освободили Северную Африку от итальянских и немецких фашистов, уничтожили танковые дивизии немецкого генерала Роммеля и освободили Западную Азию от фашизма. Индия посылала Советской Армии рис, еду, хлопок для бинтов.
Отправлено: 08.05.21 18:43. Заголовок: Гимн создан в 1791 г..
Гром победы, раздавайся! Веселися, храбрый Росс! Звучной славой украшайся. Магомета ты потрёс! Гимн создан в 1791 году Гавриилом Державиным (слова) и Осипом Козловским (музыка) на мотив полонеза. Поводом к созданию гимна явилось взятие русскими войсками под командованием А. В. Суворова османской крепости Измаил в ходе Русско-турецкой войны 1787—1791 гг. Впервые исполнен 28 апреля (9 мая) 1791
Отправлено: 09.05.21 07:54. Заголовок: Тако Анты есть мы h..
Тако Анты есть мы https://vk.com/doc399489626_510365026 Родословiе плЪмЪнъ Анътовыхъ от Роса а СъклавЪна а до царя ДърагоБужя …Въ сii върЪмЪна нЪсть пiсанiя пълЪмЪнъ а роды анътовЪ понЪже бъранi вЪлii бяше оу анътiевъ а бужанъ а росомонъ а волынянъ съ рымъляны а гърЪцi а готъфЪ а гунънЪ ЗанЪ кънязi мъногы анътовЪ а словЪнъскiя iзънiчьтожа ся от сiхъ супостатЪ А вЪсi iхъ а гърады руськi поточЪ до тъла а прЪдаа огъню Аць Русь Анътава яко фЪнiксъ пакi о пакi възъродiся iзъ тъла а пакыы роды къняжьЪ iзъбранЪ бяше на съвЪщахъ а вЪчахъ пълЪмЪнъ анътьвъ а полянъ а русiчЪ-словутiчЪ…
Родословие племен Анта от Роса и Склавена и до царя Драгобужа …В эти времена не было описания жизни племен и родов Анта, так как происходили многочисленные войны антов, бужан, росомонов и волынян с римлянами и греками, готами и гуннами и поэтому многие князья антов и словен были уничтожены этими врагами, а села и города русские были разграблены и преданы огню, но Русь Антова, как феникс, снова и снова возрождалась из пепла, и новые княжеские роды избирались на вече племен антов и полян, и русичей и словен… Драгобуж (Бож) (287 oт РХ, 90, 377 РХ убит Винитарием)
Песни хвалы и Матерь поет, та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их Дощ.7а,б Слва Бзем нашем Iмемо iсту вiру якова не потребуе чловеченска жертва А тая се дЪе о ворязе кii убо въжды жрялi iу iменоваше Перуна Паркуна а тому жряша Мы же смехом польна жретва даяте а одо труды наше просо млека а туц То бо покрпiшемо Колядi ягнчем а о Русалiех в день Яров такожде а Красна Гура Ту бо то дяехомо во спомiнь гуре Карпенсте А тон щас се iменова род наше Карпене Якоже стахом сме бяще во лЪсЪх то iмЪмо назов Древiще а на полi сме бяшехом iмено iмахом Полены Тако вшяко еже есе Грьце уще кашетi на не iже сме чловенкожравцове а то лужева рЪньщь есь яко нЪсте бо тако во iста а iмеяхом iна повыкен А тоть кi же хощашеть увранжiдете iна реще злая А тому глоупен не се боре а тако есь а iна рЪкоста такожде Долзе се правiхом родьмы А СтарОцове венска рода iдша соудятi родiце о Перунь Древы А такожде iмяi тон ден iгрiштiя пренд очесы старще А сiлу юну указенше юнаще ходяi борзе спЪвая i плясаваi Ото i тон ден огнiщаны iдяшете о мiслеву а прнашеща дiщену строцем кii дiеляще тую о пренче люды I волсвi жрятву дЪяi Бозем хваленiце а слву рЪкста О щасе же Годе а оявене ворiягу iзбрящете сен кнезе вутцове А тоii юнаще веденша до сЪще зуре То бо Ромiе ны поглендаще а замыстлящете злая на нь I пршедша со возе све а желзвЪна броне а утце на ны А тому бранiхомсе долзе о нех а отрщахом сме тая од земе наше А Ромiе венде яко дрзiсме жiвоте нашем а понехъша ны на то Тако Грьцiе хотяi одеренете ны о Хорсуне а прящехомсе зуре протi борства нашiего А бя борiа а пря велка трдесенте ляты а та понехъшiя сен о ны Тем бо Грьцiе iдша о тржiща наше а рекоста намо омЪнете краве наше на масть а србло то бо потребуще на жены а дете А тако сме мЪнехомсе скоро д одне снеды Послед еще Грьцiе iскащете да ослабi ны а то iскащаше одерень взенте А тому не ослабiхомсе а не дахом сме земле наше яко зме Троянiу сме не дахом сен Ромiема А да не встане обiденосще ДажБовем внуцем кiе же во арузех вразi дбаша А тако днесь не похулесемо такожде Оце неаше Се бо у Сiне море стятша до берзе Годь тую а одержаща на нь побЪдену Пiсне хвалы а Матыря спЪваще Тоя красна Птыцiя яква несе ПраЩурем нашем огнь до домы iа А такожде ягнiце прездремо до Тодь аболосте на ны одержеща сылу а iмахом врязi ростятешете а гоньбу псiну iма нехате То глендь народе мое яков есе обезпещена нардев А того не ошiбещесе од раны твоя А не вржещесе до рядь абосте сме вразема погонеле а бiду сен позбавяце а жiтне iнако iмате Бо сме бяшехом ста грда а не оделегла од е А тягчае поразе бенде по ны А сме по тем тысенщ пенте сет ляты яко смесехом многая борiя а пря iмяхом А такожде сме жiве дiеке жретве юнащея а вевонце Слава Богам нашим! Есть у нас истинная вера, которая не требует человеческой жертвы. А то делается у ворягов, которые, поистине, всегда совершавшие её, именовали Перуна Паркуном, и тому жертву творили. Нам же следует полевую жертву давать, и от трудов наших просо, молока и туков. Это ведь подкрепляем [мы] на Коляду ягненком, и на Русалии в день Яров также, и [на] Красную Гору. То ведь делаем [мы] в воспоминание гор Карпенских. И в то время звался наш род Карпене. [А] как стали [мы] жить в лесах, то имеем прозвание Древичи, а на поле [мы] живем — имя имеем Поляне. Так во всяком случае, что Греци начнут говорить на нас, что мы приносим людей в жертву — а то лживая речь, потому как нет такого на самом деле, и у нас другие обычаи. А тот, кто хочет повредить другим, говорит недоброе. А с тем глупый не борется, и так [и] есть, и иное говорят так же. Долго [мы] управлялись родами, и старцы всего рода шли судить родичей к Перунову Древу. И также устраивали в тот день игрища перед очами старших, и силу молодую показывали юноши, ходя быстро, поя и пляша. Вот и в тот день огнищане ходили на охоту и при носили дичину старцам, которые делили ее прочим людям. И волхвы жертву творили Богам, восхваляя, и славу рекли. Во время же [нападения] Годи и появления ворягов избирали себе князей вожди. И те юношей вели на сечу суровую. А вот Роме на нас посмотрели и замыслили недоброе на нас. И пришли с колесницами своими и железной броней, и ударили на нас. И потому оборонялись [мы] долго от них и отогнали их от земли нашей. И Роме ведают, как дорожим [мы] жизнью своей, и оставили нас на том. Тогда ведь Греци хотели поработить нас в Хорсуне, и бились [мы] ожесточенно против рабства нашего, и была борьба и война великая тридцать лет, и они оставили нас. Тогда Греци пошли на торжища наши и сказали нам обменивать коров наших на мазь и серебро, потому как это нужно для женщин и детей. И так менялись [мы] почти на одну [только] снедь. После еще Греци стремились ослабить нас, а то стремились в рабство взять. Но из-за того [мы] не ослабились и не дали земли нашей, как землю Тройскую не дали Ромем. И да не встанет обида Дажбовым внукам, которые во оружии за врагами следили. И так и нынче не унизим так же Отцов наших. Вот ведь у Синего моря (Азовского) срубили [они] до берегов Годь ту и одержали над ними победу. Песни хвалы и Матерь поет, та прекрасная Птица, которая несла огонь Пращурам нашим в дома их. И также агнца поднесем на такой случай, чтобы нам принесла силу, и должны [мы] врагов порубать, а позор собачий им оставить. Посмотри же, народ мой, какой [ты] обезопасенный народ! И в том не ошибешься, [судя] по ранам твоим! И не бросишься [ты] торговаться, чтобы [нас с вами] враги погоняли, а [от] беды избавитесь, и жизнь другая будет [у вас]. Потому как [мы с вами] герои и не подчинились им. И более тяжкие поражения будут за нами. И [мы] есьмы после тех тысячи пятисот лет — как многие бывали [у нас] битвы и войны — а так вот [мы] живы, благодаря жертве юношей и воевод. Влескнига II: Исходные тексты. Буквальный перевод. Перевод с древнерусского, подготовка древнего текста, примечания: Николай Владимирович Слатин. Омск, 2006. 496c. https://vk.com/doc399489626_449257582
Пост N: 4426
Зарегистрирован: 09.07.06
Откуда: Русь
Отправлено: 09.05.23 09:43. Заголовок: С Днём Победы, дорог..
С Днём Победы, дорогие форумчане! * На с.деле этим днём было 8 мая; папа рассказывал, что поздно вечером, примерно в 22 часа вдруг началась стрельба, шум и крики радости. Всем тут же передалось: Победа! Всё!!! ПОБЕДА! Папа встретил победу и окончание войны на аэродроме в Кросно, деревне в Польше. Позже было удивительным то, что мои польские знакомые Хелена и Хенрик оказались причастными к Кросно: родители Хелены были родом оттуда. Вот какие интересные связи подносит нам нейронная сеть Земли.
Отправлено: 09.05.23 11:25. Заголовок: Не воюйте с русскими..
Не воюйте с русскими [Не будите лихо]
Мир готов открыть пальбу Все устои рухнули Стерлось временем табу Не воюйте с русскими Вновь безумцы рвутся в бой Ротами безусыми Чтоб узнать прозренья боль Не воюйте с русскими
Снова нечисть тут и там Напрягает мускулы Значит новым быть котлам Не воюйте с русскими Что вы прёте на рожон Лбами голливудскими Ход сражения предрешён Не воюйте с русскими
Дремлет талая заря Над полями грустными Не будите лиха зря Не воюйте с русскими
Видно войны вам не впрок За пивными кружками Повторяйте как урок Не воюйте с русскими Просто вбейте в мозг нельзя Буквищами крупными Верьте на слово друзья Не воюйте с русскими
Вечный светоч не погас Под ветрами гнусными Даже мёртвых бойтесь нас Не воюйте с русскими Наших бронзовых солдат Сколько б вы не рушили Мы вернём должок назад Не воюйте с русскими
Дремлет талая заря Над полями грустными Не будите лиха зря Не воюйте с русскими
Мир готов открыть пальбу Всё устои рухнули Стёрлось временем табу Не воюйте с русскими Ваши плечи хрупкие Хрустнут под нагрузками Только сами русские Могут биться с русскими
Дремлет талая заря Над полями грустными Не будите лиха зря Не воюйте с русскими
Все даты в формате GMT
3 час. Хитов сегодня: 3
Права: смайлы да, картинки да, шрифты нет, голосования нет
аватары да, автозамена ссылок вкл, премодерация вкл, правка нет
- участник сейчас на форуме
- участник вне форума
