Отправлено: 10.03.16 08:40. Заголовок: Я есмь Свет

Се Будiнъскый Iзборнiкъ почату в лЪто ГосподнЪ 6828 фармуфiя осьмого дъня Се оучЪнiе о мiрЪ сущЪмъ яко отвЪржнутi бысть въ лЪто 5833 ГосподнЪ от СМ епiскупЪ I Съборъмъ НiкЪйскыя або се оучЪнiе лЪстноЪ суть от дърЪвлiiхъ апокрiфъвъ iже неправЪдны мънiхы iныя же обiтелi напiсааху от вЪлiе дърЪвлiiхъ елiнъскы а егiпЪтьскы апокрiфъвъ о сътворЪнii ВсЪлЪнной iже Анамъ а мiра iже Iрiнiсъ наашего ОтьцЪмъ Кiрiосъмъ мiра Саваофъмъ ВсЪдержiтелЪмъ а Пантократоромъ сущаго мiра
Яко Кiрiосъ Богъ Отьць сътворяяху Анамъ а Мiръ сущiй а астрii iзъ Хаоса вЪлiе прЪмного тысячь вЪковъ прЪже сътворЪнiя Землi а Мiра наашего Земълiе же а Мiръ нашь а Адамъ а Евва а прочiя суща жiвностi сътворены яко бысть за 5508 лЪть прЪже рождЪства Бога-Сына Господа наашего Iезуса Хрiста Се оутверждаху сь оучЪнiе о МiрЪ нашемъ суть апокрiфiчьнЪ аще сь въпрЪчь Свяатой Бiблii
Рече же СвяатоЪ Пiсанiе або вься ВсЪлЪнная а Мiръ а твердъ земъная Богъ сътворiлъ за сЪдъмь дъны iже а прочая ВсЪлЪнная а iныя же Мiры ПосЪму сь оучЪнiе о МiрЪ…яко апокрiфъ
АмЪнъ
Это Будинский изборник, начатый в год Господний 6828 (1320)-й, марта восьмого дня Это учение о существующем мире, которое было отвергнуто в год 5833-й (325-й от РХ) епископами Первого Никейского собора как учение ложное, исходящее от древних апокрифов неправедных монахов иных же обителей, написавших из весьма древних греческих и египетских апокрифов о сотворении Вселенной, которая есть Анам, и мира нашего, который есть Иринис, Отцом Господом Саваофом Вседержителем и Пантократором существующего мира.
Будто бы Господь Бог-Отец сотворил Вселенную и существующий Мир и звезды из Хаоса за много-много тысяч веков до сотворения Земли и нашего мира. Земля же и наш мир, и Адам, и Ева, и прочие живые существа сотворены же за 5508 лет прежде Рождества Бога-Сына и Господа нашего Иисуса Христа, так утверждает это учение о существующем Мире, которое апокрифично, так как направлено против Святой Библии.
Говорит же Святое Писание, что вся Вселенная и мир, и земная твердь были сотворены Богом за семь дней, так же как и прочая Вселенная, и иные же миры. Поэтому это учение о мире считается апокрифом.
Аминь

...Перед нами многослойный и разновременной семитско-греческий текст, вернее его часть (примерно 35%), сохранившаяся в архиве Н.А. Кучанского и восстановленная В.Н. Савченко. Он принадлежит семитским народам Ближнего Востока, но главным образом арамейскому народу, чьей Библией он призван быть. Текст восходит к незапамятным послепотопным временам, точнее к IV-III тысячелетиям до н.э., когда потомки Ноя Праведного Арам и Нахор приняли эстафету народного служения и возглавили расселение арамеев в Северной Аравии, Сирии и Палестине. В создании Арамейской Библии с незапамятных времен принимали участие многие историки и писатели Ближнего Востока. Это был процесс создания иной Библии арамеями (сирийцами), иудеями (израильтянами),греками (эллинами) и халдеями (вавилонянами). Это был коллективный труд от послепотопных арамеев до творцов Септуагинты (т.е. Библии 72 толковников, III в. до н.э.) и ее продолжателей - александрийских и коптских книжников, и до отцов Первого Вселенского собора в Никее, которые прочитали и отвергли Арамейскую Библию в 325г. н.э., посчитав ее за ассирийский или вавилонский апокриф. Мы знаем, что александрийские книжники вложили немало своего труда, в том числе александрийский грек Клавдий Птолемей (до 168г. н.э.). Потом книжно-летописную работу продолжили греческие монахи-летописцы под руководством Феофания Блаженного, сына (?) св. Стефана Сурожского, в Будинской обители под Киевом в середине - второй половине IX в. и придали книге законченный вид Изборника священно-исторического и родословно-летописного типов повествования.
При том исходная энергетика родословно-повествователыюго характера была сохранена, а нарративная (изложение взаимосвязанных событий, представленных читателю или слушателю в виде последовательности слов или образов) заданность усилена и расширена за счет славянских преданий и сказаний – от Альбиса.
Так, Аскольдова летопись оказалась продолжением Арамейской Библии, унаследовав ее энергетику, но расширив ее информативность.
От Сегпуагинты и еврейской Торы - Арамейская Библия заметно отличается яркостью и краткостью изложения и своеобразным разнообразным составом, над которым (и это заметно)
трудилось не одно поколение книжников. В ней, по сути, нет истории одного только израильского народа и его государственности с царями, пророками и судьями, но есть повествование о праотцах, что придает всему тексту непреходящий характер под знаком Вечности…
…в главе VIII Будинского изборника, как бы выходящего за пределы Арамейской Библии, читаются различные тексты новозаветного содержания о жизни и деятельности Иисуса Христа. Здесь имеются две тщательно составленные родословные о жизни Иисуса с датами и фактами, указаниями лиц, к ним причастных. Здесь же содержатся высказывания из записок масоретов Левиевых об Иисусе, а также отрывки из Евангелия Левия Алфеева, более известное как Первое синоптическое Евангелие от Матфея, написанное апостолом в 69г. н.э. Из этого текста становится ясно, что Матфей с помощью своих сторонников-масоретов распространял текст этого Евангелия в Палестине, а 70 апостолов разнесли благую весть по многих странам, тем самым начав распространение христианства. Ученики Христа поведали миру многие речения Учителя. В Будинском изборнике в двух главах (II и III) изложено учение Клавдия Птолемея о происхождении и устройстве Вселенной, которое здесь выдается за Христово (см. далее Благовестие из Библии Нового Завета). В тексте есть ссылки еще и на другие источники о жизни Иисуса. Это указание О провозвестиях из Арамейской Библии, а также выписки из Протоевангелия Иакова Алфеева. родственника и апостола Иисуса. Приводим любопытное описание внешнего облика Иисуса из этого источника: Брат мой Иисус среднего роста, очень худощавый, волосы у Него длинные, ровные и курчавы на конце, и светлы, как цвет грецкого ореха, а глаза цвета лазурного неба и глубоко сидящие, а нос прям и пальцы длинные и белые, и нежные, как у женщины, а взор прямой и добрый, и люди, кто видел Его, очень влекомы к Нему. Он был врачевателем душ человеческих, а другим лечил и тело. Мы же, Его братья и сродники, очень отличаемся от Него, так как волосы имеем черные, а глаза карие и ростом меньше Иисуса, только родной брат Его Иаков имел рост больше Иисусова. Лицо и лоб Иисуса чисты, глаза умные и иногда излучают такой свет, который пронизывает душу людей, а кто увидит Его, тот запомнит Его и последует за Ним…- Из комментария Ю.К. Бегунова к текстам Арамейской Библии

Глава VIII. Великое Рождество Спасителя
Из Протоевангелия Иакова, сына Алфеева, одного из 12 апостолов и родственника Христа
Хартия о начале бытия земного Господа Бога нашего Иисуса Христа (от масоретов Левиевых и Протоевангелия от Иакова - лета от Сотворения Мира (СМ))
Родителями Пресвятой Девы Марии были Иоаким и Анна, и совместная жизнь их в Назарете Галилейском началась в 5442 году от СМ.
Дочь их Мария родилась в 5488 году от СМ; долгие годы они жили без детей, но все же Господь внял их молениям; ведь они дали Господу завет, что родившееся дитя они посвятят Господу Богу.
И когда Марии исполнилось три года, родители отвели дочь свою в Иерусалимский храм, где Мария пробыла до 12 лет.
По смерти Иоакима в 5499 году его младший брат Илий, который являлся дядей Марии, женился на ее матери Анне, ради соединения двух семей в одну семью, а племянницу свою Марию забрал из храма для проживания ее в доме своем. И так стало у Илия две жены и две дочери, и обе Марии.
И это все произошло по предначертанию и провидению Господню.
А в некий день марта 5504 года, когда Марии уже было 15 лет, ее дядя Илий выдал Марию замуж за Иосифа, плотника в Назарете, которому было 54 года.
И так стала Мария женой Иосифу, а только была она беременна, и сначала Иосиф хотел отпустить ее тайно к родителям, Анне и Илию, и не говорить никому об этом, так как Иосиф был очень добр и никому не хотел зла. Но ночью явился Иосифу архангел Гавриил и сказал: Послушай меня, Иосиф, ведь говорю от имени Господа Саваофа, что имеет Мария во чреве своем, то это от Духа Святого, который исходит от Бога-Отца Небесного, это Его дыхание, это Его дитя святое, и когда родит Мария, то назови это дитя Иисус, Он есть Сын Божий и твой первенец, и Он есть Спаситель человечества, который предвещан Богом во сне Адама еще за 5504 года до рождения Спасителя -. Так сказал архангел Гавриил.
И стал Иосиф еще больше любить и беречь Марию как дочь любимую и не знал ее как жену.
А 25 марта 5504 года от СМ явился архангел Гавриил уже Марии и сказал ей: Женщина, которая имеет в чреве своем от Духа Святого, когда родишь дитя, как Сына Божиего, то назови его Иисусом, так как Он есть Спасение людей в этом мире, а твой муж Иосиф сбережет и охранит от бед тебя и твое дитя -.
Но в начале ноября года 5504-го пришло повеление от римского цезаря Августа по переписи людей, которые проживают в Иудейском царстве; и пришлось Иосифу и беременной Марии идти ради этой переписи из Назарета Галилейского в Вифлеем, город Давида и Иуды, потому что Иосиф происходил из Иудина колена и родился в Вифлееме Иудейском.
И пришли Иосиф с беременной Марией на груженом осле в Вифлеем в начале декабря, а там собралось великое множество людей, которые из-за переписи пришли в Вифлеем, и нигде нельзя было голову приклонить, и скоро пришло время Марии рожать, и быстро пришли они на окраину города, в какую-то пещеру, где были стойла для скота, и там в ночь на 25 декабря 5504 года от СМ Мария родила первенца своего, которого нарекли, по велению архангела Гавриила, Иисусом.
И тогда же засияла в небесах над Вифлеемом днем некая звезда, очень яркая, как второе солнце.
И пришли ночью к стойлам для скота пастухи, которые пасут скот около Вифлеема, и с ними же пришли трое неких волхвов персидских: старший звался Балтазар, а другой Мелхон, а третий Каспарух, и они принесли дары младенцу Иисусу и дали матери Его Марии, то было злато и миро, а Иосифу дали камни дорогие, смарагды, и анфраксы, и жемчуг, и говорят ему, что скоро беды злые придут в Вифлеем от царя Ирода, который живет в Иерусалиме, так как он хочет всех младенцев вифлеемских убить, потому что родился в Вифлееме Новый Царь Иудейский. И еще говорят волхвы Иосифу, чтобы быстро собрал вещи, оседлал мула, а Марию с младенцем посадил на осла и в ту же ночь вышел бы в Египет ради спасения от Ирода и воинов его, которые посланы уничтожить Нового Царя Иудейского.
Мария же подарила детскую пеленку и одеяльце этим добрым волхвам, и они приняли этот дар и быстро ушли в Персию другим путем.
И рано утром 27 декабря 5504 года от СМ Иосиф и Мария с младенцем Иисусом тайно вышли из Вифлеема в Синайскую пустыню и далее пошли в Египет.
А в начале дня 28 декабря 5504 года пришли в Вифлеем воины Ирода и начали всех младенцев мужского пола от матерей отбирать и о камни их головы разбивать, так повелел царь Ирод; и возопили в ужасе матери их, взывая к Богу на небеса, чтобы избавил их Господь от этого зла.
И увидел Господь Бог это зло от Ирода и вскоре послал Ироду ужасную кончину: так, начали этого царя Ирода черви и гады заживо съедать, и они вылезали из его тела и терзали, и съедали его тело снова и снова, и стал Ирод страшно кричать от боли, пока не умер, а случилось это 12 апреля 5505 года в Иерихоне Иудейском.
После смерти Ирода началась в Иудее междоусобица, так как дети его Архелай, Антипа и Филипп начали землю Иудейскую делить и новые границы ставить, и много людей погибло, и так было до 5508 года, когда цезарь римский Август послал своих представителей и они разделили землю Иудейскую на части и границы обозначили детям Иродовым, и после этого настал мир на этой земле и Иосиф с Марией и мальчиком Иисусом, которому уже исполнилось три года вернулись в Назарет Галилейский, опасаясь Архелая, нового царя Иудейского в городе Иерусалиме.
И вернулось Святое семейство из Египта в Назарет Галилейский 1 января 5508 года от СМ, и от этого числа начинается эра Христова, так как Господь-Отец сказал, что - Сын Мой придет в этот мир из земли Египетской для спасения человечества, которое отринуло Мой Свет, а чтет тьму -.

Из Протоевангелия Иакова Алфеева, одного из 12 апостолов
О родне сына Божия и Господа нашего Иисуса Христа – лета от СМ)
Колено Соломоново от царя Давида
I. Иаков, отец Иосифа (5421 Вифлеем; 75 лет; 5496, Назарет)
II. Иосиф, муж Марии (5450 Вифлеем; 73 года; 25.III.5523 Назарет)
Колено Нафаново от царя Давида
III. Иоаким, отец Марии (5415 Назарет; 84 года; 9.IX.5499 Назарет)
IV. Илий, дядя Марии (5419; 98 лет; 9.III.5517 Назарет)
V. Мария, мать Иисуса Христа (8.IX.5488 Назарет; 67 лет, 11 месяцев, 20 дней; 15.VIII.5556 Иерусалим, похоронена в Гефсимании)
Введена в Иерусалимский храм 21.XI.5491 года
Благовещение Марии: 25.III.5504 Назарет
Рождество Иисуса Христа: 25.XII.5504, Вифлеем
Исход в Египет: 26.XII.5504
Приход в Назарет: 1.1.5508
В Нем сошлись две ветви колен Давидовых: Соломона и Нафана
VI. Анна, мать Марии (25.VII.5425 Назарет; 77 лет; 9.XII.5502 Назарет)
VII. Господь Иисус Христос, Сын Божий (25.XII.5504 Вифлеем; 33 года, 3 месяца, 13 дней; 7.IV.5538 Иерусалим, Голгофа)

Из Протоевангелия Иакова, сына Алфеева, одного из 12 апостолов и родственника Христа
О Пресвятой Матери Божией Пресвятой Деве Марии, заступнице человечества перед Богом-Отцом и Богом-Сыном, и о семье Господней в его земной жизни
По крестному завету Иисуса Христа, апостол Иоанн стал названым сыном Марии и хранителем Ее и взял Богоматерь Марию в свои дом в Иерусалиме, так как Она не пожелала возвращаться в Назарет Галилейский и хотела жить в Иерусалиме, где умер Ее возлюбленный первенец - Иисус.
В доме Иоанна Мария жила с миром и добром до смерти своей 15 августа 5556 года и похоронена Иоанном с честью великой в саду Гефсиманском в Иерусалиме, и могила ее до сих пор в Гефсимании хранится в благоухании цветов среди олив.
Матери Божией Марии и Сыну Ее Иисусу Христу, по воле Господа, Отца Небесного, была уготована краткая жизнь на земле, но вечная жизнь на небесах у Престола Господня, так как Они вечно, до конца мира этого, хранят человечество и сберегают его от лиха и зла своими молитвами пред Всевышним Богом-Отцом, и отдаляют от нас конец мира этого, и мы, люди, и днем и ночью, умоляем их о прощении, ведь и днем и ночью множатся грехи наши, и этим мы испытываем терпение Божие.
У Господа Бога нашего Иисуса Христа в Его земной жизни были еще родные братья и сестры, так как все они рождены одной матерью, Марией, но отцы у них разные: у Иисуса - Отец Небесный Господь Бог Саваоф, а у братьев его - Иосиф. Иисус их всех любил и заботился о них, и завещал им любить друг друга и помогать, и послушными быть родителям своим Иосифу и Марии.
Когда умер отец Иосиф, в год 5523-й, Иисусу было 19 лет; Он был тоже плотник, как и младшие Его братья Иаков, Иосий и Симон, потому что кормить им нужно было мать Марию и Ее малолетних детей: брата Иуду и сестер Анну и Елису.
А были еще родственники, братья Алфеевы, от другой матери, Марии, дочери Илиевой, так как Илий был дядей Марии Богородице, который после смерти отца Ее Иоакима в 5499 году соединил обе семьи в одну, и жили вместе дети Иосифа и дети Алфеевы: Иаков, Симеон, Левий, Иоссия, Мария и младшая Ада. И эти все дети, внуки Иоакима и Илия, росли вместе и были привязаны друг к другу.
Когда они выросли, то учение Христа восприняли только брат Христа Иаков и еще двоюродные братья Его, сыны Алфеевы: Иаков, Симеон и Левий, который после крещения принял имя Матфей; он же явился первым богописцем земной жизни Иисуса Христа. Все они стали первыми в числе двенадцати апостолов из 70 и приняли Крест Христа на плечи свои, и жизнь свою отдали за учение Христово.
Апостол Иаков Алфеев, родственник и друг Иисуса Христа, оставил нам краткое описание облика Христа: Брат мой Иисус среднего роста, очень худощавый, волосы у Него длинные, ровные и курчавы на конце, и светлы, как цвет грецкого ореха, а глаза цвета лазурного неба и глубоко сидящие, а нос прям и пальцы длинные и белые, и нежные, как у женщины, а взор прямой и добрый, и люди, кто видел Его, очень влекомы к Нему.
Он был врачевателем душ человеческих, а другим лечил и тело. Мы же, Его братья и сродники, очень отличаемся от Него, так как волосы имеем черные, а глаза карие и ростом меньше Иисуса, только родной брат Его Иаков имел рост больше Иисусова.
Лицо и лоб Иисуса чисты, глаза умные и иногда излучают такой свет, который пронизывает душу людей, а кто увидит Его, тот запомнит Его и последует за Ним
Будинский изборник. Арамейская Библия
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_492.htm
Из Арамейской (Сирийской) Библии
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_507.htm
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 550с.
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm
Я есмь Свет
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_516.htm

 Отправлено: 11.03.16 09:44. Заголовок: http://f6.s.qip.ru/m..

Родословие Господа Бога нашего и Спасителя мира Иисуса Христа
Хартия масоретов Левиевых (годы от СМ)
Господь Бог-Отец Саваоф - Вседержитель мира и Вселенной (Анам)
- - > Сошествие (сънiзъхожЪнiе) Духа Святого от Господа Бога-Отца на Марию, Богоизбраннную 25 марта 5504 года от СМ -> Иисус (25.XII.5504 Вифлеем (ВiфлеЪмъ), 34, 7.IV.5538 Иерусалим (Ерушаламъ))
Давид – царь Иудеи - (4473, 70, 4543)
Союз (4506) Давид и Вирсавия (бывшей за Урией)
От них: Соломон и Нафан
Соломон – царь Иудеи и Израяля (4507, 73, 4580) - - > Елиуд -> Елеазар -> Матфан -> Иаков (5421, 5496) -> Иосиф (5450, 73, 5523)
Нафан - - > Мелхий -> Левий -> Матфат
От Матфата Иоаким (5415, 5499) и Илий (5419, 5517)
От Иоакима и Анны (5425, 5502) союз (5542) -> Мария (5488.8.IX, 68, 5556.15.VIII)
От Илии и Марии (5432) союз (5459) -> Мария (5490)
От Иосифа и Марии (5488) союз (5504) все родились в Назарете:
Иаков (4.I.5506, 64, 23.X.5570) – апостол, 1-й епископ (епiскупъ) Иерусалима
Иосий (5508) – плотник (дЪрЪво дЪлъ)
Симон (5510, 120, 5630) – римский сборщик налогов (мытарь), Иерусалим
Иуда (5512, 67, 30.VI.5579) – плотник, апостол Фаддей
Анна (5514)
Елиса (5516)
От Марии (5490) и Алфея (Клеопа) (5481) союз (5507) все родились в Назарете:
Иаков (30.VI.5509, 57, 9.X.5566) – апостол из 12
Симеон (4.i.5512, 98, 27.IV.5610) – апостол, 2-й епископ Иерусалима
Левий (30.VI.5514, 77, 16.XI.5591) – апостол Матфей, Богописец 1-го Евангелия
Иоссия (5515) – рыбак (рыбарь)
Мария (5517)
Ада (5520)

Родословие Господа Бога нашего Иисуса Христа, Сына Божия, Сына Авраама, Сына Давида
Хартия из 1-го Евангелия апостола Матфея, он же сын Левий Алфеев, которая сделана в 5545 году от СМ, или, иначе, из греческой 1-й Септуагинты (Септагiнта Елiнъская) – А сь Харатiя суть копiйно (лЪта от СМ)
Господь Бог-Отец Саваоф
Из Бытия Ветхого Завета:
От него древние патриархи (Вящьшiя Патрiархi)
Адам за 5508 лет до РХ
Авраам (умер 3489)
Исаак (умер 3594)
Иаков (умер 3621)
Иудейские патриархи:
Иуда Иаковлев
Иессей Овидов (Из апостол Матвей - 1-е Евангелие; Из апостол Лука - 2-е Евангелие (обычно считается, что от Луки – 3 Евангелие)
Давид (умер 4543) – второй царь Иудеи, после Саула (из 1 и 2 Евангелия)
От Давида: Нафан (Из апостол Лука 2 Евангелие) и Соломон (умер 4580) - третий царь Иудейский и Израильский (Из апостол Матфей 1 Евангелие)
От Соломона - -> Иаков (умер 5496)- -> Иосиф (5450 Вифлеем, 26.XII.5523 Назарет)
От Нафана - -> Илий (умер 9.III.5527 – на предыдущей схеме - (5419, 5517)) - - Илий тесть (тЪсьть) Иосифа по смерти Иоакима и дядя (сътрый) Марии
От Илии (на предыдущей схеме от Иоакима, хотя у Илии тоже была дочь Мария) -> Мария (8.IX.5488 Назарет, 15.VIII.5556 Иерусалим, Гефсимания)
От Марии -> Иисус
Родился (рожьдЪнiе) в Вифлееме Иудейском 25.XII.5504
Исход (iзъхожЪнiе) в Египет 27.XII.5504
Приход (възъвращЪнiе) в Назарет Галилейский 1.I.5508
Это начало эры Христовой, Иисусу было тогда 4 года – А се суть зачало эры Хрiстовой А Iiсусу бяше 4 лЪта

Изречения из Арамейской Библии о будущем Рождестве Спасителя
Хартии ветхозаветные О предвестиях
Идут годы Господни, идут нескончаемые века жизни этого мира, и ежечасно умножается человечество, и в суете жизни люди умножают свои творения и множат свои грехи, и не помнят о Боге, который создал их, и не помнят о первом грехе Адама и Евы, прародителей своих, за что те были изгнаны из Эдема, и не помнят о Всемирном потопе, а это был гнев Господа Бога на человечество за его грехи еще до рождения Ноя, и не помнят о своей юдоли конечной, так как мы все придем к Творцу после окончания жизни на этой земле, и Он спросит с каждого о данной ему жизни на земле и что тот совершил на дороге земной, и будет оценивать Господь бремя грехов каждого и очищение души назначит, потому что в эти времена нет душ чистых и светлых, но грязь грехов множат все.
…И говорит Господь-Отец: Вот направлю в юдоль и суету человечества Сына Своего для спасения человечества, и придет Он через рождение от матери земной -. И так явил Господь спасение людям через Сына Своего, спасение их от падения в пропасть грехов на радость сатане.
И избрал Господь на земле деву чистую, непорочную Марию, и как некогда вдохнул в Еву Дух Святой Жизни будущего человечества, так и в Марию вдохнул Дух Святой Жизни в младенца и (поспешествовал) рождению Спасителя детей Господних на земле.
О Рождестве Спасителя возвестили мудрецы восточные Каспарух, Балтазар и Мелхон, благочестивые персияне, что пришли из Персидского царства к Вифлеему Иудейскому, а шли они девять месяцев и в начале пришли в Иерусалим, к царю Ироду, и спрашивают у него о рождении младенца, царя Иудейского, а Ирод-царь не знал об этом, но очень эабеспокоился и говорит персиянам: А вы найдите этого царя, и я паду пред ним, потому что болен от старости своей…Но мудрые персияне были волхвами и усмотрели в этом Ироде великое зло для царя-младенца, и быстро ушли в Вифлеем, тем более что некая звезда, очень яркая, указывала дорогу в этот город и остановилась над стойлом для скота на окраине города и вошли волхвы персидские внутрь и увидели Матерь Божию, очень юную Марию с младенцем на руках, а рядом были муж Ее Иосиф и пастухи, которые молились Господу и благодарили за доброе рождение этого младенца.
И с поклоном говорят им волхвы, что в древних персидских записях имеется благовестие о будущем рождестве царя всей земли, который сойдет от Бога-Творца Небесного для спасения человечества от пропасти грехов, и поклонятся Ему все люди земли, и об этом есть предвестие от некой звезды, которую зажжет Господь над этим местом.
И еще говорит им Каспарух, а он старший волхв персидский: Это родился младенец — царь мира, ведь Он Сын Божий, — и преклонились волхвы перед Девой Марией и вручили Ей дары: золото и смирну, и миро, и еще ларец со многими камнями драгоценными, и говорят Иосифу, что необходимо быстро уйти из Вифлеема в Египетскую землю для спасения от царя Ирода, потому что он хочет этого младенца убить, а Иисусу было уже два дня.
А было это в год 5504-й, 26 декабря, в месяц восточный адар, и в ту же ночь Иосиф и Мария с младенцем Иисусом выехали на муле из Вифлеема Иудейского в землю Египетскую через пустыню Синайскую. А волхвы персидские другой дорогой ушли обратно в свою землю.
Ирод же царь был в страшном гневе, ведь он сгубил весь свой род и сыновей своих убил, и жен своих и всех родных своих убил, и послал воинов своих в город Вифлеем, чтобы убить всех младенцев, и эти воины пришли в ночь на 28 декабря, в год 5504-й от СМ, в Вифлеем и начали отбирать младенцев, сынов иудейских, от их матерей и уничтожать, и плач и стон великий стоял в Вифлееме от жен и отцов иудейских, и Господь Саваоф, увидев зло великое, исходящее от Ирода, сразу же послал ему кару ужасную, и зародились в теле Ирода разные гады и черви и заживо его съедали, пока не умер этот Ирод в ужасных мучениях 12 апреля 5505 года от СМ, и принял эти муки как кару Божию за грехи ужасные свои.
После смерти Ирода началась усобица великая между сыновьями Иродовыми Архелаем, Ангипой и Филиппом за власть, и так было до 5508 года, когда цесарь Римский Октавиан Август установил закон о мире в земле Иудейской и Израилевой и этим усмирил детей Иродовых.
А 1 января 5508 года от СМ Иосиф и Мария с отроком Иисусом, которому исполнилось 4 года, вернулись из земли Египетской в Назарет Галилейский, так как боялись царя Архелая, который находился в Иерусалиме, и это число - 1 января 5508 года от СМ - есть начало эры Христовой, потому что сказал Господь Бог, Отец Небесный: Как только Сын Мой выйдет из земли Египетской и придет в Израиль для спасения Моего народа и тех, кто уверовал в Меня и в Сына Моего -, начнется время Христово.
Поэтому чтите, люди, этот день - 1 января 5508 года, - ибо это заря будущей эры Сына Божия Иисуса Христа, а число это - 1 января года 1-го от РХ.

Благовестие из Библии Нового Завета о Рождестве Спасителя
…В Святой Библии Нового Завета от Господа нашего Иисуса Христа начертана вся жизнь земная Господа Бога нашего и Сына Господня Иисуса Христа, и поэтому в этих записях мы указываем только некоторые известия о Спасителе.
…Спаситель наш Сын Божий Иисус Христос родился В городе Вифлееме Галилейском от Пречистой Девы Марии в год 5504-й от СМ, 25 декабря, в ночь.
Деяния же Господа Бога нашего Иисуса Христа в Его земной жизни записаны в Библии Нового Завета святыми апостолами Христовыми, учениками Его и первыми богописцами: Матфеем, Лукой, Марком и Иоанном (именно в этом порядке?).
Они же завещали нам хранить заветы Христа в сердце своем, в делах своих, потому что за все человечество наш Спаситель принял смерть крестную на могиле Адама, что на холме Голгофском, у ворот Ефраимских в городе Иерусалиме, в год 5538-й от СМ, месяца апреля, 7-го дня, в страстную пятницу, от наместника римского Понтия Пилата, его повелением, в царствование цезаря Римского Тиберия.
Пресвятая кровь Сына Божия окропила могилу Адама на холме Голгофском, и это было ради искупления грехов человеческих пред ликом Господним…
…Всех лет земной жизни Сына Божиего было 33 года, 3 месяца и 13 дней…
…Весь род людской, верующий в Христа, до сих пор оплакивает Его смерть и умоляет Отца Небесного о прощении, что не уберегли Сына Божия от погибели на кресте и предали Его на глумление врагам Его, а Он нес людям добро, любовь и свет…
…И не вняли люди крестной смерти Христа, потому что увязли в грязи грехов своих. И им говорит Господь Саваоф: Вот вы воздвигли Голгофу Сыну Моему, но Я воздвигну вам другую Голгофу: из грехов ваших, и из плоти вашей, и из тел ваших, и с вершины всех ваших злодеяний и сонмища грехов ваших за все века вашей жизни земной, что Я дал вам. вы ужаснетесь…
…Поэтому снова говорю вам: исполняйте заветы Мои и Сына Моего, потому что в этом спасение этого мира…
…И не испытывайте терпение Мое…
Аминь

Заветы Господа Бога нашего Иисуса Христа людям, живущим к этом мире
...Истинно говорю вам: все придете к Отцу Моему через Меня, ибо вначале придете ко Мне на суд земной жизни вашей, а жизнь небесную назначит вам Отец Небесный
…Истинно говорю вам: не судите, да не судимы будете
…Бог есть Любовь, а Дух Божий есть Свет
…Бог в душе - это свет в душе
…Мир, который создан Богом, - это книга Божия; учитесь читать ее, тем более что живете в доме Бога
…Смирите гнев свой, имейте кротость Христа
…Пусть хранит тебя Господь, когда оступился ты и крылья опустил, и грехи тебя обуяли…Молись и храм Господень откроется в душе твоей
…Храните свет Божий в душе своей и уклонитесь от зла
…Иисус Христос - это слово Бога-Отца людям и их спасение через распятие Сына Божия
…Запомните, люди, что говорит вам Иисус Христос, Господь и Спаситель наш: Истинно, истинно говорю вам: пока вы молоды, то, опоясав себя, пойдете туда, куда захотите сами, а старость придет, то протянешь руки свои и другой человек опояшет тело твое и поведет тебя, куда ты не захочешь
…Да молите Господа, чтобы в старости оказал вам вспоможение человек благой и поддержал в немощи вашей
…Я есть Господь ваш, Который послан от Бога-Отца Моего и свет Божий принес вам, и примите Его в душу свою
…А храм Божий Отца Моего — это Мой дом, а братья Мои и сестры Мои - это те, кто идет со Мной. А Отец Мой — на небесах, а Мать Моя - на этой земле, а Я пришел для спасения этого мира

Иисус Христос о смерти человеческой
Ведь никто не живет ради себя и никто не умирает ради себя, а живем Господа ради и умираем Господа ради, потому что все люди во власти Бога, потому что Христос умер ради воскрешения жизни людей в этом мире, и Он власть имеет и над мертвыми, и над живыми
…Истинно, истинно говорю вам: кто слушает слово Мое и верует в Отца Моего, тот обретет жизнь вечную и на суд не придет, потому что перейдет от Смерти в Жизнь
…Я есть Воскресение и Жизнь, и кто верит в Меня, если и умрет, то оживет. А всякий, кто живет и верит в Меня, никогда не умрет и обретет жизнь вечную
Аминь

А это Чертог Небесный и Дом Отца Моего - а се суть ЧЪртогъ Небесный а Домъ Отца МоЪго
Энигма (Eнiqma)
Анамус (Aнamys) – Хаос Вечности
Иринис (Iрiнis) – наш мир
Обитель творца (триглав его силы – см. гл.II: Обитель Творца-Вседержителя представляет собой средоточие Мира и Духа Святого Благомудрого. Центр замкнутого Круга вечности есть триглав сил Господних: это свет, разум и Дух Святой, они же рождают и озаряют Вселенную, они же сохраняют равновесие мира и Круг вечности, как корона, увенчивает обитель Творца; Творец-Вседержитель являет в себе троицу сил: это взаимопритяжение, вращение и движение, посредством чего пыль Хаоса сгущается в материю Вселенной, которая дает начало звездам мира и их жизни во времени Вселенной; Движение мира - это жизнь его в круге Вечности. Пока Вселенная обладает движением, она существует. Признак жизни Вселенной есть свет, ибо свет - это Дух Божий, это дыхание Саваофа-Вседержителя во Вселенной; ОбiтЪль Тъворца се Трiгълавъ Ъго крЪпостi)
БС
IX -> стремление Христа к нашему миру (чаянiе Хрiстовы о мiрЪ наашемъ)
Дух Святой (Доухъ Свяатый)
БМ
Солнце (Helios) - Земля (Qeos) (в центре) - Луна (Mafys)
VII - Престол Господа (ПрЪстолъ ГосподЪнь)
VI - ангелы престольные (АнгЪлы ПрЪстольныя)
V - архангелы, серафимы, херувимы (АрхангЪлы Серафiмы ХЪрувiмы)
IV - ангелы – хранители людей (АнгЪлы хранiтЪлi чьловЪковъ)
III - рай небесный — сонмище душ (Рай НебЪсный сонъмiщЪ доушь)
II - ангелы служебные (АнгЪлы служЪбьныя)
I - ангелы воинства Господня (АнгЪлы воiнъства Господъня)
А это чертог небесный и Дом Отца Моего - а се суть ЧЪртогъ Небесный а Домъ Отца МоЪго — вот что изрек Христос на горе Елеонской в год 5538-й, 28 мая, и начертал апостолам Дом Свой Небесный пред Вознесением к Отцу Своему и благословил их на подвизание людей - Се iзърЪклъ Хрiстосъ а начЪрталъ апостоламъ Домъ Свой Небесный прЪдъ ВъзънесЪнiемъ къ отню своя А благословi iхъ на подъвiзание чьловЪкы
Будинский изборник. Арамейская Библия
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_492.htm
Из Арамейской (Сирийской) Библии
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_507.htm
Будинский изборник IX-XIV вв.: Арамейская Библия и Аскольдова летопись: (текст, перевод, комментарии, статьи). Под общей редакцией академика Ю.К. Бегунова. Санкт-Петербург. Из-во Искусство России, 2013. 550с.
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_476.htm
Я есмь Свет
http://kirsoft.com.ru/mir/KSNews_516.htm