Отправлено: 29.08.09 14:24. Заголовок: Бог есть Един и Множествен.

«…именно про Рудру в „Махабхарате“ (Дронапарва, 173) говорилось, что „Он - Един, и Он множественен“. Фактически дословно это же самое говорится во Влескниге о древнем Боге русских: „Бог есть Един и Множествен“.»

И: «…по древним ведийским правилам жертвы Богу Рудре приносились не так, как другим Богам - не в восточной стороне святилищ, а в северной!» — «Интернет-портал ВСЁ О ГИПЕРБОРЕЕ»: http://www.yperboreia.org/default.asp

ВК 30:
«Бог есть Един и Множествен» — БГ IЕ IЕДИНЬ I МНЪЖЕСТВЕНЬ

Полностью цитата:
«А если будет блудень какой-нибудь, который [будет] пересчитывать Богов тех, отделяя от Сварги, извержен будет из рода, потому как нет [у нас] Богов кроме Вышня. И Сварог и иные суть множество, потому как Бог есть Един и Множествен. Да не разделяет себе никто того Множества и не говорит, что имеем Богов многих. Се, ведь Свет от Ирея идет к нам, и да будем достойны того.» —
АЩЕ БОТЬ IЕ БЛОУДЕНЬ IНЬ, ЯКОВЕ ОЛЕЩАШЕТЬ БОЗЕ ТОЯ, ОДIЕЛЯЩЕВЕ О СВРГЫ, IЗВЕРЗЖДЕНЬ БУДЕ IЗ РДЫ, ЯКО НЕ (т.е. ЖЕ) НIЕ МЯХОМЬ БОЗЯ, РАЗВIЕ ВЫШЕНЬ. I СВРГ I IНЫ СОУТЕ МНОЖЕСТВЫ, ЯКО БГ IЕ IЕДИНЬ I МНЪЖЕСТВЕНЬ. ДА СЕН НЕ РАЗДIЛЯЩЕТЬ НIКIЕ ТОА МНОЖЬСТВА I НЕ РЕЩАШЕТЬ, ЯКОЖДЕ IМЯХОМЬ БОГЫ МНОГОА (т.е. МНОГА).
СЕ БО СВЕНТ О IРЕ IДЕ ДО НЫ, I ДА БОУДIЕМЬ ДОСТIЩЕНЫ ОВIА.

 Отправлено: 29.08.09 17:27. Заголовок: Там ещё об этом: А ..

Там ещё об этом:

цитата:

А чем особо может быть интересна найденная на русском Севере в непосредственной близости от северного каменного гексагона древнейшая символика ведийского Рудры? – спросите вы. Во-первых тем, что по древним ведийским правилам жертвы Богу Рудре приносились не так, как другим Богам - не в восточной стороне святилищ, а в северной! Во-вторых тем, что именно про Рудру в «Махабхарате» (Дронапарва, 173) говорилось, что «Он - Един, и Он множественен». Фактически дословно это же самое говорится во Влескниге о древнем Боге русских: «Бог есть Един и Множествен». В-третьих тем, что именно про этого древнейшего Бога в «Ригведе» (гимн 33, II Мандалы) утверждалось: «Нет никого, о Рудра, сильнее Тебя!». В-четвертых тем, что в 7 гимне Атхарваведы про Рудру говорится так: «Его достигает вера. Его достигает жертва, Его достигает мир… Рудре, который в огне, который в водах, который проник во все травы, во все растения, который объял собой все эти вещи, да будет поклонение!». И, в-пятых, и это, пожалуй, самое важное. По очень авторитетному мнению известного российского индолога Натальи Романовны Гусевой: «Древние славяне высоко чтили бога по имени Род. Он был сильным и гневным владыкой неба, проливал на землю дождь, как семенную жидкость, оплодотворяя все живые существа. С его именем, а значит и с понятием размножения, связаны и такие слова, как «руда» (кровь), «рудый», «рдяный» - красный, рыжий: бурый и ряд других. Но вот в Ведах воспевается некий бог по имени Рудра. Подумаем, только ли созвучны имена Рода и Рудры? Нет, их сближают и другие черты. Рудра также бог неба и громов. Он мощен и гневлив. Он - бог-воин, обладающий красно-бурой кожей, а в санскрите слова «рудх», «рудхира» означают «быть красным, кровавым», что прямо совпадает с приведенными славянскими словами, сопоставимыми с Родом. Видимо, бог Род-Рудра был совпадающе близким в условиях общности или тесного сближения племен славян и ариев. До сих пор в Индии поклоняются Шиве под этим двойным именем, соединяющим его с бесконечно отдаленным от него Родом».

Жаль только что они там гексаграмму (шестиконечную звезду) называют "гексагоном", т.е. "шестиугольником", да ещё, с самого заголовка, еврейским словом "Маген-Довид", тогда как эта звезда — символ Вишну и мандала Анахата Чакры — Сердца (а биджа-мантра Анахаты — ям).

 Отправлено: 01.10.10 15:19. Заголовок: Бог есть Един и Милостив!

цитата:

…именно про Рудру в «Махабхарате» (Дронапарва, 173) говорилось, что «Он - Един, и Он множественен». Фактически дословно это же самое говорится во Влескниге о древнем Боге русских: «Бог есть Един и Множествен».>>

Бог есть Един и Множествен!

Бог есть Един и Милостив!

 Отправлено: 19.06.13 12:04. Заголовок: Гусева Н.Р. пишет: ...

Гусева Н.Р. пишет:

цитата:

...к «руда» (кровь), «рудый», «рдяный» - красный, рыжий: бурый и ряд других. Но вот в Ведах воспевается некий бог по имени Рудра. Подумаем, только ли созвучны имена Рода и Рудры?

цитата:

.... в санскрите слова «рудх», «рудхира» означают «быть красным, кровавым», что прямо совпадает с приведенными славянскими словами, сопоставимыми с Родом. Видимо, бог Род-Рудра был совпадающе близким в условиях общности или тесного сближения племен славян и ариев.

Ещё не дойдя до мнения Н.Гусевой, подумала о возможной связи инд. Рудры и русского Рода.
Также нельзя не заметить, что Гусева ассоциативно мыслит, исходит из общности звучания имён Рудры и Рода, что ныне активно критикуется и высмеивается деятелями науки: а как же иначе мы найдём со-ответствия, интересно?
Родство передаётся через кровь, мы говорим "кровное родство, кровные родственники"; таким образом тесно увязываются воедино Рудра (руда=кровь) и Род.

 Отправлено: 19.06.13 17:22. Заголовок: Интересно, а что говорит по этому поводу Ворга?..

Интересно, а что говорит по этому поводу Ворга?..

 Отправлено: 08.01.18 10:47. Заголовок: Бог - един. Собствен..

Бог - един.
Собственно, это не нуждается в комментариях и разъяснениях; тем не менее, единственность Бога отнюдь не была очевидна человечеству, а многим не очевидна и по сей день. Откровение Бога о том, что Он - един и нет иного, представляет собой краеугольный камень всех религиозных традиций. Таким образом, кроме Единого Бога, Творца неба и земли, всё остальное (и все остальные) - сотворено.

Бог – Множествен.
Здесь сразу возникает путаница, не понимание и обвинение в многобожии, что в христианстве – Троица; - Боги, как и в вере славян, Триглавы; Боги – Сварожичи.

Когда мы в Боге Свароге рассматриваем первопричину, единоначалие, то мы осознаём – Единицу. И славим как Единицу: «Слава Сварогу!» Но когда рассматриваем тех, в ком божество по существу от Сварога, а именно - Перун, Велес, Свентовид итд., тогда Слава и поклонение во множестве - «Слава Богам!»

«Во Влескниге сказано: "БГ ИЕ ИЕДИНЬ И МНЪЖЕСТВЕНЬ" - "Бог есть Един и Множествен", т.е. Бог Един (Один), но Его проявлений - множество, таким образом, все они представляют собой Единство. Множество нераздельны, как солнце и исходящие от него луч и сияние. Они одинаковы вечны. И как человек рождающий мысли является ОДИН, так мысли рожденные от него, не могут быть главнее одна другой, так как их цель, отразить и выполнить замысел мыслителя. По качеству чистоты, мысли бывают – от Белобога или Чернобога. Кого будем питать, то в нас будет и проявляться.
Сварог по своей природе, есть всё это множество, находящееся в Сварге и только Он является источником Духа и Он же Родоначальник Божичей, которые участвуют в творении Вселенной и отражают Его замысел. Славя Сварожичей, тем самым мы славим Сварога, Родника извечного и это есть великая тайна бытия.

 Отправлено: 08.01.18 10:57. Заголовок: Юрий, вы что-то наме..

Юрий, вы что-то намеренно или ненамеренно путаете.

 Отправлено: 08.01.18 10:58. Заголовок: Юрий, вы что-то наме..

Юрий, вы что-то намеренно или ненамеренно путаете и стараетесь навязать своё мнение.

 Отправлено: 08.01.18 11:17. Заголовок: Странно, что мы срав..

Странно, что мы сравниваем, как подтверждение, выражение: "Бог Един и Множествен", с индийскими Ведами. Это наши предки дали понятие индусам, а они добавили и переделали под свою веру. И как следствие, появился культ многобожия, из за чего большая часть славян, были вынуждены от них удалится. В ВК, есть и библейские сюжеты вознесение Ория, как Ильи и Христа. Много религий переняли учений от славян и добавили своего. Конечно и славяне нахватались и стали многобожниками, т. есть язычниками, а ведь в ВК и в Библии язычников называли даже свой народ, поклонникам многобожию.

 Отправлено: 08.01.18 11:27. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

В чем? Я изучил ВК, во всех переводах. «Ибо тайна великая есть, потому как Сварог
Перун есть, и Свентовид!» Велесова книга (ВК.11) Толкуют её все, кроме "Богословов". А ведь я поверил в её подлинность, именно с богословской точки зрения. Поэтому и хромает понятие такие как "Лядвие"и др.

 Отправлено: 16.01.18 11:23. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

Интересно, а что говорит по этому поводу Ворга?..

- ух-ты, ё-моё, пять лет прошло, а он так ничего и не сказал... Зато мне тут недавно индусы из высшей касты из Индии по поводу "богов" донесли, буквально: "какие боги, родной? Этот опиум исключительно для них (низших каст и прочих идиотов), а нам это зачем?.." Вот вам и боги... Да и в Ведах нет никаких ни Индры, ни Рудры... а всё это "недобросовестный" перевод...

 Отправлено: 16.01.18 11:26. Заголовок: Worga пишет: Этот о..

Worga пишет:

цитата:

Этот опиум исключительно для них (низших каст и прочих идиотов

А что же питает индусов...
Worga пишет:

цитата:

из высшей касты из Индии

?

 Отправлено: 16.01.18 11:48. Заголовок: Светлаока пишет: А ..

Светлаока пишет:

цитата:

А что же питает индусов...

- вот! Это ОЧЕНЬ ХОРОШИЙ вопрос! Я понял, что не лабуда про "богов"... Да там кто чем занимается... При этом к "религиозным" делам относятся не то чтобы презрительно, но так спокойно, как будто их это не касается... При этом высказывание "он очень религиозный" звучит у них примерно как "он отмороженный"...

 Отправлено: 16.01.18 11:54. Заголовок: Собрать бы все религ..

Собрать бы все религии, да сжечь! (по мотивам Горя от ума Грибоедова)

Почитать нужно лишь планету Земля в наше (нехорошее) Время/бытие.

Уже понимают люди это - вК то же самое говорят.

Только Земля нас питает и бережёт.

 Отправлено: 16.01.18 12:06. Заголовок: Светлаока пишет: То..

Светлаока пишет:

цитата:

Только Земля нас питает и бережёт.

- это да! Вообще человеческий мозг склонен к созданию абстрактных метафор, без которых, вообще говоря, человек не был бы столь эффективен по сравнению с другими животными. Но беда в том, что некоторые метафоры некоторые "товарищи" превращают в абсолютные понятия, коих в Природе, вообще говоря, не существует...

 Отправлено: 16.01.18 12:17. Заголовок: Ludovit пишет: ВК 3..

 Отправлено: 16.01.18 13:07. Заголовок: Про "Раз" - ..

Про "Раз" - это хорошо! Что-то в этом точно должно быть... Иначе непонятно, откуда так много "раз-" в русском языке... Однажды на одном из представлений на первом канале юморист Задорнов спросил академика Живова: "Объясните, откуда в русском языке взялась приставка "раз"?" Академик Живов не смог этого объяснить (ну не знает он этого) и в ответ (то есть вместо ответа на вопрос) на всю страну назвал "творчество" Задорнова вонючей похлёбкой... Вот такие у нас филологи-какадемики... Раз-так их!

 Отправлено: 16.01.18 18:35. Заголовок: Светлаока пишет: Со..

Светлаока пишет:

цитата:

Собрать бы все религии, да сжечь! (по мотивам Грибоедова)

1) Сначала люди придумывают богов
2) Потом сами называют себя богами
3) А потом уничтожают тех, кто с этим не согласен...

 Отправлено: 02.02.18 16:39. Заголовок: Worga пишет: 1) Сна..

Worga пишет:

цитата:

1) Сначала люди придумывают богов 2) Потом сами называют себя богами 3) А потом уничтожают тех, кто с этим не согласен...

Это извращение Божественного.

Очень весьма сильно надеюсь, что таким извращениям вскорости придёт конец.

Люди (собственно, что за люди-то такие) говорят, что либо, «боги нас забыли», либо, «боги нас оставили», либо, «боги от нас ушли» — а это просто люди о Богах не вспоминают, ну — вот тебе и ну!

 Отправлено: 04.02.18 17:59. Заголовок: Я бы цитату из дщ 30..

Я бы цитату из дщ 30 ВлК поделил на слова и перевёл бы немного иначе.

Аче буть іе блоудень інь, якове олечашеть Бозе тыа, одіелячеве о Свргы, ізверзджень буде із Рды! Яко же не мяхомь Бозі. А развіе Вышень і Сврг і іны соуте множествы? Яко Бг іе іединь і мнъжествень. Да сен не разділяшеть нікіе тоа множьства і не речашет, якожде імяхомь Богы многоа. Се бо свент о Іре іде до ны, і да боудіемь достічены овіа.

Если будь блудень* иной, который считает Богов тех, отделяя от Сварги, то изгнан будет из Родов! Ведь не имели же Богов. А разве Вышень, и Сварог, и иные - суть множество? Но Бог есть един и множествен. И да не разделяет никто того множества и не говорит, что имели Богов много. Вот свет от Ирия идёт на нас, и да будем достойны его.

* См. Словарь Даля:

БЛУД м. слово это, со всеми производными своими, заключает в себе двоякий смысл; народный: уклонение от прямого пути, в прямом и переносном смысле; | церковный или книжный: относясь собственно к незаконному, безбрачному сожитию, к любодейству; посему слова этого лучше в общежитии избегать. Блуждать и блудить, колобродить, скитаться, шататься; | бродить или ездить, сбившись с дороги и не опознаваясь в местности, сбиться с пути, блукать, плутать, путать. Блуждать сохранило одно это значение, в прямом и переносном смысле; блудить, напротив, в народе: прокудить, колобродить, проказить, шалить, портить что из шалости, скрытно поедать съестное или причинять иной убыток, южн. и зап. шкодить; а на церк. языке: любодействовать. Гад гада блудит, гад и будет. | *Отпадать от истинной веры, впадать в раскол или в ересь. Лучше воротиться, чем блудиться, блудить, блуждать, плутать. Блуждание ср. длит. блуждение окончат. блуд об. действие по значению глаг. Блудный, любодейный; распутный, развратный; | *нравственно блуждающий. Блудный сын - ранняя могила отцу. Притча о блудном сыне, заблудшем на пути жизни. Блудник м. -ница ж. любодей, прелюбодей; | пакостник, проказник, прокудник, шаловливый. Кошка эта такая блудница, что ее нельзя пускать в избу. Блудня об. ниж. блудень м. новг. шалун, баловник, пакостник; праздный, тунеядный человек. Блудни ж. мн. шалости, проказы. Блудяга об. шатун, бродяга. Блудяшка ж. твер. игрушка, потешка, бабушка (бавушка, балушка). Блудливый кот, пакостливый, шаловливый, прокудливый, склонный к шалостям, проказам. Язык блудлив, что коза (что кошка). Блудливая свекровь и невестке не верит. Блудлив, что кошка, а труслив, что заяц. Блудливость ж. свойство по прилаг. Блудилище ср. дом или притон разврата, распутства. Блудодей и другие сложные слова этого рода понятны без объяснений и непристойны. Блудячий огонь, бродячий, огненные явления в воздухе; метеор; болотный огонек; по поверью, огонь над кладом. Блудячая звезда, планета, противопол. неподвижная, самосветка.

 Отправлено: 04.02.18 18:26. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

БЛУД м. слово это, со всеми производными своими, заключает в себе двоякий смысл; народный: уклонение от прямого пути, в прямом и переносном смысле;

Скрытый текст

Интересный случай был в Москве с моими итальянскими знакомыми (студентки, учили русский язык в институте на ул.Волгина). Едем с ними в автобусе, народу битком, автобус вдруг на скорости делает резкий поворот, пассажиры почти падают друг на друга, а наши итальянки вдруг весело скандируют/поют: - Э-оп! Ла курва! В автобусе все в смятении: иностранки матом кроют, да во весь голос!! Я им говорю: - Вы зачем ругаетесь?! Они отвечают: - Мы сказали - поворот! La curva - резкий поворот, искривление и т.п. - Еее-оp, la curva!! - Ааааа, вот оно что!? Получается т.о., что "наша" курва - женщина, пошедшая не по тому пути, т.е. повернувшая, свернувшая с дороги. Так и блудить, блукать, заблудиться, заблуждаться... - уклонение от пути.

 Отправлено: 01.05.18 11:01. Заголовок: —Колико есть небесъ?..

—Колико есть небесъ? Перунъ есть мног.

(Измаил Срезневский, Материалы для словаря древнерусского языка. Том II. Л – П, 920)

 Отправлено: 02.05.18 18:32. Заголовок: О! И как сие истрактуем?..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

—Колико есть небесъ? Перунъ есть мног.

О!

И как сие истрактуем?..

 Отправлено: 03.05.18 23:59. Заголовок: Слатин Н.В. пишет: ..

Слатин Н.В. пишет:

цитата:

О! И как сие истрактуем?..

Не вѣмъ... Возможно, тут Перун отождествляется с Небом. В литовских дайнах говорится, что Перкунасов всего девять (интересно, кстати, что в скандинавской мифологии миров тоже девять).

 Отправлено: 04.05.18 11:52. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

В литовских дайнах говорится, что Перкунасов всего девять

Точную цитату можно?
Ибо и такое вот есть:
Читата: Ср. литовскую формулу: «Перкунасов четверо: восточный, западный, южный и северный», причём нередко эти Перкунасы называются братьями.
И: Ср. литов. Perkunu yrа daug, что точно соответствует др.-рус. «Перунъ есть многъ».
/Из Википедии/

 Отправлено: 04.05.18 20:53. Заголовок: Лев Прозоров пишет: ..

Лев Прозоров пишет:

цитата:

Дуб был священным деревом Перкунаса у пруссов и литовцев. В Десне дважды (в 1909 и 1975 годах) находили дубы с девятью (вспомним девять костров Перыни и прибавим сюда «девять Перкунасов» литовских преданий) врощенными в ствол дерева клыкастыми челюстями кабанов. Кабаном оборачивался иранский Веретрагна, аналог индийского Громовержца Индры, а у Упендры-Вишну кабан-Вараха числился одним из десяти аватар-воплощений.

(Отсюда - https://unotices.com/book.php?id=120080&page=35)

 Отправлено: 04.05.18 21:29. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

Не вѣмъ...

Это по-польски. Следует и писать по-польски.
А по-русски не ведаю.
Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

Лев Прозоров пишет:

Ну, Лев Прозоров не источник; даже если он нашёл где-то "девять Перкунасов" литовских преданий", ссылки исходной нет.
Кстати, у него "9 Перкунасов" закавычены; Вы-то сами как понимаете "9 Перкунасов" литовских преданий?
Ведь для чего-то Вы делаете акцент на этом?
Для чего?

 Отправлено: 04.05.18 22:24. Заголовок: Светлаока пишет: Эт..

Светлаока пишет:

цитата:

Это по-польски. Следует и писать по-польски. А по-русски не ведаю.

По-древнерусски тоже.
Светлаока пишет:

цитата:

Ну, Лев Прозоров не источник; даже если он нашёл где-то "девять Перкунасов" литовских преданий", ссылки исходной нет. Кстати, у него "9 Перкунасов" закавычены; Вы-то сами как понимаете "9 Перкунасов" литовских преданий? Ведь для чего-то Вы делаете акцент на этом?

Да в дайнах всегда по разному - то Перкунасов 4, 9... Сейчас, признаюсь, лень искать те дайны, в которых упоминаются именно 9 Перкунасов. Я обращаю на внимание на 9 Перкунасов по той причине, что в скандинавской мифологии, а также в шаманизме, известны 9 миров.

 Отправлено: 05.05.18 16:44. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

По-древнерусски тоже.

Это полонизм.
Инфинитив назовите.
Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

Я обращаю на внимание на 9 Перкунасов по той причине, что в скандинавской мифологии, а также в шаманизме, известны 9 миров.

И причём тут шаманизм (чей?) и скандинавы? Снова не отвечено: почему 9? Ваше объяснение или понимание этого.

 Отправлено: 05.05.18 17:03. Заголовок: Светлаока пишет: Эт..

Светлаока пишет:

цитата:

Это полонизм. Инфинитив назовите.

Какой полонизм? Это неправильный глагол. Инфинитив - вѣдѣти. Да, я ошибся, надобно писать вѣмь, а не вѣмъ, иногда встречается вариант вѣдѣ.

Светлаока пишет:

цитата:

И причём тут шаманизм (чей?) и скандинавы?

К общим мифологическим параллелям.

Светлаока пишет:

цитата:

Снова не отвечено: почему 9?

В индоевропейской традиции 9 - сакральное число. В Эдде, балтийских дайнах и Ведах это число постоянно мелькает, нередко его можно встретить в русском фольклоре (тридевятое царство, девясил, девятый вал и т.д.).

 Отправлено: 05.05.18 18:38. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

это число постоянно мелькает, нередко его можно встретить в русском фольклоре (тридевятое царство, девясил, девятый вал и т.д.).

Это повторение уже сказанного (мной в теме Санскрит в русском) - о тридевятом царстве-государстве - и это сказка.
Девясил - также сказано Слатиным Н.В., что растение характеризуется санскритским "девата" - божественное, а не "девятью силами".
Читата:

цитата:

Слатин Н.В. пишет: цитата: "Девясил, русск., произн. [дьвь`сил] — (дева + сил) сильная трава, посвященная божествам, дэва. Во Влескниге упоминается ДЕВЕНТЕСЫЛЫ — тоже ли тот же девясил это или другая трава с тем же названием?"

Девятый вал - это явление природы, к русской мифологии не относится.
И что - у нас 9 Перунов? или ареопаг из 9 богов?
Нет же.
Сейчас 21 век на дворе; расплывчатые бездоказательные слова уже не пройдут.
Или конкретика, или ...сами понимаете.
Есть сравнительная статья о славянской и индусской мифологии. Практически ничего общего.
Да и Worga говорил: напридуманы переводчиками Индры и Рудры в Ведах...
Worga пишет:

цитата:

Да и в Ведах нет никаких ни Индры, ни Рудры... а всё это "недобросовестный" перевод..

Worga санскритолог, занимается научными переводами, знает, что говорит.

Хотя и существуют сербские нар.песни с их именами.., но от какого они века?
Я вовсе не против "сакральности девятки", как раз я отмечаю это число у этрусков и в русских сказах.
Исток сакральности - он в чём?

 Отправлено: 05.05.18 19:33. Заголовок: Светлаока пишет: И ..

Светлаока пишет:

цитата:

И что - у нас 9 Перунов? или ареопаг из 9 богов?

Так ведь же слова "Перунъ есть многъ" являются ответом на вопрос "Колико есть небесъ?", т.е. подразумевается отождествление Перуна с небом.

Светлаока пишет:

цитата:

Да и Worga говорил: напридуманы переводчиками Индры и Рудры в Ведах...

А откуда Индра во Влескниге?

 Отправлено: 06.05.18 12:07. Заголовок: Яремоудръ Креславъ п..

Яремоудръ Креславъ пишет:

цитата:

А откуда Индра во Влескниге?

Откуда Ганги на русском Севере?
почему моя мама говорила "ати", когда уходила? [Воронежская область]
Почему индусам ясны и понятны наши древние вышивки, узоры и орнаменты? они считают их своими.
Нам это и предстоит раскрывать и увязывать одно с другим.
Весь 21- й век, время есть пока)
Гусева Н., Жарникова С.В., Слатин Н.В. начали, дело за потомками.